啟蒙運(yùn)動(dòng)說(shuō)課PPT課件4

1、高中歷史新課程說(shuō)課比賽專(zhuān)題六西方人文精神的起源和發(fā)展 之“歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)” 人文精神的成熟 學(xué)生群體特點(diǎn)分析教材、教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)分析教法、學(xué)法教學(xué)過(guò)程概述、教學(xué)反思一、教材、教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)分析專(zhuān)題課程標(biāo)準(zhǔn)：1、了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對(duì)人的價(jià)值的闡述 ，理解人文精神的內(nèi)涵 2、知道薄伽丘等人的主要作品和馬丁路德等人的主要思想，認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期人文主義的含義 3、簡(jiǎn)述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀(guān)點(diǎn)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展 一條主線(xiàn)： 人文精神分別在智者運(yùn)動(dòng)、文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的發(fā)展情況總體概括第三四節(jié)的地位： 古希臘的智者以人的眼光去考察一切

2、，也就是“人是萬(wàn)物的尺度”揭開(kāi)了人文精神的起源 蘇格拉底“認(rèn)識(shí)你自己” “知德合一”，重視人的理性，是人文精神的升華 文藝復(fù)興之人文主義，即形成了一個(gè)以人為中心的反宗教迷信和神學(xué)的專(zhuān)制統(tǒng)治并提出資產(chǎn)階級(jí)要求的一個(gè)思想體系，是人文精神的復(fù)蘇、發(fā)展 宗教改革蔑視權(quán)威，信仰自由使人文主義平民化 啟蒙運(yùn)動(dòng)之理性主義，即是希望通過(guò)建立一個(gè)合理的社會(huì)保護(hù)個(gè)人的利益和各種權(quán)利使人文精神得到進(jìn)一步發(fā)展并走向成熟三次思想解放運(yùn)動(dòng)：人文精神的起源智者運(yùn)動(dòng)人文精神的復(fù)興文藝復(fù)興和宗教改革人文精神的發(fā)展成熟啟蒙運(yùn)動(dòng)專(zhuān)題線(xiàn)索其中,文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)舊教材都有較詳細(xì)的闡述,而智者運(yùn)動(dòng)是增加的。2、知道或簡(jiǎn)述孟德斯鳩、伏爾

3、泰、盧梭、康德等啟蒙思想家及其主要政治主張；概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。3、認(rèn)同啟蒙思想家的進(jìn)步主張，體驗(yàn)進(jìn)步思想對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要意義。1、了解啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景；學(xué)習(xí)指導(dǎo)意見(jiàn)說(shuō)明：上面的第2點(diǎn)把第三、四兩課相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)指導(dǎo)意見(jiàn) 合并處理了。兩課知識(shí)重組結(jié)構(gòu)啟蒙運(yùn)動(dòng)歷史背景主要代表人物及其主張人文主義的發(fā)展歷史和現(xiàn)實(shí)意義核心價(jià)值教學(xué)立意： 讓學(xué)生認(rèn)同啟蒙運(yùn)動(dòng)的最大價(jià)值與意義:追求人本身的徹底解放(人身自由和思想自由)，體驗(yàn)該價(jià)值在我們?nèi)粘Ｉ钪械囊饬x。教學(xué)重點(diǎn)： 概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。在知識(shí)與能力方面： 作為重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生，基礎(chǔ)相對(duì)較好，認(rèn)知水平還可以，有一定的史料概括、

4、辯證分析的能力，但仍須培養(yǎng)。有部分同學(xué)在初中學(xué)過(guò)本課，但只停留在表層。在學(xué)習(xí)方法方面： 探究學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)意識(shí)還須加強(qiáng)。在情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)方面： 當(dāng)代青年學(xué)生對(duì)自由的追求強(qiáng)于先輩，但是對(duì)自由的理解容易走入極端，我們應(yīng)該通過(guò)本課學(xué)習(xí)讓學(xué)生體驗(yàn)進(jìn)步思想對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要意義。二、學(xué)生群體特點(diǎn)分析三、教法和學(xué)法：1、閱讀文本，個(gè)體感受。2、師生對(duì)話(huà)，促進(jìn)理解。3、學(xué)生活動(dòng)，共同體驗(yàn)。新課導(dǎo)入教學(xué)設(shè)計(jì) 假若大家都是科學(xué)家，每個(gè)人都在從事科研工作，你們說(shuō)什么原則能夠使各位更能產(chǎn)生研究成果？第一個(gè)方案是由大家選出一位大家敬佩的科學(xué)界領(lǐng)袖人物，由他來(lái)決定每一位應(yīng)該研究的課題。第二個(gè)方案是由一位不懂科學(xué)的人來(lái)做大

