齊桓晉文之事復(fù)習(xí)

1、 齊桓晉文之事 唐詩(shī)三首 復(fù)習(xí) 11 ，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。 （10山東卷） 不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難2、苦恨繁霜鬢， 。（09全國(guó)）3、無(wú)邊落木蕭蕭下， 。 ， 。(10廣東)2莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶， 。 ， 。(10江蘇卷 09江 蘇 08寧夏08廣東) ,只是當(dāng)時(shí)已惘然。(09山東)4、此情可待成追憶？ 。( 09安徽)近三年高考默寫(xiě)：21連峰去天不盈尺， 。 (10安徽卷)2 一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。(10江蘇卷)3但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木， 。 ， 。(10全國(guó)卷09廣東) 4爾來(lái)四萬(wàn)八千歲， .西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道， 。 ， 。(09全國(guó)1)5、上有六龍回日之高標(biāo)， 。(10重慶 0

2、9湖北08浙江卷08天津)6 , ！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。(08湖南)6錦城雖云樂(lè)， 。蜀道之難難于上青天 ！(08全國(guó)卷1)7是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母， ；樂(lè)歲終身飽， ； ，故民之從之也輕。(08四川)8謹(jǐn)庠序之教， ， 。(10浙江卷 08安徽)近三年高考默寫(xiě)：31、齊桓、晉文之事可得聞乎？2、仲尼之徒無(wú)道桓文之事者 3、保民而王，莫之能御也。4、何由知吾可也？5、王曰：“舍之！”6、若無(wú)罪而就死地 7、曰：“何可廢也？以羊易之?！辈蛔R(shí)有諸 8、百姓皆以王為愛(ài)也 9、以小易大，彼惡知之？ 10、王若隱其無(wú)罪而就死地，則牛羊何焉？411為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰我不能，是不為也

3、，非不能也。12王說(shuō)曰：“詩(shī)云：他人有心，予忖度之 13夫子言之，于我心有戚戚焉 14王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也 15 不為者與不能者之形何以異 16明足以察秋毫之末 17非挾太山以超北海之類也 18老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 19故推恩足以保四海 20權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。 521、抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯 22、抑為采色不足視于目與？ 23、欲辟土地，朝秦楚，蒞中國(guó)而撫四夷也。 24、猶緣木而求魚(yú)也 25、殆有甚焉 26、海內(nèi)之地，方千里者九，齊集有其一 27、蓋亦反其本矣！ 28、今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝 29、行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者

4、皆欲赴 愬于王 30、吾惛，不能進(jìn)于是矣。愿夫子輔吾志，明以教我。631、若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。 32、茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。 33、是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜 妻子。34、然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕 35、此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？ 36、五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣 37、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。7一、通假字1、無(wú)以，則王乎：2、然則廢釁鐘與（本文有多處）：3、王說(shuō)曰： 4、為長(zhǎng)者折枝5、刑于寡妻6、然則王之所大欲，可知已： 7、蓋亦反其本矣8、行旅皆欲出于王之涂9、疾其君者皆欲赴愬于王10、是罔民也：11、頒白者不負(fù)

5、戴于道路矣81、無(wú)以，則王乎（本文有多處）：2、是以君子遠(yuǎn)庖廚也 3、明足以察秋毫之末 4、老吾老，以及人之老：5、幼吾幼，以及人之幼6、刑于寡妻7、為肥甘不足于口與 8、輕暖不足于體與： 9、危士臣：910、朝秦楚11、然則小固不可以敵大12、寡固不可以敵眾13、弱固不可以敵強(qiáng)14、然后從而刑之15、是罔民也16、樹(shù)之以桑10判斷句 1、是乃仁術(shù)也 2、夫子之謂也 3、是誠(chéng)不能也 4、是折枝之類也 5、是罔民也 11介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置 1、王坐于堂上2、構(gòu)怨于諸侯 3、使天下仕者皆欲立于王之朝等 4、我非愛(ài)其財(cái)，而易之以羊也 5、為肥甘不足于口與 等主謂倒裝與被動(dòng)句12賓語(yǔ)前置句 1、臣未之

