2020屆高考政治答題必備必修

1、第一部分：主觀題：關(guān)于物價(jià)(價(jià)格)一、影響價(jià)格的因素有哪些？(1)價(jià)值決定價(jià)格(2)供求影響價(jià)格(3)貨幣(量、值)影響價(jià)格(4)市場(chǎng)(哄抬物價(jià))影響價(jià)格(5)國(guó)家宏觀調(diào)控(經(jīng)濟(jì)、法律、行政手段)影響價(jià)格二、價(jià)格變動(dòng)的影響有哪些?(1)價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活的影響A、一般來(lái)說(shuō)，價(jià)格變動(dòng)與生活水平成反向變化B、價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品需求變動(dòng)影響較小，對(duì)高檔耐 用消費(fèi)品需求變動(dòng)影響較大G價(jià)格變動(dòng)對(duì)相關(guān)商品需求變動(dòng)的影響：本商品價(jià)格變動(dòng)與互補(bǔ)品的需求變動(dòng)成反向變化；本商品價(jià)格變動(dòng)與替代品的需求變動(dòng)成同向變化。(2)價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)的影響A調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模B、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率G生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品三、政府為什么要調(diào)

2、控物價(jià)?(1)價(jià)格(特別是食品價(jià)格)上漲過(guò)快會(huì)導(dǎo)致人們實(shí)際生活水平下降，不利于社會(huì)穩(wěn)定。(2)是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。(3)是為了彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不足，是宏觀調(diào)控的主要目 標(biāo)之(4)可以降低流通成本，有利于生產(chǎn)的發(fā)展。(5)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求，體現(xiàn)了以人為本。四、穩(wěn)定物價(jià)的措施有哪些?(1)政府:A、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。B、大力發(fā)展生產(chǎn)，增加有效供給。G實(shí)施穩(wěn)健的財(cái)政和貨幣政策。D加強(qiáng)流通體系建設(shè)，減少商品流通環(huán)節(jié)，降低流通成 本。E、加強(qiáng)宏觀調(diào)控，加大市場(chǎng)監(jiān)管力度，規(guī)范市場(chǎng)秩序，打擊哄抬物價(jià)的行為。(2)企業(yè)A、依靠科技進(jìn)步和自主創(chuàng)新，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，降低生 產(chǎn)成本。

3、B、追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也要重視社會(huì)效益。G遵守市場(chǎng)規(guī)則，不能哄抬物價(jià)。(3)消費(fèi)者A、樹立正確的消費(fèi)觀。B、與違規(guī)漲價(jià)的行為作斗爭(zhēng)。第二部分：主觀題：一一關(guān)于消費(fèi)一、影響消費(fèi)的因素有哪些?1、根本因素：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平2、主要因素：收入是消費(fèi)的前提和基礎(chǔ)(包括當(dāng)前收入、 預(yù)期收入、收入差距)3、物價(jià)水平4、消費(fèi)環(huán)境5、消費(fèi)心理和消費(fèi)觀6、社會(huì)保障體系體系的完善程度二、消費(fèi)的影響有哪些?1、消費(fèi)反作用于生產(chǎn)，適當(dāng)?shù)南M(fèi)會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展， 反之，則會(huì)阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。2、消費(fèi)會(huì)影響經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。3、消費(fèi)心理、消費(fèi)觀念(四種消費(fèi)觀念)會(huì)影響經(jīng)濟(jì)的 可持續(xù)發(fā)展。4、消費(fèi)的結(jié)構(gòu)是否合理

4、會(huì)影響人們的生活質(zhì)量。5、消費(fèi)的水平和質(zhì)量會(huì)影響和諧社會(huì)、小康社會(huì)建設(shè)。三、擴(kuò)大居民消費(fèi)的原因有哪些?1、消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用，可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。2、有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要由投資出口拉動(dòng)轉(zhuǎn)向依靠消 費(fèi)、投資、出口協(xié)同拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。3、社會(huì)主義生產(chǎn)目的是不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物 質(zhì)文化需要。4、是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求。四、擴(kuò)大居民消費(fèi)需求的措施有哪些?政府：(1)根本途徑是大力發(fā)展生產(chǎn)，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展水 平。(2)拓寬就業(yè)渠道，增加就業(yè)崗位，增加居民收 入。(3)加強(qiáng)宏觀調(diào)控，穩(wěn)定物價(jià)。(4)完善分配制度，促進(jìn)收入分配公平，提高社 會(huì)總體消費(fèi)水平。(5)健全社會(huì)保障體系，提高居

