論傳統(tǒng)知識(shí)地理標(biāo)志保護(hù)

1、-. z論傳統(tǒng)知識(shí)的地理標(biāo)志保護(hù)嚴(yán)永和 中南政法學(xué)院關(guān)鍵詞: 地理標(biāo)志/傳統(tǒng)知識(shí)/傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)容提要: 傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)對(duì)現(xiàn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度構(gòu)成一種挑戰(zhàn)。地理標(biāo)志與傳統(tǒng)知識(shí)具有在契合性。地理標(biāo)志應(yīng)是一種較為可行的傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)方式。本文在介紹傳統(tǒng)知識(shí)地理標(biāo)志保護(hù)分歧、分析二者的通約性根底上,提出了傳統(tǒng)知識(shí)地理標(biāo)志保護(hù)的制度框架。傳統(tǒng)知識(shí)是傳統(tǒng)部族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的技術(shù)、經(jīng)歷、方法的總稱。 1傳統(tǒng)知識(shí)的保護(hù)已刻不容緩。如何保護(hù)傳統(tǒng)知識(shí),目前國(guó)際社會(huì)、有關(guān)國(guó)家和傳統(tǒng)部族已經(jīng)并仍在進(jìn)展積極的探索。采用現(xiàn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度保護(hù)*些傳統(tǒng)知識(shí)是一種重要方式。傳統(tǒng)知識(shí)與地理標(biāo)志的在契合性,決定了地理標(biāo)志制度對(duì)于傳

2、統(tǒng)知識(shí)保護(hù)可以發(fā)揮重大作用、可以大有作為。WIPO的很多成員國(guó)對(duì)此已形成共識(shí)。WIPO指出,地理標(biāo)志和證明商標(biāo)是保護(hù)與傳統(tǒng)知識(shí)有關(guān)產(chǎn)品的有效方式之一。 2但地理標(biāo)志是美國(guó)和歐盟在現(xiàn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域惟一存在重大分歧的問題。因而,在國(guó)際層面上,地理標(biāo)志制度尚未完全定型。如何把地理標(biāo)志制度與傳統(tǒng)知識(shí)結(jié)合起來(lái),用地理標(biāo)志制度保護(hù)傳統(tǒng)知識(shí),是一個(gè)頗值探討的問題。傳統(tǒng)知識(shí)地理標(biāo)志保護(hù)的爭(zhēng)議和分歧:以Basmati稻為例目前對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)是否給予地理標(biāo)志保護(hù),給予何種標(biāo)準(zhǔn)的保護(hù),國(guó)際上尚存在許多爭(zhēng)議和分歧。很多涉及地理名稱的傳統(tǒng)知識(shí),在一些國(guó)家和地區(qū)漸漸淡化而演成通用性名稱。因而對(duì)這種地理名稱(即傳統(tǒng)知識(shí)性地理名

3、稱)給予地理標(biāo)志保護(hù),使其成為專有性權(quán)利的客體,對(duì)于其發(fā)源地國(guó)家和地區(qū)來(lái)說,意味著一種利益和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì);而對(duì)于通用化使用該傳統(tǒng)知識(shí)性地理名稱的國(guó)家和地區(qū)而言,則須承當(dāng)一定的義務(wù)。因而,對(duì)這種地理名稱給予地理標(biāo)志保護(hù),涉及到國(guó)家之間的利益得失和利益平衡問題。這樣,傳統(tǒng)知識(shí)地理標(biāo)志保護(hù)的爭(zhēng)議和分歧,主要集中在對(duì)這種具有*種通用性的傳統(tǒng)知識(shí)性地理名稱的保護(hù)問題上。對(duì)此,存在支持和反對(duì)兩種觀點(diǎn)和態(tài)度。美國(guó)等國(guó)反對(duì)對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)性地理名稱給予地理標(biāo)志保護(hù)。印度等國(guó)則認(rèn)為,不僅要對(duì)有關(guān)傳統(tǒng)知識(shí)給予地理標(biāo)志保護(hù),而且要給予等同于葡萄酒和烈酒的高標(biāo)準(zhǔn)保護(hù),即按“地理名稱專有使用標(biāo)準(zhǔn)給予保護(hù)。 3 4以下即以Basm

