高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)專(zhuān)題：散文閱讀標(biāo)題內(nèi)涵及作用導(dǎo)學(xué)案

1、高考散文閱讀標(biāo)題內(nèi)涵及作用導(dǎo)學(xué)案復(fù)習(xí)目標(biāo)：1、分析標(biāo)題的含義、作用。2、歸納“分析文章的標(biāo)題”類(lèi)題型的答題思路；能用正確的思路，鑒賞散文的標(biāo)題。一、高考典題感知：【典題】（2016上海卷）閱讀下面一篇文章，回答文后問(wèn)題。湖殛熊久紅當(dāng)一雙腳站在干涸的湖底的時(shí)候，其實(shí)，那種心痛的感覺(jué)，就像是自己踩在了自己的骨頭上。我說(shuō)的是，在西部腹地， 看著被戈壁荒漠一寸寸吞噬掉的艾比湖；我說(shuō)的是，面對(duì)一片白色的鹽堿，以及狂風(fēng)掠過(guò)時(shí)卷起的漫漫沙塵。對(duì)湖而言，它首先帶給我們的，應(yīng)該是那粼粼的波光，是鷗鳥(niǎo)的翔鳴，是藍(lán)天白云的倒映，是漁歌唱晚的恬靜，這些特征是湖帶給我們的生活體驗(yàn)，也是湖應(yīng)有的生命品質(zhì)。而 我腳下的艾比

2、湖，正在喪失這些青春， 就像一個(gè)散失了光鮮的干癟水果，躺成一汪奄奄一息的物證，那些越來(lái)越多從湖底裸露出來(lái)的丑陋的鹽堿污泥，總是讓我聯(lián)想到一具行將風(fēng)干的木乃伊，一個(gè)湖的木乃伊。青年時(shí)期的艾比湖有著 1200平方公里的水面；有著幾萬(wàn)乃至十幾萬(wàn)只野鴨水鳥(niǎo)嬉戲的場(chǎng)面；有著浩浩蕩蕩蘆葦環(huán)衛(wèi)的遼闊水域；有著長(zhǎng)河落日大漠孤煙的寧?kù)o致遠(yuǎn)。這些深深的懷念，使得我對(duì)眼前的景象，有著撕心裂肺的悲愴。在蠻荒的疆域里安插一個(gè)湖， 應(yīng)該是上帝對(duì)自己分配不公的一個(gè)補(bǔ)償，她帶給我們的是對(duì)絕望靈魂的撫慰，是對(duì)生存狀態(tài)的重估，是能枕著入眠的一個(gè)夢(mèng)境，而這個(gè)夢(mèng)，曾經(jīng)真真實(shí)實(shí)地存在過(guò)，在記憶的回望里，碧波蕩漾。那是八十年代中期，一直

3、對(duì)巴金的海上日出心存繾綣， 期待感受紅日出海的璀璨景象。新疆離海太遠(yuǎn)，使只好以湖的的水域，模仿海的蒼茫了。從首府放暑假回來(lái)，邀幾位 同學(xué)，騎車(chē)六十里，去艾比湖看日出，以彌補(bǔ)對(duì)海的貧瘠和渴望。由于道路的崎嶇到湖邊時(shí)， 太陽(yáng)早已三尺竿頭了。 雖沒(méi)趕上看日出，卻被眼前一望無(wú)際、綿延至深的蘆葦蕩所震撼，清風(fēng)拂過(guò)，波濤洶涌。一如百萬(wàn)雄兵擁圍著這一城的浩淼， 湖的淺灘上，密密麻麻布滿(mǎn)了野鴨、灰鴨、斑頭雁，隨便朝水中甩一片卵石，都會(huì)驚飛幾十 只水鳥(niǎo)，空中盤(pán)旋兩圈，又棲落水中。湖面很寬，即使極目遠(yuǎn)眺，也看不見(jiàn)對(duì)岸的輪廓。靠 近水邊是一排沙灘，赤腳從上面走過(guò)，可以感受到溫?zé)岢睗?rùn)的細(xì)沙與腳趾間密切接觸的愜意。 幾

4、行淺淺的腳印，一派浪漫的行程。二十多年的時(shí)間，都無(wú)法淡化湖在往事里的色彩，這幅精美的畫(huà)面早已長(zhǎng)在歲月深處, 每一次溫故，都在重新涂染一遍色彩，所以，停靠在回憶中的湖，其實(shí)，一直都很鮮艷，多 少次在夢(mèng)里，潮漲潮落，清波漣漣。但眼前的殘敗，總讓人恍然隔世，覺(jué)得這個(gè)每年被大風(fēng)從湖底卷起無(wú)數(shù)沙塵和鹽塵的，這個(gè)每年以幾平方公里的速度一點(diǎn)點(diǎn)消失的，這個(gè)在干涸湖底隨處可見(jiàn)禽鳥(niǎo)尸骨和枯葦干枝的，不是記憶里的那個(gè)湖?。∷c往日被我們時(shí)常念想的碧水清波毫無(wú)瓜葛。多么希望艾比湖的枯萎是一次誤診！?但更多時(shí)候，我們不得不面對(duì)這樣一串的數(shù)字。近50年，我國(guó)失去的湖泊有 243個(gè),其中，新疆的數(shù)量最多，達(dá) 62個(gè)。羅布泊

5、消失于1972年；臺(tái)特瑪湖消失于 1974年；瑪納 斯湖消失于1974年；艾丁湖消失于1987年。這聽(tīng)上去多少有些像宣讀陣亡名單，但它們 確實(shí)是從我們眼中一個(gè)一個(gè)消失的。?那些繚繞碧波的綠茵，那些水中游戲的魚(yú)鳥(niǎo)，那些湖面泛舟的漁人，那些環(huán)湖晚炊 的村莊，都隨著湖的消失而泯滅了。?通過(guò)同伴的結(jié)局，艾比湖一定看到了自己悲情的歸宿，所以，湖才有了淚的咸澀。 如果能發(fā)出吶喊，我想，湖是一定要向上天控訴的，控訴那貪婪者、破壞者、無(wú)知者、傲慢 者，控訴他們以自己的短視，替子孫們挖掘著墓穴。?時(shí)?？吹揭恍┵澝腊群奈恼?，對(duì)它僅剩的三分之一的水域，進(jìn)行熱情歌頌，聽(tīng)上去就像是對(duì)著一個(gè)病入膏肓的人，贊美她美麗的

6、服飾和迷人的發(fā)髻，不知道在魚(yú)缸里長(zhǎng)大的魚(yú)，會(huì)不會(huì)朗誦有關(guān)海的詩(shī)句。?我在為一個(gè)湖悲哀的時(shí)侯，突然想起了那些鳥(niǎo)，那些以湖為生的水禽，它們的翅膀， 如何才能越過(guò)災(zāi)難，飛抵夢(mèng)想的天堂。（有刪改）【問(wèn)題】結(jié)合全文，分析標(biāo)題“湖殛”的含義。（3分）【答案】“殛”的本意是指沒(méi)有到成年就死去?，F(xiàn)代常用于指重大的災(zāi)難事故或心理上的劇烈悲痛創(chuàng)傷或事件所折射出的巨大的悲哀遺憾等。“湖殛”意思就是因?yàn)楹南龆械降谋нz憾。 本文以“湖殛”為題，準(zhǔn)確地揭示了文章的內(nèi)涵，表達(dá)了作者的感情?！窘馕觥勘绢}考查探究標(biāo)題的意蘊(yùn)。二、常考提問(wèn)方式：標(biāo)題的含義是什么？標(biāo)題含義理解題能快捷、準(zhǔn)確地考查出學(xué)生領(lǐng)悟作品內(nèi)涵、初步鑒賞

7、文學(xué)作品的能力。這類(lèi)題要求學(xué)生首先明確標(biāo)題的表面義即字典義，然后弄清標(biāo)題的語(yǔ)境義及延伸義，而語(yǔ)境義和延伸義一般與文章的主題有著直接的關(guān)系。標(biāo)題的作用是什么？為什么以此為標(biāo)題？換成另一個(gè)標(biāo)題好不好 ？給文章取個(gè)合適的標(biāo)題.【小結(jié)】?？純煞矫娴膬?nèi)容：內(nèi)涵作用三、標(biāo)題作用類(lèi)1、標(biāo)題常見(jiàn)的作用：點(diǎn)名寫(xiě)作對(duì)象的特點(diǎn)和多層含義表達(dá)作者主觀感情和態(tài)度揭示文章的主旨和哲理成為文章的線(xiàn)索和構(gòu)思思路標(biāo)題運(yùn)用的修辭手法或?qū)懽魇址ǖ淖饔?，如象征、比喻、一語(yǔ)雙關(guān)等，有的標(biāo)題對(duì)文中的人物和主題有象征作用。設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣2、解題思路：題目含義：表面義、深層義。題目與表現(xiàn)手法的關(guān)系：運(yùn)用何種修辭題目與與文章結(jié)構(gòu)關(guān)

