黛玉指導(dǎo)香菱學(xué)詩課件

1、香菱學(xué)詩1.苦聽:香菱拜黛玉為師學(xué)作詩，黛玉教香菱作詩的方法:立意要緊,“不以辭害意”詞句新奇為上注意起承轉(zhuǎn)合初學(xué)詩不可讀淺近的，先讀王維五言律，再讀杜甫七言律，再次李白七言絕句，揣摩名家詩作的寫法。建安七子：孔融、阮瑀、應(yīng)瑒、陳琳、徐干、劉禎、王粲 竹林七賢：嵇康、阮籍、向秀、山濤、劉伶、王戎、阮咸陶謝：指晉末詩人陶淵明和謝靈運(yùn)。2.苦讀：盡讀王維五律后，換杜甫七律，并講究討論詩歌體會(huì)，獲大家認(rèn)可，要求出題嘗試作詩3.苦作：苦心學(xué)作詩，經(jīng)歷了兩次失敗，第三次終于成功。香菱學(xué)詩可分三個(gè)步驟： 第一首 比較幼稚，意思卻有，只是措詞不雅，用語直露，不含蓄，打不開思路，不能從前人的套子中跳出來。 詩

2、中所用“月桂”“玉鏡”“冰盤”等，詞藻陳腐，把前人詠月習(xí)用的詞藻堆砌起來，湊合成篇，只說出月亮很美，內(nèi)容十分空洞，沒有真情實(shí)感，了無新意。 所以黛玉說“皆因你看的詩少，被它縛住了”，即不能從前人的套子中跳出來。勸戒她不要受縛，放膽去作 第二首詩 有所進(jìn)步 ，不再笨拙好： 能用“殘粉” “輕霜”等比喻，又用“花香”“夜露”“人跡”“隔簾”等情景烘托，漸漸放開了手腳。不足： 黛玉說“這一首過于穿鑿了，還得另作”。過多的喜歡拉別的東西來比附， 牽強(qiáng)附會(huì)，“玉盤”“玉欄”等詞語仍有陳舊的氣息。 寶釵：不像吟月，想擺脫句句都是形容月亮本身的束縛，結(jié)果句句都是詠月色，不扣題。 對(duì)放開膽子去作的理解很表面，

3、詠物詩如果不能寄情、寓興、言志，便沒什么意思。 第三首詩成功首聯(lián)一輪皓月，破云而出，含蓄寫出自己才華終難埋沒、學(xué)詩必能成功的自信心。第二句是自我身世的寫照：她仿佛對(duì)月低吟，顧影自憐，切合香菱自己的身世，把自己沉痛的遭遇融入寒月之中，吐露了精神的寂寞。頷聯(lián)化用詩句抒發(fā)內(nèi)心幽怨，筆法勁健老練。對(duì)仗工穩(wěn)，言淺意深，堪稱精妙。頸聯(lián)拓展境界，情景并出。尾聯(lián)結(jié)句的感喟本是自己的心聲，卻推給處境同樣寂寞的嫦娥，曲折含蓄。“團(tuán)圓”雙關(guān)，月人合詠。 除首聯(lián)外，句句都非似寫月，但句句與月相關(guān)。用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致。借詠月而懷人，抒發(fā)了離別、孤獨(dú)、思鄉(xiāng)、自傷身世的真情實(shí)感。這樣，詩就不是空洞的而是有內(nèi)容的了。

4、 離愁，思緒這種深沉的感情，在第一首是膚泛的，在第二首是游離的，到第三首就變成實(shí)在的，新巧有意趣，余韻悠長。 香菱學(xué)詩過程：拜師初作再作三作呆瘋魔專心致志，廢寢忘食苦志學(xué)詩，精血誠聚天下無難事，只怕有心人。仙病講授要領(lǐng)講究基本格律、詞句新奇為上、立意要緊， “不以辭害意”，意趣要真、新、深。寫詩的要旨重在立意，輕在形式“開列書目多讀，先讀王維（詩佛）五言律，再讀杜甫（詩圣）七言律，再次李白（詩仙）七言絕句，揣摩名家詩作寫法，打好“底子”，“讀詩百遍，其義自見”講究討論指導(dǎo)寫作命題限韻 評(píng)論習(xí)作 指點(diǎn)門徑黛玉教詩香菱人物形象：鍥而不舍的執(zhí)著與苦心、勤勉好學(xué)天真、不服命運(yùn)安排、有精神追求、以詩作抒

