文言文歸納（九年級）-中考語文一輪復(fù)習(xí)

1、曹劌論戰(zhàn)復(fù)習(xí)要點一、文學(xué)常識：選自,左傳即,又稱,一家經(jīng)典之 一，是中國古代的 和 名著。舊傳為春秋時期 所作。二、文言現(xiàn)象：（一）古今異義1.曬性玉帛古義:今義:2.肉食者那古義：I今義：2.再而衰，三而竭（三義： ,I今義:（古義：I今義：.小大之獄義：* I今義：（古義：I今義：.可以一戰(zhàn)1義： I今義：（二）一詞多義4.乂何阿焉6.忠之屬也* （ 公問其故：（1.故I故克之：（犧牲玉帛必以信：（i小信未孚：（何以戰(zhàn)：（ I 必以分人：（三）詞類活用1.神弗期也（）（ ）（四）特殊句式1. 一鼓作氣，再而衰，三而竭。（)2.一孩作氣2.公與之乘，戰(zhàn)于長勺。（秦王：野心勃勃、陰險狡猾、盛氣

2、凌人、狂妄自大、不可一世、前倨后恭、色厲內(nèi)苒。6.主旨：本文通過記敘唐雎奉安陵君之命出使秦國，面對暴秦勇敢無畏，義正嚴(yán)辭地同秦王展開針鋒 相對的斗爭，終于使之折服而保全國土的經(jīng)過，贊揚了唐雎忠于使命，誓死捍衛(wèi)國家利益的 精神。四、思路框架：一、秦王企圖吞并安陵遭到拒絕而不悅，-盛氣凌人 交代了唐雎使秦的原因，故事的開春二、唐雎堅決抵抗秦王的騙局，.一一咄咄逼人、不卑不亢、表現(xiàn)出維護國土的嚴(yán)正立場。據(jù)理力爭、臨危不懼三、唐雎以“士之怒”還擊秦王的“天子之怒” 一一忠于使命 不畏強暴 敢于斗爭 誓死捍衛(wèi) 驕橫狂妄、不可即利益 亳不示弱、據(jù)理還擊 凜然正氣、不畏強暴四、秦王放棄吞并安陵的打算，唐雎不

3、辱使命一一前倨后恭、色厲內(nèi)荏、外強魚我所欲也復(fù)習(xí)要點一、文學(xué)常識：本文選自 O作者 名 字，時期、,與孔子并稱,被尊為。二、文言現(xiàn)象：(-)通假字.故患有所不辟也()2.萬鐘那么不符禮義而受之4.鄉(xiāng)為身死而不受.所識窮乏者得我與（ ）（二）古今異義 古義:萬鐘那么不辯禮義而受之.、今義：（三）一詞多義得之那么生（ 得.、所識窮乏者得我與（為宮室之美（）（由是那么可以辟患而有不為也（所欲有甚于生者（于（萬鐘于我何加焉（呼爾而與之（）I 由是那么生而有不用也（四）特殊句式為)而).魚，我所欲也（）.鄉(xiāng)為身死而不受（）三、問題探究：.魚，我所欲也（）.鄉(xiāng)為身死而不受（）三、問題探究：1.本文的中心論

4、點是什么？作者是以什么方式引出論點的？舍生而取義。設(shè)喻說理，類比推理。.魚與熊掌分別比喻什么？說明了什么道理？一一魚比喻生，熊掌比喻義，在人生的道路上會面臨許多項選擇擇，我們應(yīng)該以“義”為重，為 維護它，要能做到“舍生取義”。.本文主要贊揚了什么？批判了什么？從孟子的觀點中你得到了哪些啟示？一一贊揚了 “舍生取義”，批判了 “見利忘義”，要敏于思考，善于選擇，道義比生命更重 要。.本文使用了哪些論證方法，試舉例說明。-（1）類比論證：用魚和熊掌作比，論證對生與義的抉擇。（2）舉例論證：用一簞食、一豆羹和萬鐘的事例論證“義重于生”的觀念。（3）比照論證：將對待嗟來之食與萬鐘的不同做法進行比照。（