8、系：是否起到貫穿全文線(xiàn)索作用。題目與內(nèi)容的關(guān)系：是否明確了時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件內(nèi)容題目與主旨情感的關(guān)系：是否揭示了文章的中心，表達(dá)了作者的情感。題目與人物命運(yùn)的關(guān)系：是否暗示或揭示了人物的命運(yùn)。3、答題步驟：明確標(biāo)題含義：表層義、深層義。分析文章結(jié)構(gòu)：與開(kāi)頭結(jié)尾的照應(yīng)、文章的線(xiàn)索標(biāo)題與文章中心關(guān)系：本身的點(diǎn)題作用、揭示文章的中心內(nèi)容分析效果：注意題目本身特點(diǎn)（比喻等修辭、特定句式等）；效果，生動(dòng)形象、新穎含蓄、 言簡(jiǎn)義豐、發(fā)人深思、引起讀者思考及興趣。四、標(biāo)題的含義類(lèi)1、一般標(biāo)題有兩層含義。聯(lián)系表層含義即標(biāo)題的字面義、常用義。內(nèi)容（詞語(yǔ)的含義，點(diǎn)明寫(xiě)作對(duì)象、概括文章主要內(nèi)容）體會(huì)深層含義即比

9、喻義、象征義、引申義等，往往是抽象的精神品質(zhì)之類(lèi)，常常是文章要揭示的中心。2、答題的步驟第一步，理解標(biāo)題的表層含義。一般指的是其字典義或常用義。第二步，體會(huì)標(biāo)題的語(yǔ)境義（即比喻義、象征義、雙關(guān)義和象征義等）。第三步，聯(lián)系全文內(nèi)容，結(jié)合文章主旨，探究標(biāo)題與文章中心的關(guān)系。第四步，提煉整合答案。3、答題模式：表層含義+深層含義+中心五、“為什么以此為標(biāo)題”或“能否換成另一標(biāo)題”類(lèi)答題步驟：答文章主要內(nèi)容答標(biāo)題含義（有時(shí)可不答）答標(biāo)題作用注：當(dāng)標(biāo)題沒(méi)有深層含義時(shí)，答出文章主要內(nèi)容就可以，不需再答標(biāo)題含義?！纠浚?014安徽）閱讀下面的文字，完成文后問(wèn)題。獨(dú)木舟之道美西格德？F奧爾森移動(dòng)的獨(dú)木舟頗像

10、一葉風(fēng)中搖曳的蘆葦。寧?kù)o是它的一部分， 還有拍打的水聲，樹(shù)中的鳥(niǎo)語(yǔ)和風(fēng)聲。蕩舟之人是獨(dú)木舟的一部分，從而也與它所熟悉的山水融為一體。從他將船槳侵入水中的那一刻起， 他便與它一起漂流， 獨(dú)木舟在他的手下服服帖帖，完全依照他的意愿而行。船槳是他延長(zhǎng)的手臂，一如手臂是他身體的器官。劃獨(dú)木舟的感覺(jué)與在一片絕好的 雪坡上滑雪幾近相同，帶著那種輕快如飛的愜意，小舟靈活敏捷，任你擺布；劃獨(dú)木舟還有一種與大地和睦相處，融為一體的感覺(jué)。然而，對(duì)于一個(gè)劃獨(dú)木舟的人而言，最重要的莫過(guò)于當(dāng)他蕩起船槳時(shí)所體驗(yàn)的那種歡樂(lè)。掌控獨(dú)木舟需要平衡， 要使小舟與靈活搖擺的身體成為一體。當(dāng)每次劃槳的節(jié)律與獨(dú)木舟本身前進(jìn)的節(jié)律相吻合

11、時(shí)，疲勞便被忘卻，還有時(shí)間來(lái)觀望天空和岸上的風(fēng)景，不必費(fèi)力，也不必去考慮行駛的距離。此時(shí)，獨(dú)木舟隨意滑行，劃槳就如同呼吸那樣毫無(wú)意識(shí)，悠然自然。倘若你幸而劃過(guò)一片映照著云影的平靜水面，或許還會(huì)有懸在天地之間的感覺(jué)，仿佛不是在水中而是在天上蕩舟。如果風(fēng)起浪涌，你必須破浪前進(jìn)，則另有一番奮戰(zhàn)的樂(lè)趣。 每一道席卷而來(lái)的浪頭都成為要被挫敗的敵手。頂風(fēng)破浪的一天一一巧妙地躲過(guò)一個(gè)又一個(gè)的小島，沿著狂風(fēng)肆虐的水域下風(fēng)處的岸邊艱難行進(jìn)，猛然再?zèng)_進(jìn)激蕩的水流和狂風(fēng)之中，如此這般，周而復(fù)始可以確保你晚上睡得香，做個(gè)好夢(mèng)。在獨(dú)木舟上，你是獨(dú)自一人在用自己的體魄、機(jī)智和勇氣來(lái)與風(fēng)暴雨抗?fàn)帯＿@就是為什么當(dāng)經(jīng)過(guò)一天的搏

12、斗之后，終于在能擋風(fēng)避雨的懸崖的背風(fēng)處支起帳篷， 豎起獨(dú)木舟晾干，燒著晚飯時(shí)，心中會(huì)油然升起那種只有劃獨(dú)木舟的人 才會(huì)有的得意之情。乘風(fēng)破浪需要的不只是劃槳的技巧，而且要憑直覺(jué)判斷出浪的規(guī)模勢(shì)頭，要知道它們?cè)谏砗笕绾纹扑?。蕩舟之人不僅要熟悉他的獨(dú)木舟及其路數(shù)，還要懂得身后涌起的波濤意味著什么。在狂野的水路上，乘著萬(wàn)馬奔騰般的風(fēng)浪沖向藍(lán)色的地平線(xiàn)是何等歡快！急流也是一種挑戰(zhàn)。盡管它們充滿(mǎn)險(xiǎn)情，變化多端，無(wú)法預(yù)測(cè)，但凡事熟悉獨(dú)木舟水路的人都喜愛(ài)他們的怒吼和激流。人們可以在大船、駁船、橡皮船及木筏上沖過(guò)激流，然而， 只有在獨(dú)木舟上，你才能真正感受到河流及其力量。當(dāng)獨(dú)木舟沖向一瀉千里、奔騰咆哮的急流邊

13、緣，繼而被它那看不見(jiàn)的力量所掌控時(shí)，在全神貫注之中是否也會(huì)有隱隱的不安？起初，并無(wú)速度的感覺(jué)，但是，徒然間你便成為急流的一部分，被卷入吐著白沫、水花四濺的巖石之中。當(dāng)你明白已經(jīng)無(wú)法掌控命運(yùn)， 沒(méi)有任何選擇時(shí)，便如同以往所有那些蕩舟人一樣高喊 著沖入激流，將自己的生死置之度外。當(dāng)小舟完全處于河流的掌控之中時(shí)，蕩舟人便知道了超然的含義。當(dāng)他憑借著技巧或運(yùn)氣穿過(guò)河中的沉樹(shù)、突出的巖石和掀起的巨浪時(shí)，他沒(méi)必要得到別的獎(jiǎng)賞，只要他體驗(yàn)到那種歡樂(lè)就足矣。印第安人說(shuō)，只有傻子才會(huì)在急流中蕩舟。然而，我卻知道只要有眼里閃爍著探險(xiǎn)的目光，心中懷有觸摸荒野之愿望的年輕人，就會(huì)有人在急流中蕩舟。 體驗(yàn)大自然的風(fēng)雨及

14、風(fēng)險(xiǎn)是可怕而又奇妙的， 盡管我也悲嘆年輕人的魯莽，可是也疑惑倘若沒(méi)有它，世界會(huì)是個(gè)什么樣子。我知道這種魯莽不對(duì)，是我贊成年輕人感想敢做的精神。我贊許他們所知道的那種榮耀。然而，比沖過(guò)白浪、迎戰(zhàn)颶風(fēng)或躲過(guò)它們更重要的是那種感性認(rèn)識(shí)，即只要水路之間有可以連接的陸路， 就沒(méi)有你去不了的地方。 獨(dú)木舟所給予的是無(wú)邊無(wú)際的水域和自由，是毫無(wú)約束的樸魯和探索， 那種感覺(jué)是大船永遠(yuǎn)無(wú)法體驗(yàn)的。帆船、 劃艇、汽艇和游艇無(wú)不因 其重量和規(guī)模而受制于所航行的水域。但獨(dú)木舟全無(wú)這種限制。 它如同風(fēng)一般自由， 可以隨心所欲地到達(dá)任何心馳神往的地方。只要有水路的地方，就有連接水路之間的水路。盡管路上長(zhǎng)滿(mǎn)了荒草，有時(shí)難以

15、被發(fā)現(xiàn)，但它們總是在那里。當(dāng)你背著行囊穿過(guò)這些小路時(shí)，你與歷史上曾走過(guò)這里的無(wú)數(shù)旅者結(jié)伴而行。蕩舟人喜歡劃槳的聲音及它在水中移動(dòng)的感覺(jué)，其原因之一便是這使他與傳統(tǒng)聯(lián)系在一起。在人類(lèi)實(shí)施機(jī)械化運(yùn)輸和學(xué)會(huì)使用舵輪之前很多年，古人便劃著小木舟、獸皮制作的打獵小舟和獨(dú)木舟在大地的水路上運(yùn)行。蕩舟人隨著槳的劃動(dòng)和小舟的前行而搖蕩時(shí)， 便沉浸于忘卻已久的回憶之中，并在潛意識(shí)中激起了深深的滄桑感。當(dāng)他蕩舟漂流多日， 遠(yuǎn)離自己的家園時(shí)；當(dāng)他查看外出的行囊， 知道那是他的全部家當(dāng)并將靠著它旅行到任何他想去的新天地時(shí)，就會(huì)感到自己終于可以直接面對(duì)真實(shí)的生活本質(zhì)。以前他在一些煩瑣小事中花費(fèi)了過(guò)多的精力，如今才回到一

