第21課-社會習俗的變化(華東版)

1、第21課社會習俗的變化問題一：什么是社會習俗？問題二：社會習俗變化的表現(xiàn) 社會習俗：社會上長期形成的風尚、禮節(jié)、習慣等的總和。即習慣和風俗。（1） 剪發(fā)辮 易服飾（2） 改稱謂 廢跪拜（3） 禁纏足 倡女權1、剪發(fā)辮清朝男子發(fā)式 南京臨時政府成立以后，孫中山通令全國各地男子限期剪辮辛亥革命以后軍警為行人剪辮清朝男子發(fā)辮唐代女子高髻發(fā)式民國女子一字式前劉海短發(fā)剪劉海兒的舊女性燙卷發(fā)的新女性長發(fā)飄飄的時髦女長袍馬褂（大清）禮帽長衫（民國）2.易服飾中國古代男子2、易服飾 長袍馬褂 西服男子服飾的變化中山裝12中國第一件中山裝中山裝造型的含義依據“禮，義，廉，恥”定前身四個口袋，袋蓋為倒筆架，寓意為

2、以文治國； 依據五權分立原則，前身改為五粒鈕扣，依據三民主義原則，將袖口定為三?？?；衣領定為翻領封閉式，顯示嚴謹治國的理念。中山裝是近代中西服飾合璧的最典型標志。 13禮義廉恥以文治國五權分立三民主義女子服飾的變化 清朝末期女子所穿的旗袍，袍子寬大，腰平直，裙長至足中國傳統(tǒng)服裝20年代旗袍的變化20年代末期旗袍樣式（彩秀曲襟低領旗袍）20年代初期旗袍樣式（從文樣刺繡上比前代簡略，衣身也短些）20年代中期的樣式 發(fā)式、服裝的變化表面看是形式的變化，實質是中國從封建專制向民主共和、從生活封建化向生活近代化的反映；說明辛亥革命不僅推翻了清王朝的統(tǒng)治、改變了人們思想，而且使中國人的生活方式開始走向近代

3、化。思考 1 ：發(fā)式、服裝的變化說明了什么問題？18 二、改稱謂 廢跪拜1、 廢稱謂:時間：人物：內容：意義： 、廢跪拜民國成立后，專門制訂了“禮制”意義：禮節(jié)上的尊卑觀念已為平等觀念所取代1912年3月孫中山官員之間以“官職”相稱；民間以“先生”或“某君”相稱。用人格的平等代替身份的不平等19發(fā)表觀后感近代中國剪發(fā)辮、易服飾（發(fā)式與服飾變遷）的歷史意義？與個人：方便工作、有利于個人衛(wèi)生于社會：理發(fā)業(yè)興起，人們的思想觀念發(fā)生改變總之，辛亥革命不僅推翻了清王朝的統(tǒng)治，改變人們的思想觀念，而且是中國人的生活方式開始走向近代化1、改稱謂 辛亥革命前 辛亥革命后 稱謂 的變化 大人 老爺 老太爺 少爺

4、先生 某君 官職 同志李大人早啊王老爺早 2、廢跪拜辛亥革命前 辛亥革命后 禮節(jié) 的變化請安、 作揖跪拜、 拱手 鞠躬禮、脫帽禮、 握手禮22辛亥革命以前辛亥革命以后稱謂大人，老爺、老太爺、少爺官職相稱、先生、某君、同志禮節(jié)跪拜、作揖、請安、拱手鞠躬、脫帽、握手改稱謂，廢跪拜拱手作 揖 思考 2 ：這些稱謂、禮節(jié)的變化說明了什么問題？ 稱謂上的變化，是用人格的平等代替了身份的不平等；禮節(jié)上的變化，反映了尊卑等級觀念已為平等觀念所取代；說明尊卑貴賤的等級觀念漸漸從人們的意識中消失，使人格獨立，平等觀念深入人心。1、禁纏足纏足椅纏足：觸目驚心 盛滿痛三寸金蓮”始于五代南唐（公元937-975年）。

