5.15第五講我國遺產(chǎn)保護體系課件

1、風景園林遺產(chǎn)保護與管理第五講第1頁，共58頁。一、遺產(chǎn)保護利用的問題5.1 景區(qū)建索道、電梯問題5.2 歷史文化名村、名鎮(zhèn)道具化問題5.3 文物靜止化問題5.4 遺產(chǎn)周邊開發(fā)性建設問題第2頁，共58頁。5.1 景區(qū)建索道、電梯問題索道建設的有利方面： 1、有效地提高了景區(qū)接待水平 由于歷史的原因,在中國的山岳型風景旅游區(qū),游客都是沿著迂回曲折的石階道路徒步游覽。一般兩個景區(qū)(點)之間、山上與山下之間,有幾百米或上千米高差, 3 4 km的游程,費時3 4 h,游客感到費時費力,使人望而卻步。如1979年我國外事部門邀請一批重要客人到泰山游覽,結果有一半的客人沒有登上泰山。1983年索道建成后,

2、成功地接待了21批國家元首或政府首腦到泰山觀光訪問。如今從中天門或從桃花源景區(qū)乘坐索道只需8 min即可到達山頂。黃山、泰山、華山、張家界等索道建成后都更好地滿足了游客的要求,并取得了明顯的經(jīng)濟效益和社會效益。游客可以根據(jù)自身條件、時間安排、旅游目的,多內容、多情趣、多價值取向地選擇符合自己意愿的旅游路線登山。采用現(xiàn)代化交通手段,把游客的吃、住、行、游有機地結合起來,受到廣大中外游客的熱烈歡迎。第3頁，共58頁。 2、為游客節(jié)約了時間,加速了游客的周轉 過去景區(qū)內沒有現(xiàn)代化交通工具,游客走上山后就已精疲力盡,只能在山上留宿,因此,山上的旅游服務設施隨著客流的增加而越建越多,不但破壞了景區(qū)的自然

3、風景,同時也給加強旅游管理和提高旅游服務質量帶來了諸多困難。如峨眉山金頂景區(qū),建索道前,僅有的一點空間上蓋滿了旅館,游客到達金頂之后只是“到此” ,而“一游”就很困難,這使游客大為掃興。現(xiàn)代旅游的標志之一是“旅宜速、游宜慢”。第4頁，共58頁。 3、客運索道建設堅持技術美和自然美相結合,為景區(qū)新增一景 游客乘坐索道纜車,不僅節(jié)省了體力和時間,還能從不同角度觀看到步行路線所不能看到的風景,給游客帶來更多美的享受,增添無窮的樂趣。游客從索道運行路線上的新視點,命名了許多新的景觀,如把往復式索道二個車廂一上一下地相對運行,翱翔在云霧繚繞的天際之中,稱為“二仙對酒” ; 運行的車廂忽而在云海中穿行,忽

4、而又從霧海中浮起,被稱為“海鰲虛浪” ; 車廂在浩瀚的云海中穿行,尤如一位巨人騰云駕霧、呼風喚雨,被喻為“孔明借風” ;牽引索在浮動狀態(tài)下,牽引車廂在霧海中行走、并由遠而近,被取名為“霸王揮鞭”。第5頁，共58頁。 4、客運索道安全高效地運行取得了良好的經(jīng)濟效益和社會效益 我國的風景資源與國外有所不同,都屬于國家所有。雖然旅游業(yè)已成為我國最重要的第三產(chǎn)業(yè),但在目前經(jīng)濟不發(fā)達的條件下,國家還拿不出充足的資金用來完善各個景區(qū)建設,景區(qū)建設與發(fā)展只有靠自身滾動發(fā)展來積累發(fā)展資金。如泰山1# 索道建成至今已14年,營業(yè)總收入為2. 2億元,為基建投資的22倍,良好的經(jīng)濟效益使索道成為泰山旅游經(jīng)濟的重要

5、支柱,為泰山旅游發(fā)展注入了強大的動力。風景區(qū)索道建設的經(jīng)濟效益和社會效益十分顯著,積累了資金,從而為開發(fā)新景區(qū)、建設新索道創(chuàng)造了有利條件。景區(qū)的環(huán)境容量不斷擴大,景區(qū)建設不斷完善,客流不斷增多,旅游收入不斷增加,促進旅游走向自我發(fā)展的良性循環(huán)。第6頁，共58頁。 5、在游客和景區(qū)發(fā)生特殊情況時提供有效的應急服務 由于高山區(qū)氣候多變,景區(qū)發(fā)生自然災害,游客突發(fā)疾病和意外受傷是難免的。黃山風景區(qū)每年出現(xiàn)這種情況十數(shù)起,都因索道的快速通行,使意外發(fā)病和受傷的游客得到及時的救治。黃山北海景區(qū)曾發(fā)生一起火災,通過索道將消防人員及時運送到火災現(xiàn)場,阻止了火勢的漫延,使北海最著名的萬松林景區(qū)免遭劫難,這在索