16、種古老明智的生活慣例之中。不知何故，生活突然間變得簡(jiǎn)單圓滿(mǎn)；他的欲望所剩無(wú)幾，迷茫與困惑全無(wú)，取而代之的是 深深的幸福和滿(mǎn)足。劃槳和蕩舟的感覺(jué)中有魔力，那是一種由距離、探險(xiǎn)、孤獨(dú)和寧?kù)o融合在一起的魔力。當(dāng)你與自己的獨(dú)木舟融為一體時(shí)，便與獨(dú)木舟所經(jīng)過(guò)的山水密不可分。（選自生活？讀書(shū)？新知三聯(lián)書(shū)店低吟的荒野，有刪節(jié)）【問(wèn)題】在本文中，“獨(dú)木舟之道”不僅指獨(dú)木舟行駛的水路與劃獨(dú)木舟的技巧，更指由蕩舟引發(fā)的諸多感悟。請(qǐng)結(jié)合文本，從兩個(gè)不同的角度談?wù)勀闼虻降摹蔼?dú)木舟之道”。（8分）【答案】獨(dú)木舟之道即自然之道，體現(xiàn)了人與自然的和諧之美。劃獨(dú)木舟有一種與大地和睦相處、融為一體的感覺(jué)；當(dāng)周的過(guò)程中既能感受

17、蕩舟之樂(lè)，欣賞自然之美，也能從自然中獲得精神啟迪。獨(dú)木舟之道即生存之道，體現(xiàn)了一種樸素的生活哲學(xué)。蕩舟人背著行囊，遠(yuǎn)離家園，漂流荒野，就能直面生活的本質(zhì)，懂得簡(jiǎn)單就是幸福，從而獲得精神的充實(shí)與內(nèi)心的寧?kù)o。獨(dú)木舟之道即探險(xiǎn)之道，就是崇尚一種敢想敢做的挑戰(zhàn)精神。狂風(fēng)暴雨和激流中，充滿(mǎn)著變化多端、無(wú)法預(yù)測(cè)的險(xiǎn)情，蕩舟其中，能夠真正感受自然的力量，激發(fā)出置生死于度外、 抗?fàn)幟\(yùn)的勇氣與豪情。獨(dú)木舟之道即自由之道，就是追求一種超越限制、擺脫羈絆的自由境界。不受水域限制，蕩舟人可以到達(dá)任何心馳神往的地方，充分享受劃獨(dú)木舟帶來(lái)的自在與樂(lè)趣，體驗(yàn)到無(wú)拘無(wú)束的心靈自由。六、拓展練習(xí)1、 （2015福建）閱讀下面

18、一篇文章，回答文后問(wèn)題。紙上故鄉(xiāng)鄧琴故鄉(xiāng)給了我一顆多愁善感的心，它常常在夢(mèng)中打探故鄉(xiāng)的消息。我的家鄉(xiāng)在千里之外的贛南，它的每一寸肌膚都浸潤(rùn)在紅色文化里，在淡淡茶香中，在田間地頭悠悠的歌聲里。它是貧窮的，但它又是富碩的。它沒(méi)有飛馳的動(dòng)車(chē)，沒(méi)有轟鳴的機(jī)器，有的是叮咚的流水、黛色的群山。且不說(shuō)章江水日夜川流不息、潤(rùn)澤萬(wàn)物；也不說(shuō)成片的稻田如一張巨大的地毯靜臥天地間，恩惠萬(wàn)家；就說(shuō)梅嶺那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛景，已是天下一絕。離家多年，到過(guò)很多地方，心中始終揮之不去的是家鄉(xiāng)的景象。在秋收的季節(jié)里，打谷機(jī)工作的聲音，一聲一聲鼓動(dòng)我的耳膜，提醒著我曾是故鄉(xiāng)的孩子。內(nèi)心深處的一絲不安也 被催生出來(lái)，那就

19、是當(dāng)年因?qū)ν饷媸澜绲南蛲x開(kāi)了家鄉(xiāng)。如今，我雖然站立在了外面的 繽紛世界里，但我?jiàn)^斗的每一個(gè)腳印， 享受的每一份安逸，卻都被打上了 “外鄉(xiāng)人”的烙印。我對(duì)故鄉(xiāng)的情感，只能在詩(shī)人的詩(shī)歌里、鄉(xiāng)土作家的文字里尋找慰藉，只能寄托在自己尚不 成熟的文字中。那些遙遠(yuǎn)的記憶，飄過(guò)了我最不懂鄉(xiāng)愁的年華，飄過(guò)了故鄉(xiāng)的山頭，飄進(jìn)了 書(shū)頁(yè)里，卻厚重得讓我無(wú)法高言闊談。兒時(shí)最熟悉的影像，莫過(guò)于茶山。一到春天，漫山遍野的茶樹(shù)抽出新葉，新葉從老葉中 間小心翼翼地探出頭來(lái)，好奇地張望這個(gè)美麗的地方。只有我們那群孩子才知道，這個(gè)美麗 的地方究竟有多么貧窮。 一到周末，我們就跑茶場(chǎng)，學(xué)著大人的樣子采茶葉，茶葉一毛錢(qián)一 斤，動(dòng)

20、作快的一天能摘個(gè)四十斤。 四塊錢(qián)在當(dāng)時(shí)，可是一筆巨大的收入。 在那貧窮的歲月里， 茶山無(wú)疑給我們蒼白的生活增添了不少樂(lè)趣。而農(nóng)人與生俱來(lái)的勤儉生活態(tài)度，也開(kāi)始滲透到我們的思想里了。故鄉(xiāng)給予我們的，更多的是精神層面的影響。 這也是我們不管走到哪里，都放不下故鄉(xiāng)的原因。我想，窮盡我一生都無(wú)法忘記那些年在田地里干活的場(chǎng)景。小時(shí)候，一家子在稻田 里收稻谷；長(zhǎng)大了，一個(gè)人去拔秧苗，拔花生，拿著書(shū)在曬谷場(chǎng)上守谷子。在那不諳世事的 年華里，那樣的日子其實(shí)苦不堪言。現(xiàn)在，我深深地感激那些勞累而辛勤的歲月，感謝那片土地，是它們給了我最寶貴的精神財(cái)富。如果說(shuō)今天的我，有那么一絲不怕苦的精神，能夠?qū)捜荽耍谜湎?/p>

21、，都要感謝那片紅色的土地。這片土地也是受過(guò)苦難的。 當(dāng)年紅軍在這里打游擊， 留下數(shù)不清的戰(zhàn)斗故事， 家鄉(xiāng)從此 有了一個(gè)革命老區(qū)的身份。在這片土地上成長(zhǎng)起來(lái)的人，從小就在紅色文化中接受靈魂的洗 禮，接受家鄉(xiāng)文化思想的滋養(yǎng)，也因此對(duì)苦難有了更深的理解。我的整個(gè)童年時(shí)期，都在聆聽(tīng)里面的故事；我的整個(gè)少年時(shí)期，都在這書(shū)中的文字里徜徉、震撼。有時(shí)候，一觸碰到這 紙上的故鄉(xiāng)，思念就如潮水般涌上心頭。記不清從什么時(shí)候開(kāi)始，我不再滿(mǎn)足從別人的紙上去想象我的故鄉(xiāng)， 不再滿(mǎn)足在扉頁(yè)中 思念故鄉(xiāng)，而是自己在紙上書(shū)寫(xiě)心中的故鄉(xiāng)。 記憶在紙上慢慢鮮活， 對(duì)故鄉(xiāng)的依戀在紙上漸 漸清晰。我這個(gè)家鄉(xiāng)人眼中的知識(shí)分子， 總算也

22、為家鄉(xiāng)留下了點(diǎn)東西。 這也算是我對(duì)自己十 年前離開(kāi)家鄉(xiāng)心存不安的一種補(bǔ)償吧 ！我是棲息在遠(yuǎn)方的一只候鳥(niǎo)，常會(huì)飛回故鄉(xiāng)去尋找屬于我的溫暖。（摘編自散文選刊2015年第4期）【問(wèn)題】根據(jù)文本，分析標(biāo)題“紙上故鄉(xiāng)”的含意。（6分）2、（2010湖南）閱讀下面的文章，完成文后問(wèn)題。一朵午荷洛夫這是去夏九月間的舊事，我們?yōu)榱撕苫ㄅc愛(ài)情的關(guān)系，曾發(fā)生過(guò)一次溫和的爭(zhēng)辯。“愛(ài)荷的人不但愛(ài)它花的嬌美，葉的清香，枝的挺秀，也愛(ài)它夏天的喧嘩，愛(ài)它秋季的寥落，甚至覺(jué)得連喂養(yǎng)它的那池污泥也污得有些道理?！薄盎ǖ蛄四?？”“愛(ài)它的翠葉田田。“葉殘了呢？”“聽(tīng)打在上面的雨聲呀！”“這種結(jié)論豈不太過(guò)羅曼蒂克?！薄澳阏J(rèn)為?”“欣

