粵教版必修三《拿來主義》ppt課件

1、教學(xué)目標(biāo)1、了解魯迅在對待文化遺產(chǎn)問題上的態(tài)度，理解“拿來主義”的內(nèi)涵。2、了解先破后立、比喻論證的用法和作用。3、鑒賞和品味雜文幽默的語言風(fēng)格。 文體知識 雜文，是直接而迅速的反映社會事變或社會傾向的文藝性論文。以短小精悍、活潑鋒利為主要特點。最基本的表達(dá)方式是形象化說理。內(nèi)容廣泛，形式多樣，有關(guān)社會生活、文化動態(tài)、政治事件的雜感、雜談、隨筆都可以歸入這一類?？傊?，它具有文藝性、時代感、戰(zhàn)斗性、篇幅短的特點。雜文寫作背景 這是魯迅先生于二十世紀(jì)三十年代所寫的一篇關(guān)于繼承文化遺產(chǎn)問題的雜文。當(dāng)時國民黨反動派在對革命根據(jù)地進行軍事圍剿的同時實行反革命的文化圍剿，各種錯誤思潮也隨之泛濫，一些封建遺

2、老遺少叫嚷復(fù)古主義，賣國求榮的“全盤西化”論甚囂塵上，左翼文藝隊伍中對要不要繼承文化遺產(chǎn)的問題也思想混亂，頗多分歧。面對如此背景，魯迅先生寫下了這篇雜文，闡明了馬克思主義關(guān)于批判地繼承文化遺產(chǎn)的原理和方法，旗幟鮮明地提倡“拿來主義”，反對“閉關(guān)主義”和“送去主義”，主張從文化遺產(chǎn)中吸取精華、剔除糟粕。這與毛澤東同志后來提倡的“古為今用、洋為中用”的精神是完全一致的。且介亭雜文緣起 有一段時間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的區(qū)域，這個地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤懣?！扒医橥ぁ卑凳具@些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下

3、半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實。 字詞積累孱頭自詡蹩進剔除腦髓犀利給予國萃辯別殘羹冷灸冠免堂皇禮上往來瞌頭拿來cnxbitsuxj粹辨炙冕尚磕注音改錯閉關(guān)主義實質(zhì)明清以來奉行的閉關(guān)自守的政策做法自己不去，別人也不許來后果大門被槍炮打破（鴉片戰(zhàn)爭）文本研讀送去主義實質(zhì)國民政府的賣國政策做法只是送出去后果亡國滅種，禍延子孫第3段用了類比的方法。類比如下： 尼采： 中國：自詡是太陽 自詡地大物博 光熱無窮 煤礦豐富只是給予，不想取得只送去，不拿來他發(fā)瘋而死 亡國滅種 送來主義實質(zhì)帝國主義向中國傾銷剩余物資進行文化經(jīng)濟侵略的政策做法英國鴉片，德國廢槍炮，法國香粉，美國電影，日本小東西 后果大受其害，對外國文化

4、的一概排斥 這種“送來”的本質(zhì)是什么呢？ 傾銷商品和文化侵略。 閉關(guān)主義，實行不通。 送去主義，淪為乞丐。 送來主義，大受其害。 所以，我們要自己來拿。思考“送來”和“拿來”有什么不同?用一句話說明怎樣 “拿”? “送來”不等于“拿來”.“送來”是被動接受,而“拿來”是主動獲取;“送來”的是帝國主義剩余的東西,而“拿來”的是經(jīng)過挑選的有用的東西.我們要運用腦子,放出眼光,自己來拿!-有思考-有鑒別-有選擇思考“大宅子”比喻什么?對待文化遺產(chǎn),文章一共列舉了幾種態(tài)度?是怎樣說理的?大 宅 子文 化 遺 產(chǎn)不敢進門接受一切放火燒光“拿來”!形象的比喻論證,繼承“大宅子”即繼承“文化遺產(chǎn)”逃避害怕全

5、盤否定辯證吸收全盤肯定思考“拿來主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的?是怎樣說理的?魚 翅 鴉 片 姨 太 太煙槍煙燈大宅子里的遺產(chǎn)吃掉送藥房送,毀掉走散喻文化精華喻益害并存喻文化糟粕喻封建文化一言以敝之,“拿來主義”者對待文化遺產(chǎn)是:比喻說理:吸取精華,剔除糟粕!形象生動,幽默含蓄,而鋒芒畢露!思考 文章結(jié)尾共有五個句子組成, 如果這五句話是五個問題的答案,應(yīng)提哪五個問題?“拿來”的最終目的是為了什么?問題設(shè)計:().對待文化遺產(chǎn),我們應(yīng)該怎么辦?().怎樣“拿來”?().“拿來”有何意義?().怎樣才能“拿來”?().“拿來”的最終目的是什么?(兩個字概括)要“拿來”!或使用,或存放,或毀滅建

