什么是語言學(xué)

1、1、什么是語言學(xué)？語言學(xué)就是研究語言的科學(xué)。以人類語言作為研究對(duì)象，討論它的性質(zhì)、起源和結(jié)構(gòu)原理的稱為普通語言學(xué)，以某一具體語言（例如漢語、英語等）為研究對(duì)象的稱為叮語語言學(xué)，如漢語語言學(xué)、英語語言學(xué)，等等。具體語言的研究是普通語言學(xué)的基礎(chǔ)，因?yàn)檎Z言的共性結(jié)構(gòu)原理都是從具體語言的研究中總結(jié)出來的。2、語言的功能有哪些？語言的功能主要分為兩種：心理學(xué)功能和社會(huì)學(xué)功能。心理學(xué)功能可被描述為人與現(xiàn)實(shí)世界溝通的途徑，而社會(huì)學(xué)功能則是人與人溝通交流的方法。心理學(xué)功能的本質(zhì)可被視為內(nèi)向和主觀的，社會(huì)學(xué)功能則是外向和人際的。3、語言符號(hào)的系統(tǒng)性。第一、什么是符號(hào)1符號(hào)的含義：符號(hào)就是由一定的形式構(gòu)成的表示一

2、定意義的記號(hào)或標(biāo)記，包括形式和意義兩個(gè)方面，其作用是指稱現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象。符號(hào)是人們用來指代某種事物的標(biāo)記。2符號(hào)的構(gòu)成：符號(hào)是由形式和意義兩個(gè)部分構(gòu)成的結(jié)合體。形式就是符號(hào)外在的形狀、結(jié)構(gòu)，它是以某種物質(zhì)的方式存在的，或者是聲音，或者是線條，或者是色彩，等等。意義就是符號(hào)所代表的具體內(nèi)容，任何一個(gè)符號(hào)，都有一定的意義。形式和意義在一定的符號(hào)系統(tǒng)中是密不可分的統(tǒng)一體，不能割裂二者之間的關(guān)系。第二、語言符號(hào)及其特點(diǎn)1語言符號(hào)：從本質(zhì)上看，語言也是一種符號(hào)，也有形式和意義兩個(gè)方面，具有符號(hào)的一切特點(diǎn)。約定俗成說明了語言的本質(zhì)：第一，意義任意性，沒有本質(zhì)聯(lián)系；第二，音義結(jié)合關(guān)系社會(huì)成員共同遵守，說明它反映了

3、音義聯(lián)系的實(shí)質(zhì)。2語言符號(hào)又不同于一般符號(hào)?？蓮囊韵聨讉€(gè)方面認(rèn)識(shí)理解，首先，語言符號(hào)是聲音和意義的結(jié)合體，是說的和聽的；其次，一般符號(hào)的構(gòu)成比較簡單，而語言符號(hào)卻是非常復(fù)雜的，可分不同的層級(jí)；再次，一般符號(hào)由于構(gòu)造簡單，因而只能表達(dá)有限的內(nèi)容，而且這種內(nèi)容是簡單而固定的，語言符號(hào)則可以表達(dá)豐富多彩的意義；最后，語言符號(hào)具有以少馭多的生成機(jī)制，具有生成新的結(jié)構(gòu)的能力，一般符號(hào)表達(dá)的意義是固定的，因而不能生成新的意義。3語言符號(hào)的特點(diǎn)：語言符號(hào)具有任意性和線條性的特點(diǎn)，其中重點(diǎn)理解任意性特點(diǎn)。（1）所謂任意性，是指語言的聲音形式和意義內(nèi)容之間的聯(lián)系是任意的，由社會(huì)約定俗成的，沒有必然的、本質(zhì)的聯(lián)系

4、。（2）語言符號(hào)的任意性特點(diǎn)具體表現(xiàn)：要求結(jié)合人類不同的語言的種種現(xiàn)象來認(rèn)識(shí)，有以下幾個(gè)方面：第一，語言符號(hào)的音義的結(jié)合是任意性的，由社會(huì)約定俗成的，即什么樣的語音形式表達(dá)什么樣的意義內(nèi)容，什么樣的意義內(nèi)容用什么樣的語音形式表現(xiàn)是任意的；第二，不同語言有不同的音義聯(lián)系，音義結(jié)合具有不同的特點(diǎn)；第三，同樣的語音形式，在不同的語言中表示不同的意義，不同語言音義聯(lián)系不對(duì)等；第四，同一語言的音義關(guān)系也有任意性，如方言。（3）所謂線條性，是指語言符號(hào)在交際使用過程中，其聲音形式只能一個(gè)一個(gè)依次出現(xiàn)，形成線條，隨著時(shí)間的推移一個(gè)音素或一個(gè)音節(jié)發(fā)出來才能緊接著發(fā)出另一個(gè)音素或音節(jié)而延伸，在時(shí)間的線條上綿延，

