畸形的母愛(ài)(共12頁(yè))

1、畸形(jxng)的母愛(ài)曹七巧與莫雷爾夫人作為母親形象(xngxing)的比較摘要：曹七巧和莫雷爾夫人分別是中國(guó)作家張愛(ài)玲金鎖記和英國(guó)作家勞倫斯兒子與情人中的女主人公?；橐龅牟恍?、情感的缺失、命運(yùn)的多舛導(dǎo)致了她們心理的異常，她們以占有與破壞作為補(bǔ)償方式，于是通過(guò)(tnggu)占有兒子的身或心、破壞其婚戀圖景來(lái)獲取心理上的平衡和安慰。作為母親，她們對(duì)孩子的愛(ài)是扭曲變形的，但是作為女人，她們自身曲折的命運(yùn)也是時(shí)代和社會(huì)的產(chǎn)物。作者通過(guò)對(duì)兩位母親形象的塑造，批判了她們扭曲的心態(tài)和不合理的社會(huì)制度，表達(dá)了追求自然、健康、和諧生活的愿望。關(guān)鍵詞：曹七巧；莫雷爾夫人；母親形象；母愛(ài)；畸形中國(guó)現(xiàn)代有著杰出才情

2、的女作家張愛(ài)玲和英國(guó)20世紀(jì)最富有創(chuàng)見(jiàn)性也最具爭(zhēng)議性的作家戴維赫伯特勞倫斯這兩位偉大小說(shuō)家在生活經(jīng)歷、創(chuàng)作特點(diǎn)及人物塑造等方面上有諸多相同之處。尤其是二人對(duì)其作品中女性人物的性格刻畫(huà)和心理描寫(xiě)更是獨(dú)樹(shù)一幟，他們筆下的女性人物大多命運(yùn)多舛，受到時(shí)代和社會(huì)的擺布。金鎖記中的曹七巧和兒子與情人中的莫雷爾夫人兩位母親形象更是引人注目，對(duì)這兩個(gè)文學(xué)形象進(jìn)行比較研究，既可見(jiàn)出東西方社會(huì)人情、文化心理的極大不同，也能看到不同文化背景下女性渴望自然圓滿之人生幸福的同一趨向。、曲折的生命(shngmng)軌跡曹七巧和莫雷爾夫人都有著(yu zhe)波折的人生經(jīng)歷，她們從天真可愛(ài)的少女一步步的成長(zhǎng)為隨丈夫姓氏的妻

3、子，而后扮演著瘋狂母親的角色。愛(ài)在生命中萌發(fā)、失去又占有，兩人的心性也逐漸的發(fā)生畸變。(一)少女(shon)夢(mèng)想的破滅在少女時(shí)期，曹七巧和莫雷爾夫人都是天真浪漫，健康活潑，十分惹人喜愛(ài)的，身邊不乏追求者，她們對(duì)未來(lái)的愛(ài)情和婚姻生活充滿了美好的期望和幻想。曹七巧雖是一個(gè)鄉(xiāng)下麻油店老板的女兒，目不識(shí)丁，卻也生得體態(tài)豐滿、健康活潑。就像她在垂暮之年回憶的那樣：“十八九歲做姑娘的時(shí)候，高高挽起了大鑲大滾的藍(lán)布衫袖，露出一雙雪白的手腕，上街買(mǎi)菜去。喜歡她的有肉店的朝祿，他哥哥的結(jié)拜兄弟丁玉跟、張少泉，還有沈裁縫的兒子。”1可惜她卻被唯利是圖的哥嫂賣(mài)給了一個(gè)公館的少爺做妾，從此她沒(méi)有了自由選擇伴侶的權(quán)利.