5、民的消費(fèi)信心。(6)加大對(duì)市場(chǎng)的監(jiān)管力度，完善消費(fèi)環(huán)境。 企業(yè)：要提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，降低生產(chǎn)成本；誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹 立良好的信譽(yù)和形象；面向市場(chǎng)，生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量 廠品。消費(fèi)者：要努力增加個(gè)人收入；樹立正確的消費(fèi)觀。第三部分：主觀題一一關(guān)于發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施:一、企業(yè)如何經(jīng)營(yíng):1、制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略；2、提高自主創(chuàng)新能力，依靠科技進(jìn)步，科學(xué)管理等手段， 創(chuàng)立自主品牌，形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)；3、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)樹立良好的品牌、信譽(yù)和形象。4、面向市場(chǎng)，生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品。5、遵循價(jià)值規(guī)律，按價(jià)值規(guī)律辦事。6、遵守法律，遵守職業(yè)道德，遵守市場(chǎng)規(guī)則。7、通過(guò)兼并、聯(lián)合，擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模，增強(qiáng)企業(yè)實(shí)力。8、提高經(jīng)營(yíng)者和勞

6、動(dòng)者的素質(zhì)，自覺(jué)維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán) 益。9、適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)，堅(jiān)持“走出去”與“引進(jìn)來(lái)” 相結(jié)合，積極參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與合作，充分利用國(guó)內(nèi)國(guó)際兩 種資源、兩個(gè)市場(chǎng)。10、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。11、善于利用國(guó)家宏觀調(diào)控的政策。二、從國(guó)家(或地區(qū))角度，怎樣實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展? 1、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。2、遵循價(jià)值規(guī)律，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性 作用。3、加強(qiáng)宏觀調(diào)控，綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要 的行政手段，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。4、提高自主創(chuàng)性能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。5、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。6、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。7、加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)

7、，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展 能力。8、推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距。9、堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)發(fā)展的動(dòng)力。 10、堅(jiān)持對(duì)外開放德爾基本國(guó)策；堅(jiān)持“走出去”與“引 進(jìn)來(lái)”相結(jié)合，充分利用兩種資源，兩個(gè)市場(chǎng)；堅(jiān)持獨(dú)立 自主自力更生的原則。第四部分：主觀題一一關(guān)于就業(yè)1、黨和政府重視解決就業(yè)的原因:(1)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以人為本。(2)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo)是共同富裕，解決就 業(yè)有利于實(shí)現(xiàn)共同富裕。(3)就業(yè)是民生之本，是勞動(dòng)者謀生的手段。(4)就業(yè)是勞動(dòng)者的權(quán)利，解決就業(yè)是保護(hù)勞動(dòng)者權(quán)利 的體現(xiàn)。(5)增加就業(yè)是國(guó)家宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)之一。(6)就業(yè)有利于勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值，豐

8、富人的 精神生活，提高人的境界，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(7)就業(yè)能使勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料結(jié)合，實(shí)現(xiàn)資源促進(jìn)資 源合理配置，生產(chǎn)出物質(zhì)和精神財(cái)富，促進(jìn)誰(shuí)會(huì)的發(fā)展。 2、怎樣解決就業(yè):(1)從國(guó)家(黨和政府)角度：A、根本途徑是大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加就業(yè)崗位。B、實(shí)施積極的就業(yè)政策，制定就業(yè)法律法規(guī)，加強(qiáng)引導(dǎo), 完善市場(chǎng)就業(yè)機(jī)制，擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模，改善就業(yè)結(jié)構(gòu)。G貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本。D支持引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，積 極發(fā)展中小型勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，加快農(nóng)村小城鎮(zhèn)建設(shè)。 E、加強(qiáng)就業(yè)市場(chǎng)監(jiān)管，維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益。F、加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)者的就業(yè)培訓(xùn)，提高勞動(dòng)者的技能和素質(zhì)。 G完善社會(huì)保障制度(

