【部編教材】紫藤蘿瀑布PPT課件分析1

1、紫藤蘿瀑布 宗璞紫藤 :亦稱“朱藤”、“藤蘿”，豆科，落葉木質(zhì)藤本。春季開花，總狀花序，下垂，蝶形花冠，青紫色，變種白色，有香味。紫藤蘿枝葉茂密，花大且香，花和種子可供食用，樹皮纖維可供織物，根和種子可殺蟲，果實入藥治療食物中毒。 作者簡介 宗璞（1928），當(dāng)代女作家，原名馮鐘璞。著名哲學(xué)家馮友蘭之女，自幼生長于清華園，吸取了中國傳統(tǒng)文化與西方文化之精粹，學(xué)養(yǎng)深厚，氣韻獨特。她的小說刻意求新，語言明麗而含蓄，流暢而有余韻。她的散文情深意長，雋永如水。主要作品:中短篇小說知音、紅豆等 ，散文集丁香結(jié) 。中篇小說三生石，獲全國優(yōu)秀中短篇小說獎。 本文選自鐵簫人語。 了解寫作背景 這篇散文寫于19

2、82年5月，作者因小弟身患絕癥而沉浸在悲痛憂郁之中（小弟于1982年10月去世）。一天，她獨自徘徊在初夏的庭院中，忽然遇見一樹紫藤蘿。那淡紫色的瀑布一般的藤蘿花閃爍著生命的光輝，她不由得停住了腳步 一、自我檢測 嚷（ ） 穗（ ） 艙（ ） 綻（ ） 湊（ ） 釀（ ） 迸（ ）濺 挑（ ）逗 佇（ ）立 伶仃（ ） 盤虬（ ）臥龍 忍俊不禁（ ）rng su cng zhn cu ning bng tio zh lngdng qi jn 仙露瓊漿：美酒。 稀落：稀少。 伶仃：孤獨。 索性：表示直截了當(dāng)；干脆。 盤虬臥龍：表示盤旋曲折的樣子。 發(fā)端：開端，開始。 終極：最終，最后。 春紅已謝：

3、春天的花已經(jīng)凋謝。 忍俊不禁：忍不住笑。 迸濺：向四處濺開。詞語停住腳步 佇立花前 加快腳步 (16)(79)(1011)景情理繁花似錦，內(nèi)心愉悅回憶往事，遺憾悲痛感悟生命，精神振奮行蹤詞感情變化合作探究1作者是從哪幾個方面，按什么順序?qū)κ㈤_的紫藤蘿進行描寫的? 先寫花瀑，次寫花穗，再寫花朵。 由整體局部的順序 閱讀1-6自然段，找出作者運用了哪些修辭手法來描寫紫藤蘿？并用“我欣賞_這一句，它運用_修辭手法，生動形象的寫出了_”的句式進行賞析。1、只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極。 （比喻、夸張） 2、只是深深淺淺的紫，仿佛在流動，在歡笑，在不停地生長。

4、（擬人）用“流動”“歡笑”“生長”等動詞，將話瀑擬人化，使靜態(tài)的花色躍動起來，生動形象地寫出了紫藤蘿花的生趣盎然。 將一樹盛開的紫藤蘿花比作瀑布，生動形象地寫出了花的繁茂，氣勢非凡，也隱含了生命的綿延長遠。 3、紫色的大條幅上，泛著點點銀光，就像迸濺的水花。才知那是每一朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽光互相挑逗。（擬人、比喻）“挑逗”一詞將花瀑擬人化，細膩地寫出了一朵花不同部位的深淺，顯得亮麗可愛，玲瓏剔透，既富有動感，又富有情趣。4、花朵兒一串挨著一串，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧。（擬人）這句話連用“挨、接、推、擠”幾個動詞，運用擬人的修辭手法，生動的表現(xiàn)出花的勃勃生機和爛漫情趣

