彝族民間文學(xué)概論.課件

1、彝族民間文學(xué)概論西昌學(xué)院彝文系目錄 第一章 緒論 第二章 爾比爾吉第三章 克智第四章 博葩第五章 彝族民間歌謠第六章 彝族民間長詩研究第七章 彝族民間故事第八章 彝族戲劇第九章 民間文學(xué)的搜集整理與編選研究教學(xué)目的和要求 系統(tǒng)講授基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論和經(jīng)典作品,培養(yǎng)學(xué)生對彝族民間文學(xué)搜集整理和調(diào)查研究的基本技能，為今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)和研究彝族民間文學(xué)及之相關(guān)的學(xué)科研究打好牢固的基礎(chǔ)。教學(xué)方法 本課程的教學(xué)堅(jiān)持以人為本，以學(xué)生是教學(xué)主體，教師是教學(xué)主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性化和素質(zhì)化教學(xué)的現(xiàn)代教育理念。在教學(xué)方法中采取課內(nèi)教學(xué)課外實(shí)踐相結(jié)合，全體講授與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合，教師點(diǎn)撥與學(xué)生自學(xué)相結(jié)合及各種教學(xué)方法

2、的靈活使用。教學(xué)手段 首先在課時(shí)數(shù)上大量壓縮，但教學(xué)內(nèi)容不減少；在教師的課堂精講指點(diǎn)下，讓學(xué)生大量閱讀相關(guān)書籍，以完成教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。在現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用上，積極制作課件，運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)來支撐教學(xué)。 教師授課學(xué)時(shí)學(xué)生實(shí)踐學(xué)時(shí)互動(dòng)互動(dòng)傳統(tǒng)授課方式多媒體教學(xué)教學(xué)實(shí)踐教 學(xué) 手 段教學(xué)計(jì)劃章節(jié)內(nèi)容課時(shí)安排第一章緒論5第二章爾比爾吉4第三章克智4第四章博葩4第五章彝族民間歌謠6第六章彝族民間長詩研究6第七章彝族民間故事10第八章彝族戲劇4第九章民間文學(xué)的搜集整理與編選研究5第一章 緒 論第一節(jié) 概 述 彝族，大都是居住在祖國大西南云貴高原西部及青藏高原東南邊緣地帶，地處北緯22-29度東經(jīng)98

3、-108度之間，面積約有50多萬平方米公里，國內(nèi)人口約770多萬（2000年止），居少數(shù)民族人口數(shù)第六位。 彝族美女彝族婚俗涼山美景火把節(jié) 彝族是一個(gè)具有燦爛文化的民族，尤其是彝族文學(xué)遺產(chǎn)十分豐富。彝族民間文學(xué)作品具有鮮明的民族風(fēng)格，它們在內(nèi)容上一般都有曲折的復(fù)雜的情節(jié)，在語言上善于運(yùn)用比興手法。 彝族的民間文學(xué)很豐富。在舊中國，有抄本或刻本傳奇的民間文學(xué)作品都用詩歌體裁寫成，包括史詩和教程，多數(shù)是供誦讀的，至于可以依聲錄譜的歌謠，其中，有引吭高歌，響徹行云的所地山歌，也有低吟輕唱、纏綿不絕的幺表妹，種類繁多，情調(diào)各異。 彝族具有豐富的文學(xué)遺產(chǎn)。已知的著名詩歌，屬于創(chuàng)作史詩有阿細(xì)的先基、梅葛、

4、查姆、勒俄特依、淡水紀(jì)、彝族史詩等，屬于敘事詩一類有漏臥魯溝的婚禮、阿詩瑪、雪峨養(yǎng)山雀、賽玻嫫、放鵝婁記等 40多部。屬于長篇抒情詩一類有媽媽的女兒、我的幺表妹等。此外，還有大量的民間歌謠和民間故事。 縱觀彝族民間文學(xué)這塊橫亙古今的土地，勒俄特依、梅葛、阿細(xì)的先基和查姆四大史詩，像四座巍然聳立的高山，氣勢磅礴，蔚為壯觀。阿詩瑪、媽媽的女兒、我的幺表妹和逃到甜蜜的地方四首敘事、抒情詩，四條奔騰的大河，激越深遠(yuǎn)。 彝族民間文學(xué)中所表現(xiàn)出的美丑標(biāo)準(zhǔn)，集中在勞動(dòng)、勇敢和智慧三個(gè)方面。以“能”、“勇”、“智”為中心的審美觀念和美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，在彝族民間文學(xué)中一直貫穿著、發(fā)展著。第二節(jié) 彝族民間文學(xué)的概念、分類