23、賞別人的孤寂是一種罪惡?！庇浀媚鞘且粋€(gè)落著小雨的下午，午睡醒來(lái)，突然想到去博物館參觀一位朋友的畫(huà)展。為了喜歡那份涼意，手里的傘一直未曾撐開(kāi)，冷雨溜進(jìn)頸子里，竟會(huì)引起一陣小小的驚喜。沿著南海路走過(guò)去，一輛紅色計(jì)程車(chē)側(cè)身馳過(guò)，濺了我一褲腳的泥水。抵達(dá)畫(huà)廊時(shí)，正在口袋里亂掏，你突然在我面前出現(xiàn)， 并遞過(guò)來(lái)一塊雪白的手帕。 老是喜歡做一些平淡而又驚人的 事，我心想。這時(shí)，室外的雨勢(shì)越來(lái)越大，群馬奔騰，眾鼓齊擂，整個(gè)世界蘢罩在一陣陣激越的殺伐聲中，但極度的喧囂中又有著出奇的靜。我們相偕跨進(jìn)了面對(duì)植物園的陽(yáng)臺(tái)。“快過(guò)來(lái)看！你靠著玻璃窗失神地叫著。我挨過(guò)去向窗外一瞧，頓時(shí)為窗下一幅自然的奇景所感動(dòng)，怔住。窗

24、下是一大片池荷，荷花多已凋謝，或者說(shuō)多已雕塑成一個(gè)個(gè)結(jié)實(shí)的 蓮蓬。滿(mǎn)池的青葉在雨中翻飛著，大者如鼓，小者如掌，雨粒劈頭劈臉灑將下來(lái)，鼓聲與掌 聲響成一片，節(jié)奏急迫而多變化，聲勢(shì)相當(dāng)懾人。我們印象中的荷一向是青葉如蓋，俗氣一點(diǎn)說(shuō)是亭亭玉立，之所以亭亭，是因?yàn)樗心?一把瘦長(zhǎng)的腰身，風(fēng)中款擺，韻致絕佳。但在雨中，荷是一群仰著臉的動(dòng)物，專(zhuān)注而矜持， 顯得格外英姿勃發(fā)，矯健中另有一種嬌媚。雨落在它們的臉上，開(kāi)始水珠沿著中心滴溜溜地 轉(zhuǎn)，漸漸凝聚成一個(gè)水晶球，越向葉子的邊沿?cái)U(kuò)展，水晶球也越旋越大，瘦弱的枝桿似乎已 支持不住水球的重負(fù)，由旋轉(zhuǎn)而左搖右晃，驚險(xiǎn)萬(wàn)分。我們的眼睛越睜越大，心跳加速，緊 緊抓住窗

25、根的手掌沁出了汗水。猝然，要發(fā)生的終于發(fā)生了，荷身一側(cè)，嘩啦一聲，整個(gè)葉面上的水球傾瀉而下，緊接著荷枝彈身而起，又恢復(fù)了原有的挺拔和矜持，我們也隨之噓了一口氣。我點(diǎn)燃一支煙， 深深吸了一口，然后緩緩?fù)鲁觯黄瑵鉄焺偤脤⒛樕仙形赐时M的紅 暈掩住。也許由于過(guò)度緊張，也許由于天氣陰郁，這天下午我除了在思索你那句“欣賞別人的孤寂是一種罪惡”的話(huà)外，一直到畫(huà)廊關(guān)門(mén)，我們?cè)僖矝](méi)有說(shuō)什么。但我真正懂得荷，是在今年一個(gè)秋末的下午。這次我是誠(chéng)心去植物園看荷的，心里有了準(zhǔn)備，仍不免有些緊張。 跨進(jìn)園門(mén)，在石凳上坐憩一下， 調(diào)整好呼吸后，再輕步向荷池走去。噫!那些荷花呢？怎么又碰上花殘季節(jié)，在等我的只剩下滿(mǎn)池涌動(dòng)的

26、青葉，好大一拳的空 虛向我襲來(lái)?；ㄊ菦](méi)了，取代的只是幾株枯干的蓮蓬，黑黑瘦瘦，一副營(yíng)養(yǎng)不良的身架，跟豐腴的荷葉對(duì)照之下，顯得越發(fā)孤絕。這時(shí)突然想起我那首眾荷喧嘩中的詩(shī)句：“眾荷喧嘩/而你是挨我最近/最靜，最最溫柔的一朵/”午后的園子很靜，除了我別無(wú)游客。我找了一塊石頭坐了下來(lái)，呆呆地望著滿(mǎn)池的青荷出神。眾荷田田亭亭如故，但歌聲已歇，盛況不再。兩個(gè)月前，這里還是一片繁華與喧囂， 到處擁擠不堪；現(xiàn)在靜下來(lái)了，剩下我獨(dú)自坐在這里，抽煙，扔石子，看池中自己的倒影碎了，又拼合起來(lái)，情勢(shì)逆轉(zhuǎn)，現(xiàn)在已輪到殘荷來(lái)欣賞我的孤寂了。想到這里，我競(jìng)有些赧然，甚至感到難堪起來(lái)。 其實(shí)，孤寂也并不就是一種羞恥，當(dāng)有人在

27、欣賞我的孤寂時(shí)，我絕不會(huì)認(rèn)為他有任何罪過(guò)。 朋友，這點(diǎn)你不要跟我辯，興衰無(wú)非都是生命過(guò)程中的一部分。今年花 事已殘，明年照樣由根而莖而葉而花， 仍然一大朵一大朵地呈現(xiàn)在我們面前，接受人的贊賞與攀折，它卻毫無(wú)顧忌地一腳踩污泥， 一掌擎藍(lán)天，激紅著臉大聲唱著“我是一朵盛開(kāi)的蓮”，唱完后不到幾天，它又安靜地退回到葉殘花凋的自然運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中去接受另一次安排，等到第二年再來(lái)接唱。撲撲塵土，站起身來(lái)，繞著荷池走了一圈，繞第二圈時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)眼前紅影一閃而沒(méi)。我又回來(lái)繞了半匝，然后蹲下身子搜尋，在重重疊疊的荷葉掩蓋中，終于找到了一朵將謝而 未謝，卻已冷寂無(wú)聲的紅蓮，我驚喜得手足無(wú)措起來(lái)，這不正是去夏那挨我最近，

28、最靜，最 最溫柔的一朵嗎？（選自普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文讀本一朵午荷）【問(wèn)題】縱觀全 文，談?wù)剺?biāo)題“一朵午荷”中“午”的含義。（4分）3、 （2015四川）閱讀下面的文章，完成文后問(wèn)題。太湖碎錦范煙橋。民間則說(shuō)“八百里太湖太湖，用文人的套語(yǔ)來(lái)形容，是“三萬(wàn)六千頃、七十二峰 跨三州”。不經(jīng)過(guò)實(shí)測(cè)，這樣籠統(tǒng)地畫(huà)出一個(gè)輪廓，只能給人們一種山明水秀、浩瀚無(wú)際的想象。至于它有什么詩(shī)情畫(huà)意，要費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間實(shí)地去觀察、探索，才能領(lǐng)會(huì)。我從不同的角度，看太湖的部分畫(huà)面， 就感到有不同的勝概。洞庭東山、西山是太湖里兩個(gè)主峰。東山周?chē)迨嗬?，山?shì)并不陡峭，土壤又滋潤(rùn)，經(jīng)勞動(dòng)人民世世代代辛苦經(jīng)營(yíng)，已成了豐產(chǎn)地

29、區(qū)。山下坡田，種植各種水稻，是秋熟的主要農(nóng)作物。夏熟是三麥和油菜，還有豆類(lèi)和蔬菜瓜果。他們更有園藝的豐富經(jīng)驗(yàn)，梅、杏、桃、李多得數(shù)說(shuō)不盡。枇杷、楊梅和洞庭紅（橘名）名聞遠(yuǎn)近。隨著春夏秋冬，它們先后開(kāi)花結(jié)果，春天果然是“婢紫嫣紅開(kāi)遍”，夏天、秋天、冬天，也是各有爛漫絢麗的景色。說(shuō)是“美盡東南”，并不夸張。從觀賞說(shuō)，四時(shí)皆宜；從生產(chǎn)說(shuō)，那就是取之不盡、用之不竭的天然資源。江南的許多淡水 魚(yú)，這里樣樣都有。朝出暮歸的千百艘大小漁船，點(diǎn)綴湖光水色中，漁民們勤勞、勇敢，征 服自然，利用自然。西山和東山隔著東太湖，東山最高峰 一一莫釐，和西山最高蜂 一一縹緲遙遙相對(duì)，同為七十二峰的領(lǐng)袖。西山也是豐產(chǎn)地區(qū)，

30、同是“花果山”，東山所有的名花嘉果，西山都繁生著。從東山坐獨(dú)具風(fēng)格的小艇 一一龍飛快，駛?cè)霒|太湖，莫釐峰頭，云氣瀚然如蒸。別的不知名的遠(yuǎn)近諸山， 時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，好似給煙波吞吐著， 山色因明暗而濃淡不一。 船家果然 有眼明手快的本領(lǐng)， 坐在船里的我，到湖心時(shí)常為顛簸震蕩而驚心動(dòng)魄。正因?yàn)槿绱耍?而愈 覺(jué)山水奇麗得來(lái)不易的樂(lè)趣。 兀立在東山、西山之間的石公山， 則是以玲瓏秀逸的姿態(tài)吸引著人們。小艇乘風(fēng)破浪而去，到了山下，顯然可見(jiàn)四圍的山石， 經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年的沖刷，有了 “皺、瘦、透”的美姿，早給鑒賞者陸續(xù)鑿去了， 蘇州園林里的太湖石， 都是取于石公一帶的石山。因此，石公山像斧削過(guò)，沒(méi)有了山腳，正如一塊翡翠