6、道未開通前是辦不到的。第7頁，共58頁。索道建設的有利方面：1、可以減少游人體力消耗 2、可以增加旅游業(yè)收入索道建設的不利方面： 1.破壞地形，如泰山索道光月觀一站就炸掉月觀峰峰面1/3 , 連同其倒石堆, 破壞1.9 萬平方米, 遠在10 20 公里外都清晰看到破敗景觀, 更何況近處, 造成泰山有史以來最嚴重破壞! 破壞了岱頂?shù)匦蔚恼鎸嵭院屯暾浴５?頁，共58頁。 2、破壞植被與生態(tài)，沿索道線的地面, 要砍伐寬20 米左右的森林植被帶, 要占大片土地做站場, 為此還要有公路接通下站, 毀掉大批樹木, 尤其是原生植被將無法恢復。第9頁，共58頁。 3、破壞景觀的自然美，修索道不僅破壞地形、植

7、被等自然景觀的美學價值, 而且由于架空索道強加于自然景觀之上的不協(xié)調性, 成為山水審美中的刺眼物和視覺污染物。城里的電纜線都埋入地下, 更何況天生麗質的美景都被鐵索捆綁, 破壞美感, 而且給人以反感。第10頁，共58頁。 4、加劇人流在山頂集中，遺產(chǎn)地要求控制游人量, 不修索道自然減少那些對山水興趣不大、沒有動力登山的人。而纜車主為多獲利則千方百計招徠游客。這就導致容量有限的山頂人滿為患, 進而誘使商家開店設鋪, 造成更可怕的人工化、商業(yè)化和城市化, 環(huán)境嚴重惡化。山頂成了污染源, 危及全山, 根本改變了遺產(chǎn)原作面貌, 改變了遺產(chǎn)的性質。第11頁，共58頁。 5、誤導游人,貶低名山，游覽名山風

8、景的主要目的是求美、求知、求真, 健康身心。這是對遺產(chǎn)科學、美學和歷史文化價值的利用。正如古人所說:“看山如觀畫, 游山如讀史” 。今天還應該讀地球發(fā)展史, 這是中國山水文化的優(yōu)秀傳統(tǒng), 也是當代世界提倡的徒步旅游。據(jù)統(tǒng)計, 法國每年就有3100萬人次在進行遠距離徒步旅行, 而我們卻在風景區(qū)內大搞快速交通, 反其道而行之。世界遺產(chǎn)和國家風景區(qū)好比世界級和國家級最高學府, 游覽遺產(chǎn)地的最大參與就是徒步攬勝, 深入“學府” , 求美、求知、求真。只有這樣才能充分利用遺產(chǎn)的價值。修索道已損害了遺產(chǎn)的價值, 纜車拉到山頂, 誤導游人。如以泰山石刻為例, 連續(xù)兩千多年的一千多處石刻, 從山下的“登山必自

9、” 、“漸入佳境” 、“民族柱石” 到岱頂?shù)摹暗欠逶鞓O” ,其中2/3 以上分布在南天門以下, 岱頂不到1/3 , 而這1/3 有不少被“天上的城市”建筑所阻隔。游泰山, 不引導游人從登山中體驗民族精神文化之偉大, 歷史文化之輝煌, 科學內容之豐富, 而是為了牟利, 下火車、上汽車、乘纜車, 到岱頂鬧市“吃喝玩樂一番, “歡迎您乘纜車”下山。游客評說:“索道上, 索道下, 索然無味” ,這種評說豈非貶低了這座具有自然與文化雙重價值的傳承數(shù)千年的神州名山嗎? 至于天生麗質、通體皆美的黃山(山頂97 個景點, 頂下119 個景點), 被3條鐵索捆綁其體, 嚴重損害了山水審美的心情! 過去滿眼自然風

10、光, 現(xiàn)在卻難防鐵索刺眼。第12頁，共58頁。 7、與世界自然文化遺產(chǎn)保護背道而馳，世界保護自然文化遺產(chǎn)戰(zhàn)略的宗旨是保存和保護遺產(chǎn)原作的真實性和完整性, 世代傳承, 永續(xù)利用。作為全人類科研、教育、游覽和啟智等精神文化活動場所, 是人與大自然精神聯(lián)系的理想勝地。而以牟利為目的的索道等經(jīng)濟開發(fā)工程, 都是與自然文化遺產(chǎn)的社會公益性質及精神文化功能相矛盾的, 混淆了性質, 必然導致破壞后果。 6、不符合旅游的基本要求, 不符合“旅要快, 游要慢, 留住人, 多消費”的原則，他們不去投資改善對外交通建設, 完善區(qū)外的旅游服務基地, 卻在風景區(qū)的核心區(qū), 以破壞遺產(chǎn)為代價, 大搞快速交通以牟利。原來游

11、泰山要兩天到3 天, 現(xiàn)在變成一天至半天, 結果索道公司得了利, 整個地區(qū)失大利第13頁，共58頁。5.2歷史文化名村、名鎮(zhèn)道具化問題歷史文化名鎮(zhèn)（村）的提法是我國獨有的，國外一般稱為歷史小城鎮(zhèn)、古村落，并將歷史小城鎮(zhèn)、古村落列為歷史地區(qū)的一部分。從二十世紀70年代開始，國際古跡遺址理事會（ICOMOS）就陸續(xù)制定了關于保護歷史小城鎮(zhèn)的決議、關于鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)的憲章等一系列有關歷史小城鎮(zhèn)、古村落保護的國際文獻，一些國家如美國、法國、英國和日本等，也紛紛開展了卓有成效的保護工作。 我國歷史文化名鎮(zhèn)（村）的保護始于上個世紀80年代。1986年，國務院在公布第二批國家級歷史文化名城時，首次提出對“對文