5、家的領(lǐng)導(dǎo)，由他來(lái)指定各位工作的項(xiàng)目。第三個(gè)方案是由各位自己決定研究的題目、自己去找材料、自己去做實(shí)驗(yàn)、自己找相關(guān)的同仁切磋，但這一切活動(dòng)都必須在遵守普遍性與抽象性規(guī)則之內(nèi)進(jìn)行(包括申請(qǐng)研究金、發(fā)表研究成果等等)。 你選擇哪個(gè)方案？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。啟蒙運(yùn)動(dòng)（1718世紀(jì)）的歷史背景歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展近代科學(xué)的興起新航路的開(kāi)辟英、法等中央集權(quán)民族國(guó)家形成信仰自由理性主義世界意識(shí)國(guó)家意識(shí)伏爾泰（16941778） “歐洲的良心” 我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的權(quán)利。孟德斯鳩（16891775年） 要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力制約權(quán)力。盧梭(18

6、441910) 人生而自由，但卻無(wú)往不在枷鎖之中。康德（17241804） 要有勇氣運(yùn)用你自己的理智！這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。 人生而自由，但卻無(wú)往不在枷鎖之中。 盧梭什么是自由？如何獲得自由？ 如當(dāng)你睡覺(jué)到第二天醒來(lái)時(shí)，你的財(cái)產(chǎn)還和昨天一樣，沒(méi)有絲毫變動(dòng)；你不會(huì)在半夜三更從你妻子的懷抱里或從你孩子的擁抱中被人家拖出去押入城堡，或流放沙漠；當(dāng)你若有所思，你有權(quán)發(fā)表你的一切想法；當(dāng)你被人控告，或?qū)懥岁J禍的文章，只能依照法律來(lái)裁判等等。 伏爾泰哲學(xué)通信思考：這段話(huà)告訴我們伏爾泰主張哪些方面的自由？ 自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利，如果一個(gè)公民能夠做被法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因?yàn)槠渌?/p>

7、人也同樣會(huì)有這個(gè)權(quán)利。 孟德斯鳩論法的精神 一個(gè)公民的政治自由是一種心境的平安狀態(tài)，這種心境的平安是人人都認(rèn)為他本身是安全的這個(gè)看法產(chǎn)生的。要享有這種自由，就必須建立一種政府，在他的統(tǒng)治下一個(gè)公民不懼怕另一個(gè)公民。 孟德斯鳩論法的精神思考：孟德斯鳩如何理解自由？他主張建立一個(gè)怎樣的政府才能使公民享有政治自由？這一思想的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義是什么？ 人類(lèi)由于社會(huì)契約而喪失的，乃是他的天然的自由以及對(duì)于他所企圖的和所能得到的一切東西的那種無(wú)限權(quán)利；而他所獲得的，乃是社會(huì)的自由以及對(duì)于他所享有的一切的東西的所有權(quán)。 盧梭思考：盧梭認(rèn)為怎樣才能保證公民的社會(huì)自由？ 盧梭思想的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義是什么？

8、啟蒙運(yùn)動(dòng)就是人類(lèi)脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)，不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對(duì)運(yùn)用自己的理智無(wú)能為力。要有勇氣運(yùn)用你自己的理智！這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。 康德 人不是他人的工具，而是自身的目的。 康德思考：康德認(rèn)為如何才能達(dá)到自由？1、列表歸納主要啟蒙思想家的主張。2、概括啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。小結(jié)：我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的權(quán)利。誰(shuí)大膽思維，誰(shuí)就有自由。 伏爾泰自由只能在國(guó)家的權(quán)力不被濫用的時(shí)候才存在。但是一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直到遇到界限的地方才休止?！敖^對(duì)的權(quán)力將導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗?！痹诿穹ù饶赴愕难凵裰?，

