科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展概述(PPT-42張)課件

1、講科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)力功能科學(xué)技術(shù)的文化功能科學(xué)文化與人文文化本講主要討論： 第一節(jié) 科學(xué)技術(shù)：一種特殊的生產(chǎn)力歷史考察：科學(xué)中心與經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移的相關(guān)性 理論分析：作為生產(chǎn)要素的科學(xué)技術(shù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)：“科教興國(guó)”戰(zhàn)略與國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)一、中心的轉(zhuǎn)移：科學(xué)與經(jīng)濟(jì)相關(guān)性1、科學(xué)中心的轉(zhuǎn)移意大利（15041610）英 國(guó)（16601830） 法 國(guó)（17701830） 德 國(guó)（18301920）美 國(guó)（1920 ）2 經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)移英國(guó) 德國(guó) 美國(guó)世界經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)移與科學(xué)中心的轉(zhuǎn)移有正相關(guān)。英國(guó)的技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)革命16世紀(jì)中葉歐洲大陸的分裂與戰(zhàn)爭(zhēng)給英國(guó)以趕超的機(jī)會(huì)。專(zhuān)利制度的作用。1662，“

2、皇家學(xué)會(huì)”。群眾團(tuán)體的學(xué)術(shù)與科普活動(dòng)引發(fā)了英國(guó)的科學(xué)革命。1687，牛頓自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理。成為英國(guó)科學(xué)革命理論的頂峰。實(shí)現(xiàn)了近代科學(xué)的第一次重大綜合。英國(guó)的技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)革命織布與紡紗之間的矛盾（工具機(jī)革命）導(dǎo)致了工廠(chǎng)制度誕生織技術(shù)與紡技術(shù)的相互促進(jìn)：凱伊1733飛梭惠特1733滾筒紡紗機(jī)哈格里沃斯1765珍妮機(jī)阿克萊特1768水力紡紗機(jī)克倫普頓1779Mule卡特賴(lài)特1785水力織布機(jī)。瓦特蒸汽機(jī)的產(chǎn)生（動(dòng)力機(jī)革命）改變了整個(gè)工業(yè)的面貌和社會(huì)生活的面貌。紐可門(mén)1712發(fā)明瓦特1784改進(jìn)和創(chuàng)新對(duì)瓦特機(jī)的改進(jìn)和完善在企業(yè)家支持下1785年開(kāi)始生產(chǎn)?？茖W(xué)技術(shù)是推動(dòng)歷史前進(jìn)的火車(chē)頭。恩格斯：“分

3、工、水力、特別是蒸汽力的利用，機(jī)器的應(yīng)用，這就是從十八世紀(jì)中葉起工業(yè)用來(lái)撼動(dòng)舊世界基礎(chǔ)的三個(gè)偉大的杠桿。小工業(yè)創(chuàng)造了資產(chǎn)階級(jí)，大工業(yè)創(chuàng)造了無(wú)產(chǎn)階級(jí)” 恩格斯：英國(guó)工人階級(jí)狀況產(chǎn)業(yè)革命對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響19世紀(jì)40年代，在以紡織為代表的輕工業(yè)部門(mén)，工廠(chǎng)生產(chǎn)已占據(jù)主導(dǎo)地位。17701840年間，英國(guó)工人的日生產(chǎn)率，平均約提高了20倍。棉紡廠(chǎng)工人的生產(chǎn)率高于手紡工人266倍。19世紀(jì)20年代初，英國(guó)紡錠總數(shù)比法國(guó)多三至四倍，比德國(guó)多十倍，遙遙領(lǐng)先于世界。生鐵產(chǎn)量，1825年已超過(guò)法、俄、美、德四國(guó)產(chǎn)量的總和。煤產(chǎn)量，1840年相當(dāng)美、法、德三國(guó)產(chǎn)量總和的四倍多。1840年，英國(guó)商船噸位居世界第一；工業(yè)生產(chǎn)

4、占世界工業(yè)生產(chǎn)總額的47；商品出口總額占世界貿(mào)易總額的21。半數(shù)以上的工業(yè)品銷(xiāo)往國(guó)外，名副其實(shí)的“世界工廠(chǎng)”。產(chǎn)業(yè)革命加快了城市化進(jìn)程1760年，英國(guó)510萬(wàn)人的城市只有1個(gè)，1851年達(dá)到13個(gè)；1851年，10萬(wàn)人以上的大城市已經(jīng)有7個(gè)。特別是新興工業(yè)城市的發(fā)展迅速，如曼徹斯特、利物浦、格拉斯哥等。1851年，英國(guó)的英格蘭和威爾士的城市人口總和已經(jīng)超過(guò)農(nóng)村人口，城市人口比重達(dá)到50.2。初步實(shí)現(xiàn)城市化。法國(guó)的產(chǎn)業(yè)革命和科學(xué)的興衰幾乎與英國(guó)同時(shí)開(kāi)始了工業(yè)化進(jìn)程。18紀(jì)下半葉以來(lái)，法國(guó)科學(xué)有較大的發(fā)展，實(shí)驗(yàn)科學(xué)方面也躍居世界前列，17701830年間成為科學(xué)中心。對(duì)這種原因的探討：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)，百