9、2)企業(yè)：A、企業(yè)在追求自身經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé) 任，積極吸納勞動(dòng)力就業(yè)。B、創(chuàng)造良好的工作環(huán)境。G建立勞動(dòng)者培訓(xùn)和發(fā)展機(jī)制，促進(jìn)勞動(dòng)力合理再生。(3)勞動(dòng)者：A、樹立正確的就業(yè)觀，即樹立自主擇業(yè)觀、競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀、 職業(yè)平等觀和多種方式就業(yè)觀。B、自主創(chuàng)業(yè)，以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。G努力學(xué)習(xí)，提高職業(yè)技能和自身素質(zhì)。第五部分：主觀題一一關(guān)于社會(huì)公平一、促進(jìn)社會(huì)公平的原因:1、這是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。2、這是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求。3、這是宏觀調(diào)控的需要。4、公平是效率的前提，公平有利于提高效率。5、公平有利于有利于協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系，調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者 的積極性，構(gòu)建和諧社會(huì)。二、促進(jìn)社會(huì)公平的措施:

10、(1)實(shí)現(xiàn)收入分配公平的根本途徑是大力發(fā)展生產(chǎn)力， 努力提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)法展水平。(2)堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的 分配制度，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、形成合理有序的收入分 配格局提供制度保證。(3)必須正確處理效率與公平的關(guān)系，再分配更加注重 公平。(4)提高居民收入在國(guó)民收入分配中占合理比重、提高 勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中占合理比重是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重 要舉措。著力提高低收入者的收入，逐步提高最低工資標(biāo) 準(zhǔn)，建立企業(yè)職工工資正常增長(zhǎng)機(jī)制和支付保障機(jī)制。(5)再分配更加注重公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的另一重要舉 措。加強(qiáng)政府對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)，保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過(guò) 高收入，取締非法收入。通過(guò)強(qiáng)化稅收

11、調(diào)節(jié)，整頓分配秩 序，把收入差距控制在一定范圍之內(nèi)，防止出現(xiàn)嚴(yán)重的兩 極分化，實(shí)現(xiàn)公平分配。(6)完善社會(huì)保障體系。第六部分：主觀題一一國(guó)際貿(mào)易摩擦應(yīng)對(duì)國(guó)際貿(mào)易摩擦的措施：(1)堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則。(2)堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合。充分利用國(guó) 際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，優(yōu)化資源配置，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng) 爭(zhēng)力。(3)企業(yè)要積極應(yīng)訴，利用世貿(mào)規(guī)則維護(hù)自身的合法權(quán) 益。(4)企業(yè)要依靠科技創(chuàng)新，擁有自己的自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)。(5)調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)(或產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、或進(jìn)出口結(jié)構(gòu)) 第七部分：主觀題一一市場(chǎng)秩序1、市場(chǎng)秩序混亂(不講誠(chéng)信、假冒偽劣、坑蒙拐騙等)F勺原因：從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)角度看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有自發(fā)性、盲目

12、性、滯后性的弱點(diǎn)。從政府角度看，法律法規(guī)不健全，社會(huì)信用體系不健全，有關(guān)部門監(jiān)管不力。(3)從企業(yè)角度看，有的企業(yè)不遵守法律法規(guī)，不遵守 職業(yè)道德，誠(chéng)信缺失。2、面對(duì)市場(chǎng)秩序混亂、誠(chéng)信缺失應(yīng)采取的措施:(1)從政府(國(guó)家)角度:國(guó)家綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律和必要的行政手段，加強(qiáng)國(guó)家 宏觀調(diào)控。具體表現(xiàn)：A、加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)的監(jiān)督、管理，加大對(duì)違規(guī)經(jīng)濟(jì)行為的查 處、打擊力度；B、制定并完善管理的相關(guān)法律、法規(guī)及政策；加強(qiáng)信息 引導(dǎo)，政策支持，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)信用體系建設(shè)，建立信用監(jiān)督和失信懲戒 制度，形成以道德為支撐，法律為保障的社會(huì)信用制度， 是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策。規(guī)范市場(chǎng)秩序，促進(jìn)市

13、場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。(2)企業(yè)：企業(yè)必須面向市場(chǎng)，生產(chǎn)出適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品。生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者要提高自身素質(zhì)， 提高職業(yè)道德，遵紀(jì)守法， 遵守市場(chǎng)規(guī)則，誠(chéng)實(shí)守信，自覺(jué)規(guī)范自己的經(jīng)營(yíng)行為。(3)消費(fèi)者要增強(qiáng)維權(quán)意識(shí)，學(xué)法、懂法、守法、用法，提高法律意 識(shí)，依法維護(hù)自身的合法權(quán)益。政治生活(必修二一一答題模板).凡是涉及到“我國(guó)政府”機(jī)關(guān)為人民做好事的材料，材 料中的關(guān)鍵詞有國(guó)務(wù)院、我國(guó)政府、某省(市、縣、鄉(xiāng)) 政府、財(cái)政部等政府機(jī)關(guān)等，設(shè)問(wèn)：政府為什么做？政府 怎樣做？答題范本：政府為什么要這樣做一一要怎么做 為什么：由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和政府性質(zhì)決定的，堅(jiān)持為 人民服務(wù)的宗旨和對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則決定的；政府是