5、發(fā)自我情懷聰敏伶俐、精華靈秀，悟性極強(qiáng)描寫人物方法：正面描寫動(dòng)作、細(xì)節(jié)、語言等描寫她苦志學(xué)詩時(shí)“諸事不顧，挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，已到了“呆瘋魔癡病”的程度。側(cè)面描寫寶釵、寶玉等人的評(píng)價(jià)，烘托她學(xué)詩時(shí)的執(zhí)著和苦心。 通過塑造香菱這一形象，寄予了作者怎樣的思想感情？ 寫她的好學(xué)、靈氣不僅表達(dá)“天下無難事，只怕有心人”的主題更抬高她的身價(jià)，烘托她的悲慘命運(yùn)，使悲劇色彩更強(qiáng)烈。香菱竟然和薛蟠這樣一個(gè)極端粗陋鄙俗之人生活在一起，受他的凌辱作踐。香菱的境遇那么值得同情惋惜！封建社會(huì)如此扼殺人才！不公平到這等地步！在本文中，作者以飽蘸同情的筆，謳歌了香菱這個(gè)精華靈秀所鐘的薄命女子。林黛玉人物形象：

6、 多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格特征，書中說她“孤高自許、目下無塵”。 在本文中我們卻看到了一位詩人氣質(zhì)的林姑娘。她指導(dǎo)香菱學(xué)詩是那樣熱心和不厭其煩，不顧勞累，顯現(xiàn)出了寬大的襟懷。從她給香菱所開的書目來看，她的學(xué)識(shí)積累又是何等的深厚！積極引導(dǎo)、循序漸進(jìn)地指導(dǎo)香菱讀詩寫詩，是個(gè)善于指導(dǎo)的好老師。 黛玉為人的主流是實(shí)在、熱情，富于同情心，不虛偽，不做作。中心文章通過敘述香菱拜黛玉為師苦心學(xué)習(xí)作詩終有所成的故事，塑造了一個(gè)精華靈秀、有精神追求、聰敏伶俐、刻苦用心的女性形象，揭示出“天下無難事，只怕有心人”，苦志學(xué)詩，精血誠聚是取得成功的關(guān)鍵。 作者仿效初學(xué)者的筆調(diào)，揣摩他們?cè)诹?xí)作中易

7、犯的通病和在實(shí)踐中逐步摸索前進(jìn)的過程，通過香菱這一人物，把不同階段學(xué)詩的問題與進(jìn)步，都一一呈現(xiàn)出來。曹雪芹設(shè)計(jì)這幾首詩的苦心還在于讓我們通過分析這幾首詩的成敗，掌握寫詩的要領(lǐng)：一般衡量詠物詩的高下，主要看寓意之深淺，要做到“寄情深，寓托宜新”是不容易的，要使詩詞能表達(dá)出弦外音、詩外味，就更非尋常了。 有人說，“紅樓夢(mèng)既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”，試作分析。 紅樓夢(mèng)在描寫人物時(shí)，創(chuàng)造出許多個(gè)性鮮明、優(yōu)美動(dòng)人的女性形象：裊娜風(fēng)流的林黛玉，對(duì)有著炭火一般熱情而被生生撲滅了的晴雯，對(duì)那個(gè)不惜用生命來證明自己清白的尤三姐，作者充滿了強(qiáng)烈的同情和贊美。和封建社會(huì)蔑視女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹

8、提出了尊重女性、提高女性地位的新思想，并且歌頌了女子的多才多藝，贊揚(yáng)了女子反迫害反虐待的斗爭精神。他曾這樣寫到：“凡山川日月之精秀，只鐘于女子，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已?！卑雅犹岣叩奖饶凶痈叩牡匚?。推崇女子，鄙棄男子，這就把幾千年來“男尊女卑” 的地位顛倒過來，這樣的思想認(rèn)識(shí)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)宣揚(yáng)的“男尊女卑”“夫?yàn)槠蘧V” 的倫理綱常是一個(gè)猛烈的沖擊，充分體現(xiàn)出曹雪芹反對(duì)封建禮教的超人勇氣和遠(yuǎn)見卓識(shí)。黛玉指導(dǎo)香菱學(xué)詩，體現(xiàn)曹雪芹怎樣的詩歌創(chuàng)作思想？一針對(duì)性強(qiáng)，直接明確寫詩的要領(lǐng)；二要積極引導(dǎo)、循序漸進(jìn)地指導(dǎo)：苦聽、苦讀、苦作三是通過討論促使其素養(yǎng)提高；四她強(qiáng)調(diào)自學(xué)、實(shí)踐、探究，重視能力的培

9、養(yǎng)，嚴(yán)格要求，指導(dǎo)訓(xùn)練。五要多讀，重視積累和感悟。先讀王維的詩，體會(huì)情景統(tǒng)一，進(jìn)入詩情畫境；再讀杜甫的七律，體會(huì)“真景物，真感情”；讀李白的七絕，培養(yǎng)詩的個(gè)性和想象力。誦讀是學(xué)好詩歌、提高鑒賞能力的根本途徑。六要學(xué)詩就要學(xué)一流的。我們?cè)陂喿x時(shí)，也要挑選文質(zhì)兼美的作品，這對(duì)于陶冶情操，培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味是非常有益的。 七要大膽創(chuàng)作，要敢于想像，力主創(chuàng)新?！爸还芊砰_膽子去做”，沒有想像就沒有形象思維，也就沒有詩。 香菱學(xué)詩對(duì)我們學(xué)習(xí)讀書、寫作、求學(xué)態(tài)度的啟示：要有自信，樹立學(xué)習(xí)的信心。語文學(xué)習(xí)是一個(gè)潛移默化的過程，不可能一蹴而就，應(yīng)有打一場長期仗的心理準(zhǔn)備；做學(xué)習(xí)的有心人，提高學(xué)習(xí)興趣，讓自己學(xué)習(xí)

10、的每一分鐘都有所獲；要重誦讀、理解、感悟，多積累，“腹有詩書氣自華”；多請(qǐng)教老師，不恥下問；勤于實(shí)踐，不怕失敗。香菱三易其稿，終成精品。我們平時(shí)寫作也要多改精改，方可成就佳作。有專心致志、廢寢忘食的精神 總之，要樂學(xué)、善學(xué)、苦學(xué)、癡學(xué)，定能學(xué)好第一境“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！睉蚁氲诙场耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！笨嗨鞯谌场氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處?！鳖D悟 香菱學(xué)詩的過程，可用王國維人間詞話中的古今成就大事業(yè)者所必須經(jīng)歷的三種境界來概括：詩言志（寓意）言什么志？建功立業(yè)懷才不遇貶謫憤怒、厭惡官場超然物外、回歸田園游子思鄉(xiāng)、離愁眷戀之情寄情山水、愉悅閑適之感如何言志？詩歌鑒賞借景抒情、托物言志、懷古詠懷烘托、襯托、對(duì)比（以動(dòng)襯靜、以亮襯暗、以樂景襯哀情、以悲景襯哀情）修辭手法煉字：有表現(xiàn)力、內(nèi)涵豐富意象與意境意象是物象與情意的融和。常體現(xiàn)為一些有內(nèi)涵的具體的“物”，一個(gè)詩人會(huì)常常使用一些固定的意象，如李白筆下的大山、月、大川等。意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。意境由意象構(gòu)造而成，也是可以直接使用形容詞來進(jìn)行修飾的“構(gòu)造了一種的意境”。沁園春.