4、再看生活在西方的莫雷爾夫人，她出身名聲很好的中產(chǎn)階級(jí)家庭，十九歲時(shí)，愛(ài)上了在倫敦上大學(xué)的約翰菲爾德一個(gè)闊綽商人的兒子?？珊髞?lái)約翰由于父親破了產(chǎn)，娶了個(gè)小有財(cái)產(chǎn)的四十歲的寡婦。然而莫雷爾夫人卻對(duì)他念念不忘，把他的圣經(jīng)保存了起來(lái)，并把對(duì)他的懷念永遠(yuǎn)藏在心里?，F(xiàn)實(shí)的殘酷使她不得不從生活出發(fā)，很快地步入婚姻、走進(jìn)家庭，而少女純潔追愛(ài)的心思也逐漸淡去。作為女人的曹七巧和莫雷爾夫人，都有著令其難忘的少女時(shí)期和美好的愛(ài)情期望。但是在物欲橫流的社會(huì)環(huán)境里，她們不能自主地追求自己想要的生活(shnghu)，因此夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中化為泡沫。（二）瘋狂(fngkung)的占有欲和少女時(shí)代告別后，不幸的婚后生活(shngh

5、u)對(duì)兩人畸形性格的形成產(chǎn)生了很大影響。七巧在姜公館熬了大半輩子，終于在丈夫和婆婆去shi后，分家得到一筆財(cái)產(chǎn)。本來(lái)對(duì)小叔子季澤還存一些愛(ài)慕，但這時(shí)他卻跑來(lái)獻(xiàn)殷勤，企圖騙她的錢(qián)，此時(shí)七巧心里最后一點(diǎn)愛(ài)的希望也被抹去，于是與季澤決裂。長(zhǎng)期受情欲、金錢(qián)欲壓抑的七巧就把注意力轉(zhuǎn)移到了子女身上，她強(qiáng)迫女兒長(zhǎng)安裹腳，阻止她接受教育。當(dāng)長(zhǎng)安真心愛(ài)上童世舫時(shí)，她用謊言就斷送了女兒的全部幸福。兒子長(zhǎng)白結(jié)婚以后，她把兒子整夜留在她房中給她燒煙，并當(dāng)眾羞辱、虐待兒媳婦，致使兩房媳婦都不堪忍受，自殺身亡。長(zhǎng)白不敢再娶，每天逛窯子、抽鴉片，成了一個(gè)墮落的寄生蟲(chóng)。而莫雷爾夫人首先把大兒子威廉當(dāng)作感情寄托對(duì)象，全身心地把

6、他培養(yǎng)成一個(gè)不下礦井、有豐厚收入的體面紳士，可隨著威廉的成長(zhǎng)，他越來(lái)越想擺脫母親的掌控，于是他不顧母親的反對(duì)，出去跳舞、和女孩約會(huì)、去倫敦工作，這些都是莫雷爾夫人掌控兒子失敗的表現(xiàn)。此時(shí)她又將全部情感寄托在二兒子保羅身上，保羅比威廉對(duì)母親的依賴要強(qiáng)得多，母子兩人一直相處的十分融洽?？刹痪?，她與精神占有欲極強(qiáng)的米麗安展開(kāi)了爭(zhēng)奪，她被焦慮和恐懼時(shí)時(shí)包圍著，她曾無(wú)助地向保羅哭訴：“我忍受不了，我可以讓另一個(gè)女人可不是她，她不會(huì)給我任何機(jī)會(huì),一丁點(diǎn)也不會(huì)?！?（219）而對(duì)于僅追求保羅肉體的克萊拉，莫雷爾夫人則采取勉強(qiáng)接受的策略?？梢?jiàn)，這兩位母親在失敗(shbi)婚姻家庭的壓抑下，心理變得畸形、變態(tài)。