12、物古跡比較集中，或能較完整地體現(xiàn)出某一歷史時期傳統(tǒng)風貌和民族地方特色的街區(qū)、建筑群、小鎮(zhèn)、落等予以保護”，拉開了我國歷史文化名鎮(zhèn)（村）保護的序幕第14頁，共58頁。中國歷史文化名城名鎮(zhèn)名村名單第15頁，共58頁。5.2.1歷史文化名鎮(zhèn)（村）保護中存在的問題 1、忽視自然環(huán)境的保護。每一個歷史文化村鎮(zhèn)都是根植在特定的自然環(huán)境下，在與自然環(huán)境相互融合發(fā)展中體現(xiàn)價值特色的。但目前不少古村鎮(zhèn)在保護利用之中，卻忽視了對其周圍自然環(huán)境的保護。第16頁，共58頁。2、忽視非物質文化遺產(chǎn)的保護。目前我國歷史文化村鎮(zhèn)保護中，仍普遍對物質文化遺產(chǎn)尤其是建筑遺產(chǎn)保護較為重視，而對非物質文化遺產(chǎn)保護重視程度相對較弱，

13、導致一些古鎮(zhèn)在傳統(tǒng)民俗文化逐漸衰退的同時，現(xiàn)代商業(yè)氣息過于濃厚，與歷史環(huán)境格格不入，這種保護的結果顯然是我們不希望看到的。3、忽視對生活真實性的保護。有些地方為達到“更好”地保護古村鎮(zhèn)的目的，盲目將古村鎮(zhèn)內的居民全部遷出，只留部分服務人員，將民居全部改為旅游和文娛等設施，租售給非本地人員去經(jīng)營。這種做法將會使歷史文化村鎮(zhèn)逐漸失去傳統(tǒng)的生活方式和習俗，也就會失去“生活真實性”，歷史文化村鎮(zhèn)也會因此失去原有的歷史韻味。第17頁，共58頁。 4、過分強調旅游經(jīng)濟效益，盲目復古。不少地方看到歷史文化村鎮(zhèn)可以帶來豐厚的旅游收益，一味加大開發(fā)力度，對古建筑進行不符合實際的重新包裝，采取了一些諸如“建造”古

14、街、“舊貌換新顏”的不正當做法，不僅損害了古村鎮(zhèn)傳統(tǒng)風貌的延續(xù)，也造成一些古村鎮(zhèn)特色盡失，雷同感驟升，直接影響著歷史村鎮(zhèn)的旅游感知形象，雖然短期內帶來一些經(jīng)濟效益，但卻是與文化遺產(chǎn)保護的原真性原則相違背，沒有長久的生命力，并極有可能會縮短其旅游生命周期。而有的地方則沒有認識到歷史文化遺產(chǎn)具有脆弱性的特點，盲目開發(fā)大量旅游設施，不加控制地接待大批游客，超出歷史文化村鎮(zhèn)所能承納的旅游資源和環(huán)境容量，對文化遺產(chǎn)也同樣帶來嚴重損害。第18頁，共58頁。 5、消極對待保護，建設性破壞仍在發(fā)生 ， 一些地方領導認為保護會妨礙當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，對保護持消極態(tài)度，甚至為搞經(jīng)濟建設，仍在無情地破壞已經(jīng)十分脆弱的歷史

15、遺跡。如有的地方借口保護資金難以落實，就利用房地產(chǎn)開發(fā)之機，依靠房地產(chǎn)開發(fā)公司對古村鎮(zhèn)進行保護，以開發(fā)代保護，殊不知房地產(chǎn)開發(fā)是以高利潤為前提的，而不是以保護為目的，常常是只保留幾座孤立的建筑，而周圍的歷史環(huán)境早已不復存在，其保護的效果是難以令人滿意的。還有的地方為加快小城鎮(zhèn)建設，一味地相互攀比，盲目模仿大中城市的風格，不顧歷史小城鎮(zhèn)、古村落的空間格局、尺度和原有風貌，在歷史村鎮(zhèn)內填河建路，拆古民居建新住宅，“大拆大建、推倒重來”，盲目追求“煥然一新”的城鎮(zhèn)面貌，致使一些歷史村鎮(zhèn)的傳統(tǒng)建筑不復存在，對歷史村鎮(zhèn)造成無法挽回的損失，其結果是十分令人痛心的。第19頁，共58頁。案列一： 別讓歷史成為

16、古城（鎮(zhèn)）的道具 湘西鳳凰古鎮(zhèn)第20頁，共58頁。 古鎮(zhèn), 一般指有著百年以上歷史的, 供集中居住的建筑群。中國歷史悠久, 廣闊土地上有著很多悠久歷史、文化底蘊深厚的古鎮(zhèn)。20 世紀80 年代以來, 隨著旅游產(chǎn)品開發(fā)向縱深處發(fā)展, 古鎮(zhèn)作為一個新型的旅游產(chǎn)品, 逐漸受到游客的青睞。在古鎮(zhèn)旅游熱潮的帶動下, 旅游開發(fā)為古鎮(zhèn)歷史文化資源保護提供了資金保障, 然而在其促進古鎮(zhèn)發(fā)展的同時也帶來了很多問題。 過度商業(yè)化是旅游商業(yè)化的極端表現(xiàn), 具體表現(xiàn)為地方傳統(tǒng)文化逐漸被異類文化特別是現(xiàn)代商業(yè)文化侵蝕;本地居民的大舉外遷, 古鎮(zhèn)原有淡雅的生活氣息逐漸消失;旅游商品同質性現(xiàn)象嚴重, 地方特色的手工藝品被能