5、。5、“我在開花!”它們在笑。 “我在開花!”它們?nèi)氯?。（反?fù)、擬人）用反復(fù)和擬人的修辭手法，強調(diào)了紫藤蘿花給人傳遞的喜悅之情。 6、每一朵盛開的花就像一個小小的張滿了的白帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的；又像一個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的。（比喻） 用“帆”“艙”比喻花朵的外形，生動形象地地描寫了紫藤蘿花盛開的狀態(tài)，顯得生機勃勃。比作笑容，更顯得美好可愛，也抒發(fā)了喜悅的心情。我只是佇立凝望，覺得這一條紫藤蘿瀑布不知在我眼前，也在我的心上緩緩流過。作者看到藤蘿花，心里想到了什么？閱讀文章7-9自然段 生死謎、手足情 宗璞一家人在“文革”中深受迫害，“焦慮和悲痛”一直籠罩在作者心頭。 在“文革

6、”結(jié)束后的1982年5月，小弟又身患絕癥，作者異常悲痛。徘徊于庭院中，見一棵盛開的藤蘿，小弟是作者最鐘愛的弟弟，也是老父親最器重的兒子。這位五十年代畢業(yè)于清華大學(xué)航空系的飛機強度總工程師，畢業(yè)之后三十余年在外奔波，積勞成疾。整體感知 2 “我”的心情為何會變化3、“我”的心情為何會變得“寧靜”“喜悅”了？ 面對生機勃勃的紫藤蘿花，作者睹物釋懷，深受啟發(fā)和鼓舞，產(chǎn)生了精神上寧靜和生的喜悅，進而感悟出人生的哲理， 感悟到生命的永恒。 這里除了光彩,還有淡淡 的芳香,香 氣似乎也是淺紫色的,夢幻一般輕輕地籠罩著我。人的各種感覺是可以互通的,修辭上稱為通感。用淺紫色來描繪花香,把嗅覺轉(zhuǎn)化為視覺,讓花味

7、變得有色，仿佛花香就彌漫在眼前,讓人沉醉，自然便有“夢幻一般籠罩全身”的感覺。關(guān)于通感的例子： 微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。 朱自清荷塘月色清香乃是嗅覺，歌聲乃是聽覺，作者將兩種感覺互通，即為通感。十多年前的紫藤蘿是怎樣的？作者為什么要還要寫十多年前的紫藤蘿？它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵從來都稀落，東一穗西一串伶(lng)仃地掛在樹梢，好像在試探什么。后來索性連那稀零的花串也沒有了。園中別的紫藤花架也都拆掉，改種了果樹。 既與現(xiàn)在的紫藤蘿形成對比，又寫出了紫藤蘿的歷史變遷。 對比手法。用十多年前紫藤蘿花的不幸遭遇反襯眼前這片紫藤蘿花的生逢其時，突出了現(xiàn)在花的生氣盎然

8、。用十多年前花的不幸遭遇，與人的不幸遭遇形成類比，說明花和人都會遇到各種各樣的不幸。自主探究1紫藤蘿的變遷，作者對它的濃厚感情a紫藤蘿有過怎樣的變遷？作者為什么會對紫藤蘿 產(chǎn)生這樣濃厚的感情？ “十多年前”家門外的一株大紫藤蘿，后來被拆掉毀壞了。過了這么多年，紫藤蘿花又盛開了。 作者通過紫藤蘿的變遷，聯(lián)想到類似的家庭境狀況和人生際遇，觸景生情，思想感情自然隨之起伏涌動。 紫藤蘿的命運，從花兒稀落到毀掉，再到如今繁花似錦，正是十幾年來整個國家命運的寫照和象征。 所以，在作者筆下，紫藤蘿已不僅是一種植物，而是帶上了作者濃郁主觀感情色彩的“意象”，這種表現(xiàn)手法叫做“托物言志”（借物抒情）。閱讀10-