5、科全書(shū)學(xué)派，科學(xué)職業(yè)化，發(fā)展科學(xué)教育。但為何很快就再度落后了？政府科學(xué)？集中式科學(xué)？德國(guó)的崛起最能體現(xiàn)科技是生產(chǎn)力，在第二次產(chǎn)業(yè)革命中受益最多。1830年，德國(guó)還是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)。但是，這時(shí)德國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了科學(xué)的高潮。經(jīng)過(guò)40-50年代科學(xué)的發(fā)展，60-70年代科學(xué)的興盛，1875年世界科學(xué)中心轉(zhuǎn)移到德國(guó)，這時(shí)德國(guó)的工業(yè)總產(chǎn)值超過(guò)德國(guó)，工業(yè)發(fā)展速度接著也超過(guò)了英國(guó)，1895年成為世界的經(jīng)濟(jì)中心，直到20世紀(jì)上半葉德國(guó)在科技中保持領(lǐng)先。德國(guó)的技術(shù)革命與產(chǎn)業(yè)革命科技與教育結(jié)合，科研與生產(chǎn)結(jié)合，使得德國(guó)成為世界的科技和經(jīng)濟(jì)的中心。靠培育人才與科學(xué)研究事業(yè)啟動(dòng)。1830年，英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命達(dá)到高潮時(shí)期，德

6、國(guó)還是個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)。一批科學(xué)家學(xué)成回國(guó),開(kāi)創(chuàng)了德國(guó)科學(xué)繁榮的歷史新時(shí)期。如數(shù)學(xué)家雅各比、高斯，物理學(xué)家歐姆，化學(xué)家李比希。李比希與德國(guó)的化學(xué)學(xué)成回國(guó)，發(fā)展了農(nóng)業(yè)急需的肥料技術(shù)和有機(jī)化學(xué)，首創(chuàng)肥料業(yè)。通過(guò)煤化學(xué)的研究建立了德國(guó)的煤化學(xué)工業(yè)，獲得“德國(guó)化學(xué)之父”的光榮稱(chēng)號(hào)。著名的教育家，培養(yǎng)了很多優(yōu)秀化學(xué)家，其中有凱庫(kù)勒、霍夫曼等。合成染料英國(guó)從殖民地獲天然染料，德國(guó)只好搞合成染料；大力發(fā)展煤焦油工業(yè)，靠創(chuàng)新打開(kāi)突破口。1871德國(guó)煤化工技術(shù)世界之首；1873年德國(guó)產(chǎn)量、質(zhì)量都超過(guò)英國(guó)；1900年僅合成染料就創(chuàng)匯一億多馬克；1913年，德國(guó)的染料占世界80。帶動(dòng)了紡織（合成纖維）、制藥、油漆和合

7、成橡膠，迅速形成幾十億馬克的煤化學(xué)工業(yè)。帶動(dòng)了酸堿、造紙等。內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用奧托與煤氣機(jī)；戴勒姆與汽油機(jī)；狄塞爾與柴油機(jī)；西門(mén)子與發(fā)電機(jī)1830年德國(guó)出現(xiàn)科學(xué)革命高潮，1875年科技中心轉(zhuǎn)移到德國(guó)，1895年世界經(jīng)濟(jì)重心由英國(guó)轉(zhuǎn)移到德國(guó)。德國(guó)用了40多年的時(shí)間（18601900）完成了英國(guó)100多年事業(yè)，實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化。科研走在生產(chǎn)前面的客觀規(guī)律，得到充分體現(xiàn)。美國(guó)的產(chǎn)業(yè)革命南北結(jié)束，美國(guó)發(fā)動(dòng)了產(chǎn)業(yè)革命，繼承英、德經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展了一批先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)：鐵路電訊先行。重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)；托拉斯，整體上提高了效益、競(jìng)爭(zhēng)力。重視信息利用。走上工業(yè)創(chuàng)新之路（1850）憲法鼓勵(lì)創(chuàng)新。電力技術(shù)，使美后來(lái)居上；188

