青銅器和甲骨文教學(xué)課件中圖版

1、流星雨日食月食雷電當(dāng)古人遇到流星雨、日食、月食等自然現(xiàn)象時(shí)會(huì)怎樣？恐懼、害怕，尋求“合理”的解釋，運(yùn)用各種方式來(lái)應(yīng)對(duì)。有一部分人（巫師）用占卜系統(tǒng)來(lái)預(yù)測(cè)吉兇。商朝時(shí)期，占卜現(xiàn)象尤為盛行。觀點(diǎn)：人、以及事、物之間存在神秘的聯(lián)系，有必然的同步性。 第二單元 夏商周時(shí)期：早期國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革 第5課 青銅器和甲骨文學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)入新課認(rèn)識(shí)與了解1.青銅器的高超工藝。2.甲骨文記事及造字特點(diǎn)。青銅器是 熔化后合鑄而成的。 銅錫鉛青銅器產(chǎn)生于夏代，興盛于商代。什么是青銅器？不同比例混合鑄造出的青銅會(huì)表現(xiàn)出硬度、韌性等性質(zhì)的變化青銅器是怎樣制造的？青銅器的高超工藝一講授新課自讀提示 （ 一 ）一 青銅器的

2、高超工藝表現(xiàn)在那些方面？二青銅器的主要用途是什么？商周時(shí)期青銅制造的特點(diǎn)高度發(fā)達(dá)，生產(chǎn)規(guī)模大，品種多，工藝精湛。商周青銅器著名作品司母戊鼎，四羊方尊，象尊。 算一算： 澆鑄此鼎，如果以每一坩堝一次熔銅12.5公斤，澆鑄875公斤的銅液，需要多少個(gè)坩堝同時(shí)進(jìn)行？70講授新課鼎講授新課 “鼎”是古代貴族烹飪祭祀用的器具，一般為圓形，多為三足兩耳，也有四足兩耳。西周時(shí)，以所用鼎的大小及多少代表貴族的身份等級(jí)。公羊傳何休注云：“天子九鼎，諸侯七，大夫五，元士三?！?史海拾貝這體現(xiàn)了西周社會(huì)森嚴(yán)的等級(jí)制度。講授新課“鼎”在我國(guó)傳統(tǒng)文化中有著相當(dāng)重要的地位。你知道哪些與鼎有關(guān)的成語(yǔ)呢？一言九鼎、問(wèn)鼎中原、

3、三足鼎立、大名鼎鼎、鼎力相助自讀提示二1.什么是甲骨文？ 2甲骨文發(fā)現(xiàn)的情況？3甲骨文的價(jià)值是什么？二講授新課觀察和思考甲骨文記事甲骨文 中國(guó)商周時(shí)期刻在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。講授新課 1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。 做一個(gè)有心人，細(xì)心觀察、研究自己遇見(jiàn)的事物，是科學(xué)研究的開(kāi)始。講授新課 據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前出土的帶字的甲骨已有16萬(wàn)片以上，所見(jiàn)單字有4500個(gè)左右，其中商代有字的甲骨10余萬(wàn)片，單字有4500個(gè)左右，已經(jīng)識(shí)別的有1500多字。史料學(xué)習(xí)：講授新課 甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系

4、較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。三觀察與思考講授新課甲骨文的造字特點(diǎn) 甲骨文使用的象形、指事、會(huì)意、形聲等多種造字方法。 甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。講授新課猜一猜，以下甲骨文字是什么意思？車衣人牛水日象形字講授新課日月明 猜一猜，以下甲骨文字是什么意思？會(huì)意字講授新課講授新課知識(shí)拓展： 金文 有些青銅器上鑄刻有文字。古人稱銅為金，所以這種文字被稱為金文，又叫銘文。 金文的內(nèi)容涉及祭祀典禮、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、法律訴訟、婚姻等方面。課堂小結(jié)青銅器與甲骨文青銅器的高超工藝甲骨文記事甲