5、4）道理論證：用講道理來論證為何要舍生，。.文中乞人不屑“蹴爾而與之”的做法，對此你有何評價？我贊同乞人的做法，為了維護人格和尊嚴(yán)，即為了義，寧可餓死，也不接受“蹴爾 而與之”的食物。（2）我不贊同乞人的做法，大丈夫做事能屈能伸，如越王勾踐，背負(fù)亡國之恥，臥薪嘗膽， 終成霸業(yè)。.為什么賢者能保持本心？一一人人都有向善之心，但是當(dāng)面臨生死存亡考驗的時候，只有賢者能做到保持本心。.主旨：本文提出在“生”和“義”不能兼顧的情況下，應(yīng)該舍生取義的觀點，并且進一步指出，這 是每個人都有的“本心”，那些在“義”上有虧的人，不過是喪失了他們的“本心”罷了。四、思路框架:設(shè)喻非比一、魚、熊掌生、義，由舍魚而取

6、熊掌舍生而取義（中心論點）生亦我所欲也一一所欲甚于生（義）一一不為茍得正面義重于生.死亦我所惡也一一所惡甚于死（不義）一一不必禍患，（如使人之所欲一 一莫甚于生一一何不用？反面（I人之所惡一一莫甚于死一一何不為？結(jié)論：所欲有甚于生者、所惡有甚于死者、賢者能勿喪耳貪者（正面舉例：（行道、乞人）不受嗟來之食一一義重于生l反面舉例：見利忘義、失其本心一一（批判、摒棄）呼吁：這種喪失本心的行為應(yīng)該停止，希望每個人都恪守本心、固守道義，勇于踐行舍生取義，實現(xiàn)人生價值。湖心亭看雪復(fù)習(xí)要點一、文學(xué)常識：本文選自。作者 字 號，時著有、。二、文言現(xiàn)象：（一）一詞多義 TOC o 1-5 h z （ 是日更定矣

7、（）是I是金陵人（）（上下一白（）I 長堤一痕（）大)2.咨此（）f是日更定矣（）更I更有癡似相公者（大喜日（）I余強飲三大白（）三大白而別（）白.上下一白（）（三）詞類活用1.大雪三日（） （四）特殊句式.是金陵人（.更有癡似相公者（.余住西湖（.見余大喜曰（三、知識要點：.“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”寫出了怎樣的意境？在全文結(jié)構(gòu)上有什么作用？一一寫出了路無行人，天無飛鳥，天寒地凍，萬籟俱靜的意境。作用：為下文“獨往湖心亭看雪”做鋪墊。.如何理解“癡”的含義？-作者癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的閑情逸致，癡迷于對故國的追思。.“獨往湖心亭看雪”中“獨”字，表現(xiàn)了作者怎樣的思想情懷

8、和生活態(tài)度？表現(xiàn)了作者特立獨行的高潔情懷和不隨俗浮沉的生活態(tài)度。.文中在敘寫湖心亭偶遇時運用了哪些描寫方法，表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？一一運用了神態(tài)、語言、動作描寫，表現(xiàn)了作者的喜悅之情，特別強調(diào)了 “強飲”這一細(xì)節(jié) 描寫，表現(xiàn)了作者豪邁的性情。.最后用舟子的話作結(jié)有何意義？一一引用舟子的話，是對作者的贊賞，畫龍點睛深化意境。.主旨：本文用清新淡雅的筆墨，寫出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣，表現(xiàn)了作者癡迷于天人合 一的山水之樂，癡迷于世俗之外的閑情雅致，流露出遺世獨立，卓然不群的淡淡愁緒。不畏嚴(yán)寒的雅興 一、雪定獨往,超凡脫俗的氣質(zhì) 、特例獨行的個性四、思路框架:遺世獨立的高潔情懷不隨俗浮沉的

