《莊子與惠子游于濠梁之上》課件

1、文言文莊子與惠子游于濠梁之上21第1頁，共29頁。通過上一課的學(xué)習(xí)，相信大家都對莊子的思想有了初步的了解，這篇文章里，他與惠子兩個人又怎么了？現(xiàn)在，讓我們來齊讀課文，在朗朗讀書聲中，找出答案。第2頁，共29頁。3.學(xué)習(xí)莊子的機智、風(fēng)趣、巧妙的論辯技巧，培養(yǎng)學(xué)生能積極樂觀地面對生活的喜怒哀樂。1.根據(jù)文下注釋，疏通文意，積累文言詞匯。2.品味重點語句的特殊含義，體會莊子語言的感情色彩和風(fēng)格特點。（重點）（難點）第3頁，共29頁。莊子視富貴榮華如敝屣，其高潔的生活情趣，使他很難找到知己?；葑泳褪乔f子的一個談得來的朋友。他們都好辯論，辯才犀利無比;他們亦很博學(xué)，對于探討知識有濃厚的熱情。莊子與惠子由

2、于基本觀點的差異，在討論問題時，便經(jīng)?；ハ嗵Ц?，通常情況下，莊子都是站在自己的哲學(xué)觀點上，而他最大的用意，則在于借惠子來抒發(fā)己意。他們兩人在現(xiàn)實生活中固然有距離，在學(xué)術(shù)觀念上也相對立，但在情誼上，惠子卻是莊子的摯友。莊子與惠子游于濠梁之上一文中這個歷史上最有名的論辯，便是他們散步時引發(fā)的。第4頁，共29頁。濠梁 鯈魚 循其本hotioxn 讀一讀字音第5頁，共29頁。 （一）古今異義循其本古義：追溯。今義：遵守；依照；沿襲。第6頁，共29頁。 （二）一詞多義1.固：我非子，固不知子矣子固非魚也2.之：莊子往見之是魚之樂也子之不知魚之樂（固然）（本來）（代詞，可譯作“他”，指惠子）（結(jié)構(gòu)助詞，“

3、的”）（助詞，用于主謂之間，取消句子的獨立性）第7頁，共29頁。3.全：子之不知魚之樂，全矣全石以為完全，肯定（是這樣）（整個的）第8頁，共29頁。 （三）文言句式1.判斷句鯈魚出游從容，是魚之樂也?！耙病北砼袛?。2.倒裝句莊子與惠子游于濠梁之上狀語后置，正常語序為“莊子與惠子于濠梁之上游”。第9頁，共29頁。 （四）成語積累濠梁觀魚：形容悠然自得，寄情物外。第10頁，共29頁。 （五）名句積累1.子非魚，安知魚之樂？2.子非我，安知我不知魚之樂？第11頁，共29頁。導(dǎo)思1：莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？作者心境關(guān)鍵詞:崇尚自由導(dǎo)思2：兩篇文章中的魚有什么不同？比較

4、探究第12頁，共29頁。 請同學(xué)們聽讀課文，并在課本上及時做好旁批和圈點。體會作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。 莊子與惠子游于濠梁之上課文朗讀。圈點要求 1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。 2.認為用得好的詞語用方框。 3.關(guān)鍵語句（或?qū)懙煤玫恼Z句）用波浪線。 4.有疑問的地方，用問號標注。第13頁，共29頁。原文：莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”濠梁：濠水上的橋。濠,水名，在今安徽鳳陽。鯈（tio）魚：一種白色小魚。是：這。注釋：第14頁，共29頁。莊子與惠子在濠水上的橋上游玩。莊子說：“鯈魚在河水中游得悠然自得，這是魚的

5、快樂啊。”惠子說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”譯文： 第15頁，共29頁。原文：莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”全：完全，肯定（是這樣）。注釋：第16頁，共29頁。莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠子說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，肯定（是這樣）！”譯文： 第17頁，共29頁。原文：莊子曰：“請循其本。子曰 汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！毖浔荆鹤匪菡Z題本原。子曰汝安知魚樂云者：你說“你哪里知道魚是快樂的”等等。云者，助詞，用于句末，表提頓，以引