5、骨文的造字特點(diǎn)四羊方尊司母戊鼎利簋龜甲、獸骨上內(nèi)容十分豐富最早、體系較完整象形、指事、會(huì)意、形聲等具備漢字基本結(jié)構(gòu)，沿用至今隨堂訓(xùn)練1商代后期出土的，迄今為止世界上出土的最大的青銅器是（ ）A司母戊鼎B婦好墓出土的象牙杯C四羊方尊D湖北隨州出土的編鐘A2.商朝人刻寫(xiě)在龜甲或獸骨上的文字是（ ）A金文 B甲骨文 C小篆 D隸書(shū)隨堂訓(xùn)練B1、只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，就自然而然地會(huì)有能耐、機(jī)靈和知識(shí)。2、你們應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)自己，對(duì)自己的力量的信心，百這種信心是靠克服障礙，培養(yǎng)意志和鍛煉意志而獲得的。3、堅(jiān)強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅(jiān)強(qiáng)。4、天行健，君子以自強(qiáng)不息。5、有百折不撓的信念的所支持的人

6、的意志，比那些似乎是無(wú)敵的物質(zhì)力量有更強(qiáng)大的威力。6、永遠(yuǎn)沒(méi)有人力可以擊退一個(gè)堅(jiān)決強(qiáng)毅的希望。7、意大利有一句諺語(yǔ)：對(duì)一個(gè)歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子我現(xiàn)在按照這一公式拙劣地摹仿為：對(duì)一個(gè)要成為不負(fù)于高爾基所聲稱的那種“人”的要求，首先是意志、意志和意志。8、執(zhí)著追求并從中得到最大快樂(lè)的人，才是成功者。9、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。10、發(fā)現(xiàn)者，尤其是一個(gè)初出茅廬的年輕發(fā)現(xiàn)者，需要勇氣才能無(wú)視他人的冷漠和懷疑，才能堅(jiān)持自己發(fā)現(xiàn)的意志，并把研究繼續(xù)下去。11、我的本質(zhì)不是我的意志的結(jié)果，相反，我的意志是我的本質(zhì)的結(jié)果，因?yàn)槲蚁扔写嬖?，后有意志，存在可以沒(méi)有意志，但是沒(méi)有存在就沒(méi)有意志。

7、12、公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變?yōu)榭少F，只有開(kāi)明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。13、立志用功如種樹(shù)然，方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花。14、意志的出現(xiàn)不是對(duì)愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一個(gè)更高的意識(shí)水平上。15、無(wú)論是美女的歌聲，還是鬢狗的狂吠，無(wú)論是鱷魚(yú)的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會(huì)使我動(dòng)搖。16、即使遇到了不幸的災(zāi)難，已經(jīng)開(kāi)始了的事情決不放棄。17、最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。18、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。19、意志若是屈從，不論程度如何，它都幫助了暴力。20、有了堅(jiān)定的意志，就等于給雙

8、腳添了一對(duì)翅膀。21、意志堅(jiān)強(qiáng)，就會(huì)戰(zhàn)勝惡運(yùn)。22、只有剛強(qiáng)的人，才有神圣的意志，凡是戰(zhàn)斗的人，才能取得勝利。23、卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓。24、疼痛的強(qiáng)度，同自然賦于人類的意志和剛度成正比。25、能夠巋然不動(dòng)，堅(jiān)持正見(jiàn)，度過(guò)難關(guān)的人是不多的。26、鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來(lái)的，所以才能堅(jiān)硬和什么也不怕。我們的一代也是這樣的在斗爭(zhēng)中和可怕的考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，學(xué)習(xí)了不在生活面前屈服。27、只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒(méi)有征服不了的東西。28、立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事。29、功崇惟志，業(yè)廣惟勤。30、一個(gè)崇高的目標(biāo)，只要不渝地追求，就會(huì)居為壯舉；在它純潔的目光里，一切美

9、德必將勝利。31、書(shū)不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無(wú)著力處。32、您得相信，有志者事竟成。古人告誡說(shuō)：“天國(guó)是努力進(jìn)入的”。只有當(dāng)勉為其難地一步步向它走去的時(shí)候，才必須勉為其難地一步步走下去，才必須勉為其難地去達(dá)到它。果戈理33、告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧，我唯一的力量就是我的堅(jiān)持精神。34、成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久。35、一個(gè)人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)的社會(huì)中堅(jiān)定地高舉倫理的信念。36、即使在把眼睛盯著大地的時(shí)候，那超群的目光仍然保持著凝視太陽(yáng)的能力。37、你既然期望輝煌偉大的一生，那么就應(yīng)該從今天起，以毫不動(dòng)搖的決心和堅(jiān)定不移的信念，憑

