激情犯罪畢業(yè)論文(共9頁(yè))

1、PAGE PAGE 13我國(guó)激情犯罪探究(tnji)摘要(zhiyo)：隨著社會(huì)的發(fā)展，激情(jqng)犯和激情犯罪愈來(lái)愈頻繁地出現(xiàn)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，也愈來(lái)愈頻繁地被用作解釋?xiě)?yīng)該對(duì)某一犯罪人從寬處罰的理由。但是，由于國(guó)內(nèi)對(duì)激情、激情犯罪還缺少系統(tǒng)的理論研究和相應(yīng)的立法界定，對(duì)激情犯和激情犯罪的判斷并無(wú)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)公眾的理解還比較模糊，并存在著概念上的混淆。激情犯罪的立法和司法建立，對(duì)于我國(guó)的刑事法律制度的完善具有重要的作用。本文從激情犯罪的特點(diǎn)分析，進(jìn)而推出激情犯罪產(chǎn)生的幾個(gè)主要原因，同時(shí)立足我國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提出幾種預(yù)防激情犯罪的措施以維護(hù)我國(guó)社會(huì)秩序的和諧穩(wěn)定。最后，在此基礎(chǔ)上希望通過(guò)對(duì)激情犯

2、罪各方面的討論希望我國(guó)的立法和司法部門(mén)加強(qiáng)對(duì)激情犯罪的關(guān)注，有關(guān)激情犯罪的立法能夠早日更加完善。關(guān)鍵詞：激情 情緒 激情犯 激情犯罪藥家鑫案對(duì)于大家來(lái)說(shuō)不是一個(gè)陌生的話題，自藥家鑫案出來(lái)之后，無(wú)論是學(xué)界的知識(shí)分子還是社會(huì)上的普通民眾，對(duì)于此案都有過(guò)廣泛的討論。而在案件審理的過(guò)程當(dāng)中，被告藥家鑫的律師提出“激情犯罪”為其辯解，指出藥家鑫是一念之差，在情緒沖動(dòng)之下殺人，希望法庭從寬發(fā)落。由此，引發(fā)眾多學(xué)者對(duì)“激情犯罪”的進(jìn)一步討論。在本篇文章當(dāng)中，筆者試圖以藥家鑫案為引，來(lái)對(duì)“激情犯罪”進(jìn)行一番探究。一、中外關(guān)于激情犯罪的立法沿革國(guó)外有些對(duì)激情犯罪的規(guī)定可以追溯到13世紀(jì)時(shí)期。在英國(guó)，英國(guó)刑法規(guī)定

3、對(duì)于殺人罪必須判處死刑，但是在許多案例中，被告人確有可恕之情，所以法律賦予了陪審團(tuán)廣泛的責(zé)任與裁量權(quán)。如果陪審團(tuán)認(rèn)為被告人致使被害人死亡的行為是因刺激而產(chǎn)生的極度憤怒而實(shí)施，則可給出非預(yù)謀故意殺人罪的判決。至17世紀(jì)，關(guān)于激情犯罪的概念和原理己經(jīng)通過(guò)一系列的判例在今，無(wú)論英美法系還是大陸法系刑法中均有關(guān)于激情犯罪的規(guī)定。如英國(guó)1957年殺人罪法第3條規(guī)定:在謀殺罪的指控中，如果存在陪審團(tuán)能夠據(jù)以認(rèn)為被告人是因?yàn)榧で?無(wú)論是基于行為或言詞或二者兼具)而喪失自我控制能力的證據(jù)，陪審團(tuán)就應(yīng)該確認(rèn):被告人所經(jīng)歷的激情是否足以使正常人做出與被告人相同的行為。在確定這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，陪審團(tuán)應(yīng)該按照自己的看法

4、來(lái)考察被告人所面臨的言行的所有內(nèi)容對(duì)正常人的影響。德國(guó)刑法典第213條規(guī)定:非行為人的責(zé)任，而是因?yàn)楸缓θ藢?duì)其家屬進(jìn)行虐待或重大侮辱，致使行為人當(dāng)初義憤殺人處1年以上10年以下自由刑。加拿大刑法第232條規(guī)定:某一錯(cuò)誤的行為或侮辱如“足以使一個(gè)普通人喪失自我控制力”，則可以據(jù)此提出激情的辯護(hù)理由。瑞士刑法典第113條規(guī)定:“根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況，行為人因可原諒的強(qiáng)烈的感情沖動(dòng)而殺人的”，是激情犯罪，可減一等處罰。其它如羅馬尼亞、意大利、奧地利、西班牙、瑞士、美國(guó)、巴西、蒙古等大多數(shù)國(guó)家對(duì)激情犯罪均作了一定方式的明文規(guī)定。只有少數(shù)國(guó)家持否定態(tài)度，如日本等(不過(guò)，雖未作明文規(guī)定，但在解釋上一般將其包括在