9、生活方式已深為1.從整體形象入手一一勾勒了渾然難辨、舉目皆白的景象 白（由上到下）的與二、湖上雪景|F.轉(zhuǎn)化視角一一“一”字貫穿，畫面賴（由大到小、由遠(yuǎn)到近）的（偶遇知己的喜悅名三、亭飲而別坦比、面臨分別的感傷I四、以舟子的話作結(jié)，點明主旨醉翁亭記復(fù)習(xí)要點一、文學(xué)常識：本文選自。作者，自號，晚年又號時期,又是“二、文言現(xiàn)象：（一）古今異義（古義：2.宴酣之樂，非1.野芳發(fā)而幽香I今義：古義：絲非竹;今義：（二）一詞多義 TOC o 1-5 h z （望之蔚然而深秀者（）秀（佳木秀而繁陰（）（云歸而巖穴暝（）太守歸而賓客從也（）（吾誰與歸（）醉翁之意不在酒（）之、名之者誰（）（三）詞類活用1.中

10、行六七里（）2.有亭強然臨于泉上2.名之者誰（4.太守之樂其樂也（四）特殊句式.有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（.至于負(fù)者歌于途，行者休于樹。（五）成語積累.峰回路轉(zhuǎn) 2.水落石出 3.醉翁之意不在酒 4.觥籌交錯 5.山 看野藏 三、知識要點：L第四段中講了三種“樂”，分別是什么？哪種境界最高？為什么？禽鳥之樂，游人之樂，太守之樂，其中太守之樂境界最高。禽鳥只知道自然的樂趣，而不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩很快樂，卻不知道 太守以他們的快樂為快樂，太守既能與民同游、同醉、同樂，又能在醒后體察風(fēng)物人情，寫 文章來記述這些樂事，所以境界最高。.作者到底在“樂”什么?太守的“樂”包含三方

11、面：一是山水之樂，”四時之景，不同而樂亦無窮也?！倍茄绾ㄖ畼罚偷厝〔?，“眾人起坐喧嘩。”三是樂人之樂，作者雖被貶滁州，但經(jīng)過治理，滁州百姓安居樂業(yè)，縱情山水，為他們的快 樂而快樂，三樂合一就是歐陽修“與民同樂”的政治理想。.“醉”的含義？“醉”不僅是酒醉，更是心醉。醉心于山水的美景之中，醉心于百姓安居樂業(yè)的生活，醉心于自己的政治理想得以實現(xiàn)。. “醉”與“樂”的關(guān)系?醉是表象，“樂”是實質(zhì)，二者是統(tǒng)一的，寫醉是為了寫樂，醉能增其樂。.本文寄托著作者怎樣的情感？(1)被貶謫的抑郁悲涼的心境；(2)對山水美景的陶醉與贊美；(3)實現(xiàn)政治理想的自得欣慰；(4)面對逆境的樂觀曠達(dá)的胸襟。.為什么用

12、第三人稱，而不用第一人稱？設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣：(2)用第一人稱寫自己的政績，就有炫耀之嫌，用第三人稱順理成章，順其自然。.主旨：本文極其生動地描寫了醉翁亭秀麗而變化多姿的自然風(fēng)光,展現(xiàn)出一幅與民同樂的生活畫卷, 抒發(fā)了作者寄情山水的曠達(dá)情懷，表現(xiàn)了作者與民同樂的政治理想。四、思路框架:醉翁亭周圍的環(huán)境:風(fēng)景秀美環(huán)滁一一西南諸峰一-.（由遠(yuǎn)及近、由整體至1命名的由來一一以太守的別號樂趣所在一一山水之樂（點題句、線索、將山水之樂融化在宴飲主旨:生動用杳境不 利多與朝暮：日出而林霏開，云歸而巖穴.山間朝暮、四季之景.描述四個場景四季:野芳發(fā)而幽香 佳木秀而繁陰 風(fēng)霜高潔水落而石出1.滁人游一

13、一安居樂業(yè)、太守政績斐然2.太守宴一一物產(chǎn)豐富、樸實無華、就地取材大自女 光，3 勒了一 太守上 樂白 畫，I 了作? 政治壬 和輿力.眾賓歡一一無拘無束、自由自在、僚屬關(guān)系和i水以豐.太守醉一一貶謫的抑郁、與民同樂抑郁白雜情展，禽鳥樂襯托太守樂游人樂4.日暮醉歸（山水之樂、太守樂（宴酣之樂與民同樂（游人之樂,岳陽樓記復(fù)習(xí)要點一、文學(xué)常識：本文選自。作者，字，謚號時期，有 傳世。二、文言現(xiàn)象:（一）通假字1.政通人和，百廢丹興（二）古今異義古義：1.越明年, I今義：古義： 觀也 . I今義：古義：3.去國懷鄉(xiāng).、今義：古義：、今義：（古義:.前人之述備矣, I今義:古義：、今義：古義：.微斯