17、成批生產(chǎn)的退化而簡單的工藝品所取代。商業(yè)化是旅游發(fā)展過程中的一個普遍的現(xiàn)象, 但過度的商業(yè)化是不利于旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展的。從而古城出現(xiàn)大量的歷史道具化。第21頁，共58頁。 對于鳳凰古城開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)之初，政府對古城缺乏整體和長期城市建設規(guī)劃，導致一些獨具特色的民居、古遺跡等在旅游發(fā)展中被破壞。以鳳凰古城的東正街為例。東正街是古城中保存最完好的傳統(tǒng)街巷，也是鳳凰民俗文化展示與古代建筑最為集中的街巷，對于東正街的開發(fā)，是鳳凰古城旅游開發(fā)的核心工程。東正街的存在價值，恰恰是以其完整的文化形態(tài)出現(xiàn)的，不僅包括了它表現(xiàn)在外的古代建筑，文物遺存以及由這些古代建筑所構建的古樸的環(huán)境，同時也包括了內里的一些東

18、西，如長期生活在此的古城居民，以及他們表現(xiàn)出來的傳統(tǒng)的生活方式、文化形態(tài)、娛樂方式等。對于類似于東正街這樣的古街巷的保護，要有一個整體保護的指導思想，重點恢復街巷的傳統(tǒng)環(huán)境與風貌，包括東正街的空間形態(tài)，建筑群體環(huán)境、歷史建筑，和具有特色的人文景觀和居民風俗風情。要做到這一點，保護與開發(fā)前規(guī)劃無疑至關重要，但從東正街的開發(fā)保護與現(xiàn)狀來看，這一點做的并不好。 規(guī)劃慢于建設第22頁，共58頁。 東正街是當?shù)鼐用耖L期生活生產(chǎn)而形成的歷史財富，但產(chǎn)權不清使之成為了建設的死角，各種不符合規(guī)劃的做法，使整個東正街的格局與面貌都受到較大的沖擊。一方面，古民居在鳳凰旅游開發(fā)以后，成為一種文物，雖然這些民居列入文

19、物保護范圍，但由于法律上的缺失，使國家對這些屬于居民個人的文物進行規(guī)劃維修時懾于產(chǎn)權，文物單位的管理實際上跟不上，導致東正街許多民居受到嚴重破壞。如田興怒故居已經(jīng)成為餐館，來來往往的游客在故居里用餐，加劇了故居的損毀。為了追求更多的商業(yè)利益，該故居的一間房屋已改為門面，租給商販經(jīng)營服裝生意，嚴重影響了故居的整體風貌。更為痛心的是三十四號、七十六號等古民居，由于超出古民居承受能力的店鋪開張，在眾多游人的超負荷使用，最終使這些民居破舊不堪，逐漸成為廢棄房屋。同時在2006年七十六號幫一百年及以上建筑全部拆除建設三層樓仿古建筑，主要是旅社等商業(yè)建筑田興怒故居新舊建筑的沖突第23頁，共58頁。原生態(tài)資

20、源受現(xiàn)代文明嚴重沖擊 原生態(tài)資源是鳳凰古城文化旅游最重要的資源之一，也是游客選擇到鳳凰旅游的重要原因。沱江清澈的江水，一直是鳳凰古城為之驕傲的資本，同時，沱江邊上依江而建的吊腳樓，更成為鳳凰的名片。 沱江河古城段兩岸曾是鳳凰古城吊腳樓修建最密集的地方。但是旅游開發(fā)之后，兩岸居民受經(jīng)濟利益驅使，將原來的吊腳樓推倒重建。雖然很多新修的樓房都是采取“修舊如舊”的方式，但是游客很難欣賞到原滋原味的吊腳樓。 沱江河畔沱江河邊的吊腳樓沱江天際線第24頁，共58頁。高度商業(yè)化，古城變洋場 城內商鋪林立，處處都是招搖的廣告牌，隨時可聞的招攬顧客的高音喇叭，更使小城的寧靜成為夢里才能追尋的記憶。過渡的燈光渲染沱

21、江古城段，雖然艷麗十分，卻與古城的寧靜背道而弛。沱江兩岸過多的酒吧到夜幕降臨的時候，酒吧里的喧囂讓游客感受不到一點古城的寧靜與古樸。站在虹橋上看到有著豐厚歷史人文內涵的古城，卻想象著舊上海的十里洋場，已不知道這到底是鳳凰古城，還是現(xiàn)代化都市。商業(yè)化的氣息，現(xiàn)代化的氣息，已經(jīng)使鳳凰慢慢喪失文化古城的風貌。而是讓歷史成為古城的道具。第25頁，共58頁。旅游產(chǎn)品開發(fā)層次低 旅游景點和旅游紀念品都屬于旅游產(chǎn)品。旅游紀念品是旅游產(chǎn)業(yè)的附屬產(chǎn)品，目前鳳凰古城銷售的旅游念品種類很多，可謂玲瑯滿目。但是真正具有鳳凰當?shù)靥厣募o念品卻不多，很多紀念品都是大眾商品，與其他旅游地的紀念品大同小異，缺乏本土文化特色。