14、便民利民的政府，提供管理和服務(wù)；怎么做：切實(shí)履行政治、經(jīng)濟(jì)、文化、公共服務(wù)的職能； 堅(jiān)持依法行政，提高行政管理水平；建立健全制約和監(jiān) 督機(jī)制，自覺(jué)接受人民的監(jiān)督；審慎行使權(quán)力，科學(xué)決策， 民主決策，依法決策；建設(shè)陽(yáng)光政府。.凡是涉及到“中國(guó)共產(chǎn)黨”為人民做好事的材料,IS詞有：中國(guó)共產(chǎn)黨、中共中央、某省委、市委、縣委等的， 設(shè)問(wèn)：體現(xiàn)了什么？黨為什么做？黨怎樣做？ 答題范本：共產(chǎn)黨為什么要這樣做一一要怎么做 為什么：是歷史的選擇，人民的選擇；黨的性質(zhì)、宗 旨決定的，是執(zhí)政黨，是中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo) 核心；只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì) 主義道路，才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造

15、穩(wěn)定和諧的社 會(huì)環(huán)境，才能充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，實(shí)現(xiàn)全面建成小康 社會(huì)的目標(biāo)怎么做：完善執(zhí)政方式：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政；以馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論 體系為指導(dǎo)，堅(jiān)持“以人為本、執(zhí)政為民”的理念。（發(fā)揮黨員先鋒模范作用，加強(qiáng)廉政建設(shè)。把發(fā)展好、實(shí) 現(xiàn)好、維護(hù)好廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和 落腳點(diǎn)。）.凡是涉及到“公民”享受權(quán)利及履行義務(wù)的材料,W是上述材料體現(xiàn)哪些政治生活原理？公民為什么參與政 治？公民怎樣參與政治？答題范本：公民為什么要這樣做一一要怎么做 為什么：我國(guó)是人良民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，其本質(zhì) 是人民當(dāng)家作主；公民享有政治性權(quán)利和自由，民主具 有廣

16、泛性和真實(shí)性；有利于增強(qiáng)主人翁地位，促進(jìn)社會(huì) 主義民主政治建設(shè)，構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)。 怎么做：堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則、堅(jiān)持權(quán) 利和義務(wù)統(tǒng)一的原則、堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利 益相結(jié)合的原則；通過(guò)民主選舉、民主決策一一有利于 集中民智、反映民意和決策科學(xué)性。（社情民意反映制度、專家咨詢制度、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度、社會(huì)聽證制度）、民主管理（村委會(huì)和居委會(huì)）、民主監(jiān)督（信訪舉報(bào)制度、 人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度、監(jiān)督聽證會(huì) 民 主評(píng)議會(huì)等新形式新方法）有序參與政治生活；正確行 使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù)（維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、 遵守憲法和法律、維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和

17、利益）.凡是涉及到“政協(xié)”的材料,設(shè)問(wèn)：上述材料體現(xiàn)哪些 政治生活原理？政協(xié)應(yīng)該怎么做？ 答題范本：政黨制度為什么要這樣做一一要怎么做 為什么：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是 中國(guó)特色的政黨制度，是我國(guó)一項(xiàng)基本政治制度；人民 政協(xié)是愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織；有利于發(fā)展社會(huì)主義民主政 治；發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和文化；構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)； 推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)怎么做：堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主 黨派是參政黨；長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱 與共；遵守憲法和法律，切實(shí)履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督、 參政議政的職能。.凡是涉及到“主權(quán)、國(guó)家利益、和平與發(fā)展、國(guó)際關(guān)系” 的材料，設(shè)問(wèn)：體現(xiàn)了

18、什么？國(guó)家這么做的原因是什么？ 國(guó)家應(yīng)該怎么做？ 答題范本：國(guó)際社會(huì):（中國(guó)）為什么要這樣做 一要怎么做為什么：我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，是由國(guó)家 性質(zhì)和國(guó)家利益決定的； 當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì) 和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量；和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題；符合聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，主權(quán)國(guó)家 權(quán)利和義務(wù)的表現(xiàn)；有利于提升國(guó)際地位，增強(qiáng)綜合國(guó) 力；促進(jìn)世界和平與發(fā)展，推動(dòng)世界多極化發(fā)展。怎么做：建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序；堅(jiān)持獨(dú)立自主和 平外交政策，走和平發(fā)展的道路；以和平方式解決國(guó)際 爭(zhēng)端，遵守聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則。6.凡是涉及到“聯(lián)合國(guó)”的材料, 設(shè)問(wèn)：上述材料體現(xiàn)哪 些政治生活原