7、她們都選擇了自己的孩子作為緩解內(nèi)心壓力的對(duì)象，占據(jù)孩子的身體、破壞孩子的幸福，甚至控制孩子的精神。強(qiáng)烈的占有欲使兩位母親變得可怕、瘋狂。（三）晚年(wnnin)的凄慘經(jīng)歷了家庭婚姻的折磨，兩位母親在晚年過(guò)得都很凄涼。七巧在晚年落得眾叛親離，身邊沒(méi)有一個(gè)人喜歡她。她自己始終沒(méi)有得到想要的東西，只能一個(gè)人孤零零地躺在床上，回味自己這一無(wú)所有的一生。而莫雷爾夫人被身體上的病痛和精神上對(duì)兒子的控制欲折磨得不成(bchng)人形，保羅實(shí)在不忍心看下去時(shí)，給她服用了過(guò)量的嗎啡，結(jié)束了她的生命，她的死亡也是對(duì)自己和保羅是最好的解脫。雖然她們?cè)诩彝ケ尘?、文化程度、思維方式等方面有許多不同，但兩人在生活中有著相

8、似的悲慘經(jīng)歷。在失敗的家庭婚姻下，人格和靈魂都發(fā)生了扭曲，她們一生都在尋找想要的自我，可是自我卻在尋找中丟失了，她們一輩子都在為他人而活，從來(lái)就沒(méi)有真正的自我。正如傅雷這樣評(píng)價(jià)曹七巧的悲劇：“人類(lèi)最大的悲劇往往是內(nèi)在的，外來(lái)的苦難至少有客觀原因可得而詛咒、反抗、攻擊，且還有賺取同情的機(jī)會(huì)。但個(gè)人自身招致的禍害，不但失去了泄仇的目標(biāo)，且更遭到自作自受的譴責(zé)。”3（p30）這也正是兩人最為悲慘的一面。、原因初探：愛(ài)的缺失導(dǎo)致心理(xnl)畸形曹七巧本是一個(gè)健康美麗(mil)的小家碧玉，但因父母早亡，她出嫁前既已淪為“麻油(myu)店的活招牌”，為哥嫂招攬錢(qián)財(cái)，當(dāng)有更大的利用價(jià)值時(shí)，便被哥嫂做主嫁給

9、了名門(mén)望族姜家的二少爺。在姜家，她的義務(wù)是服侍得了軟骨癥的丈夫，并為之傳宗接代。因?yàn)樯眢w的嚴(yán)重缺陷，姜二少爺不能滿足她的情欲，所謂丈夫，只是一個(gè)符號(hào)而已。久而久之，曹七巧的性情漸漸發(fā)生了畸變，她通過(guò)各種方式發(fā)泄著她的不能以正常方式實(shí)現(xiàn)的欲望。在妯娌和小姑面前，她肆無(wú)忌憚地大論別人避而不談的兩性話題；雖然也生了一兒一女，她卻說(shuō)：“連我也不知道這孩子是怎么生出來(lái)的!越想越不明白!”把對(duì)丈夫的不滿毫不隱諱地表露出來(lái)；她挑逗小叔姜季澤，“試著在季澤身邊坐下，只搭著他的椅子的一角，她將手貼在他腿上”，可是季澤礙于種種考慮，“早抱定了宗旨不惹自己家的人”，她便對(duì)他大發(fā)嗔怨：“我就不懂，我什么地方不如人?我

10、有什么地方不好?”“難不成我跟了殘廢的人，就過(guò)上了殘廢的氣，沾都沾不得?”4（p142）而這樣直露的引逗就發(fā)生在姜老太太居室之外、人來(lái)人往之處，由此可知曹七巧被情欲折磨的痛苦之深。姜季澤雖然外表結(jié)實(shí)漂亮，但其實(shí)是個(gè)沒(méi)什么靈魂的人，他關(guān)心(gunxn)的不過(guò)是怎么弄錢(qián)逛窯子等種種胡鬧，是一個(gè)道德感薄弱的花花公子。七巧明知其為人，仍將感情寄托在他身上，僅僅求得肉體上的占有，他們相互之間不存在精神的契合(qh)，有的只是情欲的誘引和貪欲的驅(qū)使。后來(lái)當(dāng)了婆婆的她更是加緊控制身邊的男人兒子長(zhǎng)白，以便滿足自己極度(jd)壓抑的情欲。張愛(ài)玲通過(guò)對(duì)曹七巧生存狀態(tài)的描寫(xiě)，反映出了中國(guó)舊家庭的腐朽和禮教制度的滅絕