22、同時缺少當?shù)孛褡逄厣穆糜芜^于的追求商業(yè)價值。第26頁，共58頁。對歷史的敬畏缺乏民間文化傳承人銳減 鳳凰的民間傳統(tǒng)工藝有很多，如鳳凰紙扎、蠟染、扎染、藍印花工藝、苗繡等等。如今這些民間工藝的傳承人十分少，而且很多傳承人都是 60 歲以上的老人，如果這些民間工藝的傳承人后繼無人的話，鳳凰很多民間工藝將面臨消逝的危險。造成民間傳統(tǒng)工藝傳承人減少的原因主要有三個方面。一是由于傳統(tǒng)民族文化、手工藝和技術的工序一般比較復雜，很多年輕人沒有耐心去學習專研。二是由于這些民間文化、工藝等制作過程一般都是保密的，這些民間藝人一般不會輕易傳授給其他人，這也成了民間傳統(tǒng)工藝傳承的一道障礙。三是受利益驅使，一些民間

23、藝人不再從事傳統(tǒng)藝術活動，導致后繼無人。歷史文化文物，特別是各類古建筑、古街巷，都是歷史遺留下來的寶貝，由于傳承著古城獨特的人文氣息，彌足珍貴，不可復制。但今天的人們，正在為了經(jīng)濟利益而對這些寶貝肆意使用。這一方面是管理部門的管理不到位所造成的，其中有著管理體制不合理的深層原因。另一方面，卻是我們自己沒有對待歷史文化資源的敬畏之心，只把它當成了可以生錢的工具，而不是寄存著我們思想與靈魂的神圣。第27頁，共58頁。5.3文物靜止化問題（靜態(tài)保護模式） 靜態(tài)保護模式是以一種靜態(tài)的消極的方式為主的保護模式，以劃定保護范圍，限制建筑高度，體量甚至建筑風格，形式為主要內容，以為歷史保護規(guī)劃就是以保護城市

24、地區(qū)文物古跡，風景名勝及其環(huán)境為重點的專項規(guī)劃，而沒有將歷史保護規(guī)劃作為總體規(guī)劃的有機組成部分，在總體規(guī)劃，城市設計中沒有充分注意到保護歷史文化傳統(tǒng)，維護并發(fā)揚城市的格局特色，街巷空間和場所精神。 有些地方出于旅游需要，不惜趕走當?shù)鼐用?，以騰出更多的觀光空間。當?shù)鼐用裢膺w帶來一個可怕的后果：不僅是因“人去樓空”而創(chuàng)造出一座座“死宅”，而且是因村民的出走而使整座村落失去了其應有的“靈魂”，嚴重地影響了外地游客對當?shù)匚幕慕庾x，甚至造成許多誤讀。有些“非物質文化遺”，如果僅僅是“宅”在博物館里，失去了在百姓生活中活的傳承，那么這種保護無疑只能是變成靜態(tài)標本、“臨終關懷”。第28頁，共58頁。5.3

25、.1靜態(tài)保護出現(xiàn)的模式全盤呈現(xiàn)原有風貌 要求現(xiàn)有的文物古跡應當加以重點保護，而且主張已改變原貌的應恢復原貌，異質添建的應當拆除并按原貌重建，絲毫不差地恢復原貌以及原有生活形態(tài)。 例如，在靜態(tài)保護中有一種做法叫做“全面保護”，這種“全面保護”，不但保護歷史街區(qū)的全部建筑，而且要歷史街區(qū)內的所有居民都保持傳統(tǒng)的生活方式不變。劃定保護區(qū)，規(guī)定保護區(qū)內的歷史建筑不能動 歷史街區(qū)除作為文化遺存外，還是一個完整的、生機勃勃的社區(qū)。區(qū)內有成千上萬戶居民、成百上千家單位，歷史街區(qū)中所有的建筑都有機構或居民在使用。如此復雜的保護對象，不可能簡單地用保護單體文物建筑的辦法加以控制。強調有形的物質實體環(huán)境，忽略無形

26、資源的保護 只考慮保護，完全無視將來的發(fā)展。將整個歷史街區(qū)人為的凝固為一件供人觀賞的“博物館”。這使得歷史街區(qū)脫離不斷變化發(fā)展的城市大環(huán)境，成為一個靜態(tài)的孤島。這種靜態(tài)保護模式，使地段處于只維持而不發(fā)展的狀態(tài)，只能導致街區(qū)的最終衰敗。 紀念碑式保護（仿古建筑工程） 即使“紀念碑”已經(jīng)消逝了，仍然也要建一個假的“紀念碑”。例如，有人將重建圓明園上升到“重新整修圓明園，實際上是雪我百年國恥，長我中華兒女志氣”的高度。第29頁，共58頁。5.3.2文物保護的弊端1.文物保護單位保護問題2.歷史文化街區(qū)（村、鎮(zhèn)）保護問題3.歷史文化名城保護問題 第30頁，共58頁。文物保護單位保護問題 文物保護單位不