5、及特征一、彝族民間文學(xué)的概念 彝族民間文學(xué)就是彝族人民集體的口頭創(chuàng)作。它反映彝族人民的社會(huì)生活和民族性格，表現(xiàn)彝族人們的審美觀念和藝術(shù)情趣，是彝族文學(xué)的源頭和載體。梅葛二、彝族民間文學(xué)的分類 彝族民間文學(xué)包括爾比，克智，民間故事（神話、傳說、生活故事、寓言、童話、笑話等散文作品），民間詩歌（民歌、民謠諺語、民間長詩、謎語等韻文作品），民間相聲，民間戲曲等。三、彝族民間文學(xué)的特征 彝族民間文學(xué)具有民間文學(xué)的特征，又具有彝族的民間特征，幾千年來彝族民間文學(xué)在創(chuàng)作和流傳方面有它自己的特殊性，這些特殊性通常被稱為彝族民間文學(xué)的特征。（一）集體性 民間文學(xué)是一種集體創(chuàng)作的特殊文學(xué)。集體性也是民間口頭文學(xué)

6、與作家書面文學(xué)相區(qū)別的重要特征。集體性是指民間文學(xué)的作者不是那一個(gè)人或那一代人，而是幾千年來人們集體創(chuàng)作，是集體智慧的結(jié)晶。集體性不排斥個(gè)人創(chuàng)作。（二）人民性 就是訴出了人民的愿望、理想，真實(shí)地反映一定時(shí)期的社會(huì)生活。人民性是一個(gè)歷史概念，在原始社會(huì)，人民性就是它的全民性；在階級(jí)社會(huì)，人民性是用以區(qū)別統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)性。人民性分為“直接形式的人民性”和“間接形式的人民性”。（三）民族性 彝族民間文學(xué)是彝族人民所創(chuàng)作的，所以其基本特征應(yīng)包括它的民族性。這些民族特點(diǎn)表現(xiàn)為它的民族生活、民族習(xí)慣、民族性格、宗教等，以及民族文學(xué)上的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，傳統(tǒng)的語言風(fēng)格等各方面。（四）口頭性 彝民族雖然有著悠久的

7、文學(xué)歷史，但是解放前，文字大都掌握在統(tǒng)治階級(jí)和畢摩的手上，廣大人民群眾失去接受文字教育的機(jī)會(huì)而變成文盲。這樣，民間文學(xué)只有通過口耳相傳的形式存在下來。這就是民間文學(xué)的口頭性特征。 （五）變異性 民間文學(xué)大都是口傳心授，靠記憶保存是形成變動(dòng)的內(nèi)在原因，大量的靠記憶儲(chǔ)存起來的民間口頭作品是很難做到保持原貌的，從而有了變異。（六）傳統(tǒng)性 傳統(tǒng)性又叫傳承性或繼承性。民間文學(xué)有繼承也有發(fā)展，地域的不同和人文的影響使民間文學(xué)雖有變異，然而變異是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。畢摩經(jīng)書（七）匿名性 彝族民間文學(xué)靠集體創(chuàng)作、集體傳播、集體保存，這就帶來了它的匿名性（又叫佚名性）。集體創(chuàng)作、集體傳播、集體保存，不為某人所

8、創(chuàng)作，當(dāng)然也就匿名了。 第三節(jié) 彝族民間文學(xué)的價(jià)值 彝族民間文學(xué)是彝族文學(xué)藝術(shù)的重要組成部分，是一定社會(huì)生活在彝人頭腦中形象化反映的產(chǎn)物，同時(shí)又能動(dòng)地反作用于生活，發(fā)揮社會(huì)職能作用。實(shí)用價(jià)值科學(xué)價(jià)值藝術(shù)價(jià)值哲學(xué)、歷史、生物、宗教、民族學(xué)、美學(xué)法學(xué)、天文學(xué)、倫理學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)文學(xué)價(jià)值 綜觀彝族民間文學(xué)，最有代表性的作品是經(jīng)過長期流傳、集中了群眾智慧的優(yōu)秀之作，這些作品中深刻的思想性和高度的藝術(shù)性和諧統(tǒng)一，思想和感情水乳交融，具有永久的藝術(shù)魅力，成為不朽的古典文學(xué)遺產(chǎn)，有著很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值和一定的借鑒價(jià)值。 民間文學(xué)是語言的土壤，作家詩人們應(yīng)該把尋求語言美的視角轉(zhuǎn)向民間，在取之不盡用之不完的民間語言中篩選、提煉語言之精美。自測練習(xí)1. 彝族是一個(gè)具有（ ）的民族，彝族文學(xué)遺產(chǎn)十分豐富。 A燦爛文化 B.文化 C.民間文學(xué) D.文化知識(shí) 2. 民間文學(xué)是彝族人民進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)和階級(jí)斗爭的（ ）。 A文學(xué)和藝術(shù) B.工具和武器 C方式和手段 D.形式和方法3. 民間文學(xué)是人民生活和歷史的（