10、自己的智慧和毅力，去創(chuàng)造你和人類的快樂(lè)。38、一個(gè)有決心的人，將會(huì)找到他的道路。39、在希望與失望的決斗中，如果你用勇氣與堅(jiān)決的雙手緊握著，勝利必屬于希望。40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。41、生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭。42、生命里最重要的事情是要有個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并借助才能與堅(jiān)持來(lái)完成它。43、事業(yè)常成于堅(jiān)忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見(jiàn)，匆忙的旅人落在從容的后邊；疾馳的駿馬落在后頭，緩步的駱駝繼續(xù)向前。44、有志者事竟成。45、窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。46、意志目標(biāo)不在自然中存在，而在生命中蘊(yùn)藏。47、堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。48、思想的形成，

11、首先是意志的形成。49、誰(shuí)有歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦的意志，誰(shuí)就能達(dá)到任何目的。50、不作什么決定的意志不是現(xiàn)實(shí)的意志；無(wú)性格的人從來(lái)不做出決定。1、一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開(kāi)始。2、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。鄒韜奮3、不好企圖永遠(yuǎn)活下去，你不會(huì)成功的。蕭伯納4、憂勞能夠興國(guó)，逸豫能夠亡身。新五代史伶官傳序5、如果愉悅在于肉體的快感，那么就應(yīng)當(dāng)說(shuō)，牛找到草料吃的時(shí)候是愉悅的。赫拉克利特6、在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。蘇格拉底7、要循序漸進(jìn)！我走過(guò)的路，就是一條循序漸進(jìn)的道路。華羅庚8、志不強(qiáng)者智不達(dá)。墨子修身9、一寸光陰一寸金，寸

12、金難買寸光陰。增廣賢文10、積土而為山，積水而為海。荀子儒效11、位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待蓋棺。陸游病起12、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來(lái)的。達(dá)爾文13、對(duì)于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣?xùn)|西：知識(shí)仁慈膽量。蒙田14、學(xué)習(xí)從來(lái)無(wú)捷徑，循序漸進(jìn)登高峰。高永祚15、把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。高爾基16、人生的旅途，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不好怕，不怕的人的面前才有路。魯迅（家具廣告）17、平凡的腳步也能夠走完偉大的行程。18、傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿。魏徵19、日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事。格言聯(lián)璧處事20、咱們愛(ài)咱們的民族，這是咱們

13、自信心的源泉。周恩來(lái)21、賢者能自反，則無(wú)往不善；不賢者不能自反，為人子則多怨，為人父則多暴。袁采22、在真實(shí)的性命里，每樁偉業(yè)都由信心開(kāi)始，并由信心跨出第一步。23、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原離騷24、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。沒(méi)有它，天才也會(huì)在矛盾無(wú)定的迷徑中徒勞無(wú)功。25、人生就象弈棋，一步失誤，全盤(pán)皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來(lái)一局，也不能悔棋。弗洛伊德26、行動(dòng)不必須帶來(lái)愉悅，而無(wú)行動(dòng)則決無(wú)愉悅。27、障礙與失敗，是通往成功最穩(wěn)靠的踏腳石，肯研究利用它們，便能從失敗中培養(yǎng)出成功。28、人類的期望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。個(gè)性是在這天，和平不是一個(gè)理想，一個(gè)夢(mèng)，它是萬(wàn)人的愿望。巴金29、人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種領(lǐng)悟的過(guò)程，咱們應(yīng)當(dāng)在這過(guò)程中，領(lǐng)悟穩(wěn)定冷靜，領(lǐng)悟如何從慌亂中找到生機(jī)。席慕蓉（心情說(shuō)說(shuō)）30、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。孟子告子下31、因害怕失敗而不敢放手一搏，永遠(yuǎn)不會(huì)成功。32、如果咱們都去做自我潛質(zhì)做得到的事，咱們真會(huì)叫自我大吃一驚。33、繩鋸木斷，水滴石穿。（勵(lì)志名言lz，）羅大經(jīng)鶴林玉露34、你的選