27、完整“博物館式”保護建造“假古董”保護觀念意識淡薄法規(guī)不完善，管理多元化第31頁，共58頁。茶馬古道古道 遺產(chǎn)保護缺失 “茶馬古道”作為重要交通運輸通道的功能逐漸喪失,古道線路已被公路、城鎮(zhèn)道路和基礎設施切割得支離破碎,古道原址大半被現(xiàn)代公路所覆蓋,小半因為人跡罕至而被荒蕪,只有在局部路段,仍有所保留和使用。沿線一系列水電站的建設使得部分線路被掩沒,從而在空間結構上改變了古道遺產(chǎn)的完整性。同時部分遺產(chǎn)點的原真性保存較差,遺產(chǎn)點受到自然災害和氣候改變等因素的影響,其歷史原貌很多已經(jīng)不復存在。例如,古道沿線遺存的古文化和古村落很多都己經(jīng)消失,有的甚至只剩下遺址范圍卻沒有基本內容,亦或是僅剩下部分斷

28、壁殘垣。隨意改建或拆建遺產(chǎn)點的情況時有發(fā)生,并未遵循“修舊如舊,整舊如初”的專業(yè)保護方法。第32頁，共58頁。周邊荒廢居民遷出 成都明蜀王陵成“孤島” “北有十三陵，南有蜀王陵?！边@蜀王陵，說的就是位于成都市東郊的明蜀王陵。明蜀王陵是全國重點文物保護單位，是明太祖朱元璋之皇室家族陵墓群，距今已564年。明蜀王陵就在成都市區(qū)的東三環(huán)路邊上，作為國家級文物保護單位，竟然沒有一條道路修向明蜀王陵，居民全部遷出，越來越少人到此?，F(xiàn)在雖然門口掛著明蜀王陵博物館的招牌，但這里文物陳列室，只有20多平方米大小，擠著近百件文物。游客都表示到此“很失望”。第33頁，共58頁。上海新天地改造 新天地是典型的假古董

29、，它把老房子拆了重建，人們往往誤認為這就是最好的改造方法，其實這僅僅是模仿了石庫門的外貌而已，把內在的東西都抽掉了。興業(yè)里更是原樣重建石庫門的房子，是一種偽作。上海新天地位于上?；春Ｖ新纺蟼忍綐虻貐^(qū) 。區(qū)內保有數(shù)量較多的典型上海市庫門里弄建筑 ,并且國家重點保護單位“中共一大會址”也 位于其中。其改造做法為 :將區(qū)域分為南北兩個地塊 , 南區(qū)以現(xiàn)代建筑為主 , 其間點綴一些保留的傳統(tǒng)建筑 ;北區(qū)則保留了大片的里弄格局 , 修復了石庫門建筑的外觀和立面細部 , 完善了里弄空間的尺度，同時對建筑內部作了較大的改造 , 以適應辦公、商業(yè)、餐飲和娛樂等現(xiàn)代生活狀態(tài)。第34頁，共58頁。湖北武當山遇真

30、宮“水火之劫” 遇真宮位于武當山鎮(zhèn)東4公里處，屬武當山九宮之一，位于山麓，海拔1747米，背依鳳凰山，面對九龍山，左為望仙臺，右為黑虎洞，山水環(huán)繞如城，舊名黃土城。此宮周圍高山環(huán)抱，溪流潺潺，大樹參天。 明代初期張三豐在此修煉，永樂年間皇帝命令在此地敕建遇真宮，于永樂十五年竣工，共建殿堂、齋房等97間。2003年1月19日，“世界文化遺產(chǎn)”武當山古建筑群重要組成部分之一的遇真宮主殿突發(fā)大火，最有價值的主殿化為灰燼。遇真宮早在幾年前就承包給一個武術教練開辦武術學校，且規(guī)模很大被焚毀后當?shù)匚奈锞指刹康膽B(tài)度卻是“不過是一間破房子”。 后又因南水北調提出抬升，而國家文物局最后確定的頂升方案只包括山門和

31、東、西兩座宮門，宮墻、龍虎殿、配殿、真仙殿殘跡以及其它遺址，全部拆卸，解體保護，待填高土方后，按原樣復建?！斑@樣的保護和拆了重建有什么兩樣”？第35頁，共58頁。歷史文化街區(qū)（村、鎮(zhèn)）保護問題把歷史街區(qū)看作旅游資源 1.以保護和發(fā)展旅游為名拆舊建新 2.將歷史街區(qū)中的居民全部遷出 將歷史街區(qū)作為房地產(chǎn)開發(fā)的項目 將文物保護單位、遺址公園作為歷史文化街區(qū)的主體 歷史街區(qū)保護與整治等同于一般城市舊區(qū)改建或旅游景點的規(guī)劃設計 仿古一條街 法規(guī)不完善，管理多元化第36頁，共58頁。第37頁，共58頁。北京琉璃廠明清一條街 元明時曾設琉璃窯廠，因有“琉璃廠”之稱。清初古董商開始在此經(jīng)營，乾隆時（1736

32、-1795）已成為古玩字畫、古籍碑帖及文房四寶的集散地。 1982年琉璃廠文化街整修重建，明清建筑全部拆毀重建。第38頁，共58頁。遼寧興城南街的“明代一條街”延輝街 遼寧興城南街的仿古街“明代一條街”位于興城古城內，如今已成為名副其實的現(xiàn)代商業(yè)街。店鋪是仿古水泥磚瓦房，全被開發(fā)，殘剩無多的歷史街區(qū)被“騰籠換鳥”，遷走原住民，然后大舉招商，一個個被改造成商鋪、旅店、農(nóng)家樂、茶社、咖啡屋混成一團的“游客天堂”。第39頁，共58頁。歷史文化名城保護問題把城市遺產(chǎn)保護看作城市發(fā)展的障礙 把保護與發(fā)展看作是一對不可調和的矛盾，認為在歷史古城中建設性破壞是必然的，看不到歷史遺產(chǎn)潛在的價值，把傳統(tǒng)特色看作