31、放在一個(gè)玻璃盤(pán)里。假使從蘇州直接到西山，出蠡口，就展開(kāi)了圖畫(huà)，山更多，湖更大，變幻就更多。王 鰲“山與人相見(jiàn)，天將水共浮”，馮善“震澤春浮漲碧漪，凈涵天影漾玻璃 ”，能把湖山之勝，描繪得恰到好處。道書(shū)上所說(shuō)的第九洞天一一林屋，就在西山。到了里面，石壁嶙峋如雕塑，是洞庭一奇。這里有許多神話(huà)，和山農(nóng)們閑談，妄言妄聽(tīng)，也增添了些興趣。而西邊的消夏灣，更附會(huì)著西施的種種傳說(shuō)。 山灣柔順的湖水，淺而澄清，可以游泳。有著荷花、 菱葉，清風(fēng)徐來(lái)，頗有涼意，確是夏天避暑的好去處。到了包山寺，才窺見(jiàn)縹緲?lè)逋黄鹪趨?林雜樹(shù)之上。近觀不如遠(yuǎn)眺之美，大凡山水之勝，都有這個(gè)境界。有了山，有了水，才見(jiàn)得 山的靈秀，水的空

32、明。太湖就以此特饒奇勝。太湖還有四個(gè)畫(huà)面，和洞庭東山、西山合起來(lái)，差不多得見(jiàn)其全貌。一是從湖州到無(wú)錫的一段水程，在群山斷續(xù)中經(jīng)過(guò)， 前后左右可以看到云巒起伏，似乎它們都有動(dòng)態(tài)， 與人游戲。一是從無(wú)錫到宜興，數(shù)十分鐘的汽車(chē)行程， 在湖邊掠過(guò)，太湖平鋪在車(chē)外，遠(yuǎn)山幾抹， 可望而不可即。一是無(wú)錫的番頭渚，割取了太湖的一角，經(jīng)過(guò)人力的整理，有著怪石突兀、 驚濤洶涌的奇趣。不僅有色，而且有聲。夕陽(yáng)將下，余暉照映湖面，金光璀璨，不可名狀。一是蘇州光福的石壁，也是太湖的一角，更見(jiàn)得靜止處，已不是空闊浩渺的光景。而即小見(jiàn)大，可以使人有更多的推想。陰、晴、風(fēng)、雨、云、霧，固然使山水多變，適逢其會(huì)，逸趣橫生。便是

33、朝曦、夜月下特有的湖光山色， 也是可遇而不可求的。古今詩(shī)人畫(huà)師，盡管靈思妙想，攝取片斷到詩(shī)畫(huà)里，有著他們的杰作，還是概括提煉。我更無(wú)能，憑我接觸到的，寫(xiě)了些體味，或許有三言?xún)烧Z(yǔ)，能引起到過(guò)大湖者的同情，作會(huì)心的微笑。畢竟是“嘗鼎一窗”，太湖實(shí)在是描寫(xiě)不 盡，描寫(xiě)難工的。（有刪改）【問(wèn)題】結(jié)合全文，分析標(biāo)題“太湖碎錦”的內(nèi)涵和作用。（6分）4、（2014天津高考試題）閱讀下面一篇文章，完成文后問(wèn)題。棗香醉人洪麗麗上午接到爺爺?shù)碾娫?huà)，說(shuō)給我釀了一罐醉?xiàng)?，讓我抽空回老家一趟。爺爺每年都?huì)在棗子成熟的季節(jié)，親手挑選出一顆顆飽滿(mǎn).、紅潤(rùn)的大棗，蘸上白酒，密封在破璃瓶中。瓶口用稀稀的黃泥土封住。靜置兩三個(gè)

34、月后，待棗香、酒香融為一體，合 為一物，才有了今天爺爺釀的醉?xiàng)?。八十歲的爺爺和八十二歲的奶奶住在離小城六十公里外的鄉(xiāng)下老家，固執(zhí)而孤獨(dú)地堅(jiān)守著三間土坯房和一個(gè)種著七棵老棗樹(shù)的大院子。奶奶告訴我、棗樹(shù)是她嫁給爺爺?shù)牡谌焐嫌H手種下的，到現(xiàn)在已有六十個(gè)年頭了。坐小城的公交車(chē)到村口已經(jīng)是中午十二點(diǎn)多了。雪后的鄉(xiāng)村，色彩單調(diào)得很，所有矮小的植物都被覆蓋在白絨毯似的大雪之下。寂靜的村莊，呈現(xiàn)出一片荒涼的景色。 汽車(chē)沒(méi)停穩(wěn)前，模模糊糊地看到偌大的村口只有棗樹(shù)下佇立 著一個(gè)人。下車(chē)一瞧，原來(lái)是奶奶。她正倚靠著一棵彎彎曲曲、疙疙瘩瘩的老棗樹(shù)，張望著 從遠(yuǎn)處駛來(lái)的汽車(chē)。呼呼的北風(fēng)，依舊是那樣寒冷、剌骨，不時(shí)地吹

35、拂起她額前幾縷花白的頭發(fā)，但樹(shù)下的她卻像雕塑般一動(dòng)不動(dòng)，只有頭上那頂棗紅色的絨線(xiàn)帽在瑟瑟地抖著。奶奶的個(gè)子似乎又矮了一些，童年印象中的她是個(gè)大高個(gè)，干活利落，走路飛快。我總要仰著小腦袋看她，一溜小跑地跟在她的后面。只是，恍惚間，奶奶竟變成了眼前的模樣； 個(gè)子矮了，佝僂著身子，走路也有些不穩(wěn)了?！安皇谴螂娫?huà)不叫你來(lái)接我嗎？我慌忙上前攙住她的胳膊，把她全身的重量都攬?jiān)谧约荷砩?。“爺爺?shù)臍夤苎子址噶藛?？我?wèn)。“沒(méi)犯，別擔(dān)心，我們壯實(shí)著呢！“奶奶一向報(bào)喜不報(bào)憂(yōu)。走進(jìn)院子，七棵老棗樹(shù)揮舞著光禿先的樹(shù)枝，像久違的老朋友般無(wú)聲地迎接著我。七棵老棗樹(shù)收藏著我單純而快樂(lè)的童年時(shí)先“奶奶，今年的棗結(jié)這么多?。　卑?/p>

36、歲扎著兩根羊角辮的我，蹲在九歲哥哥的后面，一邊和奶奶說(shuō)笑著，一邊用兩只小手胡亂地劃拉著地下被爺爺打落的棗子。爺爺笑呵呵地站在木梯上，用力地?fù)]動(dòng)著手中長(zhǎng)長(zhǎng)的打棗竿。一陣疾風(fēng)暴雨，紅通通、 圓滾滾的棗子紛粉落下。我和哥哥大呼小叫著，瘋跑著，打賭誰(shuí)先找到今年最大、最紅的棗子。五歲的小妹最為老實(shí)了，兩只胖嘟嘟的小手不時(shí)地檢起兩顆小棗，放進(jìn)奶奶的大棗筐里，乖巧、懂事的模樣，引逗得爺爺和奶奶哈哈大笑。時(shí)光如箭，一晃二十幾年過(guò)去了?！澳棠?，那棵棗樹(shù)怎么歪成這樣了呢？我問(wèn)奶奶。奶奶撫摸著干枯的樹(shù)干說(shuō)：“唉，這棵棗樹(shù)也老了！”記憶中這棵棗樹(shù)結(jié)的棗子，即便是剛剛點(diǎn)紅，滋味也是酸甜酸甜的，最為解渴、解饞。雖說(shuō)是棵棗

37、樹(shù)，它的意義于我來(lái)說(shuō)卻是朝夕相處、不離不棄的童年玩伴。春天，頑皮地在它疙疙瘩瘩的身上攀來(lái)爬去；夏天，撐一個(gè)木床，在它綠色庇護(hù)傘下納涼；秋天，肆意摘 取它的果實(shí)；冬天，又把所有積雪堆在它的腳下。它和老家，和爺爺、奶奶一起構(gòu)成了我童 年美好圖畫(huà)中最不可或缺的記憶。一年又一年，奶奶和爺爺為這個(gè)大家庭日夜操勞著，棗樹(shù)發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)出最大最紅的棗子；一年又一年，奶奶粗糙的手上布滿(mǎn)了淤黑色的老年斑， 棗樹(shù)的樹(shù)皮翅起甚至開(kāi)始一塊塊地脫落；一年又一年，爺爺健壯的身體日漸衰弱，棗樹(shù)的果實(shí)也越來(lái)越少。時(shí)間，飛逝的時(shí)間，殘酷的時(shí)間，把所有一切都改變了。爺爺、奶奶和棗樹(shù)，卻默默承受住了！家中，爺爺正在燒火，鍋臺(tái)旁擺著

