2022年《念奴嬌-赤壁懷古》教案

1、名師精編 優(yōu)秀教案念奴嬌 赤壁懷古教案教學目標識與技能1,明白詞的有關(guān)學問 2,懂得詞中聯(lián)想與想象的思路 3,熟悉本詞的豪爽特色 過程與方法 誦讀與品嘗 情感態(tài)度價值觀 對作者感情的熟悉教學重點與難點1.懂得詞中聯(lián)想與想象的思路 2.熟悉本詞的豪爽特色 3.對作者感情的熟悉教學過程一、導入南陽武侯祠有這樣一副對聯(lián)：“ 心在朝廷, 原無論先主后主；名高天下,何須辯襄陽南陽； ” 是為名人諸葛亮籍貫之辯；同樣,諸葛亮說孫權(quán),聯(lián)吳 蜀,借東風,捉放曹的赤壁大戰(zhàn)古戰(zhàn)場到底在于何方？也有過類似的爭論；有人據(jù)水經(jīng)注 ,肯定在今湖北省武昌縣內(nèi),有人據(jù)元和郡縣志,確認 在蒲圻縣西的烏林對岸；而更多的文人騷客卻

2、在黃岡赤壁發(fā)思古之幽情,直 至近年來的出土文物才證明在蒲圻的烏林赤壁；好玩的是蒲圻赤壁雖江山不改,但很少引人注目, 而黃岡赤壁卻游人如 堵,名聞遐邇, 甚至誤把黃岡赤壁當成三國赤壁大戰(zhàn)的古戰(zhàn)場；其中一個重 要的緣由就是蘇軾的顯現(xiàn)；二、作者簡介 一門三父子,都是大文豪；詩賦傳千古,蛾眉共比高；（蘇洵、蘇軾、蘇轍） ；詩中“ 三父子” 即文學史上聞名的“ 三蘇”蘇軾（ 1036-1101）,字子瞻,號東坡居士,四川眉山人,北宋文學家、書畫家； 21 歲時與其弟蘇轍同榜進士,歷任杭州、密州、徐州、湖州等地方官； 1079 年 6 月被指控“ 譏刺朝政,包藏禍心”,遭到逮捕、審訊,史稱“ 烏臺詩案”,

3、后貶謫黃州, 細心著述； 1084 年舊黨司馬光執(zhí)政,平步青云,名師精編 優(yōu)秀教案后同舊黨發(fā)生分歧,又遭誣告,被貶出京城,流放南方；蘇軾才情奔放,詩 詞文均有獨到成就,有“ 蘇黃、歐蘇、蘇辛” 之說；被貶黃州期間（1080-1084 ）,生活困難,極度苦悶,卻又是他創(chuàng)作豐富、成就突出的時期,尤以兩賦（前后赤壁賦古）最為聞名；三、關(guān)于詞牌、題目（提問：詩與詞的區(qū)分,引出詞的別稱）詞又稱長短句、樂府、曲子詞、詩余等；）一詞（念奴嬌 赤壁懷詞牌只管格式（規(guī)定字數(shù)、句數(shù)、押韻、平仄、單雙調(diào)等）,題目說明內(nèi)容或范疇；“ 念奴嬌” ,一百字,又叫“ 百字令”、“ 大江東去”、“ 酹江月” ；四、放朗誦錄音

4、或范讀要求發(fā)揮想象與聯(lián)想,摸索上下片的內(nèi)容；五、描述上下片的內(nèi)容并歸納1,同學描述詞的意境2,爭論歸納上片：詠赤壁,重在寫景13,覆蓋全篇411, 面對江山先總寫江山,再總提人物；下片：1-6,回憶歷史7-9,抒寫己懷10 11,自我排遣 六、懂得豪爽的特點 我們知道宋詞分為兩大流派：婉約派、豪爽派,那么,什么是豪爽呢？豪：雄壯的筆調(diào)；放：奔放不受拘謹；豪爽詞,氣象闊大,境域雄渾,豪情壯志,奔放馳騁,給人一種積極向 上的力氣,感情曠達而不哀傷；本詞哪些地方表達了豪爽的特點呢？同學爭論,老師歸納：1,背景壯闊,氣概磅礴,縱橫開合；大江赤壁 千古三國 人物周郎我們可以想見在滾滾長江之上一位昂然獨立