33、是落后的，和現(xiàn)代化不相容。“破舊立新” 將舊城區(qū)的老宅舊屋全部拆光，然后在平地上蓋新樓。把城市原來的文化遺存、城市風貌以及地方風情，全都一掃而光，也就是把城市的歷史文脈全部割斷了。拆了“真古董”去建“假古董” 有的片面理解保護古城就是恢復歷史遺跡，重建古建，熱衷于修廟蓋塔，新建傳統(tǒng)特色街法規(guī)不完善，規(guī)劃相對落后 歷史文化保護的法規(guī)體系尚未完善，現(xiàn)有的法規(guī)大多以規(guī)范歷史文化名城保護規(guī)劃的編制與實施為主，對名城保護缺乏有效的管理手段，致使破壞名城的行為得不到及時有效的處罰。名城規(guī)劃沒有在總體規(guī)劃、城市設計中充分注意保護歷史文化傳統(tǒng)、維護并發(fā)揚城市的格局特色、街巷空間和場所精神。第40頁，共58頁。

34、破舊立新 強拆北京古城墻 北京古城墻已有幾百年的歷史。始創(chuàng)于元代，建成于明代，沿用于清代至民國，經(jīng)歷了七個世紀之久，古城墻已不見蹤影，被二環(huán)路替代蜷曲在老地方。1952年城墻被陸續(xù)拆除，主張拆除的理由是：長安左門與長安右門妨礙了交通和妨礙游行隊伍。 這場爭論的結果是長安左門與長安右門根據(jù)大會程序委員集體表決結果被拆除。建筑大師梁思成先生曾強烈制止反對，但還是“救得了日本的京都卻救不了北京的老城墻”。1953年5月，北京市開始醞釀拆除牌樓，對古建筑的大規(guī)模拆除開始在這個城市蔓延。二環(huán)線第41頁，共58頁。遼寧興城南街的“明代一條街”延輝街 遼寧興城南街的仿古街“明代一條街”位于興城古城內，如今已

35、成為名副其實的現(xiàn)代商業(yè)街。店鋪是仿古水泥磚瓦房，全被開發(fā)，殘剩無多的歷史街區(qū)被“騰籠換鳥”，遷走原住民，然后大舉招商，一個個被改造成商鋪、旅店、農(nóng)家樂、茶社、咖啡屋混成一團的“游客天堂”。第42頁，共58頁。荊州古城重建 位于江漢平原的荊州古城，是國務院首批公布的歷史文化名城，其古城墻被譽為“中國南方不可多得的完璧”，迄今已有2800余年歷史。 2000年決定舊城搬遷開始整體改造。然而2014年5月初，湖北省荊州市政府里“荊州古城人口疏散辦公室”標志牌被悄然摘下，這意味著，從2000年起動工，持續(xù)14年的荊州古城搬遷改造工程，因資金鏈斷戛然而止。14年申遺改造宣告終止。第43頁，共58頁。大同

36、五年耗上巨資古城翻新 近年來把所有民居拆光，蓋成所謂“遼代風格”的建筑。古城將城墻、護城河、遼金建筑群、明朝代王府以及里坊格局全面復原，原古城范圍內的所有現(xiàn)代建筑都擬拆除或被削低，數(shù)十萬人口也因此搬遷。重修古城的同時，大同在御河以東建起一座面積42平方公里的新城，內有政府大樓、高標準醫(yī)院、學校和諸多國際大師設計的大劇院、體育館、美術館、圖書館、博物館等設施，以及知名地產(chǎn)公司開發(fā)的樓盤。照搬西安城墻修復古城墻第44頁，共58頁。 對于歷史文化遺產(chǎn)保護，應遵守四個可行性原則：原真性 要保護歷史文化遺存原先的本來的真實的歷史原物，要保護它所遺存的全部歷史信息，整治要堅持“整舊如故，以存其真”的原則，

37、維修是使其“延年益壽”而不是“返老還童”。修補要用原材料、原工藝、原式原樣，以求達到還其歷史本來面目。整體性 一個歷史文化遺存是連同其環(huán)境一同存在的，保護不僅是保護其本身，還要保護其周圍的環(huán)境，特別對于城市、街區(qū)、地段、景區(qū)、景點，要保護其整體的環(huán)境，這樣才能體現(xiàn)出歷史的風貌。整體性還包含其文化內涵，形成的要素，如街區(qū)就應包括居民的生活活動及與此相關的所有環(huán)境對象?？勺x性 是歷史遺物就會留下歷史的印痕，我們可以直接讀取它的“歷史年輪”，可讀性就是在歷史遺存上應該讀得出它的歷史，就是要承認不同時期留下的痕跡，不要按現(xiàn)代人的想法去抹殺它，大片拆遷和大片重建就不符合可讀性的原則?？沙掷m(xù)性 保護歷史遺

