公開課教案教學(xué)設(shè)計課件人教初中語文七上《羚羊木雕》-(一二)

1、PAGE 羚羊木雕【教學(xué)目標(biāo)】1有感情地朗讀、體會課文的思想感情，從中獲得對人生有益的啟示。2學(xué)習(xí)并運用朗讀的方法。運用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式。3聯(lián)系生活實際，學(xué)習(xí)與父母溝通的方法?！窘虒W(xué)重難點】1引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文，全面深入理解課文的思想感情。 2學(xué)會解決生活中遇到的類似矛盾。【課時安排】二課時【教學(xué)流程】第一課時一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課1馬克思說：真正的友誼十分理智的友誼，是人生的無價之寶。你能夠?qū)ε笥咽匦?，永遠無愧于他，那將是對你的性格、靈魂以及道德的最好考驗。這段話是說人生中真正的友誼是無價的，是金錢買不來的。在朋友面前，你是否能夠講信義，就是你是否具有美好的性格、高尚品德的見證。首先

2、，我們來討論一下什么是真正的友誼。同學(xué)們可以暢所欲言，教師最后歸納總結(jié)，統(tǒng)一認(rèn)識：友誼是朋友之間的一種沒有任何私利和斤斤計較的純真感情和交往。真正的友誼是無價的，永恒的。2那么，當(dāng)友誼與金錢發(fā)生沖突時，你選擇什么? 討論后達成共識：選擇友誼。3羚羊木雕一文，記敘的就是這樣一個關(guān)于金錢與友誼的故事。下面我們來學(xué)習(xí)這篇課文。二、解題羚羊木雕到底有多珍貴？對這個家有什么紀(jì)念意義？為什么會讓父母那么生氣？資料：羚羊木雕是非洲藝術(shù)家以羚羊為形體用一種黑木雕刻成的工藝品。非洲木雕是非洲大陸具有代表性的，全世界都享有盛譽的工藝品，其文化、藝術(shù)價值很高。非洲很多國家元首出訪，或歡迎來訪的客人大多喜歡贈送木雕。

3、“我”的父親曾經(jīng)把他的青春和熱血灑在亞非拉土地上，因此他獲得了這件珍貴的紀(jì)念品。三、整體感知課文1朗讀課文。學(xué)生先默讀課文一遍，注意生字生詞、多音字的讀音。再分在小組內(nèi)分角色朗讀課文，體會課文中的情節(jié)及所表達的思想感情。這篇課文對話較多，很精彩，適合于分角色朗讀，朗讀前，請同學(xué)們模擬一下這幾句話該用什么語氣讀？ 如：（1）“那只羚羊哪兒去了？”為不見了羚羊而驚慌著急，帶有責(zé)問語氣。（2）“我媽是高級裁縫，她能把褲子上的大口子縫得一點都看不出來?！币x出萬芳的熱情、爽朗和樂于助人，似乎還有點“吹?！钡囊馕?。（3）“沒有你能不能把羚羊還我”“我”是難為情的、被逼無奈的，覺得對不起朋友，結(jié)結(jié)巴巴。2

4、說讀課文。請學(xué)生就“一個_的木雕”、“一個_的爸爸”、“一個_的媽媽”、“一個_的奶奶”、“個_的萬芳”、“一個_的我”、“一個_的故事”進行“選題說話”，每個人自選一個話題，根據(jù)自己對課文的理解進行說話活動。3品讀課文。教師指出品讀角度：重點品析“我”在故事發(fā)展中的心情變化。請學(xué)生自主閱讀，對所品析的內(nèi)容做出批注。4研讀課文。品味揣摩人物個性化語言：分別對“我”、“媽媽”、“爸爸”、“奶奶”、“萬芳”的語言進行揣摩、品味，并由此分析人物性格。要抓住人物的神態(tài)、語氣及對此事的態(tài)度。四、小結(jié)媽媽的神態(tài)語氣表現(xiàn)出她固執(zhí)生硬的性格。爸爸雖平靜，但帶著不可抗拒的力量，態(tài)度與媽媽實質(zhì)相同?！拔摇北槐茻o奈

5、、委屈痛苦的心理與父母的態(tài)度形成鮮明的對比。一面是逼，一面是無奈， “我”該怎么辦呢？五、作業(yè)：準(zhǔn)備辯論論題：羚羊木雕該不該要回？正方的觀點是“羚羊木雕應(yīng)該要回”，反方的觀點是“羚羊木雕不應(yīng)該要回”。第二課時一、辯論同學(xué)們，羚羊木雕該不該要回，看來父母與 “我”和奶奶的觀點發(fā)生了尖銳的矛盾，那么羚羊木雕該不該要回呢？現(xiàn)在我們就分成兩組辯一辯，正方的觀點是“羚羊木雕應(yīng)該要回”，反方的觀點是“羚羊木雕不應(yīng)該要回”。 （學(xué)生分為正反兩方展開辯論，各自闡述理由，要求辯論觀點鮮明、言之有理，充分運用理論和事實論據(jù)進行論證，語言表達要完整，有條理。）教師小結(jié)： 其實，在生活中，如果“我”在把自己貴重的羚羊

6、木雕送給別人前征得父母的同意，如果父母在了解送給萬芳的原因后默許，而不是簡單粗暴地要回禮物，尊重孩子的選擇。這樣的話，生活中多一些理解，多一些寬容，生活就會更加美好。二、問題延伸1金點子征集：怎樣做才能既不傷友情，又顧及親情？2請學(xué)生講講自己與父母、老師或同學(xué)相處中發(fā)生的不愉快的事，并談?wù)勛约哼^去是怎樣處理的，通過學(xué)習(xí)課文，自己又覺得有什么不妥之處。三、課外探究 1與父母一起讀這篇課文并討論，學(xué)會與父母、他人溝通，快樂生活一生。2學(xué)了張之路的羚羊木雕，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，你認(rèn)為在生活中應(yīng)該如何處理好與同學(xué)、父母之間的關(guān)系？ 四、小結(jié) 羚羊木雕展示了兩種內(nèi)心世界：“我”珍惜友情，把羚羊木雕送給萬

7、芳；父母心中珍視的是羚羊木雕，逼“我”把羚羊木雕要回來，由此而起沖突。應(yīng)該說，父母是有欠缺的，“我”也是有欠缺的。彼此都做得周到一點，就不至于發(fā)生這樣不愉快的事情了。作為中學(xué)生的我們，一方面，要學(xué)會思考，有主見；但另一面，做事情要跟大人商量了再做，自以為是，自作主張是不對的。推而廣之，遇事多商量，就可以避免許多矛盾?！举Y料寶藏】1內(nèi)容分析圍繞“贈送”和“索回”那只羚羊木雕，發(fā)生了父母與孩子之間、孩子與孩子之間的兩組矛盾。其中，家庭矛盾居于突出位置，兩個孩子之間的矛盾是由家庭矛盾引發(fā)的。家庭矛盾廣泛存在。雖然表現(xiàn)形式各有不同，但深究其原因，有許多家庭的矛盾沖突，都是由于家庭成員彼此之間缺乏經(jīng)常的