5、“犯罪之情狀可憫恕者得酌量減輕其刑”的類似規(guī)定中)。在我國(guó)，有關(guān)廣義的激情犯罪的刑事立法，可以(ky)上溯到隋唐時(shí)期，但往往把“激情(jqng)殺人”歸入“義殺”、“憤殺”之中(筆者(bzh)認(rèn)為此中的“義殺”、“憤殺”外延較現(xiàn)在廣闊)。隋朝的大業(yè)律己有廣義的激情殺人的規(guī)定。唐朝對(duì)封建刑法理論的重大發(fā)展之一，就是在斗訟律中區(qū)分了“六殺”，即所謂的“謀殺”、“故殺”、“斗殺”、“誤殺”、“過(guò)失殺”、“戲殺等。 參見(jiàn)曾憲義主編：中國(guó)法制史，北京大學(xué)出版社2000年版，第14頁(yè)。其中的“斗殺”、“過(guò)失殺”中包括有激情殺人。雖然激情殺人和“斗殺”有明顯的區(qū)別。但“斗殺”及其“激憤”理論的出現(xiàn)，反映了唐

6、人刑法理論的完備和立法技術(shù)的發(fā)展。表明至少唐人時(shí)期，我國(guó)法學(xué)理論者己知道探究客觀情形對(duì)主觀心智的影響，并根據(jù)這種影響對(duì)行為人做出相應(yīng)處罰的規(guī)定。這一理論成果被后世繼承和發(fā)展，并在封建法典中有所表現(xiàn)。在我國(guó)，從唐律到清律再到民國(guó)時(shí)期的刑律，從臺(tái)灣刑法再到大陸建國(guó)以后有關(guān)激情犯罪的幾個(gè)草案， 參見(jiàn)高銘暄著：中華人民共和國(guó)刑法的孕育和誕生，法律出版社1981年版，第8990頁(yè)。都特別強(qiáng)調(diào)“義憤”問(wèn)題。比如，歷史上不乏“親屬被毆打還擊”、“當(dāng)場(chǎng)殺死奸夫奸婦”的規(guī)定。臺(tái)灣刑法第373條則規(guī)定:“當(dāng)場(chǎng)處于義憤而殺人者，處7年以下有期徒刑”，何為“義憤”?其立法理由書(shū)解釋說(shuō):“所謂出于義憤，例如自己或尊親屬

7、受莫大之侮辱，或妻子與人通奸等情節(jié)是也?！卑船F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典，“義憤”是指對(duì)違反正義的事情所產(chǎn)生的憤怒。建國(guó)初期的刑法草案明文規(guī)定“為了國(guó)家和人民的利益，當(dāng)場(chǎng)激于義憤”為構(gòu)成激情犯罪的條件， 參見(jiàn)寧漢林著：殺人罪，法律出版社1995年版，第169頁(yè)。這就使激情犯罪和正當(dāng)防衛(wèi)有不便區(qū)別之嫌?？梢?jiàn)，我國(guó)理論界對(duì)激情犯罪的研究比較滯后，多把“激情殺人”囊括入“義殺”、“憤殺”的范疇，對(duì)其缺乏專門(mén)化的，系統(tǒng)化的研究。我國(guó)現(xiàn)刑法典中也沒(méi)有激情犯罪的表述。但隨著社會(huì)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，理論研究的深入以及國(guó)際交流的加強(qiáng)，激情犯罪越來(lái)越引起我國(guó)刑法理論界和實(shí)務(wù)界的重視。對(duì)社會(huì)公眾來(lái)說(shuō)，激情犯己不是陌生的話語(yǔ)。激情犯罪減輕

