經(jīng)濟(jì)全球化背景下中國(guó)先進(jìn)文化發(fā)展的研究

1、經(jīng)濟(jì)全球化背景下中國(guó)發(fā)展先進(jìn)文化問題研究【容摘要】在日新月異的當(dāng)今社會(huì)，隨著國(guó)家間交流的日益密切，各國(guó)的文化同時(shí)也在進(jìn)行著各種交流與融合。中國(guó)文化也不可避免的在全球化的浪潮之中迎來了機(jī)遇與挑戰(zhàn)。隨著全球化的不斷升級(jí)，其影響已不再局限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，而是擴(kuò)散到人類的政治、文化生活諸領(lǐng)域。而21世紀(jì)的來臨，文化在經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展中的作用日益凸顯，文化全球化也便成為人類文明發(fā)展進(jìn)程中的焦點(diǎn)問題，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了不容忽視的影響。唯有堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，處理好文化的全球化與多元化、多樣化之間的關(guān)系，堅(jiān)持文化的開放性、包容性、可持續(xù)發(fā)展性，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，以積極的姿態(tài)融入全球化的潮流中去，中

2、國(guó)文化才能得到更好的繼承與發(fā)揚(yáng)。【關(guān)鍵詞】中國(guó)文化；經(jīng)濟(jì)全球化；挑戰(zhàn)；發(fā)展；戰(zhàn)略.把握文化全球化的定義“文化全球化”是在經(jīng)濟(jì)全球化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借經(jīng)濟(jì)科技優(yōu)勢(shì)，將其以好萊塢、迪斯尼、麥當(dāng)勞等為代表的大眾文化，以工業(yè)方式大批量地生產(chǎn)與復(fù)制，迅速傳播到世界各地，使其成為大多數(shù)人,特別是青年人文化消費(fèi)的重要容，成為跨越國(guó)界的全球文化。但是，文化全球化并不是全球性民族文化的趨同，而是在經(jīng)濟(jì)全球化過程中形成的不同民族的文化在全球大規(guī)模的交流與互動(dòng)。這種文化的交融，不是一個(gè)民族的文化融化到另一個(gè)民族的文化之中，導(dǎo)致個(gè)或那個(gè)民族文化的消失，或使本民族的文化受到削弱；相反，正是

3、在這種文化的交融中，使本民族的文化因汲取外來文化的有益容而更加健壯，更加生氣勃勃。文化的全球化，使各個(gè)民族、各個(gè)地區(qū)的文化不斷地突破本民族文化的地域和模式的局限性，進(jìn)而走向世界，將本民族文化區(qū)域的資源轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟惞餐碛械馁Y源，加快了不同文化在全球?qū)用嫔系慕涣髋c互動(dòng)。而西方文化的強(qiáng)勢(shì)地位也并不意味著世界必然趨向西化。外來文化的勢(shì)頭再猛，沖擊再大，都不可能湮滅本民族的文化，相反，本民族的文化反倒有可能在與外來文化的碰撞、交流中得以汲取新的養(yǎng)分，實(shí)現(xiàn)新的輝煌。.認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化在世界大背景下對(duì)世界文化交流的影響全球化把整個(gè)世界變成了密切相連的地球村，這為中國(guó)文化實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化提供了豐富的世界文化資

4、源和參照系統(tǒng)，尤其為我們吸收和借鑒西方文化的優(yōu)秀成果創(chuàng)造了良好的條件。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)成為人們公認(rèn)的歷史現(xiàn)象與過程，但是，對(duì)于經(jīng)濟(jì)全球化是否會(huì)帶來文化全球化的發(fā)展趨勢(shì)，卻成了迄今為止最具爭(zhēng)議的概念之一。人們對(duì)此眾說紛紜，莫衷一是，相關(guān)的學(xué)術(shù)著作更是數(shù)不勝數(shù)，時(shí)至今日也沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義。實(shí)際上，馬克思早在一百多年前就曾經(jīng)指由：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和經(jīng)濟(jì)生活的過程。不是人的意識(shí)決定人們的存在，相反,是人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)。”因此，既然社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，那么，伴隨社會(huì)存在的變遷，遲早會(huì)發(fā)生社會(huì)意識(shí)的相應(yīng)變動(dòng)。所以，只要我們承認(rèn)經(jīng)濟(jì)生活中全球化的存在，我們

