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魯迅1 自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。摩登2吝嗇 當(dāng)然，能夠只是送去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。3其實(shí)，這正是因?yàn)槟鞘恰八蛠?lái)”的，而不是“拿來(lái)”的緣故。4 “送來(lái)”是帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的侵略、掠奪，這也是一直自欺欺人的說(shuō)法；“拿來(lái)”是根據(jù)需要，自己去拿。二者本質(zhì)不同，內(nèi)容迥異。5運(yùn)用腦髓：放出眼光：自己來(lái)拿：要獨(dú)立思考，有主見(jiàn)要看得清，有辨別力要主動(dòng)，有選擇6思考作者批判了對(duì)待文化遺產(chǎn)的哪幾種錯(cuò)誤態(tài)度？7比喻論證8大宅子文化遺產(chǎn)9孱頭害怕繼承拒絕鑒賞（逃避主義）懦弱無(wú)能10昏蛋盲目排斥全盤否定（虛無(wú)主義）不分好壞11廢物崇洋媚外全盤西化（投降主義）12他占有，挑選13 魚(yú)翅 鴉片 煙槍、煙燈 姨太太吃掉供治病送博物館、毀掉走散比喻文化遺產(chǎn)中的精華部分比喻有害有益的一類事物 比喻有害的，可做反面教材的一類事物 比喻供剝削階級(jí)欣賞享用的腐朽淫靡的東西 1415總結(jié) 批判了國(guó)民黨的賣國(guó)主義政策，和一些人對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度，闡明了批判繼承文化遺產(chǎn)的基本原則和方法。16作業(yè)布置魯迅先生在本文中，明確指出對(duì)待外國(guó)或古代的文化遺產(chǎn)要“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿”。這一觀點(diǎn)在今天仍有其深刻的現(xiàn)實(shí)意義。我們要想發(fā)展與創(chuàng)新，必須借鑒古代的、國(guó)外的有用的

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