8、處罰也越來(lái)越得到民眾的認(rèn)可。二、激情犯罪的概念(ginin)和特征（一）激情犯罪的概念(ginin)在我國(guó)刑法(xngf)理論界，有關(guān)激情犯罪的定義比較粗泛，其原因在于我國(guó)對(duì)激情犯罪的研究起步相對(duì)較晚，并且缺乏系統(tǒng)性和全面性。學(xué)者們往往多把激情犯罪殺人歸入“憤殺”、“怒殺”的范疇，而且只言片語(yǔ)表述較多，深入探討較少。法律也沒(méi)有把激情犯罪作為從輕情節(jié)予以確認(rèn)。在酌定情節(jié)中，“激情”也未必被法官所廣泛采納，在此，參照有關(guān)資料，筆者對(duì)有關(guān)激情犯罪的定義進(jìn)行了梳理，學(xué)者們有關(guān)激情犯罪的界定大致有以下幾種：一種觀點(diǎn)認(rèn)為激情犯罪是“在一種強(qiáng)烈、迅速和短暫的難以控制的情緒沖動(dòng)下實(shí)施的犯罪”，并認(rèn)為應(yīng)當(dāng)根據(jù)“

9、行為人表達(dá)的激情是對(duì)法律和社會(huì)道德所維系的基本價(jià)值的尊重還是根本否定來(lái)做出判斷，而不能對(duì)激情犯罪一味的從寬處罰”。 參見(jiàn)曲新久著：刑法的精神和范疇，中國(guó)政法大學(xué)出版社2002年版，第345頁(yè)。這一表述具有相當(dāng)?shù)拇硇?。另一種觀點(diǎn)很簡(jiǎn)單，認(rèn)為“激情犯罪是在激情的控制下實(shí)施的犯罪”，并認(rèn)為激情犯罪是在情緒失控下實(shí)施的，應(yīng)成為酌定從輕情節(jié)被法官采納。該觀點(diǎn)在前些年的教材和專著中有所表述。 參見(jiàn)楊春喜編：刑事法學(xué)大辭典，南京大學(xué)出版社1990年版，第229230頁(yè)。上述幾種論述都是從犯罪學(xué)視角對(duì)激情犯罪進(jìn)行的界定和解析，都強(qiáng)調(diào)了犯罪行為由“激情”而生，“激情”是酌定從寬的依據(jù)，易于理解，然而卻并不全面

10、。說(shuō)其不全面主要表現(xiàn)在：（1）對(duì)激情誘因缺乏涉及，把“激情殺人”等同于“憤殺”、“怒殺”。（2）沒(méi)有體現(xiàn)出刑事立法對(duì)對(duì)激情犯罪處罰的原則，而只強(qiáng)調(diào)應(yīng)成為法官酌定從寬的情節(jié)。（3）沒(méi)有指明激情犯罪所指向的對(duì)象，激情犯的犯罪行為只能指向激情誘因，即不當(dāng)言詞的發(fā)出者，不可能施加于其他人。參考國(guó)外的刑事(xngsh)立法，筆者認(rèn)為，以刑法學(xué)的視角(shjio)可以將激情犯罪概念(ginin)界定如下：因被害人不當(dāng)言行產(chǎn)生的短暫、強(qiáng)烈的、極度憤懣的情感（激情）而喪失自我控制能力，并于不當(dāng)言行之時(shí)或之后的合理時(shí)間內(nèi)實(shí)施犯罪，刑事立法對(duì)其予以從寬處罰的犯罪。（二）激情犯罪的特征從激情犯罪的概念我們可以看出，

11、激情犯罪有以下幾個(gè)特征：1、突發(fā)性和不計(jì)后果性激情犯罪犯罪人是在受到外界突發(fā)的強(qiáng)烈刺激而產(chǎn)生激情、驟然形成犯罪動(dòng)機(jī)而形成犯罪行為，因而犯罪行為具有明顯的突發(fā)性。同時(shí)，由于犯罪人處于激情控制之下，出現(xiàn)“意識(shí)狹窄”現(xiàn)象，理解和分析能力受到抑制，甚至頭腦是一片空白，也沒(méi)時(shí)間去預(yù)謀和考慮后果。2、暴力性激情犯罪過(guò)程也就是激情行為的釋放過(guò)程。激情是一種非常激烈的情緒狀態(tài)，當(dāng)激情以爆發(fā)式釋放時(shí)，其力量是巨大的。因而激情犯罪大多以殺、打等暴力手段來(lái)發(fā)泄犯罪人內(nèi)心的激情。3、隨意性隨意性是針對(duì)激情犯犯罪時(shí)所使用的工具而言的。如上所述，在激情犯罪的場(chǎng)合，從犯意產(chǎn)生到犯罪實(shí)施只有很短的時(shí)間間隔，有激情產(chǎn)生犯意，由