19、理？為什么？怎么做？（1）聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨是維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó) 際合作與發(fā)展。（2）聯(lián)合國(guó)的作用：聯(lián)合國(guó)在維護(hù)世界和平與安全， 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展， 以及實(shí)行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用。（3）和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題（4）中國(guó)與聯(lián)合國(guó)的關(guān)系：中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)之一，我國(guó)一貫遵循聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，支持按聯(lián)合國(guó)憲章精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作，積極參加聯(lián)合國(guó)及其專門機(jī) 構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動(dòng)。中國(guó)在世界裁減軍隊(duì)、保護(hù)環(huán)境、保障人權(quán)和解決地區(qū)沖突等一系列全球性問(wèn)題上發(fā)揮著重要作用，對(duì)世界和平與發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。5 5）我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定我國(guó)實(shí)行

20、獨(dú)立自主 的和平外交政策（宗旨、立場(chǎng)、目標(biāo)等結(jié)合材料）7.凡材料中顯示“少數(shù)民族”的發(fā)展成就的原因？怎樣處 理民族關(guān)系？怎樣發(fā)展民族地區(qū)？（1）堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。（2）堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，保障了少數(shù)民族人民當(dāng)家 做主的權(quán)利。（3）新中國(guó)成立后，我國(guó)已經(jīng)形成了平等、團(tuán)結(jié)、互助、 和諧的新型民族關(guān)系。（4）我國(guó)堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的民族原則（5）我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度（也是我國(guó)的基本 民族 政策），有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利得以實(shí) 現(xiàn)；有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系； 有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。（6）我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由的政策（看材

21、料而定） 正確處理民族問(wèn)題：怎么做 1、措施：對(duì)國(guó)家而言堅(jiān)持人民民主專政、人民代表大會(huì)制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政黨制度；堅(jiān)持和完善民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則；完善民族區(qū)域自治制度和宗教政策；制定和完善有關(guān)法律，為民 族關(guān)系提供法律保障。對(duì)公民而言，自覺(jué)履行憲法規(guī)定 的維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。2、我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則：民族平等（首要原則）、民族團(tuán)結(jié)（重要原則）和各民族共同繁榮（根本原則）三者的關(guān)系是：民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治 基礎(chǔ)；民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前 提條件；各民族的共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又為民 族平等和民族團(tuán)結(jié)提供了物質(zhì)保證。 正確處理民

22、族問(wèn)題：為什么3、實(shí)行民族區(qū)域自治的原因：是適合我國(guó)國(guó)情的必然選擇，是由我國(guó)的歷史特點(diǎn)、 現(xiàn)實(shí)情況決定的。統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史傳統(tǒng)；大 雜居、小聚居的民族分布特點(diǎn)；各民族在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形 成了相互依存的民族關(guān)系； 我國(guó)人口、資源分布和經(jīng)濟(jì) 文化發(fā)展不平衡。4、我國(guó)民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性：有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全；有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利；有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、 和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系；有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。、8 （1）、政治生活措施公民通過(guò)民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督有 序參與政治生活，堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一；完善基層民主 政治制度；政府切實(shí)履行

23、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、公共服務(wù)的職能；堅(jiān) 持依法行政，提高行政管理水平；建立健全制約和監(jiān)督機(jī) 制，自覺(jué)接受人民的監(jiān)督；審慎行使權(quán)力，科學(xué)民主決策。共產(chǎn)黨要科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政；以人為本、執(zhí)政為民；為人民服務(wù)。堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作 和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和宗教信仰自由政 策。奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展(2)、政治生活意義有利于人民當(dāng)家作主，促進(jìn)社會(huì)主義政治文明建 設(shè)；依法治國(guó)，轉(zhuǎn)變政府職能，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)(從 公民、政府角度)有利于提高我國(guó)的國(guó)際地位和綜合國(guó)力，維護(hù)國(guó)家利益；促進(jìn)世界和平與發(fā)展(從外交角度