8、2年愛(ài)迪生第一個(gè)發(fā)電廠(chǎng)。1886年交流發(fā)電廠(chǎng)。電氣化熱潮，第二次技術(shù)革命。大規(guī)模生產(chǎn)方式，元部件標(biāo)準(zhǔn)化、系列化生產(chǎn)。管理科學(xué)。福特生產(chǎn)線(xiàn)。完成和完善了歐洲的鋼鐵、（石油）化工、電力三大技術(shù)，完成和發(fā)展了汽車(chē)、飛機(jī)和無(wú)線(xiàn)電三大技術(shù)。1860年以前，美國(guó)還處在殖民地的經(jīng)濟(jì)蕭條狀態(tài)。18601890年，通過(guò)工業(yè)技術(shù)革命、創(chuàng)新，使產(chǎn)值上升了9倍。1880年，它已是西方的第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)；1900年，人均收入超過(guò)歐洲，1913年黃金儲(chǔ)量到達(dá)70，成為世界經(jīng)濟(jì)的霸主。結(jié)論：相關(guān)性是存在的相關(guān)由可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)需要一定的條件20世紀(jì)更加證明了這點(diǎn)。（日本、韓國(guó)；香港與臺(tái)灣）一個(gè)國(guó)家或地區(qū)當(dāng)它重視科學(xué)技術(shù)并注意促進(jìn)與

9、經(jīng)濟(jì)結(jié)合的時(shí)候，這個(gè)國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較快、質(zhì)量較好；反之亦然。二、 理論分析科學(xué)技術(shù)滲透在生產(chǎn)力的各個(gè)要素之中，可以物化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)著生產(chǎn)力諸要素的變革，導(dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)力的內(nèi)涵性增長(zhǎng)。生產(chǎn)力（勞動(dòng)力勞動(dòng)工具勞動(dòng)對(duì)象生產(chǎn)管理）科學(xué)技術(shù)武裝人。發(fā)明新勞動(dòng)工具。開(kāi)拓新勞動(dòng)對(duì)象。促進(jìn)管理優(yōu)化?？茖W(xué)技術(shù)影響著生產(chǎn)要素的組合，構(gòu)成生產(chǎn)過(guò)程的整合因素?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)著生產(chǎn)要素組合的不斷創(chuàng)新，導(dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)體系的結(jié)構(gòu)性調(diào)整?？茖W(xué)技術(shù)影響著社會(huì)基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)的狀況，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)著經(jīng)濟(jì)環(huán)境的改善，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)運(yùn)行狀態(tài)的改變。三、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力“第一”的涵義：主導(dǎo)的、決定性的。1

10、）科學(xué)、技術(shù)與生產(chǎn)相互作用方式的根本性變化2）科學(xué)、技術(shù)與生產(chǎn)緊密結(jié)合機(jī)制的形成3）社會(huì)生產(chǎn)與社會(huì)生產(chǎn)者的廣泛知識(shí)化科學(xué)技術(shù)在推動(dòng)當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，已成為決定性力量?？萍歼M(jìn)步已經(jīng)成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主導(dǎo)性要素?？萍歼M(jìn)步在發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中所發(fā)揮的作用：20世紀(jì)初為5，現(xiàn)已經(jīng)達(dá)到60%左右。 高科技及其產(chǎn)業(yè)的崛起和發(fā)展，日益體現(xiàn)出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的特征?？茖W(xué)技術(shù)促進(jìn)著社會(huì)結(jié)構(gòu)的變革促進(jìn)著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的更新；促進(jìn)著生產(chǎn)關(guān)系的變革；促進(jìn)著上層建筑的變革和世界政治經(jīng)濟(jì)格局的變化?？平膛d國(guó)是指全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持以教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國(guó)家的科技

11、實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮昌盛。第二節(jié) 科學(xué)技術(shù)的文化功能科學(xué)技術(shù)推動(dòng)了人類(lèi)精神文明的進(jìn)步。具體表現(xiàn)為： 推動(dòng)人類(lèi)認(rèn)識(shí)能力的不斷提高，無(wú)論是科學(xué)還是技術(shù)都在認(rèn)識(shí)能力和延長(zhǎng)人類(lèi)的大腦與感官方面發(fā)揮了重要作用，使得人類(lèi)認(rèn)識(shí)的深度和領(lǐng)域不斷擴(kuò)展和開(kāi)拓。 推動(dòng)了觀念變革和思維方式的進(jìn)步 推動(dòng)著社會(huì)民主的擴(kuò)大、文化的繁榮、教育的普及，道德水準(zhǔn)的提高以及整個(gè)人類(lèi)的精神生活的現(xiàn)代化。 1、科學(xué)理性 從認(rèn)識(shí)論上看，理性是人類(lèi)認(rèn)識(shí)過(guò)程的一個(gè)高級(jí)階段，是標(biāo)志人的認(rèn)識(shí)能力的認(rèn)識(shí)論范疇。理性認(rèn)識(shí)是以抽象、分析以及概