38、早已包好的兩簾餃子?！霸趺从职溩?？不怕累著？”我嗔怪奶奶?！安焕?，你不是愛(ài)吃菜焰的嗎？我和你爺爺常包！”灶下燒火的依然是爺爺，搶也搶不過(guò)他。他總怕我不會(huì)燒這種大灶。爺爺呼嚕呼嚕的氣 管和吱吱啦啦的風(fēng)箱一唱一和的，聽(tīng)得我一陣陣的揪心?！白屇銈儼岬匠抢锞吐?tīng)話(huà)吧，你們這么大歲數(shù)了， 還住在老家土坯房里，會(huì)叫人笑話(huà)我 們不孝順的！”我又開(kāi)始勸奶奶。“這房子咋了？不能住人？你們不都是在這房子中出生的嗎？”耳背的爺爺顯然是聽(tīng)到了我的話(huà)，像吵架似地嚷嚷著，固執(zhí)的表情完全是一個(gè)三歲小孩子的模樣，令我好氣又好笑?！安痪蛨D你們有個(gè)根，有個(gè)老家嗎？”奶奶邊往鍋中下餃子邊說(shuō)。我正用勺子攪著下到鍋中的餃子，聽(tīng)到這兒鼻

39、子一酸。吃飯時(shí)，照例，爺爺、奶奶一個(gè)勁兒地勸我多吃?！皠e夾了，我都吃飽了，現(xiàn)在都流行減肥，哪有你們孫女這么胖的！”我夸張地比畫(huà)著。“咱可不減，把胃都減壞了！”他幾乎是對(duì)著我吼了。我要走了，爺爺讓我捎上那一罐醉?xiàng)棥?“這七顆棗樹(shù)真是老了， 今年才結(jié)了半筐棗子！ ” 我聽(tīng)到了他喉嚨里發(fā)出兩聲似有似無(wú)的嘆息聲， 很輕很輕，卻只好裝作沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，低頭快步 地走出家門(mén)。還是奶奶送我到村口公路上等車(chē)，患?xì)夤苎椎臓敔敳怀３鲩T(mén)，無(wú)論是誰(shuí)送回老家，總是奶奶送出屋門(mén)，院子，一直送到村口。一個(gè)沒(méi)有老家的人是沒(méi)有根的。爺爺和奶奶就像這院中七棵老參樹(shù)的根，鐵鑄石雕的根，屹立不倒的根，屹立不倒的棗，他們用生命培育出的兒女像

40、極了一顆顆晶瑩透亮的紅棗，所以不論我們的外表多鮮亮、滋味都甘甜，依然不能離開(kāi)這深深扎根地下，已然融入血脈的生命之根一一哪怕他們走了一段崎嶇難行的人生路，耗盡了全部心血、力氣，只剩下了風(fēng)燭殘年的軀殼。奶奶目送我坐上了公交車(chē)，汽車(chē)緩緩開(kāi)動(dòng)，我慢慢地遠(yuǎn)離了老家， 最后消失在我視線(xiàn)里的是奶奶那頂棗紅色的絨線(xiàn)帽。我緊緊地捧著那罐醉?xiàng)?，不禁陶醉在了那濃濃的棗香和深深的四年之中。選文有刪改【問(wèn)題】本文標(biāo)題為“棗香解人”，有人認(rèn)為也能以“根”為標(biāo)題，你認(rèn)可哪一個(gè)？請(qǐng)闡明 理由。參考答案：【問(wèn)題】根據(jù)文本，分析標(biāo)題“紙上故鄉(xiāng)”的含意。（6分）1、【答案】他人關(guān)于故鄉(xiāng)的文字創(chuàng)作，使 “我”從中獲得慰藉：“我”關(guān)于

41、故鄉(xiāng)的文字創(chuàng)作，紓解了 “我”厚重的鄉(xiāng)愁：“我”用文字構(gòu)建的“心中故鄉(xiāng)”，是我對(duì)故鄉(xiāng)的回報(bào)，也是我”的精神家園。（意思對(duì)即可。）縱觀全 文，談?wù)剺?biāo)題“一朵午荷”中“午”的含義。（4分）2、【答案】明指“我”欣賞池荷的時(shí)間；暗寓荷的生命狀態(tài)，雖已由 “喧嘩”走向“寥落”，“將謝而未謝”，但它安靜地等待來(lái)年再唱，在“我”心中永遠(yuǎn)是“盛開(kāi)的”。結(jié)合全文，分析標(biāo)題 “太湖碎錦”的內(nèi)涵和作用。（6分）3、【答案】（1）內(nèi)涵：從不同的視角解讀太湖及周邊景致的各種美好的特點(diǎn)，比如， 有的地方是糧疏主產(chǎn)區(qū)，有的地方是優(yōu)雅的景致，有的地方變幻多姿，有著優(yōu)美的傳說(shuō)。（2）作用：體現(xiàn)不同視角之下太湖的美，誠(chéng)所謂“水

42、光澈舞晴方好，山色空蒙雨亦奇“碎錦”二字形象生動(dòng)地概括了太湖四周不同視角的美。（內(nèi)涵作用各 3分）【問(wèn)題】本文標(biāo)題為“棗香解人”，有人認(rèn)為也能以“根”為標(biāo)題，你認(rèn)可哪一個(gè)？請(qǐng)闡明理由。4、【答案】（1）以“棗香解人”為題好?！皸椣恪笔蔷€(xiàn)索，結(jié)構(gòu)全文，渲染氛圍；運(yùn)用比喻寫(xiě)爺爺奶奶對(duì)我的影響。（2）以“根”為題目好。運(yùn)用比喻，點(diǎn)明主題一一對(duì)爺爺奶奶為兒女日夜操勞、耗盡 自身的贊頌。高考散文閱讀探究思想內(nèi)容作者觀點(diǎn)態(tài)度導(dǎo)學(xué)案、高考典題感知【典題】（2015四川）閱讀下面的文章，完成文后問(wèn)題。太湖碎錦范煙橋太湖，用文人的套語(yǔ)來(lái)形容，是“三萬(wàn)六千頃、七十二峰”。民間則說(shuō)“八百里太湖跨三州”。不經(jīng)過(guò)實(shí)測(cè)，

43、這樣籠統(tǒng)地畫(huà)出一個(gè)輪廓，只能給人們一種山明水秀、浩瀚無(wú)際的想象。至于它有什么詩(shī)情畫(huà)意，要費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間實(shí)地去觀察、探索，才能領(lǐng)會(huì)。我從不同的角度，看太湖的部分畫(huà)面， 就感到有不同的勝概。洞庭東山、 西山是太湖里兩個(gè)主峰。東山周?chē)迨嗬?，山?shì)并不陡峭，土壤又滋潤(rùn)，經(jīng)勞動(dòng)人民世世代代辛苦經(jīng)營(yíng)，已成了豐產(chǎn)地區(qū)。山下坡田，種植各種水稻，是秋熟的主要農(nóng)作物。夏熟是三麥和油菜，還有豆類(lèi)和蔬菜瓜果。他們更有園藝的豐富經(jīng)驗(yàn)，梅、杏、桃、李多得數(shù)說(shuō)不盡。枇杷、楊梅和洞庭紅（橘名）名聞遠(yuǎn)近。隨著春夏秋冬，它們先后開(kāi)花結(jié)果，春天果然是“婢紫嫣紅開(kāi)遍”，夏天、秋天、冬天，也是各有爛漫絢麗的景色。說(shuō)是“美盡東南”，并不夸

44、張。從觀賞說(shuō)，四時(shí)皆宜；從生產(chǎn)說(shuō)，那就是取之不盡、用之不竭的天然資源。江南的許多淡水 魚(yú)，這里樣樣都有。朝出暮歸的千百艘大小漁船，點(diǎn)綴湖光水色中，漁民們勤勞、勇敢，征 服自然，利用自然。西山和東山隔著東太湖，東山最高峰一一莫釐，和西山最高蜂 一一縹緲遙遙相對(duì)，同為七十二峰的領(lǐng)袖。西山也是豐產(chǎn)地區(qū)，同是“花果山”，東山所有的名花嘉果，西山都繁生著。從東山坐獨(dú)具風(fēng)格的小艇一一龍飛快，駛?cè)霒|太湖，莫釐峰頭，云氣瀚然如蒸。別的不知名的遠(yuǎn)近諸山， 時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，好似給煙波吞吐著， 山色因明暗而濃淡不一。 船家果然 有眼明手快的本領(lǐng)， 坐在船里的我，到湖心時(shí)常為顛簸震蕩而驚心動(dòng)魄。正因?yàn)槿绱耍X(jué)山水奇麗得

45、來(lái)不易的樂(lè)趣。 兀立在東山、西山之間的石公山， 則是以玲瓏秀逸的姿態(tài)吸引著人們。小艇乘風(fēng)破浪而去，到了山下，顯然可見(jiàn)四圍的山石， 經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年的沖刷，有了 “皺、瘦、透”的美姿，早給鑒賞者陸續(xù)鑿去了， 蘇州園林里的太湖石， 都是取于石公一帶的石山。因此，石公山像斧削過(guò)，沒(méi)有了山腳，正如一塊翡翠放在一個(gè)玻璃盤(pán)里。假使從蘇州直接到西山，出蠡口，就展開(kāi)了圖畫(huà)，山更多，湖更大，變幻就更多。王鰲“山與人相見(jiàn)，天將水共浮”，馮善“震澤春浮漲碧漪，凈涵天影漾玻璃 ”，能把湖山之 如雕塑，是洞庭一奇。這里有許多神話(huà)，和山農(nóng)們閑談，妄言妄聽(tīng)，也增添了些興趣。而西勝，描繪得恰到好處。道書(shū)上所說(shuō)的第九洞天林屋，就在西

