促進學生個性化發(fā)展策略

1、促進學生個性化發(fā)展策略“人之初，性本善，性相近，習相遠”，人的差異因?qū)W習而增大！而不是消除。上世紀末興起的旨在提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新精神的“新課標運動”，是在看到片面追求升學率帶來的教育偏離了人的發(fā)展的敝端，和肯定個性發(fā)展對于創(chuàng)新精神的重要意義之后的，全民族教育改革運動。要超脫片面追求升學率很困難，但在正視差異、尊重個性方面，大家都不甘落后，都在進行有益的嘗試。理論界也在積極介紹歐美教育尊重、發(fā)展孩子個性的方法和原理。毫無疑問，這些嘗試、這些介紹為推動我國教育界實現(xiàn)思想方法的轉(zhuǎn)變做出了積極的貢獻。很多學校，在正視差異、尊重和發(fā)展孩子個性的嘗試，取一定效果，孩子們身上體現(xiàn)出的那份靈性和自信，可以確信

2、促進個性化發(fā)展的教育方向是正確的。但是孩子們個性張揚的同時，規(guī)則意識淡薄，學習效率低下，這不能不令人憂慮。馮恩洪先生有一句名言：教育的真諦在于促進人的個性化和社會化的和諧發(fā)展。人的和諧發(fā)展，少了個性和少了社會屬性都是不可能的。我們的嘗試也好，對歐美教育的介紹也好，都不要忽略了一個重要前提，就是人的社會屬性的并行發(fā)展。旁觀歐美教育，雖然本人未曾親眼目睹過他們的家長如何教育孩子，他們的學校如何教育學生，但大量的資料顯示：首先，孩子從小就被當著獨立個體來看待，孩子很小就能意識到自己要對自己負責。第二，社會普遍價值觀能夠在家庭教育中得以體現(xiàn)。他們的嬰兒哺育、幼兒教育、少兒教育、小學教育、直至中學教育是

3、連貫的，家庭教育與學校教育、社會教育是協(xié)調(diào)的。第三，他們讓孩子嘗試失敗從孩子很小就開始了，這一點不僅使孩子很小就意識到有的事情不是自己想做就能做，也使孩子嘗試錯誤從低成本開始。第四，他們的一些基本的規(guī)則貫穿于整個生活之中。這些規(guī)則最明顯的特點是在體驗的基礎上逐步生成起來的，孩子明白越守規(guī)則越有自由。而我們的社會常常是會哭的孩子多有奶吃，會鬧的孩子多得自由。第五，西方人很多信教，雖然在允許個性張揚的社會中，會做錯不少的事情，但他們能夠在禮拜的時候懺悔，孩子有機會在懺悔中提升自尊和人格。我認為這幾點是歐美自由、法制社會得以成功的前提，也是他們尊重個性化的教育成功的前提。如果沒有這個前提，毫無理性節(jié)

4、制的個性就似脫韁的野馬，只會給自己和他人造成傷害。反觀我們孩子的學前教育，幾乎沒有上述基礎。近些年來，家長、教師不知不覺中成了對孩子的無限責任者，在這種無限責任的包圍中，孩子的獨立個體如何得以體現(xiàn)？部分孩子家庭教育還存在缺陷，孩子的人格建康和社會屬性的發(fā)展滯后。具體表現(xiàn)在自尊、尊重品質(zhì)的缺乏，自我中心，對同類的同情心比不上對小動物；缺少責任感，只認自己的權(quán)利，不知還要有義務，規(guī)則意識淡薄。對比中美教育在起始階段基礎方面的差異、盤點我們的孩子進入學校之前的人格養(yǎng)成，有利于我們的教育取得成功。承認個體差異、促進個性健康發(fā)展，我們應該注意現(xiàn)實的前提，應該更加明智！一、在思想方法層面有明確的原則基本規(guī)

5、范不能放棄，具有個性化特點的高級規(guī)范在個體的體驗和反思中啟發(fā)引導形成。涉及較重大安全、較嚴重影響他人、直接影響公共秩序的規(guī)范就是基本規(guī)范，為數(shù)不多但不容折扣。孩子的校園生活主要是集體活動，如果一個孩子不適應集體生活，或在集體中總是干擾別人，他終將被集體排擠出局，這樣的個性既不能激發(fā)創(chuàng)造力，也不能帶來個人的幸福。這樣的個體不被出局，那就更可悲了，集體將被腐蝕、多數(shù)成員的權(quán)益受到侵害，有悖人性化，沒道理。其它能夠體現(xiàn)個人風度、教養(yǎng)、精神、良好品德等的規(guī)范是為高級規(guī)范。教師在與學生的交往互動中，捕捉恰當時機引導孩子反思、提升形成高級規(guī)范，這就是我們說的事事育人和處處育人。如孩子在課堂上的個性化行為，