4、ati稻為例說明傳統(tǒng)知識(shí)性地理名稱地理標(biāo)志保護(hù)的爭(zhēng)議和分歧。從Basmati稻的根本案情 5來(lái)看,RiceTech公司的行為妨害了Basmati稻的地理標(biāo)志權(quán)。為此,印度方面與美國(guó)進(jìn)展了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。印度方面發(fā)起請(qǐng)?jiān)?要求美國(guó)聯(lián)邦貿(mào)易委員會(huì)對(duì)國(guó)廣告中對(duì)“Basmati一詞的使用進(jìn)展規(guī)制與干預(yù),以使美國(guó)出產(chǎn)的稻類不得在有關(guān)廣告中使用“Basmati一詞。印度方面認(rèn)為,RiceTech公司所使用的“Te*-mati、“Kasmati概念與“Basmati均具有相似性。美國(guó)稻產(chǎn)品關(guān)于“Basmati的這種不正確使用已經(jīng)對(duì)消費(fèi)者造成損害?！癇asmati不是商品的通用名稱,而是在印度和巴基斯坦特定地區(qū)栽

5、種的一種稻類名稱。因此非該地區(qū)生產(chǎn)的稻產(chǎn)品在其標(biāo)識(shí)中使用“Basmati名稱就構(gòu)成虛假使用,從而誤導(dǎo)消費(fèi)者,使消費(fèi)者認(rèn)為該種稻產(chǎn)品真的來(lái)源于南亞。英國(guó)、沙特阿拉伯(世界最大的Basmati稻進(jìn)口國(guó))也認(rèn)為“Basmati僅僅是指種植于印度和巴基斯坦的細(xì)長(zhǎng)而芳香的稻子。英國(guó)有關(guān)稻米銷售法指出,消費(fèi)者以及貿(mào)易和科學(xué)界均深信“Basmati稻的品質(zhì)特征起源于印度北部和巴基斯坦獨(dú)特而復(fù)雜的環(huán)境、土壤、氣候、種植技術(shù)經(jīng)歷以及Basmati物種的基因等因素。 6因此,應(yīng)成認(rèn)“Basmati稻的地理標(biāo)志權(quán)。美國(guó)方面,把Basmati術(shù)語(yǔ)視為通用語(yǔ)言,因而可以在有關(guān)商業(yè)廣告中使用。美國(guó)聯(lián)邦貿(mào)易委員會(huì)認(rèn)為,“B

6、asma-ti稻是一種發(fā)香的稻子,不限于在特定國(guó)家種植的稻子。標(biāo)示為“Basmati的稻類產(chǎn)品,像“美國(guó)Basmati稻這種真實(shí)的描述,就不構(gòu)成對(duì)其來(lái)源的歪曲。 7美國(guó)稻聯(lián)也認(rèn)為,Basmati是一個(gè)通用名稱,是指一種味香的稻子。 8這樣,2001年5月,美國(guó)農(nóng)業(yè)部和聯(lián)邦貿(mào)易委員會(huì)拒絕了印度的要求,確認(rèn)Basmati是一個(gè)通用名稱,“美國(guó)Basmati稻這種用法不構(gòu)成對(duì)消費(fèi)者的誤導(dǎo)。 9對(duì)此,印度針鋒相對(duì)地認(rèn)為,不存在“美國(guó)Basmati稻的說法?！懊绹?guó)Basmati稻這種說法是不準(zhǔn)確的,是一種矛盾的修飾法(o*ymoronic)。正如“美國(guó)香檳之與法國(guó)香檳的情形。但美國(guó)并沒有采納印度的這一觀

7、點(diǎn)。美國(guó)和印度關(guān)于“Basmati稻地理標(biāo)志保護(hù)的爭(zhēng)端說明,對(duì)*些在有關(guān)國(guó)家已經(jīng)通用化的傳統(tǒng)知識(shí)性地理名稱,要獲得地理標(biāo)志保護(hù)阻力很大。傳統(tǒng)知識(shí)地理標(biāo)志保護(hù)的主要分歧和主要困難也集中在此種具有*種通用性特征的傳統(tǒng)知識(shí)性地理名稱的保護(hù)問題上。但是,這種分歧不排除對(duì)其他傳統(tǒng)知識(shí)性地理名稱給予地理標(biāo)志保護(hù),不排除傳統(tǒng)知識(shí)和地理標(biāo)志在的契合性。這種在的契合性,構(gòu)成了傳統(tǒng)知識(shí)地理標(biāo)志保護(hù)的妥適性根底。二、傳統(tǒng)知識(shí)與地理標(biāo)志的契合:傳統(tǒng)知識(shí)地理標(biāo)志保護(hù)的妥適性交融性:地理標(biāo)志人文因素與傳統(tǒng)知識(shí)的契合地理標(biāo)志是在長(zhǎng)期的歷史過程中漸次形成的。一個(gè)國(guó)家或者地區(qū),由自然因素和人文因素構(gòu)成的特定地理環(huán)境,造就了特定