6、起下文。注釋：第18頁，共29頁。莊子說：“請追溯話題本原。你說你哪里知道魚是快樂的等等，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而問我，我是在濠水上知道的?！弊g文： 第19頁，共29頁。1.莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？ 【答案】莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。第20頁，共29頁。 2.莊子為什么不正面回答惠子的問題？ 【答案】莊子不正面回答惠子的問題，而采用反問的方式回答，以“非我”者“不知我”，推論“不知我”者不知“我知魚”，足見莊子的機智。第21頁，共29頁。 3.莊子是如何擺脫惠子的追問的？ 【答案】莊子返回爭論的起點，回轉(zhuǎn)話題，偷換概念，把惠子的“安知

7、”解釋成“哪里知道”，機智而巧妙地化解了惠子的發(fā)難。莊子的機智靈活躍然紙上。第22頁，共29頁。 4.從文中可以看出兩人的思想和性格差異是什么？【答案】惠子好辯，對于事物更多的是一種尋根究底的認知態(tài)度，缺乏美學(xué)意義上的欣賞與關(guān)照。而莊子偏于美學(xué)上的觀賞，能從自由活潑的生命中由衷地感受到輕松、閑適、愉悅，讓人 感受到日常生活中的詩意并為之深受感染。第23頁，共29頁。 【答案】莊子的一些思想對我們理解他所說的“魚之樂”不無啟發(fā)。莊子追求“天地與我并生，而萬物與我為一”（莊子齊物論），認為魚“樂”，其實也就是他愉悅心境的投射與外化。莊子還推崇“自然”，反對“人為”，魚在水中自由自在地嬉游，這是符合

8、莊子的思想的，由此，他斷定魚“樂”是理所當(dāng)然的事?！倦y點探究】莊子與惠子游于濠梁之上中莊子為什么堅持認為魚是快樂的?第24頁，共29頁。莊子與惠子游于濠梁之上是否“知魚之樂”莊子惠子論辯知魚之樂非魚，安知魚之樂第25頁，共29頁。莊子與惠子游于濠梁之上一文中莊子與惠子關(guān)于人是否“知魚之樂”的論辯，表現(xiàn)了莊子機智、巧妙的論辯風(fēng)格，也表現(xiàn)了莊子“天人合一”的哲學(xué)觀點。第26頁，共29頁。1采用對話的形式。本文通篇采用對話的形式，兩人一句接著一句，用以子之矛，攻子之盾的方法，將這場論辯深化，顯示了精彩的詭辯藝術(shù)。2筆法輕松，充滿機智與幽默。莊子是否知道“魚之樂”的論辯，本是深奧的邏輯問題，但文章卻用

9、輕松、閑適的筆調(diào)描述論辯過程，二人語言不乏幽默，令人感受到日常生活中的詩意，并深受感染。第27頁，共29頁。有關(guān)莊子的典故 莊周夢蝶“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化?！?（莊子內(nèi)篇齊物論） 第28頁，共29頁。在沒找到重新開始的理由前，別給自己太多退卻的借口。就在那一瞬間，我仿佛聽見了全世界崩潰的聲音。因為窮人很多，并且窮人沒有錢，所以，他們才會在網(wǎng)絡(luò)上聊天抱怨，消磨時間。別忘了答應(yīng)自己要做的事情，別忘了答應(yīng)自己要去的地方，無論有多難，有多遠。分手后不可以做朋友，因為彼此傷害過；不可

10、以做敵人，因為彼此深愛過，所以只好成了最熟悉的陌生人。努力吧，只有站在足夠的高度才有資格被仰望。漸漸淡忘那些過去，不要把自己弄的那么壓抑。往往原諒的人比道歉的人還需要勇氣。因為愛，割舍愛，這種靜默才是最深情的告白，但愿你能明白。某些時光已成過往，是我再也回不去的遠方。不要把自己的傷口揭開給別人看，世界上多的不是醫(yī)師，多的是撒鹽的人。這世界，比你不幸的人遠遠多過比你幸運的人，路要一步步走，雖然到達終點的那一步很激動人心，但大部分的腳步是平凡甚至枯燥的，但沒有這些腳步，或者耐不住這些平凡枯燥，你終歸是無法迎來最后的那些激動人心。一個人害怕的事，往往是他應(yīng)該做的事。每個人都會有樂觀的心態(tài)，每個人也會