9、每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。 孟德斯鳩人生而自由，但卻無(wú)往不在枷鎖中 盧梭當(dāng)公民們發(fā)現(xiàn)法律有悖于他們的信仰時(shí)，他們擁有至高無(wú)上的權(quán)利來(lái)修改立法。在任何事情方面，我們都必須以理性為最后的判官和指導(dǎo)。洛克走向哲學(xué)的第一步就是不信神。 狄德羅有兩樣?xùn)|西，我們愈經(jīng)常持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿(mǎn)始終新鮮、不斷增長(zhǎng)的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則。 康德學(xué)生體驗(yàn)一：大聲誦讀 和文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)相比，啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人文主義有了哪些發(fā)展？理性、信仰、政治制度寬容、尊重個(gè)性、自然追求和實(shí)現(xiàn)人及人類(lèi)社會(huì)的自由學(xué)生體驗(yàn)二：探究討論啟蒙運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐澤被東西例：透視美國(guó)革命可以看到， 它因此確立起了現(xiàn)代政治原則

10、和政治體制： 1776年，為爭(zhēng)取獨(dú)立和自由，大陸會(huì)議發(fā)表了“獨(dú)立宣言”，第一次把天賦人權(quán)以宣言的形式加以表達(dá)； 同時(shí)，美利堅(jiān)民族創(chuàng)設(shè)了1787年制憲議會(huì)通過(guò)了憲法， 規(guī)定：以共和政體為國(guó)家政體，全然否定君主專(zhuān)制政治體制；在政府的組織形式上，堅(jiān)持立法、司法和行政權(quán)的三權(quán)分立，相互制約的原則，防止權(quán)力在行使過(guò)程中的過(guò)度擴(kuò)張和腐敗，以保障人民的權(quán)利和自由。 1789年的法國(guó)大革命盡管未能實(shí)現(xiàn)體制的創(chuàng)新， 但它為人類(lèi)創(chuàng)造了一種新的政治理念， 其核心是人權(quán)，具體表現(xiàn)為“自由、平等、博愛(ài)”。中國(guó)、日本等學(xué)生體驗(yàn)三： 學(xué)生新年慶祝會(huì)能取消么？ 快過(guò)新年了，各個(gè)班的學(xué)生既興奮又忙碌，都想在新年前一天好好慶祝一

11、下。不想，學(xué)校發(fā)出通知，為了保障學(xué)校的安全，以及能夠讓學(xué)生們保持冷靜的態(tài)度參加期末考試，決定取消今天各班的慶祝活動(dòng)，任何班級(jí)不得在學(xué)校里搞慶?；顒?dòng)，否則，以影響學(xué)校正常秩序追究當(dāng)事人的責(zé)任。聽(tīng)到這個(gè)消息，學(xué)生會(huì)干部征求各班班長(zhǎng)意見(jiàn)，希望約見(jiàn)校長(zhǎng)就此事進(jìn)行交涉。討論：1、你同意學(xué)校的決定嗎？你會(huì)怎樣看待這件事情？2、如果你是班長(zhǎng)，你會(huì)參加學(xué)生會(huì)的約見(jiàn)活動(dòng)么？為什么？3、假設(shè)你被同學(xué)們推舉參加約見(jiàn)校長(zhǎng)，你能寫(xiě)一份與校長(zhǎng)討 論此事的提綱么？你準(zhǔn)備怎樣說(shuō)服校長(zhǎng)呢？學(xué)生體驗(yàn)四：結(jié) 語(yǔ) 2006年10月，法國(guó)總統(tǒng)希拉克在北京大學(xué)演講時(shí)提到，轉(zhuǎn)型期的中國(guó)應(yīng)該吸收一些法國(guó)信念“有一些法國(guó)的信念能夠幫助中國(guó)繼續(xù)