8、產(chǎn)品獨(dú)特的品質(zhì)、質(zhì)量和特征。這些產(chǎn)品在長(zhǎng)期的市場(chǎng)流轉(zhuǎn)中,其特定質(zhì)量、聲譽(yù)或者其他特征與該產(chǎn)品的原始性出產(chǎn)地被消費(fèi)者嚴(yán)密聯(lián)系在一起。這樣,這種地理名稱具有了質(zhì)量顯示功能和商業(yè)標(biāo)志作用,具有了財(cái)產(chǎn)利益和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,由普通的地名符號(hào)演變?yōu)樨?cái)產(chǎn)的載體。地理標(biāo)志價(jià)值的形成,需要有關(guān)地理區(qū)域的生產(chǎn)者幾十年上百年甚至更長(zhǎng)時(shí)間的努力和拼搏,是歷史積淀的產(chǎn)物。地理標(biāo)志中的人文因素往往與傳統(tǒng)知識(shí)聯(lián)系在一起。甚至*些地理標(biāo)志人文因素就構(gòu)成一種傳統(tǒng)知識(shí),而*些傳統(tǒng)知識(shí)則構(gòu)成地理標(biāo)志人文因素。在地理標(biāo)志人文因素中,特定產(chǎn)品的獨(dú)特加工工藝是其中重要的組成局部。當(dāng)?shù)厝碎L(zhǎng)期以來(lái)逐漸探索出的加工工藝和操作規(guī)程,作為智力勞動(dòng)的產(chǎn)物

9、,是一種傳統(tǒng)知識(shí)產(chǎn)品。如我國(guó)的火腿的制作工藝和技術(shù),從一定意義上說,就是一種傳統(tǒng)知識(shí)。地理標(biāo)志中的自然環(huán)境因素如水土、氣候所孕育出的農(nóng)產(chǎn)品等特定動(dòng)植物、出產(chǎn)物,往往又表達(dá)了當(dāng)?shù)鼐用竦膫鹘y(tǒng)知識(shí),承載著當(dāng)?shù)鼐用竦闹R(shí)創(chuàng)造,從而與傳統(tǒng)知識(shí)糾結(jié)在一起,成為傳統(tǒng)知識(shí)的載體和產(chǎn)物。如Bastmati稻,既是當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然因素如水土、氣候的產(chǎn)物,同時(shí)也表達(dá)了當(dāng)?shù)鼐用衽嘤?、種植該種稻子的傳統(tǒng)知識(shí)。集體性:地理標(biāo)志與傳統(tǒng)知識(shí)主體上的相似從地理標(biāo)志的知名度和財(cái)產(chǎn)價(jià)值的形成過程來(lái)看,特定地區(qū)的生產(chǎn)者在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中,利用當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然條件,不斷總結(jié)經(jīng)歷,推出新,形成制作和生產(chǎn)*種產(chǎn)品比擬成熟的工藝流程和技術(shù)規(guī)則,

10、從而為保證質(zhì)量提供技術(shù)上的支持。這種工藝流程和技術(shù)規(guī)則的形成過程,同時(shí)也是特定地域特定產(chǎn)品的獨(dú)特品質(zhì)和質(zhì)量逐漸定型并獲得市場(chǎng)認(rèn)可的過程;也是特定地域數(shù)量眾多的生產(chǎn)者長(zhǎng)期遵循共同的生產(chǎn)工藝和流程、實(shí)施特定質(zhì)量控制的過程。因此,從財(cái)產(chǎn)價(jià)值的形成過程來(lái)看,地理標(biāo)志是特定地理區(qū)域生產(chǎn)者共同勞動(dòng)和集體智慧的結(jié)晶。 10地理標(biāo)志是該地區(qū)生產(chǎn)者集體的財(cái)產(chǎn)。因此,地理標(biāo)志的權(quán)利主體具有集體性。事實(shí)上,法國(guó)原產(chǎn)地名稱法就把原產(chǎn)地名稱確認(rèn)為一項(xiàng)集體性財(cái)產(chǎn)權(quán),因?yàn)殛P(guān)涉原產(chǎn)地名稱訴訟的法律后果及于“同一地區(qū)、同地市鎮(zhèn)或者同一市鎮(zhèn)的一局部的居民或土地產(chǎn)業(yè)主,法院判決對(duì)訴訟地區(qū)所有生產(chǎn)者、種植者和制造者都有效。 11而在