5、,郎的詩人形象；2,江山如畫,布滿陽岡之美；（1）富有特色,是赤壁之景思接千載, 俯首深思, 聚焦周“ 亂石” 兩句對偶,一仰視一俯視,一寫山一寫江；寫山突出其奇峭高 峻,寫江突出其洶涌澎湃,給人不同平常的雄奇之感；名師精編 優(yōu)秀教案“ 卷” 句用夸張手法寫出了大江東去的雄偉氣概,動畫面,可從而想見當年赤壁大戰(zhàn)的壯麗猛烈；（2）富有動感,切懷古之情呈現(xiàn)了赤壁江山的生“ 亂、穿、卷” 寫形, “ 驚、拍” 寫聲, “ 雪” 寫色；這些景物寫得有形 有聲有色,雄壯奇?zhèn)?；更重要的?這種寫景與詠史、懷古與抒情之間,映襯烘托, 給讀者供應了一種非常壯美的意境；這壯美輝煌的歷史,叱咤風云的英雄（周瑜）

6、,悲壯激憤的情懷（詩人自己壯志難酬）偉的景致才相得益彰,人事與環(huán)境才顯得和諧統(tǒng)一；3,人物奮勉有為“ 小喬” 句寫婚姻,更顯年少英俊,奮勉有為；“ 羽扇” 句寫服飾,顯其風度閑雅,淡定不迫；,只有配上這雄壯奇“ 談笑” 句寫神態(tài),顯其韜略和戰(zhàn)功,胸有成竹,指揮如定；4,抒情化悲憤為曠達 生讀后五句,評述大意；留意懂得蘇軾的曠達之情；“ 多情” ：對建功立業(yè)的憧憬,對壯志難酬的感嘆；“ 人生如夢”雖不免消極, 也只是一閃而過 （掩蓋不了全詞的豪邁精神）,下面的轉(zhuǎn)語 “ 一尊仍酹江月”便沖破這種心情, 表現(xiàn)了一種豁達的胸襟和對于生活的喜愛；正如前赤壁賦所說：“ 客亦知夫水與月乎？逝者如斯而未嘗往也

7、, 盈虛者如彼而卒莫消長也；蓋將自其變者而觀之,就天地曾不能以一瞬； 自其不變者而觀之,就物與我皆無盡也,而又何羨乎？唯江上之清風與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之不盡,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適；作者得以自我排遣；” 對人生宇宙的樸實辨證思想,使另外,就同一時期的作品來看,蘇軾又何嘗完全消沉過呢？舉東坡 詩和浣溪沙詞為例；東坡 （蘇軾）雨洗東坡月色清, 市人行盡野人行； 莫嫌犖確東坡路, 自愛鏗然曳杖聲；浣溪沙（蘇軾 1082）山下蘭芽短浸溪,松間沙路靜無泥,蕭蕭暮雨子規(guī)啼；誰道人生無再少,門前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞；（犖確：山石突兀嶙峋的樣子；）分明是一

8、個屢險如夷,以險為樂,不甘無能,不甘孤寂的形象,哪有悲 涼消沉的影子？名師精編 優(yōu)秀教案定風波 （1082）莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行, 竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕？一蓑煙雨任平生；料峭春風吹酒醒,微冷；山頭斜照卻相迎；回首一直蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴；“ 一蓑煙雨任平生”“ 莫聽” “ 何妨” “ 誰怕” “ 任平生” ,呈現(xiàn)了履險如夷、泰然自如、 任天而動的詩人形象,表達了作者寬闊的胸襟和倔強的性格；七、延長比較古人今人都常有以夢入詩文的,怎樣懂得這種現(xiàn)象呢？我們要依據(jù)詳細的作品來詳細分析, 更要依據(jù)作家的人生道路和思想境域來作出切合實際的客觀公平的評判；供應如下閱讀材料,引導同學作比較分析；1,世間行樂亦如