14、人.今義：古義：-、今義：（三）一詞多義政通人和（ 和.、春和景明（ 南極瀟湘（ 此樂何極（I 感極而悲者矣（）2.展予作文以記之（）2.此那么岳陽樓之大4.是涉亦憂6.春和里明8.增其舊制)極)（ 政通人和（通（ 北通巫峽（濁浪排空（I 長煙一空（ 屬予作文以記之（以（不以物喜（一碧萬頃（I 長煙一空（四）詞類活用刻唐貨今人詩賦于其上（五）特殊句式.此那么岳陽樓之大觀也。（.微斯人，吾誰與歸。（.屬予作文以記之。（六）成語積累1.政通人和2.百廢具興5.波瀾不驚6.一碧萬頃三、知識要點：)空)3.氣象萬千 4.春和景明7.心曠神怡. “遷客騷人”與“古仁人”的區(qū)別在哪里？一一悲喜觀不同，千客

15、騷人“以物喜，以己悲”；古仁人“不以物喜，不以己悲”。.第五段采用了什么表達(dá)方式？其作用是什么？議論，揭示古仁人之心的內(nèi)涵，抒發(fā)了作者的政治抱負(fù)，勉勵友人，點明中心。.本文是范仲淹應(yīng)滕子京之邀，為岳陽樓所作的記，但是為什么沒有對岳陽樓詳加描繪？原因有二：第一，作者明言“前人之述備矣”因此不必去重復(fù)：第二，從全文看，作者寫此文的目的是借景抒情，對友人規(guī)勸和勉勵，不在于介紹陽樓的建 造經(jīng)過和構(gòu)造。.結(jié)尾作者發(fā)出“微斯人，吾誰與歸”的慨嘆，周敦頤愛蓮說中也有“蓮之愛，同予者(五)成語積累：一鼓作氣彼竭我盈轍亂旗靡三、問題探究：.曹劌認(rèn)為“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”，縱觀全文，請你說說曹劌的“遠(yuǎn)謀”和魯莊公

16、的“鄙” 表現(xiàn)在哪里？這句話在文中有什么作用？一一曹劌“遠(yuǎn)謀”表現(xiàn)在：認(rèn)識到“取信于民”是作戰(zhàn)的先決條件：戰(zhàn)中沉著冷靜，善于觀 察作戰(zhàn)形勢，把握有利的進攻時機和追擊時機；戰(zhàn)后細(xì)致分析取勝原因，表現(xiàn)出卓越的軍事 才能。魯莊公的“鄙”表現(xiàn)在：戰(zhàn)前把戰(zhàn)爭勝利的希望寄托在貴族的擁護和神靈的保佑上；戰(zhàn)中， 不懂得觀察戰(zhàn)場形勢，急躁冒進，戰(zhàn)后，茫然不知取勝的原因。作用：全文的核心句，總領(lǐng)全篇的作用，引出下文二人的表現(xiàn)，也突出曹劌的遠(yuǎn)見卓識。.結(jié)合全文，分別概括曹劌和魯莊公的人物形象。一一曹劌：有強烈的愛國心和高度的責(zé)任感，善于進諫，有取信于民的政治遠(yuǎn)見，軍事上沉 著冷靜，善于觀察形勢和把握戰(zhàn)機，有卓越的軍