11、人性，七巧情壓抑和愛(ài)缺失使她心理發(fā)生畸變，成了一個(gè)既可恨又可憐的女人。莫雷爾夫人出生于一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)市民家庭，秉性靈慧，受到良好的教育，又遺傳了父親身上的高傲、頑強(qiáng)和大膽，因此她的資質(zhì)與膽識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出當(dāng)時(shí)的一般女性?！八钕矚g的就是跟一些有學(xué)識(shí)的人辯論有關(guān)宗教、哲學(xué)或政治的問(wèn)題”，可是她嫁給了一個(gè)表面看起來(lái)可愛(ài)、高雅，但婚后逐漸露出平庸、膚淺甚至粗俗的礦工莫雷爾，于是莫雷爾夫人在感情上離他越來(lái)越遠(yuǎn)。她要讓他承擔(dān)起責(zé)任，而他卻總是演不好家庭中“頂梁柱”的角色；她要他講道德、信宗教，然而他的天性完全是要感官上的享受；她的理想是回歸中產(chǎn)階級(jí)，而他接受了淪落在社會(huì)底層的命運(yùn)。在此情形之下，她把改變家庭命運(yùn)

12、的希望寄托在兒子身上，而威廉和保羅這兩個(gè)按照她的設(shè)計(jì)逐漸長(zhǎng)大的兒子，無(wú)意之間竟成了她那無(wú)著落的愛(ài)情的寄托者。莫雷爾夫人對(duì)愛(ài)情絕望后選擇控制兒子(r zi)，以便獲得心理平衡和情感上的滿足。這種看似不合理的事物，卻有其自身發(fā)展的邏輯。由以上分析可以看出，頗能代表舊中國(guó)女性命運(yùn)的曹七巧和已經(jīng)有婦女解放意識(shí)(y sh)的女性形象莫雷爾夫人，都是不幸婚姻的受害者。在她們身上之所以發(fā)生人倫的扭曲，一個(gè)共同的原因是：婚姻生活里“愛(ài)”元素嚴(yán)重(ynzhng)缺失，但是她們所缺失的“愛(ài)”又有著完全不同的性質(zhì)。曹七巧所要的愛(ài)，是所謂“食色性也”里面說(shuō)的那個(gè)“色”，還在生活基本需求的層次上，比較偏向于“物質(zhì)性”；

13、而莫雷爾夫人所要的愛(ài)，則是一種“超然”的靈魂之交，是在較高的文化背景之上才可能萌生的心靈需要，精神需要。不能實(shí)現(xiàn)的身心需要，必然尋求它的補(bǔ)償；失衡的心態(tài)，必然尋求它的平衡點(diǎn)。于是原本應(yīng)該自然和順的人倫關(guān)系，出現(xiàn)扭曲變態(tài)也就在情理之中了。、畸形實(shí)質(zhì)：以占有與破壞作為補(bǔ)償方式曹七巧和莫雷爾夫人在為自己的“愛(ài)”缺失尋求補(bǔ)償?shù)臅r(shí)候，所用的方式也有著驚人的一致，那就是下意識(shí)地占據(jù)住已經(jīng)不屬于自己的東西，極力破壞可能結(jié)成的新聯(lián)盟。因?yàn)椴芷咔傻淖⒁饬υ谟谟?，所以她用瘋子般的粘纏與陰謀留得子女的“身”，拼了命地要把兒女的婚戀圖景撕碎，連婚姻的形式也不能保全。而莫雷爾夫人關(guān)注點(diǎn)在“心”，她太怕失去自己精心栽培

