《現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史》課件第十七章 40年代小說(shuō)(三)

1、第十九章 四十年代小說(shuō)(三)第一節(jié) 解放區(qū)小說(shuō)概述一、解放區(qū)文學(xué) 是一種“新”的文學(xué)，這種“新” 既表現(xiàn)在文學(xué)生存的社會(huì)、文化基礎(chǔ)方面，也表現(xiàn)在文學(xué)指導(dǎo)思想方面（文學(xué)的思想底蘊(yùn)）；既表現(xiàn)在文學(xué)發(fā)展的動(dòng)力方面，也表現(xiàn)在文學(xué)的價(jià)值選擇方面；既表現(xiàn)在文學(xué)的內(nèi)容方面，也表現(xiàn)在文學(xué)的形式方面。 思想傾向上選擇文學(xué)的人民性， 在藝術(shù)價(jià)值上選擇走向民間，實(shí)現(xiàn)大眾化， 在審美傾向上選擇以光明為結(jié)局的“喜劇”， 在話語(yǔ)系統(tǒng)與話語(yǔ)方式上，選擇集體主義話語(yǔ)和大眾話語(yǔ)方式。 解放區(qū)文學(xué)的內(nèi)容和形式： 表現(xiàn)了在人民當(dāng)家作主的嶄新政治環(huán)境下社會(huì)的嶄新精神面貌，嶄新的人物，嶄新的故事，嶄新的主題。 在形式方面，追求純文學(xué)與

2、通俗文學(xué)的交融。二、解放區(qū)小說(shuō)的三種體式1.評(píng)書(shū)體小說(shuō)以趙樹(shù)理的小說(shuō)為代表2.新英雄傳奇小說(shuō)代表作品是孔厥、袁靜的新兒女英雄傳和馬烽、西戎的呂梁英雄傳3、注重情節(jié)及具有詩(shī)意的民族化現(xiàn)代小說(shuō)(1)情節(jié)小說(shuō)以丁玲太陽(yáng)照在桑干河上和周立波暴風(fēng)驟雨為代表都不局限于敘述單一的故事，而是以多個(gè)人物的命運(yùn)為敘事線索，使之交叉、串連起復(fù)雜、豐富的人物間的多重矛盾關(guān)系，展示在土改運(yùn)動(dòng)這一特定時(shí)代背景下農(nóng)村社會(huì)的生活面貌。(2)詩(shī)意小說(shuō)孫犁的小說(shuō)側(cè)重于從人的心靈、情感和生活詩(shī)意層面上表現(xiàn)人物性格的豐富與優(yōu)美。女性人物，如水生嫂（荷花淀囑咐）、秀梅（光榮）、淺花（藏）等。第三節(jié) 趙樹(shù)理 孫犁一、趙樹(shù)理主要?jiǎng)?chuàng)作（P3

3、27）1.趙樹(shù)理小說(shuō)的藝術(shù)特色 （1）具有濃厚的地域民俗色彩。（2）改造和運(yùn)用以說(shuō)唱文學(xué)為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文學(xué)形式，創(chuàng)造了現(xiàn)代評(píng)書(shū)體的小說(shuō)形式。（3）敘事風(fēng)格明快、簡(jiǎn)約，富于幽默感。2.趙樹(shù)理筆下的農(nóng)民形象 （1） 深受封建思想毒害、背負(fù)沉重歷史包袱的老一代農(nóng)民。（2）受封建思想毒害的年輕的農(nóng)民干部和知識(shí)分子。 李有才板話中的小元和邪不壓正中的小昌。（3）農(nóng)村新人形象。 如小二黑、小芹、李有才。3.作品分析 (1)小二黑結(jié)婚 顯示了新的法律秩序的權(quán)威。 反映了民主政權(quán)中存在的問(wèn)題。 (2)李有才板話 小說(shuō)主題: 表達(dá)廣大農(nóng)民追求民生民主、沖破封建樊籠、爭(zhēng)取翻身解放的強(qiáng)烈心聲，敏銳地揭示了中國(guó)農(nóng)村社會(huì)

