九年級(jí)下冊(cè)第五課《孔乙己》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、九年級(jí)下冊(cè)孔乙己教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、認(rèn)識(shí)孔乙己這一人物形象。2、分析批判封建科舉制度的腐朽和病態(tài)社會(huì)的冷酷。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)分析孔乙己這一人物形象，學(xué)習(xí)小說多角度鮮明、生動(dòng)刻畫人物的寫法。了解作者對(duì)腐朽的封建科舉制度及病態(tài)社會(huì)的批判，感念社會(huì)的進(jìn)步，培養(yǎng)學(xué)生悲天憫人的情懷。知識(shí)鏈接關(guān)于封建科舉制度封建科舉制度是隋朝以后封建王朝用考試選拔官吏的制度?？婆e 是分科舉人的意思。它分院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試四級(jí)考試。院試由 縣、府、省主持，及格者稱秀才。鄉(xiāng)試每三年在省城舉行，主考由朝 廷委派，參加者須是秀才。 鄉(xiāng)試及格者稱舉人。會(huì)試在鄉(xiāng)試的第二年二月舉行，由禮部主持，及格者稱貢生。殿試由皇帝在皇宮大殿親自 主

2、持，中者稱進(jìn)土，第一名為狀元?？婆e實(shí)際上是由下而上的層層考 試?？婆e考試的內(nèi)容，明朝以后主要考八股文，以四書五經(jīng)中某個(gè)文句為題作文，文章有固定的格式，內(nèi)容是闡釋孔孟之道，從 內(nèi)容到形式都不允許越矩半步，嚴(yán)重禁銅了知識(shí)分子的思想。從科舉取士人員的情況來看，康有為曾經(jīng)指出，戊戌變法前，全國每年有100 多萬讀書人，參加考選 “秀才”，只有百分之一入選； 三年一考的 “舉人”，人選者只有于分之一；三年一考的“進(jìn)士”，入選者只有萬分之一。許多讀書人老死科場，利欲熏心，精神畸型，成了科舉的奴隸， 成了科舉制度的受害者。 我們要學(xué)的課文中的主人公孔乙己，就是其中的一個(gè)?！翱滓壹?”名稱的寓意孔乙己，是這篇

3、小說的主要人物的綽號(hào)。魯迅為什么要用綽號(hào)作 人句呢？用這個(gè)叫人“半懂不懂 ”的綽號(hào)作為 “滿口之乎者也，教人半懂不懂的 ”人物的名字，正是對(duì)這個(gè)人物迂腐可笑的性格的嘲弄，同時(shí)也是對(duì)孔家店的蔑視和諷刺。 魯迅用這個(gè)人物的綽號(hào)作為小說的題目，給作品定下了諷刺性的基調(diào)，具有鮮明的反孔色彩?？滓壹簩懹?1918 年冬天，當(dāng)時(shí)以青年為陣地，雖已揭開了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕， 但是封建復(fù)古的逆流仍很猖獗?？婆e制度雖于 1906 年廢除，但是培植孔乙己這種人的社會(huì)基礎(chǔ)依然存在，孔孟之道仍然是社會(huì)教育的核心內(nèi)容，這樣就有可能產(chǎn)生新的“孔乙己”。要拯救青年一代，不能讓他們?cè)僮呖滓壹旱睦下?。魯迅選取了社會(huì)的一角 魯鎮(zhèn)的