14、的靈魂之侶，最忌恨別的女子贏得兒子那顆原本對(duì)她充滿眷戀的心，她所要阻攔的，不是兒子走向婚姻，而是他那顆外逃的心。在不理智的占有欲中，兩位母親都親手鑄成了自己和兒女的人倫悲劇。長(zhǎng)白長(zhǎng)大后，曹七巧為兒子(r zi)娶了媳婦，卻事事嫌惡她，婚后沒(méi)幾天，便調(diào)教兒子冷落她，以燒煙為名把兒子留在身邊，阻止兒子與媳婦同睡，她牢牢地抓住眼前這個(gè)男人，也就抓住了生命和情感的最后一根稻草?？梢?jiàn)在占有欲極強(qiáng)的婆婆心目中，兒媳就是天敵，于是她變著法兒折騰她們，袁芝壽和絹兒在無(wú)可逃脫(totu)的命運(yùn)里只有死。如果說(shuō)兒媳(r x)是“天敵”，女兒該是“心肝”了，但是心理嚴(yán)重扭曲的曹七巧已經(jīng)看不得任何人幸福，因?yàn)橹挥袆e人

15、幸福才會(huì)反襯出她的不幸，她希望人人都一樣，那么她的不幸也就會(huì)淡化，她失衡的心態(tài)才能獲得少許平衡。所以她用極端不堪的言辭羞辱親生女兒，并且故意嚷得街坊鄰居都聽(tīng)見(jiàn)，來(lái)給長(zhǎng)安施加壓力，逼她退婚，三十歲的老姑娘長(zhǎng)安，終于死了心。如此，兒子不再想娶，女兒不再想嫁，曹七巧落得個(gè)兒女長(zhǎng)相守，一起死守在黑暗里。在故事里，曹七巧就是這樣令人痛恨和鄙視的一個(gè)女人。究其實(shí)質(zhì)，曹七巧不過(guò)是一個(gè)極端化了的變態(tài)狂，她首先是一個(gè)犧牲品，她的子女是犧牲品的復(fù)制品?？膳碌氖菭奚⒈粻奚彩遣蛔杂X(jué)的，只能安然接受制度的驅(qū)遣和命運(yùn)的安排。再看兒子與情人，莫雷爾夫人因?yàn)殚L(zhǎng)子威廉早早地離世，幼子阿瑟又浮躁無(wú)成，這位母親便將次子保羅當(dāng)做

16、了命根子，她要把他引導(dǎo)成為一個(gè)有知識(shí)有修養(yǎng)的優(yōu)秀人物，進(jìn)而把他當(dāng)成自己的精神伴侶。保羅對(duì)母親更是與生俱來(lái)的莫名的愛(ài)慕，當(dāng)他還是個(gè)胎兒的時(shí)候，他就與母親一起承受父親的暴虐；生來(lái)他就特別(tbi)愛(ài)哭，敏感又憂郁，似乎明白了母親所遭受的一切痛苦。在所有的孩子中，他是比較受父親寵愛(ài)的一個(gè)，但卻是站在母親一邊反對(duì)父親最起勁的一個(gè)。簡(jiǎn)言之，莫雷爾夫人是把對(duì)丈夫的失望，轉(zhuǎn)化為對(duì)兒子的期望；在對(duì)兒子的悉心培養(yǎng)中寄托了自己的人生理想；在與逐漸成年的兒子的朝夕相處、互相依戀中，產(chǎn)生了糾結(jié)別樣的感情。威廉的早亡，使保羅對(duì)于她有了特別的意義。而保羅的戀人米麗安是一個(gè)和同他母親一樣注重精神生活的女子，也試圖控制他的精