11、有悲觀的現(xiàn)狀，可事實往往我們只能看到樂觀的一面，卻又無視于悲觀的真實。從來沒有人喜歡過悲觀，也沒有人能夠忍受悲觀，這就是人生。好像是人開始成長就會緬懷過去，無論是幸?；蚴潜瘋n白或是絢爛，都會咀嚼出新的滋味。要讓事情改變，先改變我自己；要讓事情變得更好，先讓自己變得更好。當(dāng)日子成為照片當(dāng)照片成為回憶，我們成了背對背行走的路人，沿著不同的方向，固執(zhí)的一步步遠離，再也沒有回去的路。想要別人尊重你，首先就要學(xué)會尊重別人。所有的勝利，與征服自己的勝利比起來，都是微不足道。所有的失敗，與失去自己的失敗比起來，更是微不足道。生命不在于活得長與短，而在于頓悟的早與晚。既不回頭，何必不忘。既然無緣，何須誓言

12、。感謝上天我所擁有的，感謝上天我所沒有的。成功的道路千萬條，成功的人生也有千萬種，選對適合自己的那條路，走好自己的每段人生路，你一定會是下一個幸福寵兒?；钤趧e人的掌聲中，是禁不起考驗的人。每一次輕易的放棄，都是人生的一處敗筆。什么時候也不要放棄希望，越是險惡的環(huán)境越要燃起希望的意志?，F(xiàn)實會告訴你，沒有比記憶中更好的風(fēng)景，所以最好的不要故地重游。有些記憶就算是忘不掉，也要假裝記不起。理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。我落日般的憂傷就像惆悵的飛鳥，惆悵的飛鳥飛成我落日般的憂傷。舞臺上要盡情表演，賽場上要盡力拼搏，工作中要任勞任怨，事業(yè)上要盡職盡責(zé)。今天的困苦為了明天的享樂，今天的抗?fàn)帪榱嗣魈斓氖斋@！積德為產(chǎn)

13、業(yè)，強勝于美宅良田。愛情永遠比婚姻圣潔，婚姻永遠比愛情實惠。愛有兩種，一種是抓住，你緊張他也緊張；一種是輕松拖住，你舒服他也舒服。哲人無憂，智者常樂。并不是因為所愛的一切他都擁有了，而是所擁有的一切他都愛。原來愛情不是看見才相信，而是相信才看得見。磨難是化了妝的幸福。如果你明明知道這個故事的結(jié)局，你或者選擇說出來，或者裝作不知道，萬不要欲言又止。有時候留給別人的傷害，選擇沉默比選擇坦白要痛多了。我愛自己的內(nèi)心，慢慢通過它，慢慢抵達世界，或者，抵達你。別跟我說，時間會讓我忘記一切，時間不會改變痛，只會讓我適應(yīng)痛。人生不容許你任性，接受現(xiàn)實，好好努力。曾經(jīng)以為愛情是甜蜜，幸福的，不知道它也會傷人，

14、而且傷的很痛，很痛。人生，一分鐘的成功，付出的代價卻是好些年的失敗。時間幾乎會愈合所有事情，請給時間一點時間。蟻穴雖小，潰之千里。多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊！驕傲是勝利下的蛋，孵出來的卻是失敗。太完美的愛情，我不相信，途中聚聚散散難舍難分，終有一天會雨過天晴。我分不清東南西北，卻依然固執(zhí)的喜歡亂走。若是得手，便是隨手可丟；若是得不到，就會想占有。愛情不是尋找共同點，而是學(xué)會尊重不同點。總有一天我會從你身邊默默地走開，不帶任何聲響。我錯過了狠多，我總是一個人難過,3、戲路如流水，從始至終，點滴不漏。一路百折千回，本性未變，終歸大海。一步一戲，一轉(zhuǎn)身一變臉，撲