24、)有利于鞏固黨的執(zhí)政地位；保持黨的先進(jìn)性，密切 黨同人民群眾的聯(lián)系，真正做到以人為本，執(zhí)政為民(從 共產(chǎn)黨角度)文化生活(必修三 答題模板)1.凡是材料中要求用“文化作用”或“文化意義”知識(shí) 進(jìn)行論述時(shí)？(1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改 造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的 影響。材料中(2)文化為物質(zhì)文明建設(shè)提供精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。材料中(3)文化反作用于經(jīng)濟(jì)(或文化與經(jīng)濟(jì)相互交融)。材料中(4)文化與政治相互交融。材料中(結(jié)合材料而定)(5)文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。材料中(結(jié)合材料而定)(6)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力

25、量。促進(jìn)人的全面發(fā)展。材料中.凡是材料中要求用“文化創(chuàng)新”等知識(shí)進(jìn)行論述時(shí)？(1)立足社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。材料中(2)繼承傳統(tǒng)，推陳出新，革故鼎新。材料中(3)面向世界，博采眾長(zhǎng)，以我為主。材料中(4)堅(jiān)持正確方向。克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤傾向。材料中.凡是材料中要求用“文化傳承”等知識(shí)進(jìn)行論述時(shí)？(1)繼承與發(fā)展，是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。(2)文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。材料中.凡是材料中要求如何對(duì)待中國(guó)“傳統(tǒng)文化”時(shí)？“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)

26、容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā) 展要求、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。材 料中(2)立足社會(huì)實(shí)踐，材料中(3)對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展， 在發(fā)展的過(guò)程中繼承。推陳出新，革故鼎新。材料中(4)反對(duì)“歷史虛無(wú)主義”和“守舊主義”。材料中.凡是材料中涉及“文化遺址的意義”時(shí)？文化遺址是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化的重要標(biāo)志。 文化遺 址不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要作用， 而且對(duì)于 展示世界文化多樣性具有獨(dú)特作用。材料中.凡是材料中要求用“文化包容性”知識(shí)進(jìn)行回答時(shí)？(1)中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。(2)求同存異，就是能與其他民族的文化和睦相處

27、。材料中(3)兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民 族文化的積極成分。材料中7.凡是材料中要求用“文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)”知識(shí)進(jìn)行 回答時(shí)？(1)思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重 要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義思想道德建設(shè)體現(xiàn)著社會(huì)主義文化的性質(zhì)和發(fā) 展方向。材料中(2)社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)， 是社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)。材料中8.凡是材料中涉及“民族精神”時(shí) ？(1)為什么要弘揚(yáng)民族精神？A、中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是維系 中華民族共同生活的精神紐帶、推動(dòng)中華民族生存發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。 是中華民族之魂。B、

28、當(dāng)前弘揚(yáng)中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必 然要求；是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求；是堅(jiān)持社會(huì) 主義道路的需要。(2)怎么做？A、要發(fā)揮“主心骨”的作用。B、必須繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。C、必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化。D、要與時(shí)代精神相結(jié)合。E、立足于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐。F、我們每個(gè)人都應(yīng)該成為中華民族精神的傳播者、弘揚(yáng) 者和建設(shè)者。 、關(guān)于中華民族精神 (是什么一一為什么一一怎么 辦)是什么：以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤 勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。為什么：中華民族 精神始終是維系中華各民族人民共 同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支 柱，是推

29、動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。是中華 民族之靈魂。(1)、提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。(2)、不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。(3)、堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要(4)、全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保證。怎么辦：(1)、最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用(2)、繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)(3)、正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響(4)、與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合(5)、立足于社會(huì)實(shí)踐。9、有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值體系(是什么一一為什么一一 怎么辦)(1 )社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想(靈魂)，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理 想(主題)，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新 為核心的時(shí)代精神 (精髓)，社

30、會(huì)主義榮辱觀(基礎(chǔ))。(2)為什么要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系3推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮；社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；在 意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，多種文化并存，任何國(guó)家都不會(huì)對(duì)文化發(fā) 展方向放任自由。(3)如何建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系？鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位；用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量；以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改 革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志；用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。.凡是材料中要求用“文化既是民族的，又是世界的” 知識(shí)進(jìn)行回答時(shí)？各民族間經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理等因素的不同，決定 了各民族文化之間存在著差異。材料中世界各族社會(huì)實(shí)踐的共性和普遍規(guī)