5、就無(wú)法否認(rèn)社會(huì)、政治、文化等領(lǐng)域的全球化發(fā)展趨勢(shì)?？梢哉f文化全球化與經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)的全球化一樣，都是全球化這一歷史進(jìn)程的重要組成部分，是經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的必然結(jié)果。.正確認(rèn)識(shí)中國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球化中面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)把握經(jīng)濟(jì)全球化帶來的機(jī)遇中國(guó)文化作為世界文化的重要組成部分，是在與世界其他文化的互動(dòng)與交流過程中獲得發(fā)展的。改革開放政策的實(shí)施，使中國(guó)文化能夠吸收世界優(yōu)秀文化成果，以更加開放的心態(tài)參與到文化全球化的進(jìn)程當(dāng)中。文化全球化給中國(guó)文化發(fā)展帶來了許多新的發(fā)展機(jī)遇，使中國(guó)文化發(fā)展由現(xiàn)了一些前所未有的新情況、新變化。文化全球化對(duì)中國(guó)文化的影響是巨大的，中國(guó)文化在文化全球化浪潮的推動(dòng)下，與世界不同文化進(jìn)

6、行交流和對(duì)話，取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)了文化的發(fā)展和進(jìn)步。其中，中國(guó)文化發(fā)展由現(xiàn)的新動(dòng)向，是中國(guó)文化發(fā)展的良好勢(shì)態(tài)。同時(shí)，文化全球化的進(jìn)程也打破了各民族的界限，把各民族的文化都卷進(jìn)了大交流、大融合的浪潮中。隨著中國(guó)實(shí)行文化上的對(duì)外開放，與世界各個(gè)國(guó)家、地區(qū)、民族間的接觸不斷增多，交往越來越頻繁，國(guó)際上的一些新技術(shù)、新思想、新觀念、新理念等也隨之不斷傳入中國(guó)，為中國(guó)文化發(fā)展注入了新鮮血液，成為推動(dòng)中國(guó)文化發(fā)展的新動(dòng)力。直面經(jīng)濟(jì)全球化帶來的挑戰(zhàn)文化全球化進(jìn)程具有雙重性質(zhì)。一方面，它代表人類文化的發(fā)展趨勢(shì)；另一方面，它帶有濃厚的西方中心論價(jià)值傾向。那么，它所帶來的后果必然也是雙重的。全球化開啟于西方，今天的全

7、球化因素多半來自于西方歷史社會(huì)自身的變革，全球化對(duì)于西方文化而言是一個(gè)自然的自身發(fā)展的過程。而對(duì)于非西方世界的其他文化則是一個(gè)人為的、在外力重壓之下被迫接受的過程。因此，在全球化的演進(jìn)過程中各種文化之間的對(duì)話是極不平等的。中國(guó)的傳統(tǒng)文化，主要是指以儒家思想為主體的文化，其精髓表現(xiàn)為“大一統(tǒng)”的思想，這種思想是在中華民族有史以來的實(shí)踐中形成的，是伴隨著中華民族及其文明的產(chǎn)生、形成和演變而孕育、成熟、完備和升華的。失去傳統(tǒng)文化，中國(guó)文化就會(huì)變成無(wú)根之草，就難以在不斷更新的文化新因素中形成一個(gè)系統(tǒng)的文化體系。我們必須重視文化全球化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的深刻影響，在看到機(jī)遇的同時(shí)，更應(yīng)該注意到其所帶來的