12、思考，而這些信念，就是法國(guó)啟蒙時(shí)期的理想和法蘭西信念，它們將為中國(guó)走向民主和人權(quán)帶來(lái)啟迪”。 訓(xùn)練題：（2005廣東卷）啟蒙學(xué)說(shuō)發(fā)展了人文主義，這主要體現(xiàn)在A、反對(duì)教權(quán)主義和蒙昧主義B、宣傳天賦人權(quán)C、提倡自由平等D、主張建立法治社會(huì) 啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想與文藝復(fù)興時(shí)期倡導(dǎo)的思想有什么相同和不同？相同：都注重了人的價(jià)值；都是資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想；不同：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的繼承和發(fā)展背景內(nèi)容影響文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)是資本主義萌芽的產(chǎn)物主要反對(duì)教會(huì)對(duì)人的束縛是資本主義發(fā)展的結(jié)果對(duì)世俗的君主專(zhuān)制制度提出了批評(píng)提倡“人性”，旨在擺脫天主教神學(xué)的束縛，強(qiáng)調(diào)追求現(xiàn)世的幸福。提倡“理性”，旨在反對(duì)專(zhuān)制、教權(quán)和封建

13、特權(quán)，追求政治民主、權(quán)力平等、個(gè)人自由和法治社會(huì)。推動(dòng)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，啟導(dǎo)了歐洲范圍內(nèi)的宗教改革浪潮打擊了專(zhuān)制主義的世俗統(tǒng)治，啟導(dǎo)了歐洲乃至世界范圍內(nèi)的資產(chǎn)階級(jí)革命的浪潮?！窘虒W(xué)反思】幾點(diǎn)困惑：如何確定一節(jié)課的主題; 用什么材料來(lái)組織; 用什么樣的方式和流程施教。幾點(diǎn)想法：希望我的課堂能輕松一些，學(xué)生學(xué)有所樂(lè)；希望我的課堂能理性一些，學(xué)生學(xué)有所思；希望我的課堂能實(shí)在一些，學(xué)生學(xué)有所得。13、認(rèn)識(shí)到我們的所見(jiàn)所聞都是假象，認(rèn)識(shí)到此生都是虛幻，我們才能真正認(rèn)識(shí)到佛法的真相。錢(qián)多了會(huì)壓死你，你承受得了嗎?帶，帶不走，放，放不下。時(shí)時(shí)刻刻發(fā)悲心，饒益眾生為他人。14、夢(mèng)想總是跑在我的前面。努力追尋它們

14、，為了那一瞬間的同步，這就是動(dòng)人的生命奇跡。15、懶惰不會(huì)讓你一下子跌倒，但會(huì)在不知不覺(jué)中減少你的收獲;勤奮也不會(huì)讓你一夜成功，但會(huì)在不知不覺(jué)中積累你的成果。人生需要挑戰(zhàn)，更需要堅(jiān)持和勤奮!16、人生在世：可以缺錢(qián)，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盜名;可以低落，但不能墮落;可以放松，但不能放縱;可以虛榮，但不能虛偽;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪蕩;可以生氣，但不能生事。17、人生沒(méi)有筆直路，當(dāng)你感到迷茫、失落時(shí)，找?guī)撞窟@種充滿(mǎn)正能量的電影，坐下來(lái)靜靜欣賞，去發(fā)現(xiàn)生命中真正重要的東西。18、在人生的舞臺(tái)上，當(dāng)有人愿意在臺(tái)下陪你度過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)沒(méi)有未

15、來(lái)的夜時(shí)，你就更想展現(xiàn)精彩絕倫的自己。但愿每個(gè)被努力支撐的靈魂能吸引更多的人同行。19、積極的人在每一次憂(yōu)患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)中看到了某種憂(yōu)患。莫找借口失敗，只找理由成功。20、每一個(gè)成就和長(zhǎng)進(jìn)，都蘊(yùn)含著曾經(jīng)受過(guò)的寂寞、灑過(guò)的汗水、流過(guò)的眼淚。許多時(shí)候不是看到希望才去堅(jiān)持，而是堅(jiān)持了才能看到希望。1、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。2、不求與人相比，但求超越自己，要哭就哭出激動(dòng)的淚水，要笑就笑出成長(zhǎng)的性格！3、在你內(nèi)心深處，還有無(wú)窮的潛力，有一天當(dāng)你回首看時(shí)，你就會(huì)知道這絕對(duì)是真的。4、無(wú)論你覺(jué)得自己多么的了不起，也永遠(yuǎn)有人比你更強(qiáng)；無(wú)論你覺(jué)得自己多么的不幸，永遠(yuǎn)有人