46、山。到了里面，石壁嶙峋邊的消夏灣，更附會(huì)著西施的種種傳說(shuō)。 山灣柔順的湖水，淺而澄清，可以游泳。有著荷花、 菱葉，清風(fēng)徐來(lái)，頗有涼意，確是夏天避暑的好去處。到了包山寺，才窺見(jiàn)縹緲?lè)逋黄鹪趨?林雜樹(shù)之上。近觀不如遠(yuǎn)眺之美，大凡山水之勝，都有這個(gè)境界。有了山，有了水，才見(jiàn)得 山的靈秀，水的空明。太湖就以此特饒奇勝。太湖還有四個(gè)畫(huà)面，和洞庭東山、西山合起來(lái)，差不多得見(jiàn)其全貌。一是從湖州到無(wú)錫的一段水程，在群山斷續(xù)中經(jīng)過(guò)， 前后左右可以看到云巒起伏，似乎它們都有動(dòng)態(tài)， 與人游戲。一是從無(wú)錫到宜興，數(shù)十分鐘的汽車(chē)行程， 在湖邊掠過(guò)，太湖平鋪在車(chē)外，遠(yuǎn)山幾抹， 可望而不可即。一是無(wú)錫的番頭渚，割取了太湖的

47、一角，經(jīng)過(guò)人力的整理，有著怪石突兀、 驚濤洶涌的奇趣。不僅有色，而且有聲。夕陽(yáng)將下，余暉照映湖面，金光璀璨，不可名狀。一是蘇州光福的石壁，也是太湖的一角，更見(jiàn)得靜止處，已不是空闊浩渺的光景。而即小見(jiàn)大，可以使人有更多的推想。陰、晴、風(fēng)、雨、云、霧，固然使山水多變，適逢其會(huì)，逸趣橫生。便是朝曦、夜月下特有的湖光山色， 也是可遇而不可求的。古今詩(shī)人畫(huà)師，盡管靈思妙想，攝取片斷到詩(shī)畫(huà)里，有著他們的杰作，還是概括提煉。我更無(wú)能，憑我接觸到的，寫(xiě)了些體味，或許有三言?xún)烧Z(yǔ)，能引起到過(guò)大湖者的同情，作會(huì)心的微笑。畢竟是“嘗鼎一窗”，太湖實(shí)在是描寫(xiě)不盡，描寫(xiě)難工的。【問(wèn)題】文中說(shuō)：“近觀不如遠(yuǎn)眺之美，大凡山水

48、之勝，都有這個(gè)境界?！蹦闶欠褓澩@個(gè)說(shuō)法？結(jié)合本文和生活實(shí)際，談?wù)勀愕乃伎肌?6分)【參考答案】(1)同意。近觀不如遠(yuǎn)眺。遠(yuǎn)眺可以從整體上欣賞美景，大自然的鬼斧神工是磅礴的，是偉大的，這種氣勢(shì)不是在近處觀看局部細(xì)節(jié)可以體會(huì)得到的。宏偉的景致就需要遠(yuǎn)眺方可看到效果。(2)反對(duì)。遠(yuǎn)眺只可觀其大略，而景物的局部特征、細(xì)節(jié)之美卻無(wú)法通過(guò)遠(yuǎn)眺來(lái)領(lǐng)略，所以，這種走馬觀花的觀賞是看不到真正優(yōu)美的精致的。觀賞美景，不是看看就算了的，大自然的精妙之處， 不僅在于他的宏偉， 更在于他的景致，任何忽略細(xì)節(jié)的觀賞，都是無(wú)法觀看到真正的美景的。【解析】本題考查考生對(duì)作者觀點(diǎn)態(tài)度、思想內(nèi)容探究能力，談感悟。應(yīng)注意強(qiáng)調(diào)個(gè)性

49、閱讀，并不能夠脫離文本而隨意地天馬行空，一味地陳述自己獨(dú)特的見(jiàn)解，而應(yīng)該緊扣文本。從文本入手，從文本中引述論據(jù)，結(jié)合引述論據(jù)圍繞已定觀點(diǎn)作分析論述。根據(jù)個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn)解讀文本，闡明自己的見(jiàn)解，這樣同樣是個(gè)性閱讀?！灸芰Φ燃?jí)】F級(jí)。探究、探究方向:1、發(fā)掘作品豐富內(nèi)涵。2、探討作品中蘊(yùn)含的民族心理和人文精神。3、對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和創(chuàng)意解讀。三、探究題基本特點(diǎn)：1、雖有一定的開(kāi)放性，但答案是一定的，不會(huì)有“異彩紛呈”。2、不論要求從何角度探究，歸根結(jié)底是對(duì)文本的理解，萬(wàn)不可脫離文本憑空探究。3、探究題必須有明確的答案，不能模棱兩可，觀點(diǎn)要鮮明。4、盡可能分層回答，分條列舉。5、要考慮社

50、會(huì)主流看法，選擇好立場(chǎng)，不可一味標(biāo)新立異。【小結(jié)】任何個(gè)性閱讀都不能夠脫離文本，觀點(diǎn)來(lái)自文本，理由同樣不能離開(kāi)文本。采?。河^點(diǎn)+論述的方式進(jìn)行答題。技巧點(diǎn)撥：開(kāi)放性的題目，需要注意：首先表明態(tài)度和觀點(diǎn)，然后在文章中找出具體例子分析，再結(jié)合死機(jī)的生活實(shí)際來(lái)闡釋。四、?？碱}型解讀1、鑒賞類(lèi)特點(diǎn)：這類(lèi)題往往就作品的人物形象塑造、表達(dá)特色、主旨思想、或相關(guān)需要思考的問(wèn)題進(jìn)行探究，發(fā)表自己的見(jiàn)解。答題方法：讀懂題干，明確角度，依托文本，鑒賞分析。2、評(píng)價(jià)類(lèi)特點(diǎn)：要求考生對(duì)作者的觀點(diǎn)態(tài)度和文章的思想內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。解題方法：弄清原文結(jié)構(gòu)，材料、觀點(diǎn)之間的關(guān)系，并作一定的分析概括。3、看法類(lèi)：特點(diǎn)：要求考生對(duì)

51、文中的某個(gè)話(huà)題或與本文相關(guān)某一生活現(xiàn)象談自己的看法。解題方法：先明確自己的看法，再談理由，要擺事實(shí)（結(jié)合文本），講道理，如題目有相關(guān)要求，還要結(jié)合自己的親身經(jīng)歷；要做到，看法明確，舉例恰當(dāng)，表述清楚，言之有理。4、聯(lián)想類(lèi)特點(diǎn)：要求考生聯(lián)系實(shí)際，展開(kāi)聯(lián)想，談?wù)勎恼陆o自己認(rèn)識(shí)事物帶來(lái)的影響或啟發(fā)。解題方法：不僅要緊扣文本，還要聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)和生活感悟，聯(lián)想生發(fā)，做出回答。五、針對(duì)性練習(xí)1、（2007山東卷）閱讀下面的文字，完成文后問(wèn)題。（看法類(lèi)）燈火的溫情葉延濱不知是不是每個(gè)人都會(huì)有這么一段經(jīng)歷，在記憶中留下一段對(duì)黑暗很深的、難以忘懷的感觸，我把這種感觸叫做：“荒野無(wú)燈?！毙r(shí)候怕黑，怕一個(gè)人

52、呆在家里，怕窗外那些與神怪故事相連的響動(dòng)。 這種恐懼不是對(duì)黑暗本身， 而是對(duì)藏在黑夜里的鬼怪的敬畏。長(zhǎng)大了，常走夜路，在鄉(xiāng)間，一次又一次地強(qiáng)化了我對(duì)黑暗的印象。天地渾然于漆黑的夜幕之中，天 上無(wú)星無(wú)月，有時(shí)飄灑一些無(wú)端的雨絲，黑影幢幢，或是濃云或是山影或是樹(shù)陰，黑暗在你面前悄然分開(kāi)，又在你背后迅速合攏， 只有路面上的水洼是亮的。 這時(shí)候，我往往疾走如飛，目光朝著前方茫然地搜索，直至一盞燈像螢火飛進(jìn)心田，猛地點(diǎn)燃溫暖全身的火一一一種熱愛(ài)和感激之情。人生之旅，總會(huì)經(jīng)常穿行于荒野無(wú)燈的境界，如火車(chē)會(huì)鉆進(jìn)漆黑的隧洞。 當(dāng)列車(chē)在長(zhǎng)長(zhǎng)的隧洞中穿行時(shí)，雖然身處險(xiǎn)境，但作為乘車(chē)人，我們處之泰然，泰然是因?yàn)橐环N