12、犯意產(chǎn)生行為，其犯罪行為非經(jīng)預(yù)謀，往往是隨“興”而發(fā)。所以激情犯所使用的犯罪工具一般是就在身邊的，是順手拿來(lái)的，而非刻意尋找來(lái)的。如龍勃羅梭所言，激情犯對(duì)兇器的選擇也很倉(cāng)促，往往是首先摸到的東西，而不會(huì)對(duì)多種工具進(jìn)行權(quán)衡。如果犯罪人在產(chǎn)生犯意后，奔向其它地方去尋找兇器，然后再返回實(shí)施殺人行為，因?yàn)槠溟g的時(shí)間間隔或許足以使一個(gè)正常理智的人冷靜下來(lái)，而成為犯罪人“故意預(yù)謀”實(shí)施殺人行為的證據(jù)。4、情緒性情緒性是激情犯罪的又一特征，是針對(duì)激情犯行為時(shí)的主觀意識(shí)而言的。正如菲利所言，情感犯能夠抵制導(dǎo)致偶犯的非意外力量的一般誘惑，但不能抵制有時(shí)確實(shí)難以抗拒的心理風(fēng)暴。 參見(jiàn)羅大華、何為民著：犯罪心理學(xué)，

13、浙江教育出版社2002年版，第325頁(yè)。所以，在激情犯罪的場(chǎng)合，行為人主觀上表現(xiàn)出極大的情緒性，具體表現(xiàn)在:在受到刺激而實(shí)施犯罪前，激情犯都是正常且具有理智的人，他們能夠?qū)ψ约旱男袨榧靶袨榈慕Y(jié)果做出合理的判斷；而在受到刺激實(shí)施犯罪時(shí)，激情犯極其地沖動(dòng)，其心智處于激情情緒的控制之下，無(wú)法控制自己的行為。與蓄意的犯罪人相反，激情犯不是秘密的實(shí)施犯罪，非經(jīng)預(yù)謀，沒(méi)有犯罪預(yù)備階段。由于犯罪行為是在激情的控制下自然發(fā)展的結(jié)果，而且其犯罪行為往往是個(gè)體單獨(dú)進(jìn)行的，故激情犯沒(méi)有共犯。在犯罪被捕后，激情犯往往會(huì)恢復(fù)理智，一般不會(huì)像蓄意的犯罪人那樣百般抵賴否認(rèn)自己的犯罪行為，而是能夠向法官和陪審團(tuán)承認(rèn)自己的犯罪

14、行為，甚至于由于悔恨而采取自殘、自殺等行為。三、激情犯罪的認(rèn)定(rndng)無(wú)論是大陸法系還是英美法系的刑事立法(l f)，都認(rèn)為構(gòu)成激情犯罪必須具備有以下幾個(gè)方面的要素:起因要素、精神(jngshn)要素、時(shí)間要素、對(duì)象要素和罪名要素等。1、起因要素指構(gòu)成激情犯罪，必須存在法律限制規(guī)定的激情誘因，即導(dǎo)致激情產(chǎn)生的具體行為或言詞，如被害人對(duì)被告人實(shí)施的侮辱行為。關(guān)于激情誘因的范圍，各國(guó)刑法規(guī)定并不一致，世界各國(guó)刑事立法所采取的態(tài)度大體分為兩大類，即:對(duì)范圍不加任何限制和加以限制。英美等國(guó)屬于前一類，它們認(rèn)為，加害人基于被害人的不當(dāng)言行產(chǎn)生激情進(jìn)而誘發(fā)犯罪的是激情犯罪，對(duì)激情誘因未加規(guī)定。而大多