8、思想溝通，缺少必要的理解和諒解所造成的。如果從矛盾的引起來看，孩子自作主張把爸爸送給她的羚羊木雕轉(zhuǎn)送給好友萬芳是起因，一般來說，對長輩送給自己的紀(jì)念品，無論其價值的高低，都應(yīng)當(dāng)珍惜，因為這種紀(jì)念品凝聚著一種不一般的感情。之所以孩子送羚羊木雕給萬芳，在其思想深處是把贈送物質(zhì)當(dāng)作建立友誼的基礎(chǔ)了。另外，孩子有一種潛意識，覺得在交友中要“仗義”，這種認(rèn)識有較大的局限性，它的產(chǎn)生既是由于孩子的幼稚，也與不良的社會影響有關(guān)。對于孩子的問題，需要進行必要的疏導(dǎo)，幫助她們端正認(rèn)識。然而，父母也有不足之處。他們注重羚羊木雕的物質(zhì)價值，卻忽略了對子女的感情傷害。況且，羚羊木雕的“貴重”，孩子先前并未意識到。另外

9、，當(dāng)孩子因為不諳世事而出現(xiàn)過失時，父母沒有仔細了解孩子的思想，沒有幫助孩子澄清模糊認(rèn)識，僅僅是責(zé)怪，而且逼著孩子做不愿意做的事，這不僅傷害了孩子的自尊心，也導(dǎo)致了全家的不愉快。羚羊木雕通過寫這場風(fēng)波，其深層含義在于告訴我們：人與人之間即使在家庭內(nèi)部的成員之間，及時溝通思想、交換看法、相互理解、相互尊重也是十分必要的。2關(guān)于文章的主題九年義務(wù)教育初中語文第一冊教師教學(xué)用書認(rèn)為羚羊木雕反映的主題應(yīng)該是：“批評父母重財輕義的行徑怎樣傷害了孩子的心理健康和孩子間的感情?！?也有人認(rèn)為：課文記敘了圍繞一只“羚羊木雕”發(fā)生的一場風(fēng)波，歌頌了少年朋友真摯、純潔的友誼，批評了某些成年人重財輕義的思想行為。持不

10、同意見為：本單元的提示要求學(xué)生從一組反映家庭生活的課文中“得到生活的啟示，體會家庭成員之間的深厚感情，培養(yǎng)尊老愛幼的美德”。而教學(xué)用書把這場矛盾沖突歸咎于父母，認(rèn)為父母“重財輕義”。這樣分析課文，若從孩子的立場來看，當(dāng)然有其正確的一面；但是這樣分析問題的方法都是片面的。我們不妨換個角度，從大人的立場看，那只羚羊木雕是爸爸從遙遠的非洲帶回來送給女兒的一件名貴的禮物，這當(dāng)中自然寄托了父親對子女的一片疼愛之情。而作子女的對此禮物卻不夠珍惜，也未能深刻體察父親對自己的一片深情。顯然，在這場沖突中子女也有不可推卸的責(zé)任。無論父母還是子女，都有其對與不對之處。孩子為了友情向同學(xué)贈送禮物是無可厚非的，但是孩

11、子擅自作主，把家長送給自己已經(jīng)是禮物的禮物又轉(zhuǎn)送給別人時，父母就可以放手不管了嗎？問題只是父母此時缺乏的是對孩子正確的引導(dǎo)和教育，導(dǎo)致孩子的天性被扭曲，心理被傷害。本文通過家庭生活中的一件小事，反映了家庭成員之間的思想矛盾。給我們的教育和啟示是：家庭成員不論是父母還是子女，都應(yīng)該互相尊重，互相理解。遇有矛盾時，也要從對方的立場上進行考慮，而不應(yīng)一味強調(diào)自己的主觀理由。這樣才能培養(yǎng)家庭成員之間濃厚的情感，培養(yǎng)尊老愛幼的美德。3羚羊木雕重點難點指導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生正確理解文章的結(jié)構(gòu)和中心，不要脫離課文內(nèi)容討論“誰是誰非”的問題，而要從課文本身出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生體會爸爸媽媽為什么要這樣做，他們的想法心情是怎樣的

12、；“我”的想法心情又是怎樣的，為什么感到很傷心；然后再想想，從這件事當(dāng)中，可以受到什么啟示和教育。1.全文按照以下思路劃分結(jié)構(gòu)：“查問木雕”（媽媽、爸爸和“我”）插敘“贈送木雕”（“我”和萬芳）“取回木雕”（“我”、萬芳和她媽媽）“永遠友好”（萬芳和“我”）。2.文中各個人物的性格特點，如媽媽的嚴(yán)厲，爸爸的沉著，奶奶的慈愛，萬芳的仗義和萬芳媽媽的直爽，主要是通過對話表現(xiàn)出來的。文中的“我”處在矛盾的焦點之中，心情十分復(fù)雜。對媽媽的查問，開始時想隱瞞，后來不得不說出實情；當(dāng)爸爸和媽媽都要“我”去取回羚羊木雕時，起先想頂一下，后來又不得不違心地去取回木雕。到了萬芳家，“站在過道里不肯再往前走”，說

13、話“幾乎聽不見自己的聲音”，“垂下眼睛不敢看她”，這些動作神態(tài)，恰如其分地寫出了“我”無奈而傷心的心情。3.萬芳的精神面貌，首先是通過換破褲子的情節(jié)表現(xiàn)出來的。這一部分她講了三句話，這些語言神態(tài)和動作，確實表明她“多么仗義”，“一點也不自私”。后來，在“我”去取回羚羊木雕的時候，萬芳起先是感到奇怪，接著是感到意外和不解，但還是把羚羊木雕拿出來了。最后，當(dāng)“我”以為“她不會再跟我好了”，無精打采地往回走時，萬芳卻喊著追了上來，“把小刀塞到我的手里說你拿著，咱倆還是好朋友”這短短的一句話，說明她不僅很快地理解了“我”的處境，而且馬上用行動來表示對友誼的真誠，反映出了她崇高的思想境界。由此可見，本文

14、的中心思想就是贊揚萬芳和“我”一對好朋友之間深厚而牢固的友情。4.插敘內(nèi)容的作用插敘的內(nèi)容突出了“我”和萬芳的友誼，插敘安排在爸爸講的一番道理之后，含蓄地指責(zé)了爸爸只知其一，不知其二，不了解孩子的友誼。5關(guān)于作者的思想傾向：作者是同情“我”而對兩位家長持批評態(tài)度的?？梢龑?dǎo)學(xué)生從課文的描寫中進行分析，如寫父母的嚴(yán)厲態(tài)度，寫“我”內(nèi)心受到的打擊與傷害等。6第三部分為什么寫奶奶呢？通過分析奶奶的語言及起初“一定是想說什么，可是她沒有說”的態(tài)度，可見寫奶奶是為了反襯爸爸、媽媽的為人。問題設(shè)計：1.爸爸把貴重的羚羊木雕送給了“我”，“我”把羚羊木雕轉(zhuǎn)送給好朋友，這樣可以嗎？為什么？一般的說，人家送給你的

15、東西已經(jīng)是歸你所有，怎樣處理可以由你決定。但是，如果是珍貴的禮物，就不能隨便轉(zhuǎn)送了。羚羊木雕是非洲著名的工藝品，藝術(shù)價值很高，爸爸把這樣貴重的禮物送給女兒，表達了他對女兒的至愛之心。把這樣的禮物轉(zhuǎn)送他人，顯然是不恰當(dāng)?shù)?。文中五次寫到“貴重”和“名貴”，就是強調(diào)這木雕不同于一般的禮品。2.爸爸和媽媽執(zhí)意讓“我”取回木雕，奶奶卻說“算了吧，這樣多不好”，你同意誰的觀點？為什么？如果站在“我”一邊，當(dāng)然照奶奶說的最好，但如果站在爸爸、媽媽以及萬芳媽媽的角度看，就覺得取回或歸還木雕，也是理所當(dāng)然的事。由于各人的角度不同，很難說誰是誰非。3.“我對朋友反悔了”，“可是，這能全怪我嗎？”你怎樣理解這兩句話