6、聞也：否定句中代詞賓語(yǔ)前置 2、莫之能御也：3、未之有也： 4、然則一羽之不舉：之，起提賓作用 5 、夫子之謂也：即“謂夫子也”，6、輿薪之不見(jiàn)： 惟命是從 惟利是圖7、何以異：疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置，8、何由知吾可也： 9、牛何之：13解釋多義詞的詞義 1、明：明足以察秋毫之末 愿夫子輔吾志，明以教我是故明君制民之產(chǎn) 云銷雨霽，彩徹區(qū)明。 小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也 火尚足以明也。 亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也 君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣 視力明白，明確。圣明，英明 明朗高明 ，明智照明表明，闡明明達(dá)，通達(dá)142、異王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也 不為者與不能者之形，何以異？迨諸父異

7、爨，內(nèi)外多置小門 永州之野產(chǎn)異蛇君子生非異也，善假于物也 漁人甚異之3、易何可廢也？以羊易之 馮唐易老，李廣難封 秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不 寒暑易節(jié)，始一反焉是以古之易財(cái)，非仁也，財(cái)多也感到奇怪區(qū)分分開(kāi)奇特特殊以為異（對(duì)感到驚奇、詫異）換容易換改變，交替以為易；輕視15解釋下列加點(diǎn)文言虛詞的意義和用法 1、若：若寡人者，可以保民乎哉？ 若無(wú)罪而就死地 王若隱其無(wú)罪而就死地 以若所為，求若所欲。 若是其甚與 其若是,孰能御之若民,則無(wú)恒產(chǎn),因無(wú)恒心 若入前為壽 更若役，復(fù)若賦 若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡 以萬(wàn)人若一郡降者，封萬(wàn)戶 曾不若孀妻弱子 像 這樣 如果 這樣 像像至于 你 你的

8、如果 連詞，或者 及，比得上162、之莫之能御也 牛何之 宜乎百姓之謂我愛(ài)也 百姓之不見(jiàn)保 不為者與不能者之形 天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王然后從而刑之 然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕 雞、豚、狗、彘之畜，無(wú)失其時(shí) 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義 然而不王者，未之有也 宋何罪之有 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)代詞，他。動(dòng)詞，到。 主謂之間，取獨(dú) 主謂之間，取獨(dú) 的指示代詞，那些 代詞，他們 到/主謂之間/代詞，指國(guó)君指示代詞，這類的/他們/的代詞，國(guó)君 賓語(yǔ)前置的標(biāo)志 定語(yǔ)后置的標(biāo)志173、為百姓皆以王為愛(ài)也 然則一羽之不舉，為不用力焉 故王之不王，不為也，非不能也 為長(zhǎng)者折枝 為肥甘不足于口與 以若所

9、為，求若所欲 焉有仁人在位，罔民而可為也 若屬皆且為所虜人為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為 是 因?yàn)?做 給，向因?yàn)?做做被 句末語(yǔ)氣詞，呢18翻譯下列句子1、然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見(jiàn)，為不用明焉；百姓之不見(jiàn)保，為不用恩焉。2、詩(shī)云： 刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。詩(shī)里面說(shuō)過(guò)： 給自己的妻子做榜樣，推及到兄弟，進(jìn)而治理好一家一國(guó)。 既然這樣，那么看來(lái)，舉不起一根羽毛，是因?yàn)椴挥昧Φ木壒?；看不?jiàn)整車的柴草，因?yàn)椴挥靡暳Φ木壒?；老百姓沒(méi)有受到安撫，因?yàn)椴豢贤菩卸鞯碌木壒省?93、我非愛(ài)其財(cái)而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛(ài)也。4.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。我不是吝惜那些錢財(cái)才用羊替換牛的，老百姓說(shuō)我舍不得是應(yīng)該的了。重視學(xué)校的教育，把孝順父母、尊敬兄長(zhǎng)的道理反復(fù)叮嚀他們，須發(fā)花白的老人們就不會(huì)在道路上背負(fù)、頭頂東西了。 205、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。尊重自己的老人，推己及人尊重別人的老人；愛(ài)撫自己的孩子，推己及人愛(ài)護(hù)別人的孩子216、欲辟土地，朝秦楚，蒞中國(guó)而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚(yú)也。想要擴(kuò)張領(lǐng)土，使秦楚來(lái)朝見(jiàn)，統(tǒng)治中原地區(qū)，安撫四方邊遠(yuǎn)部族地區(qū)。用這樣的所作所為，來(lái)滿足您這樣的欲望，好像爬到樹(shù)上去找魚(yú)。227、今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？ 現(xiàn)在恩德能夠到達(dá)飛禽走獸身上，而功德卻到不了百