15、數(shù)國(guó)家屬于后一類。2、精神要素指激情犯罪人在實(shí)施犯罪時(shí)，必須是處于激情的控制之下，并喪失了正常的自我控制能力。判斷犯罪人行為時(shí)是否處于激情的控制之下，有三種標(biāo)準(zhǔn):一是主觀標(biāo)準(zhǔn)，即以行為人當(dāng)場(chǎng)的實(shí)際反應(yīng)為依據(jù)。二是采取客觀標(biāo)準(zhǔn)，即以一般人在類似情況下的反應(yīng)為依據(jù)。三是采用混合標(biāo)準(zhǔn)，即兼用主觀標(biāo)準(zhǔn)與客觀標(biāo)準(zhǔn)。混合標(biāo)準(zhǔn)又可以分成兩種不同的模式:美國(guó)模式和英國(guó)模式。美國(guó)模式是一種機(jī)械的混合模式，即如果犯罪人的自我控制能力高于常人，就采用主觀標(biāo)準(zhǔn)，即如果常人可能失去自我控制能力而被告人并未喪失且實(shí)施故意殺人，則不能把謀殺降為故意殺人。如果犯罪人的自我控制于常人，則采取正常人的客觀標(biāo)準(zhǔn)。英國(guó)模式則是一種有

16、機(jī)的混合模式，即:以一般人的控制能力和反應(yīng)為考察基礎(chǔ)，兼考慮犯罪人所具有的特定的特征。雖然應(yīng)該考慮犯罪人哪些特征還沒(méi)有明確的結(jié)論，但是一般認(rèn)為，應(yīng)包括文化背景、宗教信仰、生理及心里缺陷等。3、時(shí)間(shjin)要素這里(zhl)指激情犯罪犯罪人必須是在被害人的不當(dāng)言行(ynxng)之時(shí)產(chǎn)生犯意，并在犯意產(chǎn)生后立即或在非常接近的時(shí)間內(nèi)就實(shí)施犯罪。4、對(duì)象要素指激情犯罪犯罪人實(shí)施犯罪的對(duì)象必須是不當(dāng)言行的實(shí)施者或發(fā)出者，不能超出法律規(guī)定的特殊情況，不能殃及無(wú)辜的第三人。5、罪名要素主要指激情犯實(shí)施的犯罪是法律予以具體規(guī)定的，而非刑法所規(guī)定的所有犯罪。無(wú)論是英美法系刑法還是大陸法系刑法，基本上都把激

17、情犯罪限定在過(guò)失(或故意)殺人和(或)傷害的犯罪中，如德國(guó)只在故意殺人罪中承認(rèn)激情犯罪，而瑞典則在殺人罪之外也承認(rèn)激情犯罪。四、激情犯罪產(chǎn)生的原因激情犯罪的產(chǎn)生是由各種消極因素相互作用而引起的。當(dāng)行為人自我感覺(jué)需要不能滿足、利益受損、尊嚴(yán)受到侵犯等，進(jìn)而產(chǎn)生不良心理質(zhì)變與消極情緒增值，進(jìn)而產(chǎn)生了激情犯罪動(dòng)機(jī)，這一犯罪心理“轉(zhuǎn)變”過(guò)程，致使其實(shí)施了犯罪行為。筆者認(rèn)為，導(dǎo)致激情違法犯罪心理結(jié)構(gòu)發(fā)展變化的因素有主要包括外部社會(huì)環(huán)境因素和內(nèi)部自我主體因素兩個(gè)方面。(一)外部社會(huì)環(huán)境因素激情犯罪行為的發(fā)生來(lái)自有著復(fù)雜的社會(huì)外在原因，受到犯罪行為人生活中的社會(huì)環(huán)境因素和我情景因素的影響，在這種情況下，行為

18、人如果沒(méi)有良好的心理素質(zhì)抵御不良影響侵襲，通過(guò)內(nèi)在心理因素的作用和影響，就很容易轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的不良心理品質(zhì)，從而走向違法犯罪的道路。外部社會(huì)環(huán)境因素包括宏觀社會(huì)環(huán)境和微觀社會(huì)環(huán)境，這兩種環(huán)境都對(duì)犯罪行為產(chǎn)生影響，但是微觀社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生的影響更直接、具體。通常與犯罪行為的產(chǎn)生有密切關(guān)系的微觀社會(huì)環(huán)境有個(gè)四個(gè):1、家庭環(huán)境。它通過(guò)對(duì)個(gè)體人格形成過(guò)程給予影響，如果在個(gè)體形成人格過(guò)程中，家庭環(huán)境中出現(xiàn)消極因素并發(fā)生作用，會(huì)使個(gè)體形成不良人格，成為犯罪的主觀原因基礎(chǔ)；如病態(tài)家庭、畸形家庭、不完整家庭中不良因素的影響。2、學(xué)校教育。當(dāng)今學(xué)校的一些教育方法、思想、措施中存在的與犯罪有關(guān)的因素問(wèn)題，加上商品經(jīng)濟(jì)的