17、事指揮才能，他是一位深謀遠(yuǎn)慮的政治家和 謀略過人的軍事家。魯莊公：政治上目光短淺，軍事上急躁冒進，但她善于聽取別人的意見，禮賢下士，知人善 任是一位平庸的開明君主。.結(jié)合文章，概括魯國能“以弱勝強”的原因。一一戰(zhàn)前，魯莊公在曹劌的引導(dǎo)下，認(rèn)識到“取信于民”是戰(zhàn)爭的先決條件，并做了充 分準(zhǔn)備。(2)魯莊公聽取曹劌的意見，禮賢下士、知人善任。(3)戰(zhàn)中曹劌指揮得當(dāng)，善于把握進攻和追擊的時機。.“曹劌論戰(zhàn)”是，編者給該左轉(zhuǎn)選段擬就的一個題目，試從文章剪裁的角度對編者如 此擬題進行簡要評析。一一 “曹劌論戰(zhàn)”重在一個“論”字，即主要交代曹劌對戰(zhàn)爭的見解和主張，該選段在行文 上對長勺之戰(zhàn)的作戰(zhàn)過程予以簡

18、單交代，而把重點放在曹劌和魯莊公在戰(zhàn)前和戰(zhàn)后的分析上, 所以編者的擬題是恰當(dāng)?shù)摹?主旨：本文通過曹劌論戰(zhàn)，生動的說明政治上取信于民，運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，掌握戰(zhàn)機，是弱小 國家戰(zhàn)勝強國的必要條件。何人”的感慨，試比擬兩者的區(qū)別。范仲淹通過此句，一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面，也含蓄地 表達(dá)了自己愿與古仁人同道，具有曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。范仲淹慨嘆的是憂國憂民的人太 少了，而周敦頤只是表達(dá)了對知音甚少的感慨。.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的含義？憂國憂民，以天下為己任的政治抱負(fù)；（2）吃苦在前，享樂在后的高尚品德；（3）積極向上，發(fā)奮有為的思想境界。.主旨：一一作者借岳陽

19、樓雄偉景象之機，含蓄委婉的勉勵滕子及自己要有“不以物喜，不以己悲” 的曠達(dá)胸襟，說明自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。四、思路框架：交代滕子京的處境.交代滕子京的政績一一雖遭貶謫，但未一、點明作記的緣由|主旨說明滕子京在逆境中不瞅遠(yuǎn)抱又送好的勉規(guī)之.重修岳陽樓的盛況仍然發(fā)奮有為治理政解f 的胸襟，和一般遷客矍人（ 空間：（銜.二、由記敘岳陽樓大觀過渡到登樓覽物之情）（時間：（朝的一 、丁如啊A,在占陰沉凄涼（景）一一凄苦悲涼（情） 二、遷客騷人的悲喜觀燦爛明媚（景）一一怡然自得（情）（因物而喜，因己而悲）（不以物喜，不以己悲一一曠達(dá)胸襟 四、古仁人的憂樂觀、I先天下之憂而憂，后

20、天下之樂而樂一一遠(yuǎn)大抱負(fù)出師表復(fù)習(xí)要點一、文學(xué)常識: 選自 O作者，字，號時期、，表是 二、文言現(xiàn)象：（一）古今異義2.臣本布 *2.臣本布 *1.先帝不以臣卑劣 .未嘗不嘆息涮偎于桓靈也.未嘗不嘆息涮偎于桓靈也古義：今義:.由是辱4.誠宜開張圣聽 I今義:4.誠宜開張圣聽 I今義:6.此誠危急存亡之秋也之秋也古義:今義:（二容臣以當(dāng)世之事（ 以光光帝遺德（ 以害忠諫之路也（ 受命外來（二）一詞多義（以光光帝遺德（遺以遺陛下（必能使行陣和睦（ 行.性行淑均（ TOC o 1-5 h z 俱為一體()是以眾意舉寵為督()、假設(shè)有作奸犯科及為忠善者(必能裨補缺漏()能I先帝稱之日能() (三)同類

21、活用2.此皆良實2.此皆良實1.以光光帝遺德(四(四(四)特殊句式1.此誠危急存亡之秋也。( )2.咨臣以當(dāng)世之事。三、文本探究:.文中諸葛亮向后主劉禪提出了哪幾條建議，其中哪一條是主要的？為什么？一一廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞。親賢遠(yuǎn)佞是核心，親賢遠(yuǎn)佞是廣開言路，嚴(yán)明賞罰的基礎(chǔ)和前提，是治國之本。.自述經(jīng)歷的目的？一一說明淡泊名利的高遠(yuǎn)志趣；(2)表達(dá)三顧茅廬的故事，贊頌先帝寬宏的氣度和不恥下問的美德，表達(dá)對先帝知遇之恩的 感激；(3)概括與先帝患難與共的歷史，說明創(chuàng)業(yè)的艱難，引起劉禪的深思；(4)表達(dá)對劉備父子的忠心。.諸葛亮寫此文的目的？一一希望自己出師北伐有一個穩(wěn)定的作戰(zhàn)后方；(2)