16、比你更加不幸。5、不要浪費(fèi)你的生命，在你一定會(huì)后悔的地方上。6、放棄該放棄的是無(wú)奈，放棄不該放棄的是無(wú)能；不放棄該放棄的是無(wú)知，不放棄不該放棄的是執(zhí)著。7、不要輕易用過(guò)去來(lái)衡量生活的幸與不幸！每個(gè)人的生命都是可以綻放美麗的，只要你珍惜。8、千萬(wàn)別迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，要玩就玩好人生這場(chǎng)大游戲。9、過(guò)錯(cuò)是暫時(shí)的遺憾，而錯(cuò)過(guò)則是永遠(yuǎn)的遺憾！10、人生是個(gè)圓，有的人走了一輩子也沒(méi)有走出命運(yùn)畫(huà)出的圓圈，其實(shí)，圓上的每一個(gè)點(diǎn)都有一條騰飛的切線(xiàn)。11、沒(méi)有壓力的生活就會(huì)空虛；沒(méi)有壓力的青春就會(huì)枯萎；沒(méi)有壓力的生命就會(huì)黯淡。12、我以為挫折、磨難是鍛煉意志、增強(qiáng)能力的好機(jī)會(huì)。鄒韜奮13、你不能左右天氣，但可以改變心

17、情。你不能改變?nèi)菝?，但可以掌握自己。你不能預(yù)見(jiàn)明天，但可以珍惜今天。14、我們總是對(duì)陌生人太客氣，而對(duì)親密的人太苛刻。15、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。16、知道自己要干什么，夜深人靜，問(wèn)問(wèn)自己，將來(lái)的打算，并朝著那個(gè)方向去實(shí)現(xiàn)。而不是無(wú)所事事和做一些無(wú)謂的事。17、逆境是成長(zhǎng)必經(jīng)的過(guò)程，能勇于接受逆境的人，生命就會(huì)日漸的茁壯。18、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。魯迅19、所謂天才，那就是假話(huà)，勤奮的工作才是實(shí)在的。愛(ài)迪生20、做一個(gè)決定，并不難，難的是付諸行動(dòng)，并且堅(jiān)持到底。21、不要因?yàn)樽约哼€年輕，用健康去換去金錢(qián)，等到老了，才明白金錢(qián)卻換不來(lái)健康。22、如果你

18、不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱，煩惱都是自己內(nèi)心制造的。23、命運(yùn)負(fù)責(zé)每個(gè)人身上都有惰性和消極情緒，成功的人都是懂得管理自己的情緒和克服自己的惰性，并像太陽(yáng)一樣照亮身邊的人，激勵(lì)身邊的人。2、你心里最崇拜誰(shuí)，不必變成那個(gè)人，而是用那個(gè)人的精神和方法，去變成你自己。3、你今天必須做別人不愿做的事，好讓你明天可以擁有別人不能擁有的東西。4、不要覺(jué)得全心全意去做看起來(lái)微不足道的事，是一種浪費(fèi)，小事做的得心應(yīng)手了，大事自然水到渠成。5、別著急要結(jié)果，先問(wèn)自己夠不夠格，付出要配得上結(jié)果，工夫到位了，結(jié)果自然就出來(lái)了。6、你沒(méi)那么多觀(guān)眾，別那么累。做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，踏實(shí)而務(wù)實(shí)。不沉溺幻想，更不庸人自擾。7、別人對(duì)你好，你要爭(zhēng)氣，圖日后有能力有所報(bào)答，別人對(duì)你不好，你更要爭(zhēng)氣望有朝一日，能夠揚(yáng)眉吐氣。8、奮斗的路上，時(shí)間總是過(guò)得很快，目前的困難和麻煩是很多，但是只要不忘初心，腳踏