15、朔迷離。真心自然流露，舉手投足都是風(fēng)流戲。一旦天幕拉開，地上再無演員。 相信自己有福氣，但不要刻意擁有；相信自己很堅強，但不要拒絕眼淚；相信世上有好人，但一定要防范壞人；相信金錢能帶來幸福，但不要傾其一生；相信真誠，但不要指責(zé)所有虛偽；相信成功，但不要逃避失??；相信緣分，但不要盲目等待；相信愛情，但不要求全責(zé)備；相信上帝，但別忘了鎖上門。 一個人總要走陌生的路，看陌生的風(fēng)景，聽陌生的歌。最后你會發(fā)現(xiàn)，原本費盡心機想要忘記的事情真的就那么忘記了明明說著看開了，放下了，每次卻總是不自覺的想起那個給與溫暖的人；每每又總是在微笑沉醉時看到了現(xiàn)實，想到了傷痛，然后，冷的感覺再也暖和不起來了，如此反復(fù)，心

16、，終于累了，現(xiàn)實就是這樣。我曾經(jīng)醉過，卻又最終醒來，我正在行走，卻找不到方向。 有些人，注定是等待別人的，有些人，注定是被人等的。一件事，再美好，你做不到，也要放棄；一個人，再留戀，不屬于你，也要離開。每個人的生命都免不了缺憾，最真的幸福，莫過于一杯水、一塊面包、一張床，還有一雙無論風(fēng)雨，都和你十指相扣的手。 有些傷痕，劃在手上，愈合后就成了往事；有些傷痕，劃在心上，哪怕劃得很輕，也會留駐于心；有些人，近在咫尺，卻是一生無緣的生命中，似乎總有一種承受不住的痛；有些遺憾，注定了要背負一輩子。生命中，總有一些精美的情感在我們身邊跌碎，然而那些裂痕卻留在了歲暮回首的剎那。 這世界并不是所有的東西都符

17、合想象，有些時候，山是水的故事，云是風(fēng)的故事；也有些時候，星不是夜的故事，情不是愛的故事，許多人走著走著就散了，許多事看著看著就淡了，許多夢做著做著就斷了，許多淚流著流著就干了。人生，原本就是風(fēng)塵中的滄海桑田，只是，回眸處，世態(tài)炎涼演繹成了苦辣酸甜。 正所謂“獨樂樂不如眾樂樂?！辈诲e的！當(dāng)玫瑰離開了原主人的手里，并實現(xiàn)了更有意義的價值。此刻，送人玫瑰這定是開心的，得玫瑰者亦如此。即使，手中已沒了那朵玫瑰，但是，那份淡淡的清香仍留在我的手中，久去不散。事情是微小的，精神卻是需要發(fā)揚光大的。正悟人生戲，邪悟戲人生。水里火里的舞臺，掙扎煎熬的表演。你方唱罷我登臺，延續(xù)千萬年，天地一舞臺。人類是主角，

18、萬物為道具。演繹逼真情節(jié)，忘記本來面目。辛辛苦苦，輪回演出，期望完美謝幕。 人最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。人最愚蠢的，并不是沒有發(fā)現(xiàn)眼前的陷阱，而是第二次又掉了進去。人最寂寞的，并不是想等的人還沒有來，而是這個人已從心里走了出去。 人生這條路上，能走多遠，看到怎樣的風(fēng)景，能遇上誰，邂逅怎樣的緣分，皆無定數(shù)。我們能做的，就是選擇后不拋棄，放手后不愧悔。心似蓮花，瓣瓣沁香。 人生有太多的遇見，擦肩而過是一種遇見，刻骨銘心是一種遇見。有很多時候，看見的，看不見了；記住的，遺忘了。無論在對的時間遇見錯的人，還是在錯的時間遇見對的人，對于心靈，都是一次歷練。 人生短短數(shù)年，然后就都會陸續(xù)離開這個世界。離開的時