6、設(shè)民族新文化沉著,勇猛,有辨別,不自私創(chuàng)新語言揣摩分析下列語句，體會本文的語言特色。1、活人代替了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。2、還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲一路的掛過去，叫做“發(fā)揚國光”。3、一者見得豐富，二者見得大度。4、尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋?！斑M步”實為倒退反語一“捧”一“掛”，既寫出了他們的媚外求榮的丑態(tài)，又寫出了他們的寒傖。諷刺了某些不切實際的幻想和可笑的自詡。與送去主義類比，進行揶揄與嘲諷1舉例論證（1）2比喻論證（8、9） 用有相似點的事物打比方3類比論證（3） 用同類事物相比較4對比論證（8、9） 用性質(zhì)相反的事物作比較本文的論證藝術(shù)： 今天是

7、一個高度開放的時代，全球一體化、信息社會化，我們越來越感覺到，世界是如此廣闊，中國正走向世界，世界也在矚目中國。那么，作為一個青年人，在民族復(fù)興的今天，我們該如何取舍？請大家聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)劷裉煳覀兪欠裥枰脕碇髁x？想想議議破(14)昏蛋拿來主義放火燒光（怒）閉關(guān)主義（排外）反對三種態(tài)度拿來主義送去主義（媚外）立(510)破立：新人孱頭不敢進屋（怕）廢物接受一切（喜）存放（鴉片）使用（魚翅）毀滅（姨太太）占有挑選提出三種方式根源送古董送古畫新畫送梅蘭芳物人進步經(jīng)濟衰敗主權(quán)喪失創(chuàng)新板書其實，世上最溫暖的語言，“ 不是我愛你，而是在一起?！?所以懂得才是最美的相遇！只有彼此以誠相待，彼此尊重，相互包容

8、，相互懂得，才能走的更遠(yuǎn)。相遇是緣，相守是愛。緣是多么的妙不可言，而懂得又是多么的難能可貴。否則就會錯過一時，錯過一世！擇一人深愛，陪一人到老。一路相扶相持，一路心手相牽，一路笑對風(fēng)雨。在平凡的世界，不求愛的轟轟烈烈；不求誓言多么美麗；唯愿簡單的相處，真心地付出，平淡地相守，才不負(fù)最美的人生；不負(fù)善良的自己。人海茫茫，不求人人都能刻骨銘心，但求對人對己問心無愧，無怨無悔足矣。大千世界，與萬千人中遇見，只是相識的開始，只有彼此真心付出，以心交心，以情換情，相知相惜，才能相伴美好的一生，一路同行。然而，生活不僅是詩和遠(yuǎn)方，更要面對現(xiàn)實。如果曾經(jīng)的擁有，不能天長地久，那么就要學(xué)會華麗地轉(zhuǎn)身，學(xué)會忘記

9、。忘記該忘記的人，忘記該忘記的事兒，忘記苦樂年華的悲喜交集。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。對于離開的人，不必折磨自己脆弱的生命，虛度了美好的朝夕；不必讓心靈痛苦不堪，弄丟了快樂的自己。擦汗眼淚，告訴自己，日子還得繼續(xù)，誰都不是誰的唯一，相信最美的風(fēng)景一直在路上。人生，就是一場修行。你路過我，我忘記你；你有情，他無意。誰都希望在正確的時間遇見對的人，然而事與愿違時，你越渴望的東西，也許越是無情無義地棄你而去。所以美好的愿望，就會像肥皂泡一樣破滅，只能在錯誤的時間遇到錯的人。歲月匆匆像一陣風(fēng)，有多少故事留下感動。愿曾經(jīng)的相遇，無論是錦上添花，還是追悔莫及；無論是青澀年華的懵懂賞識，還是成長歲月無法躲避的經(jīng)歷愿曾經(jīng)的過往，依然如花芬芳四溢，永遠(yuǎn)無悔歲月賜予的美好相遇。其實，人生之路的每一段相遇，都是一筆財富，尤其親情、友情和愛情。在漫長的旅途上，他們都會豐富你的生命，使你的生命更充實，更真實；豐盈你的內(nèi)心，使你的內(nèi)心更慈悲，更善良。所以生活的美好，緣于一顆善良的心，愿我們都能善待自己和他人。一路走來