11、美國(guó),根據(jù)美國(guó)商標(biāo)法理論,證明商標(biāo)的所有權(quán)“可以被公眾所擁有。 12作為地理標(biāo)志保護(hù)途徑的證明商標(biāo),其合法控制人包括生產(chǎn)者協(xié)會(huì)、政府部門等,根本排除了以私人名義將地理標(biāo)志注冊(cè)為證明商標(biāo)的可能性?？梢娫诘乩順?biāo)志商標(biāo)法保護(hù)模式下,地理標(biāo)志權(quán)利主體也具有集體特征。就傳統(tǒng)知識(shí)而言,在傳統(tǒng)社區(qū),雖然個(gè)別傳統(tǒng)知識(shí)創(chuàng)新者或其持有人可能享有明顯的私人性質(zhì)的權(quán)利,但傳統(tǒng)知識(shí)通常被理解為傳統(tǒng)知識(shí)持有社區(qū)的集體產(chǎn)物。 13傳統(tǒng)知識(shí)與傳統(tǒng)社區(qū)落后的生產(chǎn)力和封閉的、較少受到西方生活方式影響的社會(huì)生活相聯(lián)系,孕育并承延一種集體創(chuàng)新機(jī)制。故傳統(tǒng)知識(shí)多是傳統(tǒng)社區(qū)集體創(chuàng)造的產(chǎn)物。 14在傳統(tǒng)社區(qū),人們認(rèn)為生來(lái)即處于群體關(guān)系的網(wǎng)

12、絡(luò)之中。作為社區(qū)的一員,其權(quán)利和義務(wù)起源于并完全存在于社區(qū)群體的背景之中。權(quán)利就是群體成員資格的一局部。巴拿馬?關(guān)于為土著人注冊(cè)集體性權(quán)利以保護(hù)和防衛(wèi)其文化身份和傳統(tǒng)知識(shí)以及實(shí)施其他條款的特別制度的法律?第2條把各種傳統(tǒng)知識(shí)及其載體、表達(dá)形式視為集體性權(quán)利客體。另外、巴西、玻利維亞等拉美國(guó)家都有類似的規(guī)定。 15因此,無(wú)論從傳統(tǒng)知識(shí)存在的狀況還是從有關(guān)國(guó)家的立法來(lái)看,傳統(tǒng)知識(shí)的持有人和權(quán)利人具有集體性,與地理標(biāo)志具有主體上的相似性。文化性:地理標(biāo)志人文底蘊(yùn)與傳統(tǒng)知識(shí)文化表征的通約性人類為了控制自然和吸取它的寶藏以滿足人類需要而獲得的所有知識(shí)和能力,即是文化的構(gòu)成局部。 16特定地理區(qū)域的居民,

13、在其長(zhǎng)期的開展歷程中,對(duì)其生產(chǎn)與生活的豐富實(shí)踐加以抽象,從而形成有關(guān)產(chǎn)品的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式和制作工藝。地理標(biāo)志中的人文因素就是這種傳統(tǒng)的、公認(rèn)為優(yōu)秀的工藝和技術(shù)運(yùn)用于生產(chǎn)實(shí)踐的結(jié)果。 17這樣,兼具人文因素和自然因素的地理標(biāo)志通常有著深刻的文化底蘊(yùn)和文化涵。因而有學(xué)者認(rèn)為,地理標(biāo)志是一種典型的具有財(cái)產(chǎn)和精神(文化傳統(tǒng))兩種屬性的混合物。 18對(duì)地理標(biāo)志的保護(hù),一方面出于對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的考慮,另一方面則出于保護(hù)文化傳統(tǒng)的考慮。一個(gè)地理標(biāo)志的消失,往往意味著與它同時(shí)存在的*些文化現(xiàn)象的消失。甚至在全球化語(yǔ)境中,地理標(biāo)志已經(jīng)被看做傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)知識(shí)的一局部。傳統(tǒng)知識(shí)的文化屬性則是人們的共識(shí)。傳統(tǒng)知識(shí)作為傳統(tǒng)