9、11自然段思考： 面對藤蘿，作者感悟到什么人生哲理？卒章顯志 花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。感悟：遭遇不幸的時候，不能被厄運打倒，要保持對生命的美好向往，保持堅定的信念，厄運過后，要面對新的生活，振奮精神，投身到偉大的事業(yè)中去！思考：文章結(jié)尾有什么意義和作用？“我”被紫藤蘿的生命力所感染和催促，決定盡快投身到生活中去。照應(yīng)開頭，深化主題。文章開頭說“我不由得停住了腳步”，結(jié)尾說“我不覺加快了腳步”，各有什么含義?其作用 是什么? “停住了腳步”是被紫藤蘿的繁茂旺盛所吸引?！?加快了腳步”是被紫藤蘿的生命活力所感染，所催促。前者的作用是引起懸念，后者的作用是照應(yīng)開頭，使

10、文章結(jié)構(gòu)完整，并深化了主題。 花瀑 1.看花 花穗 花 花朵 賞花的感受 2.憶花 憶花的劫難 人 頌花的生機 3. 悟花： 生命長河無止境 生命人教部編版七年級語文下冊 17紫藤蘿瀑布課件（31張pppt）人教部編版七年級語文下冊 17紫藤蘿瀑布課件（31張pppt） 本文是一篇哲理散文，通過富有象征意義的紫藤蘿花來表達對人生的感悟。作者由花兒的由衰到盛，聯(lián)想到人生所遭遇到的各種挫折與不幸，繼而感悟到生命的美好與永恒。主題內(nèi)容人教部編版七年級語文下冊 17紫藤蘿瀑布課件（31張pppt）人教部編版七年級語文下冊 17紫藤蘿瀑布課件（31張pppt）謝謝欣賞人教部編版七年級語文下冊 17紫藤蘿

11、瀑布課件（31張pppt）人教部編版七年級語文下冊 17紫藤蘿瀑布課件（31張pppt） 1.文化危機深化到一定程度，必定引起深刻的文化轉(zhuǎn)型。所謂文化轉(zhuǎn)型，是指特定時代、特定民族或群體賴以生存的主導(dǎo)性文化模式為另一種新的主導(dǎo)性文化模式所取代。2.在這種意義上，文化轉(zhuǎn)型同文化危機一樣，并不是經(jīng)常發(fā)生的社會歷史現(xiàn)象，無論是個體的文化習(xí)慣的改變、價值信念或信仰的改變，還是特定群體或特定社會某些文化特質(zhì)或文化理念的一般意義上自覺的或不自覺的更新，都不能算作文化轉(zhuǎn)型.3.只有在大的歷史尺度上所發(fā)生的主導(dǎo)性文化觀念、文化理念、價值體系、文化習(xí)慣的總體性的、根本性的轉(zhuǎn)變，才是我們所說的文化轉(zhuǎn)型。4.按照這種

12、尺度，人類迄今所經(jīng)歷的最深刻的文化轉(zhuǎn)型就是現(xiàn)代化進程中的文化轉(zhuǎn)型，即傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明條件下自在自發(fā)的經(jīng)驗型的文化模式被工業(yè)文明條件下的自由自覺的理性文化模式所取代。這即是人們通常所說的文化的現(xiàn)代化或人自身的現(xiàn)代化。5.文化的變化呈現(xiàn)出多樣化的特征。例如，我們生活世界中的具體的文化要素、文化特質(zhì)、文化形式即使在文化模式的常規(guī)期或穩(wěn)定期也會或快或慢地變化，一些習(xí)慣、慣例、文藝形式、儀式等等甚至在總體文化模式?jīng)]有發(fā)生根本性變化時，也會自己經(jīng)歷生滅的變化。6.因為風(fēng)的緣故，鄉(xiāng)村里許多平常得不能再平常的事物，便有了某種詩意。你瞧，那晚風(fēng)中的炊煙，怎么看都像是一幅懸腕揮就的狂草，云煙亂舞，該虛的地方虛，該實的地方實，那是我們在絹和紙上無法做到的，可謂真正的“天書”了。7.一陣