5、不能同時(shí)在空間范圍內(nèi)展開。第三、語言符號(hào)的系統(tǒng)性一、語言的層級(jí)體系語言中的各種單位相互間緊密聯(lián)系，彼此依存，組成一個(gè)系統(tǒng)。語言的底層是音位，上層是音義結(jié)合的符號(hào)與符號(hào)的序列。上層又分為三級(jí)，第一級(jí)是語素，第二級(jí)是詞，第三級(jí)是句子。，我們稱之為語言結(jié)構(gòu)的二語言結(jié)構(gòu)就是由音位層和音義結(jié)合的符號(hào)序列層構(gòu)成的裝置層性（定義核心展開）。無論是底層還是上層，我們都能看到，語言結(jié)構(gòu)二層性的核心實(shí)際上是以少馭多二、組合關(guān)系和聚合關(guān)系1組合關(guān)系：就是兩個(gè)同一性質(zhì)的結(jié)構(gòu)單位（例如音位與音位、詞與詞等等），按照線性的順序組合起來的關(guān)系。組合關(guān)系就是符號(hào)與符號(hào)組合起來的關(guān)系，也就是在一個(gè)結(jié)構(gòu)中的詞與詞之間的關(guān)系。所以

6、組合關(guān)系直接體現(xiàn)了語言的結(jié)構(gòu)規(guī)則要求，并非是任意兩個(gè)詞就能構(gòu)成組合關(guān)系。2聚合關(guān)系：在語言的組合結(jié)構(gòu)的某一個(gè)位置上能夠互相替換的幾個(gè)具有相同作用的符號(hào)之間的關(guān)系就是聚合關(guān)系。符號(hào)）聚合在一起，它們就形成了聚合關(guān)系。語言的組合關(guān)系說明了語言結(jié)構(gòu)的規(guī)則，這些具有相同功能的單位（具體結(jié)構(gòu)中的符號(hào)和用來替換的語言的聚合關(guān)系說明了替換規(guī)則。組合規(guī)則使，大大地簡化了，具有十分重要地位其他的動(dòng)物，不管是會(huì)模得語言符號(hào)的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出有序性，聚合規(guī)則為句子的生成提供了無數(shù)的可能語言系統(tǒng)。因此，組合關(guān)系和聚合關(guān)系是語言系統(tǒng)中的兩種根本的關(guān)系4、為什么語言系統(tǒng)是人類特有的？一、語言能力我們每個(gè)人都有掌握語言的能力。這

7、樣的能力只有人類才有，仿人說話的鸚鵡，還是接近人類的猩猩，都是沒有的。掌握語言需要有發(fā)達(dá)的大腦和靈活的發(fā)音器官，的能力。也就是說，要有抽象思維的能力和發(fā)音人類有敏銳的感覺器官，能夠眼觀六路，耳聽八方，通過聽覺、視覺、觸覺等反映現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)客觀事物，這就為大腦這個(gè)加工車間提供了形成語言意義的原料。料加以分析、概括，抓住事物的共同特點(diǎn)，舍棄次要的屬性，只有經(jīng)過這番抽象概括的功夫，思維才能把握住萬事萬物，大腦對(duì)這些原把事物歸成類，并且給以名稱。在概念（詞）的基礎(chǔ)上作出判斷，進(jìn)行推理，并且把結(jié)果用語言表達(dá)出來。沒有概括、判斷、推理這些抽象思維的能力，根本不可能掌握語言這樣的交際工具。其他動(dòng)物的各種智