16、的含義？“我對朋友反悔了”，是“我”的自責(zé)，認(rèn)為自己是做了一件很不光彩的事，很對不起好朋友?！斑@能全怪我嗎？”是“我”的困惑。既覺得自己不該把這么貴重的東西自作主張地送人，又不知道到底錯在哪里？要是早知道木雕是這么名貴，爸爸媽媽當(dāng)寶貝一樣看重它，豈不是不至于做出今天這種“反悔的事”了嗎？可見，爸爸當(dāng)時沒有把木雕的價值及他所表示的心意向女兒說清楚，也負有一定的責(zé)任。應(yīng)該說女兒這種對朋友的真情是可貴的，我們同學(xué)之間應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和發(fā)揚這種精神。 4羚羊木雕寫作特點1人物性格各具特點?！拔摇保哼@是一個很珍惜友情的女孩子，她十分贊賞好朋友萬芳，至今清晰地記得萬芳如何救了她，把那條劃破的褲子換回自家，并為此而

17、受罰。當(dāng)發(fā)現(xiàn)萬芳特別喜歡那只羚羊木雕時，就把羚羊木雕送給萬芳。萬芳：文章用“仗義”一詞概括了她的性格特征，用“換褲子”的事例從側(cè)面體現(xiàn)了她的這一特點。當(dāng)“我”被迫去萬芳家要羚羊木雕時，經(jīng)歷了一個艱難的心理活動過程。最后，她坦誠地再一次把小刀送給“我”。在萬芳身上，閃耀著真誠、豪爽、大度的光芒。媽媽：文章中的母親是一個傳統(tǒng)型的母親。在她身上，體現(xiàn)出當(dāng)代中國傳統(tǒng)母親以嚴(yán)為愛和不能在平等的基礎(chǔ)上理解孩子的弱點。她對女兒的愛，是以對女兒的過于嚴(yán)格的要求甚至有些苛刻的方式體現(xiàn)的，如“我”的新衣裙劃破，不敢告訴母親，這體現(xiàn)了母親對“我”的嚴(yán)厲。同時，她也不能以平常的心態(tài)嘗試去理解孩子，或者與孩子進行溝通。

18、“我”劃破褲子不敢說，可見母親沒有理解作為一個孩子這種事在所難免，主要需要教育她以后做事要謹(jǐn)慎，從而幫助她成長。母親以嚴(yán)厲使“我”不敢把事情告訴她，從而使孩子的心理得不到正常的發(fā)展。關(guān)于木雕的問題，母親一方面并不能理解孩子中友誼的珍貴，同時也沒有能讓孩子明白木雕在父母心中的主要地位那也是父母的一片心。爸爸：除了具有同媽媽類似的特點外，爸爸還具有一定的家長思想，如他說，東西雖給了女兒，但沒允許她送人。2插敘使文章生動。在敘述中心事件的過程中，根據(jù)某種需要，暫時把敘述的線索中斷一下，插入有關(guān)的另一段進行敘述，這叫插敘。本文在順敘的過程中，插入了一段介紹“我”和萬芳友誼的往事。這段插敘的作用是介紹萬

19、芳是個“仗義”的好朋友，說明“我”為什么送羚羊木雕給她。插敘的開始和結(jié)束都有明確的交代：“她們不知道，萬芳是個多么仗義的好朋友，”自然引出有關(guān)的往事，由敘述進入插敘，用“不知什么時候，奶奶站在了門口”，實現(xiàn)了插敘的結(jié)束。5值得深思的文化現(xiàn)象羚羊木雕側(cè)視一個孩子“自作主張”地把父親送給她的“貴重東西”(羚羊木雕)轉(zhuǎn)送給了朋友，父母逼著她向朋友要回了那東西。這就是羚羊木雕(選入義務(wù)教育初中語文第一冊)簡單的故事梗概。確實，就故事情節(jié)而言，并不怎么曲折動人，但其蘊含的文化現(xiàn)象，卻值得深思。按常理，東西一旦送人，哪怕是貴重的東西，所有權(quán)不再屬于送者。然而在我們上面介紹的故事中，“您已經(jīng)送給我了?！薄笆?/p>

20、的，這是爸爸送給你的，可并沒有允許你拿去送人啊!”這一常理已不復(fù)存在。原因何在?僅在被送者是自己的孩子，而孩子在那位爸爸心目中，只能處于被支配、被主宰的地位。這樣說，絲毫不意味著父母沒有管教支配孩子的權(quán)利；恰恰相反，設(shè)若孩子將木雕丟失，或者是變賣，父母加以管教當(dāng)然應(yīng)該。然而孩子是送給了朋友，而且是送給了最知心的朋友(這一點課文里有詳細的敘述)。這一行動，本身就浸透了重承諾、講義氣等傳統(tǒng)文化的液質(zhì)。對孩子舉動的否定和責(zé)難，也就有悖于中華民族的傳統(tǒng)道義(奶奶的那句話，“算了吧，這樣多不好”，就隱含了這方面的信息)?？墒且矁H僅因為對象是自己的孩子，否定和責(zé)難也就堂皇正大，振振有詞。設(shè)若父母的教育點是

21、放在“一般不要把別人送的禮物再轉(zhuǎn)送人”上面，那么否定和責(zé)難尚可占得三分理去。事實卻是“小朋友之間不是不可以送東西，但是，要看什么樣的東西。這樣貴重的東西不像一塊點心一盒糖，怎能自作主張呢?”從此我們可以看出，如果轉(zhuǎn)送的不是木雕而是一盒糖，大概不會招來什么非議和責(zé)難，關(guān)鍵是木雕太貴重了。于是就涉及到另一條原則：父母給孩子禮物，要考慮孩子的承受力(生理、心理、知識等方面)，如果承受不了，那禮物顯然不宜送。對于父母，這里就存在著兩難：木雕的價值貴重到不能送人，而這一點孩子一時又認(rèn)識不到，就是說，禮物的價值超過了孩子的承受力，事情發(fā)展的后果，責(zé)任在父母；相反，木雕的價值并沒有貴重到不能送他人的地步而父

22、母強逼著孩子向朋友索回，行為也違常理。課文昭示給我們的卻是，父母無理而理直氣壯，孩子有理而理屈辭窮。以上分析，揭示父母教育方法的不當(dāng)并不重要，筆者的主要意圖是想揭示一種文化現(xiàn)象。 孩子的成長和發(fā)展，遠不是個體的獨立行為，社會的(文化的)因素，在其中起著相當(dāng)重要的作用。千百年來，孩子對父母，對師長必須惟命是聽，似乎成為我國的一種傳統(tǒng)的文化現(xiàn)象。這里，孩子的主導(dǎo)行為不是努力適應(yīng)社會文化而是恪遵長輩的訓(xùn)誡，社會文化被團捏、扭曲得與長輩的訓(xùn)誡相似乃至重合。這就是美國人類學(xué)家瑪格麗特米德所說的前喻文化，其所以能在我國延演數(shù)千年，是因為舊中國的封閉、落后。在那種環(huán)境中，其合理內(nèi)核被張揚得淋漓盡致，其落后性