4、咸亨酒店，藝術(shù)地展現(xiàn)了20 多年前社會(huì)上的這種貧苦知識(shí)分子的生活， 就在于啟發(fā)讀者對(duì)照孔乙己的生活道路和當(dāng)時(shí)的教育現(xiàn)狀， 思考當(dāng)時(shí)的社會(huì)教育和學(xué)校教育，批判封建教育制度和科舉制度。名人眼中的孔乙己：魯迅：孔乙己是一個(gè)遭社會(huì)涼薄的苦人。葉圣陶：潦倒不幸的讀書人。劉再復(fù)：貧賤而悲慘的“多余人 ”，失去人的尊嚴(yán)與資格，被社會(huì)所恥的下層知識(shí)分子。錢理群：值得同情與焦慮的，有著悲劇性、荒謬性地位和命運(yùn)的知識(shí)分子。自主學(xué)習(xí)1、注音：闊綽(chu )羼(ch n)綻出 (zh n)拭(sh )2、釋義：格局：布置的格式。闊綽：闊氣。污人清白：毀壞人家的名譽(yù)。綻出：文中是突露出來的意思。君子固窮：語出論語 ，

5、意思是君子能夠安于窮困。固，安守。間或：偶然，有時(shí)候。不屑置辯：不值得進(jìn)行辯解。不屑，認(rèn)為不值得。頹唐：精神不振作，情緒低落。營生：謀生，籌劃如何生活。3、朗讀課文， 說說孔乙己是一個(gè)的人？作者是用什么方法表現(xiàn)這些特點(diǎn)的？合作探究4、文中四處寫眾人的哄笑，有什么作用？5、孔乙己到咸亨酒店僅僅是為了尋口酒喝，以此來麻醉失落的靈魂嗎?請(qǐng)大膽談出自己的看法。6、作者沒有采用小說常用的第三人稱的寫法，而是以“小伙計(jì) ” 的口吻來敘述。這樣安排角色的作用是什么?7、“我到現(xiàn)在終于沒有見 大約孔乙己的確死了。 ”這句話應(yīng)該怎樣理解？8、造成孔乙己悲慘結(jié)局的根源是什么？ 精講精練閱讀“魯鎮(zhèn)的酒店的格局 -

6、店內(nèi)外充滿了快活的空氣”。回答：9、文章開頭在寫 ”魯鎮(zhèn)酒店的格局 ”之后，寫 ”短衣幫 ”大“抵沒有這樣闊綽 ”，只有 ”穿長衫 ”的才踱進(jìn)房子里 ”慢慢得坐喝 ”。作者在孔乙己出場前這樣寫有什么作用？10、”額上的青筋跳跳綻出”的”綻”字十分傳神，談?wù)勊性鯓拥谋磉_(dá)效果？11、上文不止一次寫到酒客們對(duì)孔乙己的嘲笑和諷刺，怎樣看待他們的這些言行？12、若將”先寫服辯，后來是打”改為”先是打后來寫服辯 ” 是否更合情理 ?為什么 ?。主題閱讀閱讀下面兩段文字，回答：（甲）中秋過后，坐著用這手慢慢走去了。（乙）范進(jìn)不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道： ”噫! 我中了!

7、 ”說著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊， 不省人事。老太太慌了，慌將幾口開水灌了過來。他爬將起來，又拍 著手大笑道： ”噫！好！我中了！ ”笑著，不由分說，就往門外飛跑， 把報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起 來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。眾人拉他不住， 拍著笑著，一直走到集上去了。眾人大眼望小眼，一齊道：”原來新貴人歡喜瘋了。 ”老太太哭道： ”怎生這樣苦命的事 ! 中了一個(gè)甚么舉人，就得了這個(gè)拙病 ! 這一瘋了，幾時(shí)才得好 ?”娘子胡氏道： ”早上好好出去，怎的就得了這樣的病! 卻是如何是好 ?”眾鄰居勸道： 老太太不要心慌， 我們而今且派兩個(gè)人跟定了范老