31、律，決定了不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。材料中尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化、繁榮世界文化的必然要求。.凡是材料中涉及“教育”時(shí) ？從文化的特點(diǎn)角度。教育有利于提高人的文化素養(yǎng)，展 示文化的力量從文化與經(jīng)濟(jì)角度。教育發(fā)展有利于推動(dòng)科技進(jìn)步，提高勞動(dòng)者素質(zhì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展從文化與人角度。教育有利于打造良好的文化環(huán)境，影 響人、塑造人，促進(jìn)人的全面發(fā)展從文化交流角度。教育是文化傳播的重要途徑，教育作 為一種更直接的文化傳播方式，能夠促進(jìn)民族文化交流， 發(fā)展本民族文化，繁榮世界文化從文化傳承角度。教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特 定功能，在人的教化與培育上扮演著重要的角色從與現(xiàn)代化建設(shè)關(guān)系角度。教育是

32、發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng) 人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局 性作用從思想道德建設(shè)角度。教育通過(guò)提升人們的科學(xué)文化修 養(yǎng)，從而促進(jìn)個(gè)人思想道德修養(yǎng)的提高。通過(guò)教育可以推 動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀 12.凡是材料中涉及“發(fā)展大眾文化”時(shí) ？國(guó)家：加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。企業(yè)：堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。公民：要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，拒絕落后文化和腐朽文化污染，作 出正確的文化選擇，樹立社會(huì)主義榮辱觀。13.凡是材料中涉及“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化(先進(jìn) 文化)”時(shí)？(1)是什么以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、

33、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向 未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。(2)為什么色彩斑斕的文化生活，有喜有憂。我們要奏響主旋 律，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是社會(huì)主義社會(huì) 全面發(fā)展的必然要求。堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是推動(dòng)社會(huì)主義文化大 發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。從優(yōu)秀文化對(duì)人的作用。從優(yōu)秀文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治的作用。從優(yōu)秀文化對(duì)綜合國(guó)力的作用。(3)怎么做發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn) 方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地 位。大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體

34、現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝 全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量， 用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的 時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族 的長(zhǎng)處，不斷創(chuàng)新。以思想道德建設(shè)為核心，在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí) 踐中，加強(qiáng)公民的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，樹立社 會(huì)主義榮辱觀。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是全體人民的共同事業(yè)。只有人民群眾廣泛參與，充分發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造 性，社會(huì)主義

35、文化建設(shè)才會(huì)永葆生機(jī)和活力。14、建設(shè)社會(huì)主義精神文明(1)重要性：是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全 面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。(2 )建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)(發(fā)展先進(jìn)文化 的根本目標(biāo))培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的 公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素 質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。(3)如何建設(shè)社會(huì)主義精神文明培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高思 想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)自覺(jué)遵守公民基本道德規(guī)范大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化建設(shè)(具體要求略)。建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)

36、、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體 系。青年要積極投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐， 做新時(shí)期中國(guó)先進(jìn)文化的傳播者和建設(shè)者。生活與哲學(xué)(必修四一一答題模板).在生活與哲學(xué)主觀題中，凡是材料中要求用“唯物論”或“辯證唯物論”、“探索世界”知識(shí)進(jìn)行論述時(shí)？(1)物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。這要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。材料中(2)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。正確的意識(shí)促進(jìn)客 觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展。這要求 我們要自覺(jué)樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。 材料中(看材料而定)(3)規(guī)律具有客觀性。這要求我們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)

37、性，同時(shí)要尊重客觀規(guī)律。材料中答題模版：唯物論物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系，要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求 是規(guī)律的客觀性和普遍性，要求我們必須遵循規(guī)律，按客 觀規(guī)律辦事把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái).在生活與哲學(xué)主觀題中，凡是材料中要求用“認(rèn)識(shí)論”或“有關(guān)認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)”或“追求真理”進(jìn)行論述的？(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)、目的和歸宿，材料中(2)認(rèn)識(shí)具有上升性、無(wú)限性和反復(fù)性。材料中(3)追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。材料中答題模版：認(rèn)識(shí)論實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿；要積極參與實(shí)踐真理是客觀的、具體

38、的、有條件的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性、上升性。要與時(shí)俱進(jìn)，開拓 創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理3.在生活與哲學(xué)主觀題中，凡是材料中要求用“實(shí)踐 與認(rèn)識(shí)關(guān)系”進(jìn)行論述的？(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，材料中實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力。材料中實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中(看 材料而定)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。材料中(2)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指 導(dǎo)作用。材料中.在生活與哲學(xué)主觀題中，凡是材料中要求用“真理 的條件性、具體性”進(jìn)行論述時(shí)？(1)真理有適用的條件和范圍，都是相對(duì)于特定過(guò)程的， 是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。材料(