12、念為手段的一種認(rèn)識(shí)，它源于感性，高于感性。它借助概念反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。 科學(xué)理性，一方面指以理性為特征的認(rèn)識(shí)是科學(xué)的精神之一，另一方面則是相對(duì)于其他認(rèn)識(shí)方式來(lái)說(shuō)的，即科學(xué)是以不迷信權(quán)威、只以事實(shí)和建筑在對(duì)事實(shí)的理性分析基礎(chǔ)之上的認(rèn)識(shí)為基本特征。 2科學(xué)的自由和民主精神科學(xué)研究天生是自由的。在科學(xué)上，從原則上看，沒(méi)有不能探索的禁區(qū)，科學(xué)要求自己的探索者具有大無(wú)畏的自由精神。反過(guò)來(lái)說(shuō)，只有具有自由精神的科學(xué)家才是合格的科學(xué)家。16世紀(jì)- 17世紀(jì)為真理而獻(xiàn)身的象布魯諾那樣的科學(xué)家，以及象伽利略那樣勇于追求的探索者，都是科學(xué)自由精神的代表。 科學(xué)的民主精神主要體現(xiàn)在科學(xué)家之間的合作關(guān)系中，雖然解

13、決科學(xué)問(wèn)題，不能依據(jù)同意哪種科學(xué)觀點(diǎn)的科學(xué)家多寡而按照大多數(shù)意見(jiàn)辦事，因?yàn)檎胬沓３Ｕ莆赵谏贁?shù)人手里，但是，科學(xué)家在討論科學(xué)中的各種問(wèn)題和發(fā)表自己的各種觀點(diǎn)時(shí)，從來(lái)不能以勢(shì)壓人，從來(lái)都是民主地討論問(wèn)題，爭(zhēng)論問(wèn)題，至于問(wèn)題的解決則交付給實(shí)驗(yàn)和研究對(duì)象的實(shí)際檢驗(yàn)與邏輯檢驗(yàn)方面。 科學(xué)對(duì)社會(huì)的民主化進(jìn)程所作的貢獻(xiàn)也是其它事物無(wú)可比擬的。例如，無(wú)線(xiàn)電的發(fā)現(xiàn)和無(wú)線(xiàn)電廣播、電視的發(fā)明，就大大地?cái)U(kuò)大了人民的知情權(quán)。愛(ài)因斯坦就曾指出：“首先使真正民主成為可能的是科學(xué)家，他們不僅減輕了我們的日常勞動(dòng)，而且也造出了最美好的藝術(shù)上和思想上的作品，而對(duì)這種成果的享受，一直到最近以前都只有特權(quán)階級(jí)才有可能，但現(xiàn)在大家卻都

14、接近于得到它們了”。（愛(ài)因斯坦文集第3卷，第59頁(yè)。）3科學(xué)的批判功能科學(xué)天生也是批判的革命的。有條理的懷疑主義精神就要求科學(xué)家對(duì)已知和未知采取批判態(tài)度，沒(méi)有批判就沒(méi)有進(jìn)步，這對(duì)科學(xué)和一切事物均都如此。科學(xué)的批判是建立在科學(xué)理性和以事實(shí)為準(zhǔn)繩基礎(chǔ)上的批判。科學(xué)的批判是合理性的質(zhì)疑，是理性法庭的審判，是哲學(xué)意義上的揚(yáng)棄?？茖W(xué)的批判也是邏輯和經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)。 科學(xué)的批判，不僅指向外部事物和對(duì)象，而且也指向其自身?？茖W(xué)常常通過(guò)對(duì)自己的邏輯檢驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)，以及在自洽性和真理性方面的批判，使自身得以?xún)艋?、進(jìn)化和革命?？茖W(xué)通過(guò)自己的科學(xué)理性，改善了人們的世界觀、歷史觀、知行觀、價(jià)值觀、審美觀、思維方式等，因此