53、信任感和依賴(lài)感。是的，我們處于這個(gè)鬧哄哄的世界，常常身處黑暗而不驚，有時(shí)來(lái)自一種盲目依賴(lài)和盲目信任。因?yàn)闊o(wú)知，反而坦然地生活于黑暗中，哪管死神正盯著自己。孤絕是一種人生境界，它對(duì)我們所產(chǎn)生的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了獨(dú)行夜路所帶給我們的刺激。 有時(shí)候我身處鬧市， 四周是熙熙攘攘的人群， 兩旁是紅紅綠綠的彩燈， 而我卻如處荒野，心 里刮著凄冷的風(fēng)。誰(shuí)都可能產(chǎn)生這種體驗(yàn)，你明明被這個(gè)世界緊緊摟著，然而內(nèi)心卻感到自 己是無(wú)人理睬的棄兒。不僅在鬧市里，甚至在熟悉的人群中，也會(huì)有這種孤絕感。那些熟悉的臉一下子變得陌生了， 沒(méi)有一張嘴對(duì)你說(shuō)真話(huà)，沒(méi)有一雙眼睛使你感到溫暖，無(wú)靠無(wú)助的感覺(jué)緊緊攫住你的心，從環(huán)境到心境，

54、都真是“荒野無(wú)燈”。乞助和尋求憐憫是常被人采取的解脫方法，可惜這種解脫是以出賣(mài)或出讓尊嚴(yán)與自信為代價(jià)的。人生之旅常常有一段難以擺脫的黑暗，它對(duì)每個(gè)人都同樣嚴(yán)酷。 這種黑暗也許是一個(gè)大時(shí)代的國(guó)家民族的浩劫，個(gè)人只分擔(dān)了其中的一份； 這種黑暗也許只是個(gè)人命運(yùn)中的小插曲，諸如失戀、被誣、疾病等等，對(duì)其他人而言是微不足道的瑣事。然而每個(gè)人在通過(guò)這段黑暗時(shí)所產(chǎn)生的心境是不同的，解脫的方式也會(huì)各異。說(shuō)到這里，我可以認(rèn)為人是有靈魂的，因?yàn)槲覀兤剿乜床坏降膬?nèi)心世界，在這個(gè)時(shí)候往往會(huì)顯眼，會(huì)左右我們的言行。柳宗元的江雪一詩(shī)，應(yīng)該是孤絕心境的最美描繪?！扒?山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅 ”-在此絕滅之境，能心平氣和地垂釣

55、，是一種境界，能夠不與人為伍的獨(dú)釣又是一種境界，而能在絕滅孤獨(dú)之中釣寒江之雪，乃是最高境界。以前老師講課總說(shuō)這是詩(shī)人失意心態(tài)的寫(xiě)照。其實(shí)，人難免不失意，失意時(shí)不失人格，不失風(fēng)骨，不失高潔，才可獨(dú)居寒冷的江峽中，成為高天銀雪世界的唯一自持者。假如你在蓑笠翁的位置，會(huì)如何呢？我曾問(wèn)自己。 我說(shuō)，我不如他，我不會(huì)怕冷， 卻會(huì)怕這荒野沒(méi)有一盞喚我歸去的 燈（文章有刪改）【問(wèn)題】作者說(shuō)人在孤絕的環(huán)境中， 往往容易采取酗酒、乞助和尋求憐憫等方式來(lái)解脫自己。 你怎樣看等這種人生態(tài)度？假若你處在這樣的環(huán)境又會(huì)如何？請(qǐng)聯(lián)系全文談?wù)勀愕目捶?。?分）2、（2010浙江卷）閱讀下面的文字，完成文后問(wèn)題。（聯(lián)想類(lèi)）靜

56、流李麗娟弟弟迷戀音樂(lè)，不僅迷戀流行歌曲， 也迷戀中國(guó)古典樂(lè)器。他常常在夜里吹奏笛子，聲音清越，吹出月光、竹林、沙灘、仙鶴升入高中以后，弟與另兩個(gè)男孩一起組成了一個(gè)“紅蜻蜓”歌唱組合。我喜歡那些在晚霞中飛舞的小精靈，弟也喜歡，我們都記得提放蜻蜓是幾時(shí)最喜歡的游戲。紅蜻蜓組合在春日夕陽(yáng)中翻唱著一些小虎隊(duì)的歌曲，唱得投入而動(dòng)情，雖然只有我一個(gè)觀眾。弟說(shuō)，他要考藝術(shù)院校。這當(dāng)然沒(méi)有成功，父親認(rèn)為那是不務(wù)正業(yè)，嚴(yán)厲禁止。弟在那年高考中落榜了。為了實(shí)現(xiàn)愿望，弟又轉(zhuǎn)向別的途徑，準(zhǔn)備去當(dāng)文藝兵，這最后也沒(méi)實(shí)現(xiàn)。弟心灰意冷，對(duì)音樂(lè)的追求就此止步。他常常迷茫地望向遠(yuǎn)方，一一人生浩瀚，哪條才是他要走的路？對(duì)于父親的

57、橫加干涉，弟是心懷怨態(tài)的。他整日整日地不回家，在外面游蕩，抽煙，喝酒，看錄像，甚至賭博。父親對(duì)于弟的不成器是徹底失望的，竟日擺著一幅恨鐵不成鋼的表情，看也不看弟一眼。他們猶如宿敵，冷戰(zhàn)，僵持，中間橫亙著大片大片的沉默，黑夜般深 不可測(cè)，沒(méi)有光亮。那些堅(jiān)硬的、暗含敵意的、荒原一般的沉默，是什么時(shí)候開(kāi)始消融，最后隨風(fēng)化為流水的，我不得而知。我那時(shí)已在江南。弟有時(shí)寫(xiě)信，有時(shí)打電話(huà)，內(nèi)容里漸漸多了關(guān)于父親的信息。初涉塵世的弟弟被浮世的炎風(fēng)吹刮后，終于體會(huì)到了現(xiàn)實(shí)巷閭煙火的不易。弟才知道，父親對(duì)于他的要求，并非僅僅是為了自己的臉面，那要求，也是生活本身對(duì)他的要求。相應(yīng)的，在經(jīng)歷過(guò)我的一些波折后，父親對(duì)弟

58、也漸漸有了釋然。父親終于明白，子女的人生是無(wú)法由他來(lái)設(shè)計(jì)的，我們都不過(guò)是千萬(wàn)人中最普通的那一個(gè)。柔軟悄悄而來(lái)，來(lái)自?xún)蓚€(gè)血脈相連的男人，如靜海深流。在四處求人碰壁后，父親拿出積蓄，為弟買(mǎi)了出租車(chē)。弟把自己安頓在皖北那個(gè)小城，結(jié)婚，生子，開(kāi)始了平淡的人生。塵埃隨之落定。一年的秋日，我自江南回去探親，家人聚在一張飯桌上，吃著飯菜，說(shuō)著閑話(huà)，屋外， 秋陽(yáng)融融。飯后父親遞一支煙給弟弟。弟弟點(diǎn)火，兩人抽一口，突出，對(duì)望，煙圈上旋，被 風(fēng)吹著，裊裊散去。一切都在不言中，生活似乎在和解與體恤中，平靜地向前流去，父親展 望著他含飴弄孫的晚景。如果，生活僅僅如此按部就班地向前走去，父親與弟弟都不會(huì)看到他們各自的另

59、一面。波瀾總在不經(jīng)意間降臨人間。弟的孩子，我的侄兒，在出生一年后，被診斷為為孤獨(dú)癥患者。不能接受現(xiàn)實(shí)的是父親。他，在一夜間，葉落蕭蕭，只剩下虬枝無(wú)言地指向天空。弟第一次發(fā)現(xiàn)了父親的軟弱，那貌 似強(qiáng)大的外表下，也有不堪一擊的所在。 他一邊安慰父親，鼓勵(lì)妻子，一邊籌款，四處求醫(yī)。 竭盡人事，要為侄兒打開(kāi)那扇自閉的門(mén)。 弟開(kāi)始不停地講話(huà)， 雖然他講得口干舌燥，侄兒一 點(diǎn)反應(yīng)也沒(méi)有，弟說(shuō)，他不會(huì)放棄。父親第一次知道了弟是執(zhí)著的，像蒲草，看似柔弱，實(shí) 質(zhì)有堅(jiān)韌自持的力量。在弟的從容面前，父親到底接受了現(xiàn)實(shí)，他什么也沒(méi)說(shuō)，拍拍弟弟的肩膀，把退休工資卡交給了弟弟。弟不要，父親露出怒目的本色，喝令他收下。然后

60、挺直脊背，走出大門(mén)。此后，父親就是那個(gè)隨傳隨到的人，只要弟需要，他總在那里，并一直守在那里。弟臨走時(shí)，悄悄叮囑我：爸老了，有時(shí)犯糊涂，在你這里，你精心點(diǎn)。我說(shuō)，你放心吧。弟走后，父親說(shuō)，看看，你弟變能干了，我說(shuō)，是，弟一直都很能干。父親對(duì)弟的贊許是在 他走后才說(shuō)出來(lái)的。【問(wèn)題】結(jié)合文中弟弟的經(jīng)歷，寫(xiě)出你的亮點(diǎn)成長(zhǎng)感悟。（4分）（2） 3、（2009江蘇卷）閱讀下面的文字，完成文后問(wèn)題（鑒賞類(lèi)）上善若水張笑天去都江堰，一進(jìn)入成灌高速公路，“上善若水”的巨型橫幅撲面而來(lái)。這是指水嗎？是褒揚(yáng)都江堰嗎？還是借水喻人，弘揚(yáng)一種文化精神？岷江從雪山一路蹣跚走來(lái)，負(fù)荷著黎庶的厚望，伴隨著歷史的滄桑。 人不可