39、2)真理和謬誤往往相伴而行。材料中(看材料而 定).在生活與哲學(xué)主觀題中，凡是材料中要求用“唯物 辯證法”的觀點(diǎn)(沒(méi)有指明是聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀、 辯證否定觀)進(jìn)行論述時(shí)？(1)聯(lián)系是普遍的、客觀的，這要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn) 看問(wèn)題。材料中(2)整體和部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系，相互影響。 要求樹立全局觀念，立足整體，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)，又要搞好 局部。材料中(3)發(fā)展具有普遍性，這要求我們要求用發(fā)展的觀點(diǎn)看 問(wèn)題。材料中(4)事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。要求既要對(duì)未 來(lái)充滿信心，支持和保護(hù)新事物的發(fā)展，又要有充分的思 想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地接受挫折和 考驗(yàn)。材料中。(5)量變

40、是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。 要求做好量的積累，果斷抓住時(shí)機(jī)，促進(jìn)質(zhì)變。材料中(6)矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，這要求我們要用全面的觀點(diǎn)看 問(wèn)題。材料中(7)矛盾具有普遍性，要求堅(jiān)持一分為二，用全面的觀 點(diǎn)看問(wèn)題。材料中。(8)矛盾具有特殊性，要求具體問(wèn)題具體分析。材料 中。(9)矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的。要求在矛盾 普遍性指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性。材料中。(10)主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物 的發(fā)展其決定作用；次要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于從屬 地位，對(duì)事物的發(fā)展不起決定作用。要求善于抓住重點(diǎn)， 集中力量解決主要矛盾；又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次 要矛盾。材料中。

41、(11)矛盾的主要方面在事物內(nèi)部居于支配地位，起著主 導(dǎo)作用；矛盾的次要方面在事物內(nèi)部居于被支配地位，不 起主導(dǎo)作用。要求善于把握事物的本質(zhì)和主流，又不能忽 視支流。材料中。(12)堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一(13)辯證否定就是既肯定又否定，既克服又保留。辯證 否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是發(fā)展的 環(huán)節(jié)。材料中.在生活與哲學(xué)主觀題中，凡是材料中要求用“整體 與部分的關(guān)系”進(jìn)行論述時(shí)？(1)整體和部分相互區(qū)別。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)帥著 部分；部分服從和服務(wù)與整體。(2)整體和部分相互聯(lián)系、相互影響。整體由部分構(gòu)成， 部分的功能及其變化會(huì)影響整體得功能。在一定條件下， 關(guān)鍵部分的功能及

42、其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。 整體統(tǒng)率部分，部分離不開與整體，整體的功能狀態(tài)及其 變化也會(huì)影響整體。材料中(3)方法論：要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局， 實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，要重視部分的作用，搞好局部。材 料中。答題模版：聯(lián)系觀聯(lián)系是普遍的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題聯(lián)系是客觀的，從事物固有的聯(lián)系中把握事物，建立新的具體的聯(lián)系。事物的聯(lián)系是多樣的，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移整體和部分是辯證統(tǒng)一的要求我們樹立全局觀念、立足于整體、統(tǒng)籌全局又要搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整 體的發(fā)展。系統(tǒng)的基本特征是整體性、 有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨 向，用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。.優(yōu)化”的方法進(jìn)行論述時(shí)？

43、系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物；要著眼于事物的整體性，立足整體要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向.在生活與哲學(xué)主觀題中，凡是材料中要求用唯物辯 證法的“發(fā)展觀”進(jìn)行論述時(shí)？發(fā)展具有普遍性，要求用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。材料中發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。材料中。事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。要求既要對(duì)未來(lái)充滿信心，支持和保護(hù)新事物的發(fā)展，又要有充分的思想準(zhǔn) 備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地接受挫折和考驗(yàn)。 材料中。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要做 好量的積累，果斷抓住時(shí)機(jī)，促進(jìn)質(zhì)變。材料中 答題模版：發(fā)展觀發(fā)展是普遍的。實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的 產(chǎn)生和舊事物的滅亡，用發(fā)展的觀點(diǎn)去看問(wèn)題事物發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的，要對(duì)未來(lái)充滿 信心，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，勇敢地接受挫折與考 驗(yàn)事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備， 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；積極做好量的積累，果斷地抓 住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變事物發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是根據(jù)，外 因是事物發(fā)展的條件。堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的