8、力是分散的，類，根本不能與人類的智力相比擬。沒有結(jié)合成為系統(tǒng)，因而在發(fā)展過程中越來越落后于人要掌握語言，還得有靈活發(fā)音的能力。一種語言幾十個(gè)音位，構(gòu)成上千個(gè)語素的形式，這就要求發(fā)音器官能夠發(fā)出一個(gè)個(gè)清晰的音，而后加以組合。這種靈活清晰的發(fā)音能力，決不是笨嘴拙舌，只會(huì)發(fā)“哞哞”“咩咩”“汪汪”“咪咪”的動(dòng)物所具備的。抽象思維的能力和靈活發(fā)音的能力相結(jié)合，表現(xiàn)為人類的語言能力。這種能力是人類祖先在長期的勞動(dòng)中經(jīng)過許多代的艱苦磨煉而形成的。它一代一代遺傳下來，又在實(shí)踐中不斷發(fā)展。語言環(huán)境對(duì)潛在的語言能力變成現(xiàn)實(shí)的語言能力或者維持已經(jīng)具備的語言能力，都起著決定性的作用。二、語言是其他動(dòng)物和人類之間無法

9、逾越的鴻溝人類以外的動(dòng)物不具備語言能力，自然不可能學(xué)會(huì)人類語言。這個(gè)說法，以前只是一種推論，現(xiàn)在有了比較充分的實(shí)驗(yàn)證據(jù)。人類是在生物進(jìn)化的最后時(shí)刻才和近親的動(dòng)物分家，走上獨(dú)立發(fā)展道路的。人類的祖先在長期維持生存的勞動(dòng)活動(dòng)中鍛煉了自己的大腦，改造了發(fā)音器官，具備了說話的能力；而在共同勞動(dòng)中又有了交流思想的需要，即“已經(jīng)到了彼此間有些什么非說不可的地步”，于是產(chǎn)生了語言。三、人類語言和所謂動(dòng)物“語言”的根本區(qū)別其他動(dòng)物無法掌握人類的語言，那么，它們內(nèi)部能不能相互進(jìn)行交際呢？回答是肯定的?！罢Z言”。把人類語現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)好多種動(dòng)物內(nèi)部都有特定的交際方式，這就是一般所謂的動(dòng)物言和這些動(dòng)物“語言”加以比較，可

10、以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)人類語言的特點(diǎn)。狼使用多種臉部表情、尾巴動(dòng)作、嗥叫聲表示不同程度的威嚇、焦急、沮喪、屈從。泰國北部的一種長臂猿大致有九種不同的叫聲來表示不同的信息。例如碰到可能的敵人，會(huì)發(fā)出尖叫，別的猿聽到了，也會(huì)發(fā)出同樣的尖叫，招呼同伴注意。小猿碰到一起，有一種伴隨著游戲動(dòng)作的友好的叫聲。還有一種叫聲似乎是招呼在林子里覓食的同伴不要散得太開。人類語言和其他動(dòng)物的交際方式如叫喊、舞蹈等，有本質(zhì)的區(qū)別：單位的明晰性人類說出來的話是由界限清晰的單位、按照交際的需要、語言的規(guī)則組裝出來的句子。動(dòng)物“語言”的表現(xiàn)則是以囫圇一團(tuán)的叫喊或舞蹈動(dòng)作來表示某一固定的意思，分析不出單位，也談不上單位的組裝。任意性動(dòng)

11、物有表示暴怒、恐怖、警告新信息的叫喊。人的驚呼、呻吟或哈哈大笑或許可以和這種現(xiàn)象相比，這可以說是人類祖先還未發(fā)展成為“人”時(shí)的一其他動(dòng)物無法掌握人類的語言，那么，它們內(nèi)部能不能相互進(jìn)行交際呢？回答是肯定的。民族，談不上音義結(jié)些前語言的本能叫喊的遺跡。這些叫喊在人類也是普遍的，不分種族、合的任意性。好多動(dòng)物“語言”也是同樣的情況。長臂猿的叫喊和蜜蜂的舞蹈比較復(fù)雜一些，有點(diǎn)任意性在里面。比方說，表示花蜜質(zhì)量的動(dòng)作方式是任意的，走出圓形和8字形表示蜜源的大概距離，看來也是任意的。但是擺尾舞的前進(jìn)速度愈慢，標(biāo)志距離愈遠(yuǎn)，又是非任意的；以8字的細(xì)腰或半圓的直徑和垂直線的交角表示蜜源的方向，更不是任意的，