8、沖擊和挑戰(zhàn)，這是制定適合中國(guó)文化發(fā)展戰(zhàn)略的需要。中國(guó)歷史悠久，文化輝煌燦爛，而且是世界現(xiàn)存的唯一的沒有中斷其古代文化發(fā)展的國(guó)家；是一個(gè)多世紀(jì)以來卻和世界其他的古老文明一樣面臨同樣的境遇，被動(dòng)的放棄了農(nóng)本經(jīng)濟(jì)而融入工業(yè)化的世界大潮。這個(gè)過程就不可避免地面臨著民族文化與西方文化之間積極探究經(jīng)濟(jì)全球化下中國(guó)文化的發(fā)展戰(zhàn)略。.積極探究經(jīng)濟(jì)全球化下中國(guó)文化的發(fā)展戰(zhàn)略1堅(jiān)決支持馬克思主義的主導(dǎo)地位不動(dòng)搖。堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，大力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，這是中國(guó)文化成功應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn)的根本思想保證。在全球化時(shí)代，文化在激烈的綜合國(guó)力國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的作用日

9、益突顯由來，誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰(shuí)就能更好地在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)。要提升我國(guó)文化軟實(shí)力，就必須要以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本目標(biāo)，把核心價(jià)值體系的基本要求滲透和體現(xiàn)到社會(huì)生活的各個(gè)方面，不斷增強(qiáng)全民族的凝聚力和向心力。要實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，就必須堅(jiān)持用社會(huì)主義先進(jìn)文化引領(lǐng)全國(guó)各族人民的思想觀念和精神狀態(tài)。只有這樣，我們才能在全球化語(yǔ)境下保持中國(guó)文化的自主性、自覺性、時(shí)代性和創(chuàng)造性，為中國(guó)文化的現(xiàn)代化和世界化提供現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和前提條件，從而積極應(yīng)對(duì)西方文化帝國(guó)主義的挑戰(zhàn)。確立中國(guó)文化的主體性意識(shí)，保持中國(guó)文化的民族特色。在全球化語(yǔ)境下，中國(guó)文化與

10、世界多元文明的交流融會(huì)必須以確立中國(guó)文化的主體性為前提，然后再?gòu)?qiáng)調(diào)和而不同、和平共處等原則。我們需要從中國(guó)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)國(guó)情出發(fā),充分發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的具有永恒意義的積極因素，捍衛(wèi)和發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化的民族特色和基本精神。面對(duì)西方的文化霸權(quán)對(duì)中國(guó)文化的巨大沖擊，以及信仰缺失、道德淪喪、人心墮落等時(shí)代狀況，我們需要自覺地堅(jiān)持民族文化的主體性意識(shí)，不斷發(fā)展和創(chuàng)新中華民族的文化傳統(tǒng)，保衛(wèi)中國(guó)文化的主權(quán)和安全，以遏制西方文化帝國(guó)主義的“話語(yǔ)霸權(quán)”和全球擴(kuò)的圖謀，并通過發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化的思想和價(jià)值觀來克服現(xiàn)代人面臨的信仰和精神危機(jī)的困境。堅(jiān)持對(duì)外開放和兼收并蓄的文化包容心態(tài)。我們反對(duì)西方的文化霸權(quán)，主維護(hù)中華民族的文化主權(quán)和主體性，但這并不等于文化上自我封閉和盲目排外。在日益強(qiáng)化的全球化語(yǔ)境下，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化的主體性和創(chuàng)造性，就必須要以開放包容的心態(tài)來博采眾家之長(zhǎng)，充分利用世界上一切有價(jià)值的文化資源和知識(shí)來豐富和充實(shí)中國(guó)文化的涵。我們應(yīng)當(dāng)摒棄狹隘、保守、妄自尊大的傳統(tǒng)保守心態(tài)，以極大的熱情積極引進(jìn)、模仿、學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的東西，通過對(duì)外開放和文化交流，通過培養(yǎng)對(duì)外開放和兼收并蓄的文化心態(tài)，促使中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)中國(guó)從狹隘的民族主義走向開放的全球主義，最終使中國(guó)文化在世界上獲得更大的吸引力和影響力。【文獻(xiàn)引用】1邵龍寶.全球化與文化自覺教