19、沖擊產(chǎn)生的“讀書(shū)無(wú)用論”、“知識(shí)價(jià)值貶值”等不良現(xiàn)象和思潮對(duì)個(gè)人影響很大。3、社會(huì)環(huán)境。包括農(nóng)村、城市、街道和鄰里，對(duì)行為人的影響很大，社會(huì)風(fēng)氣、各種因素都對(duì)他們發(fā)生作用，特別是同齡人。4、其他社會(huì)原因。比如工作單位、公共場(chǎng)所等等?？偟膩?lái)說(shuō)，在激情犯罪中，犯罪人大多數(shù)屬于弱勢(shì)群體，面臨著經(jīng)濟(jì)困難，社會(huì)地位低下以及社會(huì)資源分配不均等諸多的問(wèn)題。同時(shí)，這些弱勢(shì)群體的文化程度相對(duì)較低，生活經(jīng)歷坎坷，遭受過(guò)較多失敗或是與自己的理想有較大差距，自然而然的在心理上更多的會(huì)產(chǎn)生不平衡感和挫折感，使得他們?cè)诿媾R沖突時(shí)不會(huì)采取求助于法律或其他更理智的解決方式，而更傾向于采取原始手段發(fā)泄其情緒。(二)內(nèi)部(nib

20、)自我(zw)主體(zht)因素內(nèi)部自我主體因素是行為人的自身因素。從行為主體的內(nèi)心因素來(lái)看，這種類型的行為人大多數(shù)表現(xiàn)為性格內(nèi)向、自卑或人格不健全，沒(méi)有恰當(dāng)而有效的渠道排泄其心中的壓抑與不滿。一旦遇到消極激情事件的發(fā)生，很容易會(huì)產(chǎn)生犯罪沖動(dòng)，從而引發(fā)犯罪行為，表現(xiàn)出沖動(dòng)性，無(wú)預(yù)謀性和瘋狂性等行為。另外還有一些行為人是由于長(zhǎng)期處于一種壓抑和不滿的心理狀態(tài)下，在某種外界因素的刺激下，預(yù)謀性地采取了殘暴的犯罪手段。當(dāng)前我們所處的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，受到諸種價(jià)值觀念的沖擊，在這樣一個(gè)社會(huì)大環(huán)境下，人很容易變得浮躁不安和自卑，過(guò)于看重金餞、過(guò)于關(guān)注自我精神需求等。當(dāng)現(xiàn)實(shí)和理想的差距擺在面前時(shí)，人們內(nèi)心深處強(qiáng)

21、烈的失望感是可以想象的。于是，當(dāng)內(nèi)部個(gè)人因素和外部社會(huì)環(huán)境因素相結(jié)合，相互作用時(shí)，當(dāng)對(duì)社會(huì)的怨恨和仇視心態(tài)遇到消極激情事件時(shí)，激情犯罪一蹴而就。激情犯罪案件的誘因多為強(qiáng)烈的刺激事件，因犯罪主體的類型不同而有所差異。男性更多的是工作壓力方面的誘因，如職場(chǎng)上和事業(yè)上遭受的煩惱，與同事的矛盾等造成的刺激:女性大多是情感和生活方面的誘因，如失戀、婚外情等的刺激:而青少年大多因社會(huì)不良因素和周邊環(huán)境以及在教育中的不足所引起的事件的強(qiáng)烈刺激等。當(dāng)人的情緒在較長(zhǎng)時(shí)間壓抑后一旦爆發(fā)出來(lái)，就會(huì)像洪水一樣勢(shì)不可擋，由此而產(chǎn)生的犯罪的最終結(jié)果和社會(huì)危害都是非常嚴(yán)重的。五、激情犯罪的預(yù)防(yfng)激情犯罪的起因大都