15、大大地推動(dòng)了社會(huì)觀念的變革和進(jìn)步。 第三節(jié) 科學(xué)文化與人文文化兩種文化的提出：英國(guó)學(xué)者CP斯諾（Snow）兩種文化及再談兩種文化（1959年，劍橋講演）這篇文章引起了很大反響?，F(xiàn)代社會(huì)存在著相互對(duì)立的兩種文化科學(xué)文化：科學(xué)家（尤其是物理學(xué)家）人文文化：文學(xué)知識(shí)分子雙方互不理解且有反感和敵意。對(duì)對(duì)方形成了一種歪曲了的印象，在各個(gè)層次上（處理問(wèn)題的態(tài)度、情感）難以找到共同的基礎(chǔ)。 對(duì)科學(xué)和人文的各執(zhí)一端造成了科學(xué)文化和人文文化的分裂，這種分裂不僅使學(xué)者之間產(chǎn)生隔閡和反感，而且也造成了現(xiàn)代社會(huì)的種種弊端。兩種文化分裂的原因主要在于：（1）對(duì)專(zhuān)業(yè)化教育過(guò)分推崇（2）對(duì)一種穩(wěn)定社會(huì)模式的期望現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)

16、的工具理性化傾向和唯科學(xué)主義的盛行。理性在科學(xué)中的作用被過(guò)分強(qiáng)調(diào)，一切非理性的因素被排除出科學(xué)而歸屬人文，于是形成了科學(xué)和人文兩個(gè)相互對(duì)立的領(lǐng)域。理性自身也脫離了人類(lèi)的終極價(jià)值而淪為了工具理性。工具理性把人生問(wèn)題、價(jià)值問(wèn)題、社會(huì)目標(biāo)和社會(huì)改革等問(wèn)題統(tǒng)統(tǒng)排斥在討論范圍之外，交由人文學(xué)者探索。根源:兩種文化的融合現(xiàn)代科技對(duì)社會(huì)各個(gè)層面的影響現(xiàn)代科技與人類(lèi)命運(yùn)“如果你們想使你們一生的工作有益于人類(lèi)，那么，你們只懂得應(yīng)用科學(xué)本身是不夠的。關(guān)心人本身，應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo)；關(guān)心怎么樣組織人的勞動(dòng)和產(chǎn)品分配這樣一些尚未解決的重大問(wèn)題，用以讓我們科學(xué)思想的成果去造福于人類(lèi)而不致于成為禍害?！?/p>

17、 愛(ài)因斯坦文集第三卷，73謝 謝 ！1、不是井里沒(méi)有水，而是你挖的不夠深。不是成功來(lái)得慢，而是你努力的不夠多。2、孤單一人的時(shí)間使自己變得優(yōu)秀，給來(lái)的人一個(gè)驚喜，也給自己一個(gè)好的交代。3、命運(yùn)給你一個(gè)比別人低的起點(diǎn)是想告訴你，讓你用你的一生去奮斗出一個(gè)絕地反擊的故事，所以有什么理由不努力!4、心中沒(méi)有過(guò)分的貪求，自然苦就少?？诶锊徽f(shuō)多余的話(huà)，自然禍就少。腹內(nèi)的食物能減少，自然病就少。思緒中沒(méi)有過(guò)分欲，自然憂(yōu)就少。大悲是無(wú)淚的，同樣大悟無(wú)言。緣來(lái)盡量要惜，緣盡就放。人生本來(lái)就空，對(duì)人家笑笑，對(duì)自己笑笑，笑著看天下，看日出日落，花謝花開(kāi)，豈不自在，哪里來(lái)的塵埃!5、心情就像衣服，臟了就拿去洗洗，曬

18、曬，陽(yáng)光自然就會(huì)蔓延開(kāi)來(lái)。陽(yáng)光那么好，何必自尋煩惱，過(guò)好每一個(gè)當(dāng)下，一萬(wàn)個(gè)美麗的未來(lái)抵不過(guò)一個(gè)溫暖的現(xiàn)在。6、無(wú)論你正遭遇著什么，你都要從落魄中站起來(lái)重振旗鼓，要繼續(xù)保持熱忱，要繼續(xù)保持微笑，就像從未受傷過(guò)一樣。7、生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中;就像大樹(shù)的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢(shì)向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中;像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。8、有些事，不可避免地發(fā)生，陰晴圓缺皆有規(guī)律，我們只能坦然地接受;有些事，只要你愿意努力，矢志不渝地付出，就能慢慢改變它的軌跡。9、與其埋怨世界，不如改變自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都強(qiáng)。人生無(wú)完美，曲折亦風(fēng)景。別把失去看得過(guò)重，放棄是另一種擁有;不要經(jīng)常艷羨他人，人做到了，心悟到了，相信屬于你的風(fēng)景就在下一個(gè)拐彎處。10、有些事