22、希望后主劉禪能做到親賢遠(yuǎn)佞，親賢遠(yuǎn)佞是治國之本.(3)表達(dá)自己北定中原，興復(fù)漢室的決心。(4)說明自己對蜀漢的忠心。.“臨表涕零，不知所言”有什么情感？對劉備知遇之恩的感激與懷念；(2)對內(nèi)政的擔(dān)憂：(3)對蜀漢的忠心；對出師北伐前途的憂慮。.諸葛亮的“衷”的表現(xiàn)？(】)積極獻言，提出三條建議；(2)積極薦賢，安排內(nèi)政軍政人才；(3)平定南方，使后方穩(wěn)固；(4)積極籌備北伐，為興復(fù)漢室做充足準(zhǔn)備。.本文為什么處處提到先帝？(1)感激先帝的知遇之恩，表達(dá)對先帝的感激，對先帝的懷念，對蜀漢的忠心；(2)先帝創(chuàng)業(yè)艱難，以此警醒后主要珍惜，勉勵后主要繼承先帝遺志，完成先帝的遺愿，弘 揚先帝的美德，以父

23、子之情打動后主；(3)加強說服后主劉禪的說服力和權(quán)威性。.主旨：希望后主劉禪能親賢遠(yuǎn)佞，使自己出師北伐，有一個穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方。三、思路框架:分析不利的客(意在引起劉禪F(-)開張圣聽(廣開言路)分析有利的主S一、提出三條建議.(讓劉禪看到1(15)(二)賞罰清楚(三)親賢遠(yuǎn)佞(核心)治國之本三顧茅廬一一贊揚先帝寬宏的氣度和不恥下問的美德二、自述本志,臨危受命一一患難與共的歷史，說明創(chuàng)業(yè)艱難，引起劉禪深思、白帝城托孤一一對先帝的感激自己一一討賊興復(fù)、三、歸納責(zé)任(8)侍臣一 一進諫興德之言直抒胸臆君王一一咨皿善道，察納雅言，陳涉世家復(fù)習(xí)要點一、文學(xué)常識: 選自。是我國第一部 體通史。作者 字,時

24、期,共 篇，分為、,它記載了 到 時，長達(dá)三千年的歷史,被魯迅譽為 O二、文言現(xiàn)象：（一）通假字.發(fā)閭左逾戍漁陽九百人（）*.固以怪之矣（）（二）一詞多義燕雀安知鴻鵠之志哉（）之 陳勝佐之（）然足下卜鬼乎（輟耕之壟i（）（儀HU以新V）傭者笑而應(yīng)日（而戍死者固十六七（三）古今異義古義.今亡亦死，舉大計亦死 7今義：.為天下唱（）*4,將軍身誠堅執(zhí)銳（）祭以尉首（）以以激怒其眾（） 扶蘇以數(shù)諫故（或以為死，或以為亡（)2.又間令吳廣之次所旁叢祠中四、文本探究:.“且壯士不死即矣，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎？ ”這句話的思想含義是什么？ 一一表達(dá)了陳勝、吳廣等人的敢作敢為，要做天下主人的英雄氣

25、概，對封建等級制度進行否 定，這種思想在當(dāng)時是難能可貴的。.哪些詞語表現(xiàn)了起義軍的勝利進軍情況？結(jié)尾一句有什么作用？一一 “攻、下、收、皆下”等動詞，說明了陳勝、星廣起義勢如破竹，所向披靡。結(jié)尾一句 進一步反映起義的影響，號召之大，農(nóng)民起義風(fēng)暴席卷各地，猛烈的動搖秦王朝的統(tǒng)治，同 時也告訴我們，這場農(nóng)民運動的爆發(fā)，是歷史的必然。.陳勝是農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，作者對這一歷史人物持什么態(tài)度，主要思想如何概括？一一作者對陳勝是肯定和贊揚的，“世家”是史記中為那些對全國政局有影響的王侯將 相所做的傳記，司馬遷將陳勝與一般的王侯齊觀，可見對他首先發(fā)難的政績是予以充分肯定 的。主題思想：木文生動地記敘了陳勝起義