6、是個性、幽默？還是搞笑、出風頭？分寸的把握屬于高級規(guī)則。對孩子課堂上的搞笑切不可鼓勵，當然絕不輕易打擊。課內(nèi)可給予中性評價和低調(diào)處理，課后一定要引導孩子反思當時情境，明白幽默與搞笑的區(qū)別，幽默使人喜歡搞笑令人生厭，幫助孩子提高修養(yǎng)，有幽默感的個性才能逐步形成。把孩子當作真正獨立的個體，而不是把自由、個性當作附設，劃出小片空間由他去蹦跶。這不是真正地尊重個性。孩子的行為選擇需要成人的指導，但成人的職責是幫助分析、是參謀，和他一起分析某種行為可能帶來的相應后果，然后讓他選擇自己的行為，自己承擔后果。只有能明確預見他承擔不了的后果，或會較為嚴重傷害其自身或他人時，才要制止或拒絕。傳統(tǒng)教育的問題在于無

7、視人的個性，剝奪個體自由，錯不在重視社會屬性。因此我們在建構(gòu)尊重個性的教育模式時，不該放棄社會屬性的教育。公共紀律應該大張其鼓地提倡，以育人為目的的責罰制度要理直氣壯地建立。我們要避免的是走極端，說人性個性就不敢責罰，強調(diào)紀律就剝奪個體自由，這兩種傾向都是錯誤的。張揚個性要以對自己的尊重和責任為基礎。一個沒有自尊、沒有責任感的人，不會有穩(wěn)定的心態(tài)，而良好的個性特征必須是一種相對穩(wěn)定的品質(zhì)。八年級的+，在成長中出現(xiàn)了心理問題，我把他這段特殊的心理問題稱為“戀母情結(jié)的異化癥”，我理解和同情這孩子，也清楚這種心理狀態(tài)持續(xù)下去的惡果。所以多次與孩子談心開導，表示理解，并明確指出這種狀態(tài)持續(xù)下去很危險，

8、我真為你擔心，我們要給你一點強制力來幫你走出這種夢魘，班主任正是在這樣幫你！以此配合班主任的工作，孩子在一定程度上接受了這種幫助，癥狀在減輕。這正是由上述幾個原則導出的合理的個性化教育策略，啟示+自己決定接受何種幫助。促進個性發(fā)展的教育不可總是摸石頭過河，應盡快建構(gòu)起具有理論指導意義的原則。二、促進孩子個性化發(fā)展有內(nèi)在的計劃性個體的差異初步體現(xiàn)在才藝、喜好、能力傾向等方面。在人性方面應該趨同或趨近！人性是人在社會中應具有的自尊、尊重，適應社會生活（否則只是一只活著的高級動物），遵從社會生活基本準則，善待同類，有良心等穩(wěn)定的心理屬性。人性是人類不同個體的共性，在此基礎上充分發(fā)揮每一個體的個性和潛

9、能，這樣的個性張揚才有利于個體的自由和成功，有利于人類社會的進步。個體差異的深層次體現(xiàn)，表現(xiàn)在性格、道德、人格等方面。學生具備基本尊重，具有一定判斷能力，具備一定的良性態(tài)度之后，可以在道德行為選擇方面，逐步放開，形成個體的道德個性和人格特性。道德選擇的意義非常重要，沒有道德選擇的體驗，不可能形成自覺的道德行為？不說慎獨這樣的道德境界遙不可及，建全的人格都是不可能的。尊重個體、讓孩子親自體驗和實踐容易做到，但是在孩子的體驗中不失時機、特別是有分寸地加以啟導，需要有很好的修煉。例如孩子解決危機的態(tài)度和方式就應該有個性化特點。傳統(tǒng)教育幾乎是規(guī)定出機械的辦法，由于無視學生的個性化選擇，不能真正幫助孩子

10、合理解決危機。幫助孩子獲得個性化經(jīng)驗的內(nèi)在計劃性，體現(xiàn)在教師心中有針對不同年齡、性格、背景、條件的個體的指導性意見。當一年級小孩發(fā)生沖突后，老師會幫他們分析出誰對誰錯，誰錯多少，甲打五板、乙打三板；三年級小孩出現(xiàn)類似沖突時，老師就可能和他們一起進行反思、做自我批評；五年級小孩呢？老師可能會讓他們合做一件與打架“無關”的事，然后，而八年級同學發(fā)生同樣的事時，老師可能會先讓他們冷靜下來，然后指導他們自己談判解決。這些都是可能的選擇，目的有兩個，一是矛盾得以化解，二是孩子獲得解決危機的個性化經(jīng)驗和方法。孩子有經(jīng)驗處理一般危機，就可能有辦法避免嚴重危機。幫助孩子發(fā)展專長，確立自身立足于社會的個性化優(yōu)勢也是這樣。老師看似隨意的意見和建議，其實是內(nèi)心深處的智慧策略，這就是內(nèi)在的計劃性。第三，促進個性發(fā)展的教育實踐要重過程、重生成個性化品質(zhì)的形成過程是自我體驗自我建構(gòu)的過程，絕不只是與眾不同那么簡單，不是像一只動物區(qū)別于另一只動物那樣，不是純粹隨機過程，而是有意識、有意義的選育過程。和智慧技能的發(fā)展一樣，都是建構(gòu)和生成的過程。孩子對事物態(tài)度的選擇，并非全憑自我感覺，而是經(jīng)過嘗試體驗、反思篩選的結(jié)果，這一過程少不了成人的關注和引導。比如孩子在班集體活動中的