12、動(dòng)物“語言”中一定程度的任意性都局限于一個(gè)題目，是僵硬的，不能與人類語言符號(hào)的任意性同日而語。結(jié)構(gòu)的二層性前面說過，人類語言是一種兩層的結(jié)構(gòu)裝置：音位層和符號(hào)層。符號(hào)層又分若干個(gè)級(jí)，它以語素為最小單位，經(jīng)過排列組合構(gòu)成符號(hào)的序列：詞、句子。這個(gè)分層裝置依次以少數(shù)有規(guī)則地組成多數(shù)，幾十個(gè)音位排列組合成幾千個(gè)語素的語音外殼，使意義具有人們可以感知的形式；幾千個(gè)語素排列組合成幾萬以至幾十萬個(gè)詞，動(dòng)物的“語言”不能分解成單位，談不上有結(jié)構(gòu)，更不用說有結(jié)構(gòu)的二層性。4.開放性結(jié)構(gòu)二層性的最重要的結(jié)果就是語言的開放性或創(chuàng)造性，人們能夠運(yùn)用有限的語言手段通過替換和組合造出無限的句子。動(dòng)物的“語言”遞的信息是

13、固定的，是受刺激限定的。它們的交際方式及其所表示的意義可以列舉。5.傳授性人類的語言能力是先天具備的，但是掌握什么語言，則是后天學(xué)會(huì)的，沒有現(xiàn)實(shí)的語言環(huán)境，就學(xué)不會(huì)一種語言。動(dòng)物的“語言”則是與生俱來的本能，不用學(xué)習(xí)。比方小鷹在出殼的時(shí)候就配備有對(duì)付未來生活中可能出現(xiàn)的搏擊、情的本能，它的“語言”是一種本能，像電路一樣在腦子里預(yù)先定裝好并且接通了。這一點(diǎn)與人類學(xué)習(xí)語言的情形完全不同。其它動(dòng)物的交際模式是先天帶來的，乃至無數(shù)的句子。是一種封閉的系統(tǒng)，它所能傳覓食、求偶、育幼等各種事而人類的語言是后天學(xué)會(huì)的。不受時(shí)、地環(huán)境的限制其他動(dòng)物的交際都是由當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐拇碳ひ鸬模菍?duì)具體情景的感性的反應(yīng)，只

14、能傳遞某種信息，既不能回顧過去發(fā)生過的事情，也不能設(shè)想未來。長臂猿只有碰到了敵人的威脅才會(huì)發(fā)出尖叫；蜜蜂發(fā)現(xiàn)蜜源，回巢后立即做出必要的舞蹈動(dòng)作，它從不為昨天的發(fā)現(xiàn)而舞，也不猜測未來的發(fā)現(xiàn)。只有人類能用語言說古道今，表達(dá)深邃的哲理，翱翔于豐富的想像，思想馳騁到哪里，語言就如影隨形地跟隨到那里。人類語言的這種特點(diǎn)說明信息的傳遞不受當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的限制。我們可以把人類語言和長臂猿的叫喊、蜜蜂的舞蹈動(dòng)作作如下概括的比較：從這個(gè)比較表中我們可以看到，長臂猿的叫喊和蜜蜂的舞蹈動(dòng)作是動(dòng)物界比較高明的交際方式，但它們還缺乏語言的很多基本條件。上述六個(gè)方面標(biāo)志著人類語言與其他動(dòng)物“語言”的本質(zhì)區(qū)別；只有具備這些特

15、征，才稱得上人類語言。所以，語言是人類獨(dú)有的交際工具。5、音位和音素的關(guān)系。音位和音素是兩個(gè)不同而又有聯(lián)系的概念。音素是從音質(zhì)角度劃分出來的最小語音單位，音質(zhì)不同,音素也就不同。而音位則是從區(qū)別詞的語音形式的角度確立的語音單位，這種確立只注意那些與意義的區(qū)別相對(duì)應(yīng)的的語音差別，而對(duì)那些與意義的區(qū)別無關(guān)的音質(zhì)上的差別則不加以考慮。音位和音素的關(guān)系則表現(xiàn)為，音位是由一組彼此的差別沒有區(qū)別詞的語音形式作用而音感上又相似的音素概括而成的音類。音位是抽象的，音素則是具體的。音位的抽象以具體的音素與音素之間的關(guān)系作為基礎(chǔ)。音素之間存在著兩種重要的關(guān)系，一是對(duì)立關(guān)系，一是互補(bǔ)關(guān)系。幾個(gè)音質(zhì)不同的音素，只要處