22、比較簡(jiǎn)單，對(duì)象(duxing)明確，常因一句話，一個(gè)動(dòng)作或雞毛蒜皮的小事而瞬間做出反應(yīng)。因此有些人認(rèn)為這種犯罪現(xiàn)象具有突發(fā)性和偶然性，不易預(yù)料，難以防范(fngfn)。事實(shí)上，從唯物辯證法的原理來(lái)講，任何事物都有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，激情犯罪也是一樣，在偶然之中蘊(yùn)含著犯罪人心理擅變所導(dǎo)致的必然。雖然它缺乏穩(wěn)定性，但也并非不能捉摸。我們從激情犯罪的成因來(lái)分析可以看出，其犯罪意識(shí)不僅是客觀存在的，而且是可以發(fā)現(xiàn)和預(yù)測(cè)的，只要平時(shí)注意細(xì)心觀察、高度警惕，早發(fā)現(xiàn)、早疏導(dǎo)、早解決，激情犯罪實(shí)際上是可以防治的，筆者認(rèn)為主要可以從以下幾個(gè)方面著手:（一）提高行為人個(gè)體心理素質(zhì)激情犯罪大多是行為人與他人矛盾

23、激化而產(chǎn)生的惡果。行為人個(gè)體應(yīng)該增強(qiáng)其道德及法制觀念，提高自身文化素質(zhì)和精神文明程度，同時(shí)提高自己對(duì)不當(dāng)侵犯和挫折的容忍度，建立積極的心理防衛(wèi)機(jī)制。行為人個(gè)體應(yīng)注意善于控制自己的情緒，在挫折面前，冷靜沉著，采取積極措施應(yīng)對(duì)，力求減輕自己的心理壓力。應(yīng)養(yǎng)成樂(lè)觀大度的性格，心胸狹窄、敏感多疑是激情犯罪的一個(gè)重要原因。人在社會(huì)生活中形成的社會(huì)關(guān)系是錯(cuò)綜復(fù)雜的，在許多場(chǎng)合常常會(huì)被誤解，有時(shí)甚至?xí)庠┩?，有時(shí)受他人阻礙不能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)等，行為人個(gè)體應(yīng)該泰然處之，樂(lè)觀向上，保持心態(tài)平衡。（二）創(chuàng)建和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境社會(huì)除了家庭這個(gè)細(xì)胞外，還包括單位、團(tuán)體、社區(qū)等，要減少或避免激情犯罪，必須要采取積極措施做到事

24、前預(yù)防，事中化解緩和緊張情緒，事后鞏固強(qiáng)化防治成果。在日常社會(huì)交往當(dāng)中，我們要盡力做到:一是注意平時(shí)觀察，及時(shí)糾正有心理缺陷的人，做到事先防治。這種人往往會(huì)為一些小事大動(dòng)肝火、說(shuō)話嗆人，甚至?xí)?dòng)手打人。他們?cè)谠獾捷^強(qiáng)的侵犯或挫折時(shí)，就可能萌發(fā)犯罪。防治這種人犯罪并不困難，組織、群眾和專人相結(jié)合，注意嚴(yán)密觀察，及時(shí)掌握其受到侵犯和挫折的信息，不失時(shí)機(jī)地對(duì)其動(dòng)之以情、曉之以理、分清是非，從心理上進(jìn)行矯正，就可以使消極情緒轉(zhuǎn)化為積極情緒，達(dá)到防治激情犯罪的發(fā)生。同時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)造條件，改變易激化矛盾的情境。激情犯罪者的消極情緒總是在一定的社會(huì)情境中發(fā)生的，因此創(chuàng)造條件改變引起挫折的情境是處置挫折的行之有效的方法。激情犯周邊的人要積極疏導(dǎo)勸解，化解人際矛盾。只要大家齊心合力，幫助行為人從憤怒的情緒中解脫出來(lái)，就可以減少和避免激情犯罪的發(fā)生。此外，要引導(dǎo)人們汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。激情犯罪有明顯的報(bào)復(fù)情緒特征，在犯罪行為進(jìn)行過(guò)程中，行為人往往失去理智，不顧及行為后果，一旦情緒平息下來(lái)，自己便會(huì)悔恨不已。行為人周邊的人一定要抓住時(shí)機(jī)幫助行為人進(jìn)一步分析和權(quán)衡利弊，使行為人真正汲取教訓(xùn)，引以為戒，防止激情行為再次發(fā)生。（三）必須建立(jinl)社會(huì)心理輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)公平(gng png)、正義，作為社