14、文化資源的重要組成局部,通常包含著歷史、信仰、審美觀、道德等復(fù)雜的容。如*些藥用的植物對(duì)傳統(tǒng)社區(qū)又具有或文化象征價(jià)值,*些雕刻、繪畫因?yàn)槠渖羁痰囊饬x和文化意義都依照嚴(yán)格的傳統(tǒng)儀式來(lái)制作等。傳統(tǒng)知識(shí)表征的是一種文化類型。保護(hù)傳統(tǒng)知識(shí)的直接目的之一就是保護(hù)文化多樣性,實(shí)現(xiàn)文化的可持續(xù)開展。這樣,地理標(biāo)志和傳統(tǒng)知識(shí)具有文化上的通約性。傳統(tǒng)知識(shí)地理標(biāo)志保護(hù)的制度框架地理標(biāo)志和傳統(tǒng)知識(shí)的在契合,說明地理標(biāo)志制度在傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)工程中可以大有作為。?制止虛假或欺騙性貨源標(biāo)志馬德里協(xié)定?(以下簡(jiǎn)稱?馬德里協(xié)定?)、?保護(hù)原產(chǎn)地名稱及其國(guó)際注冊(cè)里斯本協(xié)定?(以下簡(jiǎn)稱?里斯本協(xié)定?)和TRIPs協(xié)議根本完成了地理

15、標(biāo)志保護(hù)制度的建構(gòu)。法國(guó)、美國(guó)等國(guó)則形成了較為成熟的地理標(biāo)志國(guó)法保護(hù)模式和保護(hù)機(jī)制。 19則,如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)知識(shí)與地理標(biāo)志的對(duì)接?如何把傳統(tǒng)知識(shí)融入地理標(biāo)志保護(hù)框架從而用地理標(biāo)志制度保護(hù)*些傳統(tǒng)知識(shí)呢?有關(guān)國(guó)際組織和國(guó)家已經(jīng)進(jìn)展了傳統(tǒng)知識(shí)地理標(biāo)志保護(hù)的嘗試。 20但在制度創(chuàng)新方面,上述嘗試和實(shí)踐尚未取得實(shí)質(zhì)性突破。筆者認(rèn)為,傳統(tǒng)知識(shí)的地理標(biāo)志保護(hù)的制度框架主要涉及如下要素:第一是保護(hù)對(duì)象。不是所有的傳統(tǒng)知識(shí)都適合于地理標(biāo)志保護(hù)。地理標(biāo)志保護(hù)的傳統(tǒng)知識(shí)只限于包含傳統(tǒng)知識(shí)的地理名稱,即由地理名稱承載的傳統(tǒng)知識(shí)。這其中主要是指用傳統(tǒng)技術(shù)和工藝生產(chǎn)的產(chǎn)品。如印度和巴基斯坦的Basmati稻、印度的Dar

16、jeeling茶、泰國(guó)的Jasmine稻、土耳其地毯、中國(guó)宣紙等藝術(shù)(Art)紙、中國(guó)香豬及其制品、意大利的ParmagianoReggiano奶酪等。第二是保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)。地理標(biāo)志的保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)包括“誤導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)和“地理名稱專有使用標(biāo)準(zhǔn),即根本標(biāo)準(zhǔn)和高標(biāo)準(zhǔn)。前者的適用圍具有普適性;后者僅僅適用于酒類商品,是歐盟在與美國(guó)的談判和博弈中獲得的一項(xiàng)成果。傳統(tǒng)知識(shí)的地理標(biāo)志保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)可以參照之。在保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)上,對(duì)于傳統(tǒng)知識(shí)的地理標(biāo)志保護(hù)標(biāo)準(zhǔn),到底是適用根本標(biāo)準(zhǔn)還是適用高標(biāo)準(zhǔn)?一些國(guó)家主把地理標(biāo)志的高保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)擴(kuò)到與傳統(tǒng)知識(shí)有關(guān)的產(chǎn)品。如印度、巴基斯坦、肯尼亞、斯里蘭卡等國(guó)要求把高標(biāo)準(zhǔn)保護(hù)擴(kuò)及其他產(chǎn)品。埃及和巴拉圭已經(jīng)明