16、于互補(bǔ)關(guān)系，而且發(fā)音相似，就可以把它們看作是同一個(gè)音類的成員，歸并為一個(gè)音位。例如漢語普通話的PaA四個(gè)元音音素處于互補(bǔ)關(guān)系，而且發(fā)音相似，可以把它們看作是同一個(gè)音類的成員，歸并在同一個(gè)/a/音位里。在具體發(fā)音時(shí)，抽象的音位實(shí)現(xiàn)為具體的音素。音位總是具體語言或方言的特定語音系統(tǒng)的成員，不存在超語言或超方言的音位。由于存在音位，在不同語言中的相同的音素，在不同的系統(tǒng)中所起的作用不一定相同。比如英語和漢語普通話都有輔音音素p和p,英語里p和p的差別不能區(qū)別意義，它們同屬于一個(gè)音位/p/；漢語普通話里p和p的差別能夠區(qū)別意義，因而它們分屬/p/0/p/兩個(gè)音位。6、語音四要素，音質(zhì)不同是由哪些原因造

17、成的？語音的四要素是做音高、音長、音重（音重）、音質(zhì)（音色）。決定音質(zhì)的因素大體有三個(gè)：一是發(fā)音體，二是發(fā)音方法，三是共鳴器的形狀。就語音而言，男性的音質(zhì)比較渾厚，女性的音質(zhì)比較清脆；但是同一個(gè)人的語音音質(zhì)決定于：第一、共鳴腔。即從肺里呼出的氣流通過口腔是否受到阻礙？如果受到阻礙，在什么部位？如果未受到阻礙，口腔的形狀是什么樣的？如“o”和“e”是由于唇形圓否而造成不同的音質(zhì)效果。第二、發(fā)音方法。即發(fā)音時(shí)氣流在口腔中受到阻礙，用什么方法克服？如“P”和“b”是送氣與否造成不同的音質(zhì)。第三、發(fā)音體。即發(fā)音時(shí)聲帶是否振動(dòng)？如“b”與“m”的不同音質(zhì)，等等。7、寫出8大元音和22個(gè)輔音的國際音標(biāo)和發(fā)

18、音特征。8個(gè)基本元音我們可以這樣描寫：i高、前、不圓唇e半高、前、不圓唇半低、前、不圓唇a低、前、不圓唇u高、后、圓唇o半高、后、圓唇o半低、后、圓唇a低、后、不圓唇輔音發(fā)音特征國際音標(biāo)發(fā)音特征p雙唇阻、不送氣、清、塞音p雙唇阻、送氣、清、塞音m雙唇阻、濁、鼻音f唇齒阻、清、擦音t舌尖中阻、不送氣、清、塞音t舌尖中阻、送氣、清、塞音n舌尖中阻、濁、鼻音l舌尖中阻、濁、邊音k舌面后阻、不送氣、清、塞音k舌面后阻、送氣、清、塞音x舌面后阻、清、擦音te舌面前阻、不送氣、清、塞擦音te舌面前阻、送氣、清、塞擦音Q舌面前阻、清、擦音t口舌尖后阻、不送氣、清、塞擦音t舌尖后阻、送氣、清、塞擦音舌尖后阻、

19、清、擦音舌尖后阻、濁、擦音舌面前阻、不送氣、清、塞擦音也舌面前阻、送氣、清、塞擦音s舌面前阻、清、擦音8、什么叫音位區(qū)別特征？。語言中的每個(gè)音位都可以分解為幾個(gè)區(qū)別音位的辨義功能歸根結(jié)底是具有區(qū)別音位作用的發(fā)音特征叫區(qū)別特征特征，音位之間的對(duì)立可以進(jìn)一步分解為區(qū)別特征之間的對(duì)立，由區(qū)別特征擔(dān)負(fù)的。例如漢語普通話里來區(qū)別的。音位也可以定義為一組區(qū)別特征的集合。雙唇與/t/k/等相區(qū)別，通過通過雙唇、閉塞和不送氣口音/p/這兩個(gè)音位靠/p/與/m/相區(qū)別，通過/p/和送氣通過不送氣雙唇和個(gè)語音特征可以使?jié)h語普通話的與/t?/相區(qū)別。雙唇/p/和其他所有的音位區(qū)別開來。、口音、/不送氣與閉塞閉塞這對(duì)區(qū)別特征/p/相區(qū)別，與/ts/相區(qū)別，和不送氣