23、、阻滯性被遮掩到極小值。到今天，開放、交流、改革成為社會的主題曲，社會文化的深刻變化當(dāng)然會隨之而行。課文中孩子交往的多層次性，主體意識的朦朧覺醒，甚至于拿木雕送人都可以看成社會文化變化的例證。在這種形式下，我們?nèi)砸蠛⒆右蚤L輩的意志為意志，孩子能深信不疑嗎?家長式的訓(xùn)誡，能有好的結(jié)果嗎?課文的結(jié)尾：“可是，這能全怪我嗎?”不就是孩子輕輕的反擊嗎?可悲的是，孩子畢竟承認(rèn)了自己的錯誤，而且是錯誤的主導(dǎo)方面?？梢娛苓@種文化的長期浸染，我們的孩子已經(jīng)開始容納它、接受它了。一個語文教師，我們長期講“文以載道”“文道結(jié)合”“教書育人”等，這一課，我們除了傳授語文知識和技能外，還應(yīng)該教給孩子一些什么呢?對我

24、們自己，思考一下本課隱含的文化信息，對于擺脫“新時期德育工作難作”“年青一代難教”的困惑，是否有一些幫助呢? 6羚羊木雕中的三道人生考題羚羊木雕一課，通過敘述“我”將自己的羚羊木雕送給好友后又在父母的嚴(yán)厲逼迫下要回來的經(jīng)過，真實地表達了“我”在自己的人格被父母無情地損傷后的傷感，深刻地反映了不同價值觀念的碰撞，同時提出了如何處理人際關(guān)系的問題，表現(xiàn)出豐富、深厚的人文蘊意。其實，它等于把人格、價值觀、人際關(guān)系這樣三道嚴(yán)肅的人生考題，鄭重地擺在即將成年的學(xué)生和他們的老師面前，讓師生共同思考、探討、解答。 1.人格認(rèn)識判斷題：父母的做法對不對？全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)課程目標(biāo)的總目標(biāo)中指出，要“在

25、語文學(xué)習(xí)的過程中逐步形成積極的人生態(tài)度”。這道題主要考對人格的認(rèn)識水平，與新課標(biāo)密切相關(guān)。人格，這里指人的能作為權(quán)利、義務(wù)的主體的資格，它關(guān)涉到人的自主、尊嚴(yán)。在封建社會，雖也有“士可殺而不可辱”之類的格言，但是，等級森嚴(yán)的政治制度，三綱五常等倫理道德，包辦婚姻等宗法家規(guī)，使得人不可能有真正獨立的人格，尤其是少年兒童。由于幾千年的封建思想影響，即便在今天，孩子的人格仍然遭到漠視：他們的個性發(fā)展往往得不到保證，他們的正當(dāng)要求往往得不到尊重，他們的失誤過錯往往得不到原諒。無論在學(xué)校還是在家里，不講道理地強迫孩子做不應(yīng)該做的事情，不經(jīng)允許偷看、公布孩子的日記，不擇手段打聽、逼問孩子的“隱私”，不分青

26、紅皂白地當(dāng)眾打罵、侮辱孩子，這樣的情況時有發(fā)生。課文中的父母，既然已經(jīng)把羚羊木雕送給了孩子，就應(yīng)當(dāng)尊重孩子轉(zhuǎn)送好友（并非隨意）的權(quán)利。就算是禮物太重，贈送不妥，也大可不必“十分嚴(yán)厲”、“不可抗拒”地要求孩子“現(xiàn)在就去把它要回來”。這樣做的后果是嚴(yán)重的：孩子覺得做了一件“對朋友反悔”的“多么不光彩的事”，“是世界上最傷心的人！”傷心就傷在自主權(quán)被否定，誠信被破壞，人格遭到損害。如果孩子經(jīng)常這樣傷心，心靈的創(chuàng)傷就很難愈合，即使愈合了也會留下永久的疤痕，對心理健康危害不淺。以這樣的認(rèn)識來判斷，父母的對錯不言而喻。解答這道題，要積極引導(dǎo)學(xué)生思考，然后按書上的要求，分成三個小組，分別代表“我”、父母和好

27、友，就這一場家庭矛盾沖突的是非展開辯論，通過辯論來提高對人格的認(rèn)識，不要急于簡單地下判斷。2.價值觀念選擇題：誠信和木雕哪樣更貴重？全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)課程目標(biāo)的總目標(biāo)中指出，要“在語文學(xué)習(xí)的過程中逐步形成正確的價值觀”。這道題主要考人的價值取向，符合新課標(biāo)的要求。價值觀，指人們衡量事物價值大小的準(zhǔn)則，它涉及人的期望、追求。不同的價值觀念必然導(dǎo)致不同的選擇結(jié)果。自古以來，人們不得不在“義”和“利”之間做出選擇：或重義輕利，或重利輕義。誠信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)是大義之一?？鬃诱f過，“人而無信，不知其可也”，把誠信作為人人必備的基本品質(zhì)之一。曾子妻子曾信口許諾為兒子殺豬后又食言，曾子

28、義正辭嚴(yán)地糾正她的過錯，為孩子樹立了講信用的榜樣。歷史上為了誠信而不惜犧牲自身利益的人比比皆是。但是在今天，誠信在某些人心目中越來越不值錢了，為了追名逐利，出爾反爾、過河拆橋、爾虞我詐、假冒偽劣等不義的事屢見不鮮，給社會造成了惡劣的影響，也給孩子純潔的心靈投下了濃重的陰影。前兩年高考作文以誠信為話題，反映了社會對誠信回歸的呼喚。課文中的父母顯然認(rèn)為后者更重要。在他們眼里，羚羊木雕是從非洲買回來的名貴工藝品，是送給孩子的貴重禮物（實際上他們根本沒有把木雕看作是孩子的），不能轉(zhuǎn)送他人，包括孩子最好的朋友。孩子把它送給好友后，他們就面臨孩子的誠信和自家的物品之間的選擇。結(jié)果他們憑著自己的價值觀念，以

29、不惜犧牲前者為代價而毫不猶豫地選擇了后者。殊不知，工藝品雖貴重，但以后還可以再買（況且它還不至于價值連城），而孩子每當(dāng)看到這個從好友那里要回來的木雕，就會想起那段傷心的往事，自尊心持續(xù)地受傷害，品質(zhì)不斷地受污染。課文中的“我”和好友萬芳則認(rèn)為前者更重要。“我”是把羚羊木雕作為友誼的信物鄭重地送給萬芳的，父母逼“我”去要回來時，“我”“哭著喊不”，要回來后擔(dān)心的是萬芳“不會再跟我好了”。萬芳這位寧肯被媽媽懲罰也要調(diào)換“我”的破運動褲的仗義好友，在責(zé)怪“我”的行為后，又去追“我”，表示“咱倆還是好朋友”。在她們眼里，是否擁有羚羊木雕并不重要，重要的是友誼和誠信不能丟，因為它們的價值比羚羊木雕要大得

30、多。在兩種不同價值觀的碰撞中，她們顯得多么純真，而“我”的父母又是多么庸俗！以這樣的觀點來選擇，兩者的輕重可想而知。解答這道題，要放手發(fā)動學(xué)生，分小組展開討論，讓他們暢所欲言，各抒己見，權(quán)衡輕重得失，做出自己的選擇，不要包辦代替。3.人際關(guān)系問答題：“我”和父母之間的關(guān)系應(yīng)該如何處理？全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)課程目標(biāo)的總目標(biāo)中指出，要“初步學(xué)會文明地進行人際溝通和社會交往”這道題主要考處理人際關(guān)系的態(tài)度，難度更大，但沒有超出新課標(biāo)的范圍。人是自然的人，更是社會的人，人際關(guān)系是一門永遠學(xué)不完的人生必修課。家庭是社會的細胞，家庭成員之間的關(guān)系是這門必修課的重要內(nèi)容。孩子年幼時，自主意識不強，凡事