26、的過程，刻畫了陳勝、吳廣的英雄形象，贊揚了他們 對抗暴秦專制的歷史功績。.陳勝的人物形象。一一足智多謀，有很強的組織領(lǐng)導(dǎo)能力，有遠(yuǎn)大抱負(fù)，謀劃精妙，善做思想工作，卓越的宣 傳能力，是一位成熟的農(nóng)民運動領(lǐng)導(dǎo)者和組織者。四、思路框架:寫起義的籌劃過程，表 現(xiàn)了陳勝、吳廣的斗爭 決心和政治遠(yuǎn)見贊揚了陳 勝、吳廣的 對抗精神， 肯定了陳 勝、吳廣起 義的歷史作 用。嘗與人傭耕”一 一是被剝削的勞苦農(nóng)民;表達(dá)陳涉年輕時的傭“悵恨久之”一一對所處貧困地位的不滿; 一、耕生活，表現(xiàn)了他胸懷大志，有對抗精神茍富貴，無相忘有福同享的思想;、“燕雀安知鴻鵠之志哉”有遠(yuǎn)大抱負(fù)（直接：會天大雨法皆斬 原因（ 根本：天

27、下苦秦久矣策略：詐自稱公子扶蘇、項燕（藏書魚腹輿論、（篝火狐鳴寫陳勝、吳廣發(fā)動起義，勝利進軍 及建立政權(quán)的經(jīng)過，昭示了農(nóng)民起 義的偉大力量和歷史意義并殺兩尉1.起義開始召令徒屬.為壇而盟起義初期的迅猛開展和2.陳勝立國的經(jīng)過，概述此后諸郡縣反秦斗爭的情形四、思路框架:請見的原因戰(zhàn)前問戰(zhàn)三問三答齊師伐我（直接原因）肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀（根本原因）一一關(guān)心國事、魯莊公把戰(zhàn)爭取勝的希望寄托v寄托于神靈魯莊公的“鄙”寄托于百姓（取信于民）一一戰(zhàn)爭取勝的先決條件r將段）急躁冒進、不計后果、魯莊公 焰急于求成、聽從指揮、戰(zhàn)中作戰(zhàn)（i將馳）知人善任”斯/未可鎮(zhèn)定自假設(shè)、胸有成竹 I可矣J詳察敵情、沉著不迫軍事

28、上卓越的指揮才能取信于民把握戰(zhàn)機戰(zhàn)后論戰(zhàn)最正確反攻時機一一彼竭我盈 最正確的追擊時機一一軟亂旗靡.謀略過人鄒忌諷齊王納諫復(fù)習(xí)要點一、文學(xué)常識:選自,是一部 體史學(xué)著作，作者是 時期。諷：O二、文言現(xiàn)象： （一）古今異義（古義：2.宮婦車布（二）1.今齊地方千里. I今義：f古義：莫不私王）I今義：（二）一詞多義)2.)（孰視之：（.孰t吾與徐公孰美：（燕趙韓魏聞之：（聞聞寡人之耳者：（f齊國之美麗者：（）3.之（吾妻之美我者：（）|r欲有求于我也（）于1能謗譏于市朝（）皆朝于齊（）11 皆以美于徐公（）（三）詞類活用1.朝即衣冠（）2.吾妻之蓑我者(）3.面刺算人之過者（）4.巧其人之耳著(）