8、爺。這里眾人家里拿些雞蛋酒米，且管待了報(bào)子上的老爹們，再為商酌?！?3、請(qǐng)各用一句話分別概括（甲） （乙）兩段文字的主要事件。（甲） （乙） 14、孔乙已和范進(jìn)都是的熱衷功名的讀書人。二人境況不同，周圍人對(duì)他們的態(tài)度也不同。酒店的人對(duì)孔乙已的態(tài)度是 眾鄰居對(duì)范進(jìn)的態(tài)度是：15、孔乙己被摧殘的直接原因是： ，范進(jìn)發(fā)瘋的直接原因是： ，造成二人如此境況的根本原因是： 。16、甲段文字渲染一種悲涼的氣氛，表明作者對(duì)孔乙已的態(tài)度是： 乙段文字創(chuàng)設(shè)了一個(gè)滑稽可笑的場景，表明作者對(duì)范進(jìn)的態(tài)度是： 17、（甲）（乙）兩段文字主要通過人物的語言、動(dòng)作、外貌等描 寫刻畫人物性格。請(qǐng)從上邊兩段文字中摘抄三例你最為

9、欣賞的動(dòng)作. 語言.外貌描寫的句子進(jìn)行賞析。摘抄 1. 2_. 3. 賞析 1. 2_. 3. 拓展提升閱讀劉云龍的孔乙己那件脫不下的長衫，回答問題：中學(xué)課本里魯迅先生的文章，讓我認(rèn)識(shí)了那位在咸亨酒店里以 幾粒茴香豆下酒的孔乙己。 且莫言他的潦倒和窘迫， 留在我記憶里的是他那似乎永遠(yuǎn)也脫不下的長衫。 孔乙己無疑是舊知識(shí)分子的一個(gè)典型代表。透過他那破舊的長衫， 我們窺見的是那個(gè)時(shí)代的無奈與守舊， 是那種既不愿意承認(rèn)窘境又執(zhí)意恪守“清高 ”的心態(tài)。這不得不讓我寄予極大的同情和憐憫，其間夾雜些許困惑。我們今天所處的時(shí)代，雖不見了孔乙己的長衫，但類似的人卻 遠(yuǎn)沒絕跡。 雖說一些人不再身著那灰布長衫，但

10、在他們名牌服飾的里面還固執(zhí)地罩著那件脫不下的無形的“長衫。很顯然，這 “長衫”存在于人們的意識(shí)深處。它禁錮了思維方式的變化，妨礙了觀念的更新和思想的解放， 使一些人的視野不能開闊， 目光流于短淺。在現(xiàn)實(shí)生活中，何曾不見這“長衫”一如影子似地制約和束縛著我們 ?我們這個(gè)時(shí)代倡導(dǎo)解放思想，更新觀念，而在一些人眼里，這只是一句書面的口號(hào)，一些文字材料上的“添加劑 ”。這些人思想僵化，因循守舊，處處為自己考慮，不愿放棄既得利益，把解放 思想當(dāng)作裝點(diǎn)門面的飾物。畢竟我們生活在日新月異的時(shí)代，必須迅即脫下那陳舊的“長衫”，做一個(gè)健步如飛的先行者，做一個(gè)敢為天下先的弄潮兒。遺憾的是。那些 “長衫者 ”對(duì)瞬息萬變一日千里的形勢無動(dòng)于衷，依舊我行我素。沉浸于往日的陳規(guī)陋習(xí)之中，甚至連承認(rèn)那件長衫存在的勇氣都沒有。只要我們認(rèn)真搜尋和思索一下周圍的人和事，就不難發(fā)現(xiàn)， 這該死的 “長衫”還繼續(xù)扮演著重要角色， 在現(xiàn)實(shí)生活的舞臺(tái)上仍然存在著那不死的身影。我們到底是以此為榮，還是以此為辱?孔乙己的時(shí)代早已消失。往昔漸去漸遠(yuǎn)，思想常慮常新。只要觸及到關(guān)于思想關(guān)于觀念的問題， 我便會(huì)很自然地想到孔乙己那件灰布長衫。這互不關(guān)聯(lián)的東西所引發(fā)的思考，一直縈系于心。 可以斷言， 徹底脫下 “長衫”之日，便是時(shí)代進(jìn)步之時(shí)。18、 從全文看， 當(dāng)今社會(huì)中的一些人身穿的 “長 衫 ”指 的是19、孔乙