17、確表示,其他產(chǎn)品在其法律框架下可以獲得類似于葡萄酒和烈酒的高標(biāo)準(zhǔn)保護(hù)。 21這應(yīng)該包括與傳統(tǒng)知識(shí)有關(guān)的產(chǎn)品。從學(xué)理上看,地理標(biāo)志的保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)有上下之別,應(yīng)平等保護(hù)。傳統(tǒng)知識(shí)的地理標(biāo)志保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)也一樣。地理標(biāo)志高標(biāo)準(zhǔn)保護(hù)的對(duì)象應(yīng)不局限于葡萄酒和烈酒。其特定質(zhì)量、聲譽(yù)或者其他特征主要產(chǎn)生于該地理來(lái)源的各種與傳統(tǒng)知識(shí)有關(guān)的商品,均可得到高標(biāo)準(zhǔn)的地理標(biāo)志保護(hù)。但不同標(biāo)準(zhǔn)的保護(hù),對(duì)于權(quán)利主體和義務(wù)主體來(lái)說,其享有的權(quán)利和利益與所承當(dāng)?shù)牧x務(wù)則相差很遠(yuǎn)。就目前傳統(tǒng)部族及其所在國(guó)家和興旺國(guó)家就傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)的斗爭(zhēng)實(shí)況來(lái)看,作為一種策略,筆者認(rèn)為目前宜實(shí)施阻力較小的“誤導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)。第三是保護(hù)模式。地理標(biāo)志的保護(hù)模式目

18、前主要有法國(guó)等國(guó)的專門法模式和美國(guó)、中國(guó)等國(guó)的商標(biāo)法模式。傳統(tǒng)知識(shí)的地理標(biāo)志保護(hù)模式也可有上述選擇。從保護(hù)力度來(lái)看,專門法模式是從積極角度對(duì)權(quán)利人授予一種財(cái)產(chǎn)權(quán)性質(zhì)的權(quán)利,保護(hù)力度較大。商標(biāo)法模式是從消極角度對(duì)權(quán)利人授予一種維護(hù)競(jìng)爭(zhēng)利益的反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的權(quán)利,保護(hù)力度較小。同時(shí),前者注重發(fā)揮國(guó)家在地理標(biāo)志保護(hù)中的作用;后者則由私主體自身去實(shí)施和保護(hù)自己的地理標(biāo)志權(quán)。鑒于傳統(tǒng)部族的能力缺乏,專門法保護(hù)模式似更好。第四是權(quán)利主體。傳統(tǒng)知識(shí)地理標(biāo)志的權(quán)利主體具有集體性特征。具有這種特征的傳統(tǒng)知識(shí)地理標(biāo)志權(quán)利主體也由兩種式選擇:其一是公權(quán)式;其二是私權(quán)式。公權(quán)式可借鑒法國(guó)地理標(biāo)志保護(hù)的AOC制度。私權(quán)式

19、可借鑒美國(guó)地理標(biāo)志保護(hù)的集體商標(biāo)和證明商標(biāo)制度?；谶x擇保護(hù)模式同樣的理由,傳統(tǒng)知識(shí)地理標(biāo)志的權(quán)利主體,以公權(quán)式為佳。第五是多邊注冊(cè)和多邊保護(hù)。多邊注冊(cè)和多邊保護(hù)即建立有關(guān)國(guó)際機(jī)構(gòu)對(duì)有關(guān)傳統(tǒng)知識(shí)性地理名稱進(jìn)展國(guó)際性注冊(cè);注冊(cè)后在有關(guān)簽字國(guó)獲得保護(hù)。類似于?里斯本協(xié)定?的國(guó)際注冊(cè)和保護(hù)機(jī)制。關(guān)于地理標(biāo)志多邊注冊(cè)機(jī)制的容和效力圍等,國(guó)際社會(huì)主要有兩種意見。 22歐盟認(rèn)為,應(yīng)建立地理標(biāo)志國(guó)際注冊(cè)機(jī)制。注冊(cè)的地理標(biāo)志應(yīng)適用于WTO所有成員國(guó),在所有WTO成員國(guó)中有法律效力,無(wú)論該國(guó)在地理標(biāo)志多邊注冊(cè)機(jī)制中有沒有自己的受保護(hù)的地理標(biāo)志。美國(guó)、加拿大、日本、智利認(rèn)為,多邊注冊(cè)系統(tǒng)應(yīng)僅對(duì)尋求參與該系統(tǒng)的成員