29、（四）特殊句式4.L忌不自信。（.我孰與城北徐公美？（.皆以美于徐公（四、文本探究:.概括鄒忌、齊威王的形象。一一鄒忌是一位足智多謀，嫻于辭令，深諳君王心里的大臣。齊威王是一位有魄力的開明君主。.鄒忌的諷諫藝術(shù)有什么特點？一一從口常小事入手，以家比國，以己比君，寓治國安邦之道于形象的比喻之中。(2)語言委婉含蓄，使對方受到啟發(fā)。(3)運用排比，增強語勢，有力地說明了自己的觀點。(4)處處為國為君著想，曉以厲害。.從鄒忌的進諫，齊王的納諫中，你得到了什么啟示？在與人的交往中，提意見時，我們要講究說話的技巧，要看對象，注意場合，語言 得體，動之以情，曉之以理，讓對方心悅誠服。(2)要胸懷寬廣，善于

30、聽取別人的意見。.俗話說：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”從語言運用的角度，鄒忌的進諫，引發(fā) 了你怎樣的思考？一一忠言不一定逆耳，在與同學(xué)、父母、師長等的交往中，向?qū)Ψ教嵋庖娀蚪ㄗh時，如果能 講究說話方式，語言委婉含蓄，曉之以理，動之以情，那么，忠言完全可以順耳，從而使對 方愉快的接受。.主旨：本文通過表達(dá)鄒忌規(guī)勸齊威王納諫的故事，表現(xiàn)了鄒忌高超的勸諫藝術(shù)和齊威王善于納諫的 明君形象。三、思路框架：一、寫鄒忌與徐公比美,不因妻妾客的贊美而沾沾自喜,不盲目自信、實事求是有自知之明、頭腦清醒從比美中悟出道理。二、寫鄒忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻，諷諫齊王除弊納諫。巧妙設(shè)喻的（設(shè)喻說理、類比布普慧%使道理深

31、入淺出、通俗易懂、便于接受從諫如流，枳極采納建、國事、F推理.（受上賞）（三、寫齊王納諫及其結(jié)果（受中賞一一（受下賞JI議，實現(xiàn)齊 京國大治。英勇果斷、ME H、石食廣開言路、善于納諫進諫者成效成效國內(nèi)：政治日益清明 國外：皆朝于齊送東陽馬生序復(fù)習(xí)要點一、文學(xué)常識：選自，作者 字 號,（時期）。二、文言現(xiàn)象: （一）通假字:.四支僵勁不能動（.同舍生皆被綺繡（二）古今異義1.走送之2.媵人持湯沃灌（三）一詞多義1.之弗之息（益慕圣賢之道（當(dāng)余之從師也（2.以計日以還（）以衾擁覆（）以中有足樂者（無從致書以觀 （? 色俞恭，禮俞至（二 至舍，四支僵勁不能動（四）詞類活用1.喉白玉之環(huán)（四）詞類活

32、用1.喉白玉之環(huán)（）2.余那么緝膽散聲處其間（五）特殊句式.每假借于藏書之家（.又患無碩師名人與游（六）成語積累2.援疑質(zhì)理1.德隆望重三、問題探究：.作者從哪幾方面表現(xiàn)求學(xué)艱難？一一幼時借書抄錄之難（2）成年求師叩問之難（3）求師道路跋涉之難（4）衣食粗劣生活艱苦.宋源求學(xué)如此艱難，他為何沒有放棄？結(jié)合文中句子說說你的理解。“以中有足樂者，不知口體之奉不假設(shè)人也?！币驗樗五バ闹杏兴J(rèn)為最快樂的事情一一 讀書、學(xué)習(xí)，其他的他不在意。他以學(xué)為樂，學(xué)習(xí)中的苦就算不上什么了。.作者在寫自己求學(xué)的艱苦生活時，為什么要寫同舍生奢華的生活？為了比照，在比照中更能突出宋濂不慕富貴、專心求學(xué)的品質(zhì)。.讀完全文，你覺得應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的什么精神品質(zhì)？一一不畏艱苦，刻苦勤奮的求學(xué)精神和堅守信約，謙虛有禮的美好品質(zhì)。.與作者當(dāng)年的學(xué)習(xí)條件相比，今天的你有哪些優(yōu)越的地方？說說當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)樹立怎樣的 苦樂觀。一一優(yōu)越條件：吃穿無憂，有國家、學(xué)校、家長、老師的全力支持，設(shè)備先進，資源豐富; 信息靈通等等?？鄻酚^：珍惜時間、虛心