4、發(fā)展的惰性基因和基層政權(quán)中存的嚴(yán)重不純等問(wèn)題。 作品的意義: 清醒而冷靜地表現(xiàn)了農(nóng)民和地主惡霸所進(jìn)行的曲折的復(fù)雜的斗爭(zhēng)。 塑造了農(nóng)村中各類農(nóng)民形象。 采用農(nóng)民最喜愛(ài)的引人入勝的“評(píng)書(shū)”的方式。 4.趙樹(shù)理出現(xiàn)的文學(xué)史意義 能夠忠實(shí)地反映農(nóng)民的思想、情緒、意識(shí)、愿望及審美要求，并真正能為普通的農(nóng)導(dǎo)所接受，這是趙樹(shù)理作家最突出的特點(diǎn)。 趙樹(shù)理是在對(duì)“五四”以來(lái)新文學(xué)“歐化”傾向進(jìn)行反省的基礎(chǔ)上，建立偏重大眾化、通俗化的文學(xué)，主要從民間文學(xué)中汲取藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。二、孫犁的小說(shuō)創(chuàng)作 孫犁是以寫冀中農(nóng)村人民抗日斗爭(zhēng)而著名的短篇小說(shuō)家。他是河北安平人。中學(xué)畢業(yè)后因無(wú)力繼續(xù)升學(xué)而當(dāng)過(guò)小學(xué)教員。1937年冬天參加抗

5、戰(zhàn)工作，并開(kāi)始從事文學(xué)創(chuàng)作。1944年去延安，在魯迅藝術(shù)學(xué)院工作和學(xué)。1949年以后，在天津日?qǐng)?bào)社工作。 孫犁的代表性小說(shuō)主要有蘆花蕩、荷花淀、囑咐等短篇小說(shuō)集。 孫犁小說(shuō)的基本價(jià)值選擇是，寫生活的美，人情的美，追求詩(shī)意的美。形成了自己創(chuàng)作的鮮明風(fēng)格和特色。 1.用精練的筆墨，通過(guò)人物的言語(yǔ)、動(dòng)作，刻畫人物豐富的內(nèi)心世界，特別是對(duì)婦女心理的刻畫，尤為細(xì)致、生動(dòng)、深刻。2.濃郁的抒情性。這是孫犁小說(shuō)風(fēng)格的重要特征。A、勞動(dòng)場(chǎng)景的描寫。B、戰(zhàn)斗場(chǎng)景的描寫。C、自然風(fēng)景的描寫。 3.散文的筆調(diào)，詩(shī)的意境。追求情景交融的描寫方式；講究?jī)?nèi)外相通的人物塑造（以外在的景物和人物的動(dòng)作、言語(yǔ)，烘托人物的精神面

6、貌，揭示人物的心理活動(dòng)；構(gòu)造清新、柔美、細(xì)膩的風(fēng)格境界。 解放區(qū)文學(xué)的限性： 注意了“新”的追求，注意了在文學(xué)的內(nèi)容和形式上的時(shí)代性、民間性，卻相對(duì)忽視了文學(xué)的人文性、生命性、現(xiàn)代性；灌注了濃厚的階級(jí)意識(shí)、革命意識(shí)，怠慢了文學(xué)的人學(xué)意識(shí)、宇宙意識(shí)、生命意識(shí)。 對(duì)批評(píng)價(jià)值傾向的扼殺，對(duì)知識(shí)分子啟蒙話語(yǔ)的排斥，對(duì)個(gè)性和獨(dú)立意志的否定，都在很大程度上限制了它藝術(shù)世界的豐富性和神采。第二十一章40年代戲劇散文 解放區(qū)的戲劇運(yùn)動(dòng)主要包括秧歌劇運(yùn)動(dòng)和舊劇改革。解放區(qū)的戲劇創(chuàng)作包括：秧歌劇、改革了的舊劇、話劇和歌劇四類。在解放區(qū)的戲劇創(chuàng)作中，成就最大的是歌劇創(chuàng)作。歌劇，尤其是白毛女，代表了解放區(qū)戲劇的最高成就和神采。 （1）價(jià)值選擇的深刻性。揭示在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下不可調(diào)和的地主階級(jí)與農(nóng)民的階級(jí)矛盾，表現(xiàn)“舊社會(huì)把人逼成鬼，新社會(huì)把鬼變成人”的主題。不自覺(jué)中顯露了生命的意識(shí)，揭示了人性中永恒的價(jià)值。人在與天斗、與地斗，與自然和人為的災(zāi)難與邪惡斗爭(zhēng)中所顯示出來(lái)的頑強(qiáng)的生命力。正是這種生命力，保證了人在斗爭(zhēng)中的勝利，塑造了人本身，推動(dòng)了人類歷史的發(fā)展。喜兒：“向前走，不回頭，想要逼死我，瞎了你眼窩；/舀不干的水，撲不滅的火！/我不死，我要活；/我要報(bào)仇，我要活”（2）傳奇的人物與傳奇的色彩。喜兒的故事具有傳奇