31、聽從父母，整天無憂無慮。后來慢慢長大，自主意識也隨著年齡的增長而日益強烈。他們往往有自己的看法、主張，甚至抱有逆反心理，對父母漸漸地不那么唯命是從了。但他們畢竟還未成年，純真中夾雜著幼稚，倔強中顯露出偏激，因此父母總覺得孩子越來越不聽話，越來越惹大人生氣。這樣，孩子和父母之間的矛盾沖突當(dāng)然在所難免，從來不知愁滋味的孩子也開始感到人際關(guān)系處理上的煩惱。這種關(guān)系處理得好，孩子會更加成熟，能更健康地成長，父母也心情舒暢，大人孩子之間的關(guān)系會更加融洽；反之會越鬧越僵，對孩子產(chǎn)生很大的精神壓力，造成不必要的后果?！拔摇睉?yīng)該怎樣處理與父母的關(guān)系？課文的結(jié)尾在表達“我”的傷感時寫道：“這能全怪我嗎？”說明“

32、我”也意識到，這事不能一點也不怪自己。羚羊木雕畢竟是父親從老遠的非洲給自己買回來的，而且價格不菲，它寄寓著父母的一片愛心。在把它送給好友之前，“我”應(yīng)該先同父母商量商量，征得他們的同意。這樣，父母不同意送木雕，也一定會考慮送另外一樣禮物給好友。當(dāng)父母逼迫自己去要回木雕時，應(yīng)該向父母吐露跟好友之間的深情（可講講換運動褲這樣的事）以及這樣做將會對自己產(chǎn)生的傷害，這樣，也許會打動父母的心。木雕要回來后，應(yīng)該以恰當(dāng)?shù)姆绞?，如實地向父母表達自己對好友反悔的內(nèi)心痛苦，這樣，一定會引起父母的反思，防止類似的事情再次發(fā)生。父母應(yīng)該怎樣處理與“我”的關(guān)系？當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子將木雕送給好友后，應(yīng)該尊重孩子的自主權(quán)，保護孩

33、子的自尊心，盡管不舍得，也絕不能逼孩子去要回來，寧可家里受點損失，也不讓孩子的心靈受損傷。同時要教育孩子，真正的友誼是用真心、真情凝結(jié)而成的，不用靠貴重的禮物來維系。給朋友送禮物要恰到好處，禮物過重有時反而會降低友誼的純度，并告訴孩子今后跟朋友交往要注意的問題。這樣，既維護了孩子的誠信，增長了孩子的見識，又跟孩子溝通了思想，增進了理解，深化了感情。以這樣的看法來作答，他們的關(guān)系不難處理。解答這道題，要讓學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)歷，按書上的要求，說說如果遇到類似“我”那樣的傷心事會怎樣處理。要說真心話，允許有不同意見，不要投人所好。上述三道考題的解答過程，應(yīng)該是一次生動的人文教育過程。只要老師真正以學(xué)生

34、為主體，引導(dǎo)他們在語境感染中（如人物對話的語氣、結(jié)尾時的環(huán)境襯托等）體驗、領(lǐng)悟、思考，并組織好討論、辯論，他們就一定能做出正確的解答。如果讓學(xué)生根據(jù)自己的觀點，寫一篇讀后感給父母看看，跟他們交流交流，還可以收到更好的效果。7羚羊木雕上課實錄（張國生 河北省邢臺市第六中學(xué)特級教師）第一課時一、檢查預(yù)習(xí)師：我們先檢查羚羊木雕的預(yù)習(xí)。本文共寫了哪幾個人物？生：我、媽媽、爸爸、奶奶、萬芳、萬芳媽媽。師：課文圍繞一件什么事來寫？生：羚羊木雕。師：不準(zhǔn)確?！傲缪蚰镜瘛辈皇且患隆?yīng)該是生：追問羚羊木雕。生：還有贈送、要回羚羊木雕。師：加在一起就對了。生：追問、贈送、要回羚羊木雕。師：從記敘的順序說，贈送羚

35、羊木雕屬于生：倒敘。生：插敘。師：到底是插敘還是倒敘？生：插敘。師：對，插敘萬芳對“我”的幫助和友情，說明“我”為什么贈送羚羊木雕。師：這些人物對要回羚羊木雕各持什么態(tài)度？“我”？生：不主張要回。師：父母呢？生：主張要回。師：不準(zhǔn)確。生：逼我去要回。師：對了。奶奶呢？生：認(rèn)為要回“不好”。師：萬芳生：責(zé)備我，但后來又表示“咱倆還是好朋友”。師：萬方媽媽呢？生：責(zé)備萬方。生：她還把羚羊遞到“我”的手上。師：那么作者的感情傾向是怎樣的?生：不主張要回。生：批評父母的重財輕義，傷害了孩子之間的感情。師：但作者并沒有這么說呀？你根據(jù)什么這樣判斷？生：他最后感嘆：我做了一件多么不光彩的事呀!師：應(yīng)該是他

36、讓“我”感嘆：我做了一件多么不光彩的事呀!生：還有，他極力寫萬芳的“仗義”。生：還寫媽媽追查、逼迫；寫爸爸講出一片理由。生：我這本書上也是這么寫的。師：好，你的學(xué)習(xí)很主動，會查閱資料。好了，我們就檢查到這里。二、朗讀指導(dǎo)師：據(jù)我所知，有許多同學(xué)追星，有許多明星被追，有許多同學(xué)做明星夢。對不對？生：對。師：星分兩種。一種是青春派，主要憑一張漂亮的臉蛋；另一種實力派，藝術(shù)功底深厚，例如演和紳的王剛但不管哪類明星都有一種必備的基本功猜猜是什么功？生：（津津有味）唱歌。生：朗讀。師：對，朗讀。我這里有著名演員濮存昕朗讀李白將進酒的錄音，你們想不想聽聽？生：想?。◣煼配浺簦Т骊砍錆M激情的聲音，使學(xué)生不

37、由自主地贊嘆、鼓掌）師：其實多種明星都需要朗讀的基本功，例如播音員、主持人，甚至政治家，如果小布什競選時講演磕磕絆絆、吞吞吐吐，選民是不會將自己的票投給他的做明星夢的同學(xué)要從朗讀做起啊。演員，包括明星演員，還離不開導(dǎo)演的導(dǎo)。例如我國最大牌的演員鞏俐，如果沒有張藝謀的栽培，她能成為明星嗎？許多人都夸張老師是天才的導(dǎo)演，（笑聲）雖然不會演，但很會導(dǎo)。我當(dāng)語文老師委屈了，如果當(dāng)導(dǎo)演，雖比不上老謀子，但肯定比那些胡編亂造的三流導(dǎo)演強得多?。ㄐβ暎┎恍?？下面試試：我做導(dǎo)演，你們做演員，看看張老師“導(dǎo)”得怎樣，也看看你們“演”得怎樣。生：好！師：先看這句該怎樣讀“那只羚羊哪兒去啦?”你們先讀讀。（生讀）師