5、當時五代李后主喜愛音樂和美色，他令寞娘用帛纏足，使腳纖小彎曲如新月狀及弓形，并在六尺高的金制蓮花臺上跳舞，飄然如仙子凌波，故稱“三寸金蓮”。以后從宮內到民間皆仿行，28小腳纏足攣縮軟組織民間諺語說得十分形象：“裹小腳一雙，流眼淚一缸”。“三寸金蓮”名字雖雅，但卻是女孩子以健康為代價用血淚換來的。纏足開始的年齡，各地不同，天津大概從4、5歲開始，耗時3、4年，到7、8歲初具模樣。據介紹，當時的女子，從還是孩子時開始就以熱水燙腳，趁著腳還溫熱，將腳拇趾外的四個腳趾向腳底彎曲，緊貼腳底，并在腳下趾間涂上明礬，時間一長，腳纏得弓彎短小，使腳底凹陷，腳背隆起，腳的長度會被縮短。纏足美女2、倡女權傳統(tǒng) 女

6、權的變化清末民初 男主外 女主內 政治上- 參軍議政 教育上- 走進學堂出洋留學,男女同校 婚姻上- 追求自由戀愛，反對包辦婚姻、買賣婚姻等。 由家庭走向社會，表現(xiàn)在：思考 3：婦女解放有何重大意義？ 辛亥革命趕走了末代皇帝，建立了資產階級民主共和國，也開始了女權運動時代；婦女解放是清末民初移風易俗最典型的例證，它意味著辛亥革命革除了根深蒂固的封建惡習，生活方式開始走向近代化。發(fā)式服飾稱謂禮節(jié)腳形義務整體表現(xiàn)辛亥革命前辛亥革命后時期類別剃發(fā)留辮頂戴花翎長袍馬褂強令剪辮西裝 中山裝 長衫 旗袍大人 老爺少爺 老太爺某君 先生官職 同志作揖 跪拜拱手 請安鞠躬脫帽握手纏足天足男主外 女主內走向社會

7、小結：思想保守生活封建化思想解放生活近代化歸納： 辛亥革命以后，社會風俗的變化是道德觀念、等級觀念和思想觀念的變革，是近代文明的標志，是中國人走向世界的例證，更是歷史發(fā)展的表現(xiàn)。然而，任何新生事物的出現(xiàn)都不是一帆風順的，改革必然會有阻力，但改革又是歷史發(fā)展的必然。一、剪發(fā)辮 易服飾二、改稱謂 廢跪拜 三、禁纏足 倡女權個人-方便了工作，有利于個人衛(wèi)生社會-促進了理發(fā)、制帽業(yè)的興起 個人- 既舒適又美觀，也更便于行動 社會-滿足了人們不同的審美要求， 也促進了人們觀念上的更新。 - 使人格獨立，平等觀念深入人心 - 有利于婦女的身心健康- 用人格的平等代替身份的不平等社會-提高了婦女的地位，使婦

8、女走 出家庭，走上了社會。個人-從軍參政,讀書留洋,自由戀愛1、各地興起剪辮運動是在（ ）A、洋務運動開始之后 B、辛亥革命爆發(fā)之后C、維新變法運動期間 D、五四運動的后期2、20世紀20年代之后，各大城市流行的女士服裝是（）A、西服 B、褂裙 C、長衫 D、旗袍3、剪辮運動直接帶動興起的服務行業(yè)是（）A、理發(fā)業(yè) B、服裝業(yè) C、制帽業(yè) D、飲食業(yè)4、中華民國成立后，中外人士交往時開始使用（）A、脫帽禮 B、跪拜禮 C、握手禮 D、鞠躬禮5、女性開始走向社會的高潮出現(xiàn)在（）A、清末民初時期 B、太平天國時期C、洋務運動時期 D、維新變法時期6、列舉中華民國初年至今仍然存在的四種服裝款式？7、閱讀材料：1913年元旦，袁世凱派大禮官朱啟向溥義百年。溥義身穿龍袍端坐中央，朱啟走進殿門，遙遙的向溥義鞠了一躬。然后，直立向溥義致新年賀詞。賀畢，清宮內務府大臣紹英走上臺，在溥義面前跪下。溥義取出一份寫好的答辭交給紹英，紹英站起來向朱啟宣讀，