20、國(guó)有約束力。亦即是否參與該多邊系統(tǒng),成員國(guó)應(yīng)有自由選擇權(quán)。參與該機(jī)制的成員國(guó)在商標(biāo)審查中應(yīng)在該種信息庫(kù)中進(jìn)展查詢,以防止錯(cuò)誤授權(quán)。如此看來(lái),尋求傳統(tǒng)知識(shí)性地理名稱的國(guó)際注冊(cè)和國(guó)際保護(hù)難度較大。但傳統(tǒng)部族應(yīng)與歐盟聯(lián)合,支持歐盟主,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)知識(shí)性地理名稱的國(guó)際注冊(cè)和國(guó)際保護(hù)。第六是保護(hù)例外。保護(hù)例外是指*些傳統(tǒng)知識(shí)性地理名稱應(yīng)不予保護(hù)。TRIPs協(xié)議第24條規(guī)定了一些地理標(biāo)志保護(hù)的例外,即在先使用、善意使用、作為通用名稱使用以及已取得的商標(biāo)權(quán)的行使。傳統(tǒng)知識(shí)地理標(biāo)志保護(hù)應(yīng)予接納。如前文所述Basmati稻例,通過適當(dāng)?shù)摹巴ㄓ眯詼y(cè)試,對(duì)在特定國(guó)家構(gòu)成通用性用語(yǔ)的傳統(tǒng)知識(shí)性地理名稱應(yīng)不予地理標(biāo)志保護(hù)。

21、但似應(yīng)不排除在他國(guó)給予地理標(biāo)志保護(hù)。注釋:1 See The Secretariat of WIPO, Revised Version of Traditional Knowledge Policy and Legal Options, Intergovernmental mittee on Intellectual Property and Genetic Resources, Traditional Knowledge and Folklore, Si*th Session (Geneva, March 15 to 19, 2004), paragraph 58.2 See The Sec

22、retariat of WIPO, supra note 1, paragraph 39.3參見TRIPs 協(xié)議第23條.4 See Sumathi Subbiah, Reaping What They Sowa: The Basmati Rice Controversy and Strategies for Protecting Traditional Knowledge, 27 B. C.Intl & p. L. Rev. 529(Spring, 2004).5有關(guān)本案根本情況參見Sumathi Subbiah, supra note 4 and John Barton, Report o

23、f the mission on Intellectual Property Rights, Chapter 4 , Traditional knowledge and Geographical indications, London, Sep. 2002.6 See John Barton, supra note 6.7 See Sumathi Subbiah, supra note 4.8 See John Barton, supra note 6.9 See John Barton, supra note 6.10董炳和認(rèn)為真正使地理標(biāo)志具有財(cái)產(chǎn)價(jià)值的,是地區(qū)的生產(chǎn)者的長(zhǎng)期的共同的使用.

24、沒有這種長(zhǎng)期的共同的使用,產(chǎn)地的名稱就不可能成為地理標(biāo)志,更談不上其財(cái)產(chǎn)價(jià)值了.這種看法,頗值商榷.參見董炳和博士論文:?地理標(biāo)志知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度研究?第二章.11參見王蔚:法國(guó)原產(chǎn)地名稱立法的變革,載?中華商標(biāo)?2000年第3期.12參見阿瑟R.米勒等著:?知識(shí)產(chǎn)權(quán)法概要?,周林等譯,中國(guó)社會(huì)科學(xué)1998年版,第156頁(yè).13 See The Secretariat of WIPO, supra note 1, paragraph 75.14 Lauren E. Godshall, Making Space for Indigenous Intellectual Property Rights

25、Under Current International Environmental Law. 2003, 15, Geo.Intl Envtl. L. Rev. 497.15 Daniel J. Gervais, Spiritual but not Intellectual: the Protection of Sacred Intangible Traditional Knowledge, Summer, 2003 11 Cardozo J. Intl & p. L. 467.16參見車文博(主編):?弗洛伊德文集?(第5卷),1998年版,第156157頁(yè).17 See WIPO/GRTKF/IC/2/9 (Survey on E*isting Form of Intellectual Property Protection for Traditional Knowledge-Preliminary Analysi