38、：不行。要讀出責(zé)問語氣為不見了羚羊木雕而驚慌著急呀。媽媽非常珍視這只羚羊木雕，因為那不僅是一件用黑色硬木雕成的珍貴的工藝品，而且是爸爸從非洲帶回來的那是當(dāng)年支援亞非拉的年代，爸爸把他的青春和熱血灑在非洲的紀(jì)念。師：你們知道當(dāng)年支援亞非拉的事嗎？生：不知道。師：上個世紀(jì)六七十年代，當(dāng)時中國為了提高自己的國際威望，非常重視支援亞非拉國家，自己還吃不飽飯，勒緊褲腰帶，也要支援它們，幫他們建工廠、學(xué)校、醫(yī)院、體育館甚至還無償?shù)亟o坦桑尼亞和贊比亞修了一條1900多公里的鐵路。生：要錢嗎？師：不要??！生：傻不傻呀！師：你還別說，聯(lián)合國恢復(fù)中國的席位，主要是靠這些國家投票。那時許多人員被派到了非洲，一干就是

39、幾年，有些人甚至獻出了生命，永遠留在了非洲。咱們邢臺也有不少人去修鐵路、當(dāng)醫(yī)療隊員課文中的“爸爸”大概也是去非洲支援的。他在非洲灑下了青春和熱血，當(dāng)然羚羊木雕在爸爸媽媽眼里是無比珍貴了。生：也許他爸爸是去非洲做買賣賺錢。師：看看這篇文章是什么時候?qū)懙?，那時候興不興做買賣賺錢。生：1984年。師：何以知道？生：119頁注解1：選自東方少年1984年第10期。師：那是發(fā)表日期，寫的日期得靠前，事情的發(fā)生更得靠前。那時候根本不興賺錢，提倡無私奉獻。所以讀這一句必須帶責(zé)問語氣。請大家再讀一讀。（生讀）師：還不行，責(zé)備語氣不夠。（生再讀）師：這次差不多。師：再看這句“爸爸不是說給我了嗎?”導(dǎo)：因受到責(zé)問

40、，要小聲地。重音放在“給”上。認(rèn)為“給我了”，就可以隨意處置。下面老師用三種語氣讀，你們看那個好。（老師讀：第一種語調(diào)平直；第二種是反問語氣，理直氣壯，引來學(xué)生陣陣笑聲；第三種是準(zhǔn)確的讀法：低著頭，裝出一副害怕又有點委屈的樣子）（師指名讀。表揚）（為節(jié)省篇幅，下面略去學(xué)生活動，只列出老師的“導(dǎo)”）課文：“我知道給你了，可是現(xiàn)在它在哪兒?放在哪兒了?拿來我看看。”導(dǎo)：這是責(zé)問加追問，一定要問出結(jié)果?！爸馈焙蛢蓚€“哪兒”重讀。還要注意：“媽媽的目光緊緊地盯著我。我發(fā)現(xiàn)事情不像我想的那么簡單?！闭n文：“要說實話是不是拿出去賣啦?”導(dǎo)：這是責(zé)問加追問再加逼問，注意“十分嚴(yán)厲”。省略號表示什么？表示媽

41、媽在思考，思考木雕可能的去處，其中最壞和最可能的是賣了。課文：“沒有賣我送人了?！睂?dǎo)：聲音要有些發(fā)抖，結(jié)結(jié)巴巴。省略號表示什么？表示斷斷續(xù)續(xù)，結(jié)結(jié)巴巴、吞吞吐吐。這時的“我”也在思考，思考怎樣回答媽媽的追問。課文：“送給誰了?告訴我?！睂?dǎo)：得知沒有賣，松了一口氣，所以語氣應(yīng)比方才緩和，還“把手搭在我的肩膀上”，有親近愛護之情。但仍然是追問的語氣，不問出是不會罷休的。因為在她眼里，這個木雕是決不能送人的，正如她后文所說：“那只羚羊，就是爸爸媽媽也舍不得送人啊!”課文：“送給萬芳了，她是我最好的朋友?！睂?dǎo)：因為“我”重視友情，所以說這話時應(yīng)理直氣壯?！白詈玫摹睉?yīng)重讀。課文：“你現(xiàn)在就去把它要回來!

42、”“那么貴重的東西怎么能隨便送人呢?要不我和你一起去!”導(dǎo)：注意：“媽媽堅定地說”，應(yīng)讀出堅定、命令的語氣?！澳敲促F重的東西怎么能隨便送人呢?”應(yīng)是反問語氣?！艾F(xiàn)在”“那么”“隨便”重讀。課文：“不!”我哭著喊了起來。導(dǎo)：注意：這一句是“我哭著喊了出來”?！拔摇辈幌癜职謰寢屇菢诱湟曔@個木雕，更缺乏他們對木雕的感情，因為畢竟沒有把青春和熱血灑在非洲大地的經(jīng)歷和理解?！拔摇边@個年齡段的學(xué)生往往重友情，輕親情，認(rèn)為“友情無價”，甚至把友情放在親情之上；還有些很叛逆，對家長的管束很反感。所以媽媽讓“我”把木雕要回來時，“我”會比較激烈的反抗，同時會認(rèn)為媽媽“重財輕義”。其實過了這個年齡段之后他們會很后

43、悔。課文：（爸爸的話）“小朋友之間不是不可以送東西，但是，要看什么樣的東西。這樣貴重的東西不像一塊點心一盒糖，怎么能自作主張呢?”導(dǎo)：爸爸說這話時，是“靜靜地點燃一支煙，慢慢地對我說”，“聲音一直很平靜，不過帶著一種不可抗拒的力量”。從根本上說，爸爸對木雕、對這件事的態(tài)度和媽媽是一樣的，只是他比媽媽態(tài)度沉穩(wěn)、嚴(yán)肅，因而更有“不可抗拒的力量”，即有一種威嚴(yán)。（老師示范：拿起一只粉筆當(dāng)香煙，假裝來吸，學(xué)生被逗得大笑，表演非常認(rèn)真投入）。師：你覺得這幅插圖畫得好嗎?（投影人教社教學(xué)掛圖，右圖）生：“我”和媽媽畫得好；爸爸沒畫好：沒畫出爸爸的平靜、沉穩(wěn)，更也沒有威嚴(yán)和“不可抗拒的力量”。師：所以，語言

44、，有圖畫無法表現(xiàn)或不易表現(xiàn)的魅力。課文：萬芳的幾句話：1“咱倆先換過來，我媽是高級裁縫，她能把褲子上的大口子縫得一點兒都看不出來?！?“我媽是婆婆嘴，她要是知道，早晚也會讓你媽知道?！?“算了吧，反正我已經(jīng)站了一個鐘頭，要是再換過來，你還得站兩個鐘頭?！睂?dǎo)：要讀出萬芳的熱情、爽朗和樂于助人。還要注意：萬芳說這話時，是“跳起來拍著屁股說”，“嘿嘿地笑著”，“滿不在乎地說”。第一句有點“吹?！钡囊馕?，“高級”“一點兒”應(yīng)重讀。課文：（要回木雕時和萬方的對話）“萬芳”“你怎么啦?也不打傘，是不是挨揍了?”“沒有你能不能把羚羊還我”“昨天不是說得好好的，你怎么能這樣呢?”導(dǎo)：“我”是難為情的，被逼無奈