17、神世界(shji)。無(wú)形之中，兩個(gè)女人形成了兩個(gè)為保羅而戰(zhàn)的陣營(yíng)，莫雷爾夫人拒斥米麗安的到來(lái)，冷落她，讓她難堪，她無(wú)法掩飾她與米麗安爭(zhēng)風(fēng)吃醋的強(qiáng)烈沖動(dòng)。當(dāng)保羅因?yàn)樾奶勰赣H，一再表明自己并不“愛(ài)”那一個(gè)時(shí)，她才消了氣，然后他俯身吻吻她準(zhǔn)備上床(shn chun)去的時(shí)候，她兩臂摟住他的脖子，像個(gè)孩子一樣哭著說(shuō)：“我受不了,我可以讓另外的女人可不能讓她。她沒(méi)給我留下余地，絲毫余地也沒(méi)留”“我從來(lái)沒(méi)有過(guò)保羅，你知道我從來(lái)沒(méi)有一個(gè)丈夫沒(méi)有真正的”一向要強(qiáng)的莫雷爾夫人，這時(shí)變得像個(gè)失戀了的脆弱少女；保羅這時(shí)的表現(xiàn)也更像個(gè)情人他“摸摸母親的頭發(fā)，他的嘴吻著她喉頭”并且承諾說(shuō)：“好吧，我不愛(ài)她，媽媽?！贝藭r(shí)

18、，“母親給了他一個(gè)火熱的長(zhǎng)吻不知不覺(jué)中，他居然輕輕摸起她的臉來(lái)了。”2（p368）在這里，作家通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言和動(dòng)作的描寫(xiě)，讓我們看到了這份變異的母子之愛(ài)。本應(yīng)該平靜深沉的母子之愛(ài)，在兩個(gè)故事中變得充滿強(qiáng)烈的排他感，母子的角色(ju s)也在失去、占有和破壞中變得“婆婆(p p)不像婆婆，丈夫不像丈夫”，“母親(m qn)不像母親，兒子不像兒子”。、形象深意：個(gè)人在文化與制度中存在雖然兩部小說(shuō)都表現(xiàn)出了人性畸變所導(dǎo)致的不恰當(dāng)?shù)恼加校憩F(xiàn)了個(gè)人在情欲驅(qū)動(dòng)下對(duì)他人婚戀的破壞，但其形象內(nèi)涵還是有所不同的。概括地說(shuō)，兩個(gè)文學(xué)形象是兩種社會(huì)文化、兩種制度背景下的產(chǎn)物。曹七巧是東方封建倫理文化背景下的女性形

19、象，孝道至上的文化注定其前后人生境遇會(huì)發(fā)生很大的改變。曹七巧違背天然母性、破壞兒女幸福的種種行為，并不是出于個(gè)人癖好，實(shí)是一種病態(tài)所致；她的病態(tài)也并不是天生，是社會(huì)痼疾的原因。曹七巧的形象就是對(duì)整個(gè)身處歷史宿命的女性世界的生存缺陷和人生悲劇的集合性表現(xiàn)，張愛(ài)玲想要通過(guò)這個(gè)蒼涼的故事傳達(dá)給我們更多的是后面深藏的“意”，是對(duì)社會(huì)人生進(jìn)行深刻思考與追問(wèn)。莫雷爾夫人是西方工業(yè)文明方興未艾背景下，處于新舊交替階段的女性形象。她不得不像一般礦工妻子那樣全力操持家務(wù)，維系家庭，但她還要精神生活的豐富與高雅。如果沒(méi)有工業(yè)文明對(duì)田園牧歌似家園的摧毀，沒(méi)有礦井下惡劣的生存方式，丈夫莫雷爾也許不至于那樣暴躁、酗酒，他那健美的儀表和可愛(ài)的天性或許能讓他們的婚姻幸福走得長(zhǎng)久一些。但是隨著生活壓力的不斷加大，而她竭力要他成為一個(gè)更高尚的人，結(jié)果反而把他毀了。所以在社會(huì)制度和個(gè)人因素的影響下，這場(chǎng)婚姻悲劇也成了必然。因此，母親錯(cuò)把兒子當(dāng)情人也就顯得理所應(yīng)當(dāng)了。勞倫斯通過(guò)作品批判了工業(yè)文明對(duì)人性的摧殘，同時(shí)也告訴我們：“理想的兩性關(guān)系應(yīng)該是靈與肉的和諧、男女雙方的人格既獨(dú)立又完整的”4（p25）。張愛(ài)玲和勞倫斯筆下這兩位母親形象雖是跨越著國(guó)界，但二人