38、存是長期的事業(yè)，不能急于求成。要一朝一夕恢復幾百年的原貌必然是做表面文章。保護古城不僅是為了保存珍貴的歷史遺存，重要的是留下城市的歷史傳統(tǒng)、建筑的精華，保護這些歷史文化的載體，從中可以滋養(yǎng)出新的有中國特色的建筑和城市來。第45頁，共58頁。5.4 遺產(chǎn)周邊開發(fā)性建設問題 世界遺產(chǎn)具有極高的歷史、藝術、科學、文化等價值,在市場經(jīng)濟條件下,具有超強吸引力的遺產(chǎn)地,必然會帶動其周邊各種環(huán)境資源,如土地價值的升值,從而吸引各利益相關者圍繞遺產(chǎn)地進行開發(fā)。按照世界遺產(chǎn)公約的有關精神,遺產(chǎn)核心區(qū)是體現(xiàn)遺產(chǎn)地最重要價值的區(qū)域,以保護遺產(chǎn)真實性為目的,禁止純經(jīng)濟目的的開發(fā),因此,我國地方各相關利益者在遺產(chǎn)核心

39、區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)行為相對較少。而對非核心區(qū),由于種種原因,各種經(jīng)濟開發(fā)在部分遺產(chǎn)地周邊表現(xiàn)得相當嚴重,特別是近年來在遺產(chǎn)地周邊地區(qū)出現(xiàn)的對各種環(huán)境資源的不負責任的開發(fā), 己經(jīng)威脅到了遺產(chǎn)的真實性和完整性。第46頁，共58頁。5.4.1自然遺產(chǎn)周邊開發(fā)性建設問題水電開發(fā)破壞生態(tài)多樣性消失索道建設破壞房地產(chǎn)度假村開發(fā)破壞第47頁，共58頁。三江并流保護區(qū)水電開發(fā) “三江并流”是指金沙江、瀾滄江和怒江這三條發(fā)源于青藏高原的大江在云南省境內自北向南并行奔流170多公里,穿越擔當力卡山、高黎貢山、怒山和云嶺等崇山峻嶺,形成世界上唯一的“江水并流而不交匯”的奇特自然地理景觀。2004年7月27日,新華社發(fā)布消

40、息,云南金沙江中游河段水電規(guī)劃報告己通過國家發(fā)改委審查,虎跳峽流域“一庫八級”梯級水電站被推薦為近期開發(fā)工程。一旦建成虎跳峽流域“一庫八級”梯級水電站,金沙江水位將上升,多種類型生態(tài)系統(tǒng)將遭到嚴重破壞,垂直立體氣候將不復存在,眾多的物種會因棲息地被淹沒而滅絕,被稱為“世界級物種基因庫”的三江地區(qū)也將名不符實。第48頁，共58頁。泰山炸山建索道 1982年，泰山被國務院列入首批國家風景名勝區(qū)，1987年成為世界文化和自然遺產(chǎn)，其自然生態(tài)和人文遺產(chǎn)價值不可限量。但同時，它的旅游價值正在使自己陷于尷尬甚至痛苦的境地接連修建的3條索道，使泰山的年旅游人數(shù)在短短的十幾年間，從30萬人次左右發(fā)展到現(xiàn)在的2

41、00多萬人次。旅游高峰時段，人滿為患。那些現(xiàn)代化的構筑物，直接地破壞了泰山的整體風貌。當年修建南天門索道站，著名自然景觀月觀峰峰面被炸掉13，破壞地形和植被達19萬平方米。第49頁，共58頁。九寨溝旅游開發(fā)問題嚴重 現(xiàn)狀堪憂1.客流的超載 ,導致景區(qū)的超負荷運轉 近些年，九寨溝旅游發(fā)展，景區(qū)內常常人山人海 ,景區(qū)內各大賓館、飯店全部爆滿 ,許多無處住宿的游客只好蜷縮在汽車內過夜。 這樣一來 ,供應失調 ,景區(qū)不堪重負。 2.環(huán)境的污染 ,導致景區(qū)生態(tài)平衡遭到破壞 在劍巖景區(qū)的原始森林停車場 ,不少當 地居民牽著馬 ,以賺錢盈利為目的讓游客騎馬旅游原始森林。這段山路因此到處是馬糞 , 臭氣熏天

42、,不僅污染空氣 ,而且由于這里是風 景區(qū)的至高點 ,一旦下大雨 ,馬糞順山路流 下 ,形成污水污染九寨溝的水質。另外 ,溝內 賓館飯店數(shù)量的增多 ,隨之而來的大量生活 垃圾、廢水對溝內的環(huán)境亦造成威脅 3.人工建筑的遮景煞景 ,導致景區(qū)失去其原始自然生態(tài)美 景區(qū)內新建的賓館飯店與以原始的自然 生態(tài)為主的景觀極不協(xié)調 ,有些甚至大煞風 景,降低了景觀原有的審美價值。還有一些娛樂設施等人工建筑不土不洋 ,不倫不類 ,破壞 了景區(qū)的原始自然美。 第50頁，共58頁。5.4.2文化遺產(chǎn)周邊開發(fā)性建設問題文化遺產(chǎn)孤島化文化遺產(chǎn)城市化文化遺產(chǎn)過度旅游文化遺產(chǎn)房地產(chǎn)開發(fā)文化遺產(chǎn)靜止化文化遺產(chǎn)不適宜新建建筑破壞嘩眾取寵