45、的，覺得對不起朋友，因而說話時“幾乎聽不見自己的聲音”，“努力不讓自己哭出來”。省略號仍表示斷斷續(xù)續(xù)，結(jié)結(jié)巴巴。萬芳也是個“重友情講信義”的，所以說話時應(yīng)帶責(zé)備語氣。課文：（萬方媽媽的話）1“萬芳，你是不是拿了人家什么東西?2“哎呀!你怎么能拿人家這么貴重的東西呢!”3“好好拿著，別難過，看我呆會兒揍她!”導(dǎo)：萬芳媽媽也認(rèn)為羚羊木雕“貴重”，不應(yīng)當(dāng)要。也用責(zé)備語氣。萬芳媽媽真會“揍她”嗎？一般不會，這是哄小孩的話。所以要讀出“哄”的語氣。三、分角色朗讀師：下面我們分角色朗讀課文（略，讀得非常成功。老師給以表揚、鼓勵，例如某某同學(xué)真可能成為演藝明星、著名主持人，等等）四、準(zhǔn)備辯論（作業(yè)）師：下節(jié)

46、課我們組織一場辯論，論題是：羚羊木雕該不該要回。（學(xué)生歡呼）辯論的成敗勝負，決定于你辯論的準(zhǔn)備。下面你需要做三件事：1先決定自己的“立場”你贊同哪一種論點？（舉手表態(tài)，大約各占一半）2準(zhǔn)備充分的論據(jù)。3預(yù)測他方可能提出的觀點，考慮如何應(yīng)對。這三項哪一項是主要的？生：準(zhǔn)備充分的論據(jù)。師：那就請大家準(zhǔn)備論據(jù)，這就是今天的作業(yè)了。記?。喝说牟拍苡卸喾N，但排在第一位的是口才。下課。 第二課時一、辯論師：根據(jù)檢查，課下同學(xué)們已經(jīng)做了很好的準(zhǔn)備，據(jù)說有的還請教了家長，現(xiàn)在誰第一個發(fā)言？生1：我認(rèn)為羚羊木雕不應(yīng)該要回，原因有以下幾點：一是父母說過木雕已經(jīng)送給我了，我就有權(quán)作主。二是萬芳是我的好朋友，真誠幫助

47、過我。三是既然送出去了，再要回來，傷了我的心，也傷了朋友的心。四是作者的思想傾向是批評父母的重財輕義，傷害了孩子之間的感情。五是君子一言，駟馬難追師：她說了七點，比較全面，而且條理性很強。誰能像她一樣繼續(xù)說？不必舉手，直接站起來說。生2：（主動站出來）我贊成羚羊木雕要回：一，這木雕是父母親當(dāng)年支援亞非拉的年代，爸爸把他的青春和熱血灑在非洲的紀(jì)念，太珍貴了。二是父母送給了你，并沒有讓你送給別人。三是如果不要回來，不是傷害父母的感情嗎？生3：我認(rèn)為不應(yīng)要回，因為萬芳為“我”做出很大的犧牲，是“我”的好朋友，送木雕，更送的是友情，友情是無價的，父母是重財輕義，可以說是對孩子的“精神虐殺”生4：“不能

48、這么說，爸爸送給孩子的不僅是物質(zhì)上的木雕，更包含著父母對孩子的愛心和期望，你把爸爸送給你的珍貴禮物送給別人，難道不是對父母的精神虐殺嗎？”生5：可是父母畢竟送給我啦，我就有權(quán)處置。生6：根據(jù)法律，十八歲以下未成年人的行為是無效的。所以你不能自作主張。生7：爸爸說過是給我的，我就有權(quán)支配，有權(quán)送人，不能說我自作主張，既說給，又說沒有允許我拿去送人，這是自相矛盾的。生8：那你也應(yīng)該經(jīng)過父母的同意。生9：我覺得父母沒有尊重孩子的友情，把自己感受強加給孩子，就是不尊重孩子的感情。生10：那你尊重了父母的感情嗎?他們可是生了你，養(yǎng)了你?。。ㄕn堂辯論很激烈）師：大家想不想聽老師的觀點？生：想。師：究竟哪一

49、方更有道理？下面這篇文章可做裁判一碗餛飩，它選自讀者2004年第8期。（投影，指名讀）那天，她跟媽媽又吵架了，一氣之下，她轉(zhuǎn)身向外跑去。她走了很長時間，看到前面有個面攤，這才感覺到肚子餓了：可是，她摸遍了身上的口袋，連一個硬幣也沒有。面攤的主人是一個看上去很和藹的老婆婆，她看到她站在那里，就問：“孩子，你是不是要吃面?”“可是，可是我忘了帶錢。”她有些不好意思地回答?！皼]關(guān)系，我請你吃?！崩掀牌哦藖硪煌腽Q飩和一碟小菜。她滿懷感激，剛吃了幾口，眼淚就掉了下來，紛紛落在碗里?！澳阍趺戳?”老婆婆關(guān)切地問?！拔覜]事，我只是很感激!”她忙擦眼淚，對面攤主人說，“我們不認(rèn)識，而你卻對我這么好，愿意煮餛飩

50、給我吃。可是我媽媽，我跟她吵架，她竟然把我趕出來，還叫我不要再回去!”老婆婆聽了，平靜地說道：“孩子，你怎么會這么想呢?你想想看，我只不過煮了一碗餛飩給你吃，你就這么感激我，那你媽媽煮了十多年的飯給你吃，你怎么會不感激她呢?你怎么還要跟她吵架?”女孩愣住了。、女孩匆匆吃完了餛飩，開始往家走去。當(dāng)她走到家附近時，一下就看到疲憊不堪的母親正在路口四處張望母親看到她，臉上立即露出了喜色：“趕快過來吧，飯早就做好了，你再不回來吃，菜都要涼了!”這時，女孩的眼淚又開始掉了下來!有時候，我們會對別人給予的小恩小惠“感激不盡”，卻對親人一輩子的恩情“視而不見”。師：閱讀這篇文章，請大家理解兩個問題：一，本文

51、的主題句是哪一句？生：有時候，我們會對別人給予的小恩小惠“感激不盡”，卻對親人一輩子的恩情“視而不見”。師：二，女孩匆匆吃完了餛飩，開始往家走去。當(dāng)她走到家附近時，一下就看到疲憊不堪的母親正在路口四處張望母親為什么“疲憊不堪”？生：找女兒找得疲憊不堪。師：我認(rèn)為不尊重父母，不理解父母，把父母送給自己的珍貴禮物轉(zhuǎn)贈他人，才是“輕義”。問題不是該不該要回，而是根本就不該送人。父母一把屎一把尿地把自己撫養(yǎng)大，操了多少心，費了多少力，熬過多少不眠之夜，又受過多少委屈！朋友為自己付出的只不過是一條褲子和她父母的責(zé)罰，而父母為自己付出的，則是十幾年的辛勞，十幾年的青春！要重義，首先得重這個大義，再重朋友之

52、小義！有一句話值得大家記一輩子：（投影）世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的，是父母對兒女的恩情！師：請大家高聲讀一遍。生：（高聲讀）世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的，是父母對兒女的恩情！師：再讀一遍。（生高聲讀）師：再把這句話抄在你的書上，這一課的題目上面。然后，再抄在課外筆記本上。師：現(xiàn)在我再了解一下你的態(tài)度主張要回羚羊木雕的舉手。（絕大多同學(xué)都舉手）師：當(dāng)然這是老師個人看法，同學(xué)仍可以堅持自己的不同看法，課下仍可以討論。不但可以和同伴討論，還可以登陸人民教育出版社“人教論壇”，那里有我為此而發(fā)的帖子，你可以和全國各地的同學(xué)們一起討論。二、討

53、論師：下面我們再討論，這件事怎樣處理才好呢？通過這件事的處理，可以提高你接人待物的能力喲。生1：去他家說明情況。估計萬方會主動奉還的。生2：告訴他父母。她媽媽不是責(zé)怪萬芳“你怎么能拿人家這么貴重的東西呢”嗎生3：我先了解萬芳最喜歡什么，然后買來送過去，再說明情況師：哇！你很有公關(guān)才能??！你將來可以做公關(guān)部長的。生4：我不去要，想辦法讓他主動送回來師：哇，你的辦法更高明！怎么讓他主動送回來呢？生4：我給她講一個故事，就是這個羚羊木雕的來歷，用爸爸把青春和熱血灑在非洲大地的經(jīng)歷感染她師：哎喲，你好會心理戰(zhàn)喲！將來會成心理專家的。生5：其實按照父母的意見拿那盒糖果換回來也是可以的。生6：我覺得，今后

54、辦什么事，應(yīng)當(dāng)先征求一下父母的意見，父母畢竟比我們經(jīng)驗多，更會處理各種事情生7：現(xiàn)在是討論怎么要回木雕，不是討論以后怎么辦。師：不過她說的也對，是為這件事總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)我覺得更重要的是記住那句話生：世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的，是父母對兒女的恩情！師：再大聲背一遍生：世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的，是父母對兒女的恩情！ 8多采課堂個性激揚羚羊木雕幾種不同處理方法當(dāng)我備課到羚羊木雕時，不覺得想起來谷素貞老師和林爽老師對這一課的處理。谷素貞老師的教學(xué)過程如下：先以“你和家長之間是否有過沖突？”導(dǎo)入，很貼近學(xué)生實際，起到較好效果；再給學(xué)生以足夠

55、時間感知課文，以文中“奶奶”說的話切入，變換語氣讀，引領(lǐng)學(xué)生深入課文，分析“我”、“父母”等的優(yōu)缺點，揭示課文矛盾所在，最后請學(xué)生幫老師想想，怎樣才能防止老師成為文中父母一樣的人。谷素貞老師對課文的切入點選得準(zhǔn)，師生對文中人物討論得很周全，學(xué)生課堂的情感體驗很深刻。特別值得一提的谷老師很注重引導(dǎo)學(xué)生對文中多次出現(xiàn)又很重要的詞語的品味，如母親口中的“貴重”，我的“流淚”等等，這些細節(jié)的品味使學(xué)生對課文的理解不斷深化。林爽老師她是這樣處理的：先聽老師朗讀課文，學(xué)生用心聽并說說感受，為整體感知課文；再研讀課文，她讓學(xué)生就課文的“文章內(nèi)容”“思想感情”“感觸最深的句子”選一個方面進行欣賞；接著說說“你

56、認(rèn)為最驚心動魄的是哪一情節(jié)”，生說并有感情的朗讀。整體感覺課堂很活躍，學(xué)生思維的閘門已被打開，學(xué)生對課文的理解較深，學(xué)生的發(fā)言也各有特點，這不能不說是教師高超教育水平和良好課堂駕馭能力的體現(xiàn)。語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出要正確把握語文課程的特點，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開放而有活力的語文課程，以期全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。感覺新課程帶來的不但是整個教學(xué)體系的變革，學(xué)習(xí)方法的變革，更是教師個性成長、教學(xué)風(fēng)格形成的強大推力。一篇文章，不同處理方法，不同學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師教的興趣盎然，學(xué)生學(xué)的有滋有味。我想，一樣課文，兩個人各有風(fēng)格，我為什么不能上出我自己的特點，符合我的學(xué)生的特點。羚羊木雕這篇課

57、文說的是，“我”把貴重羚羊木雕送給了最要好的朋友萬芳，父母發(fā)覺了，逼“我”去要回來，“我”被逼無奈，只得硬著頭皮開口，讓萬芳把羚羊還給“我”。“我”對朋友這樣反悔，傷心極了，文章含蓄地批評了父母重財輕義的行徑傷害了孩子之間的感情。本文所寫的家庭故事貼近學(xué)生生活，結(jié)構(gòu)精致，布局巧妙，情節(jié)發(fā)展曲折，學(xué)生喜歡讀，也易于理解。因此，我決定對此文不做過多分析，主要加強朗讀，分角色朗讀，讓學(xué)生自己在朗讀中品味語言，揣摩內(nèi)涵，學(xué)會判斷辨別，學(xué)會思辨，學(xué)會針對特定問題進行辯論。教學(xué)開始了，第一句話我是這樣說的：“少年時光，我們同學(xué)充滿朝氣，對將來充滿憧憬，同學(xué)們個性開始飛揚，自然生活中難免會與父母、朋友發(fā)生各

58、種各樣的爭論碰撞，請說說生活中你與他人有過哪些爭論碰撞？”學(xué)生們興致很高。我又說：“面對生活中這許多是非，你有沒有想過誰對，誰錯，談?wù)劺碛??！蓖ㄟ^課前貼近學(xué)生的生活事例的分析，加強了學(xué)生思辨能力，引入課文，我首先做的是引導(dǎo)學(xué)生作好整體感知課文，為下節(jié)課的辯論打下基礎(chǔ)?！跋日埻瑢W(xué)們自己大聲初讀課文，積累詞語，解決疑難字詞。”與平時一樣，對于生字詞，我總是讓學(xué)生自己解決讀音含義。學(xué)生們讀課文，我心里想的是下節(jié)課的辯論，因為這樣的課我沒上過，對課文的內(nèi)容不作深入的分析，學(xué)生們能夠有自己的獨到的理解嗎，我有我的懷疑。這節(jié)課我必須要做的是為辯論打下良好的基礎(chǔ)。當(dāng)學(xué)生們給自認(rèn)為較難的字詞圈好，并識記后，我

59、讓學(xué)生再讀課文，找出課文人物，理清人物關(guān)系矛盾所在。很快，黑板上形成了本文矛盾焦點所在：“我”重友誼送羚羊木雕給好友萬芳；父母重羚羊木雕讓“我”向萬芳要回來。這樣學(xué)生初步明白這一家子在爭論什么？矛盾的焦點在哪里？各自人物所持的觀點都明確。于是我讓學(xué)生分角色進行創(chuàng)造性朗讀，再一次深入體會各人物不同的態(tài)度以及他們的理由。原本我以為學(xué)生會讀不好，但想不到分角色朗讀中竟然有幾個學(xué)生讀的有模有樣，我立刻抓住這個機會說：剛才有幾個同學(xué)真的有點文中人物的神情，“媽媽”有媽媽的樣，“父親”有父親的威嚴(yán)，“我”有我的委屈，好像個人都很有理由似的。這樣好了，我們下節(jié)課進行一次辯論大賽，認(rèn)認(rèn)真真地討論討論這個問題，

60、當(dāng)然前提是同學(xué)們對課文深入了解，辯論時才會有話可說。學(xué)生的興致一下子高漲起來，我真的感覺到這時的課堂才是真正學(xué)生的課堂。下面的步驟很簡潔，先簡單介紹辯論具體形式，流程（觀點闡述，自由辯論、總結(jié)陳詞），確定辯論雙方代表，親友團成員以及主持人選，布置雙方成員查找相應(yīng)資料?！凹尤诵牡臅r刻到了”一位參加辯論的同學(xué)這樣說。學(xué)生們布置好教室，我不放心，又重申了幾條我講過的注意事項：辯論一切都正規(guī)化，辯手需要親友團的大力支持，辯手發(fā)言要口齒清晰，觀點鮮明。主持人宣布，“辯論開始，下面先進入觀點闡述階段?！敝鞒秩艘驗榫o張忘記了先有代表“我”的甲方闡述觀點，辯手也因為緊張發(fā)言有些停頓。但接著的自由辯論著實讓我