青銅器紋飾研究

1、青銅器紋飾研究在大大小小的博物館中，可能最吸引人的當(dāng)屬大大小小的青銅器。尤其是各 種大型的青銅器，不論是從價(jià)值還是“體重”上，都是當(dāng)之無(wú)愧的“國(guó)之重器”。而看青銅器，除了器型、銘文這些之外，青銅器的紋飾相信也是很多朋友感興趣 的。這些玄妙的花紋，到底都表達(dá)了些什么呢？青銅器的紋飾發(fā)展是隨著時(shí)代而變化的。在商與西周時(shí)期，青銅器的紋飾大 多是神話、幻想中的動(dòng)物，具有一種神秘、詭異的氣氛。到了西周晚期這種風(fēng)格 為之一變，青銅器紋飾逐漸被抽象的幾何圖案代替， 到了春秋時(shí)期，青銅器的紋 飾開(kāi)始變得自由奔赴、清新飄逸。這些變化反映著不同歷史時(shí)期人們對(duì)不同藝術(shù) 風(fēng)格的愛(ài)好與追求，也反映了那一時(shí)代人們的精神世

2、界、宗教觀念、思想文化與 審美情趣。青銅器的紋飾根據(jù)其內(nèi)容題材大致可分為三大類，這里為大家做簡(jiǎn)要介紹， 并闡釋其內(nèi)涵。一、動(dòng)物類紋飾動(dòng)物類紋飾即有現(xiàn)實(shí)生活中可見(jiàn)到的動(dòng)物，也有現(xiàn)實(shí)生活中看不到的動(dòng)物。饕餐紋是商代到西周早期青銅器的主要紋飾，形象地說(shuō)，就是一個(gè)怪獸的正 臉圖案。饕餐紋主要作為青銅器的主題花紋，由目、眉、角、鼻、耳、軀干、尾、 腿、足等幾部分組成。饕餐紋正面像我們平時(shí)在博物館看見(jiàn)的青銅器上最多的圖案就是饕餐紋，一般映入大家眼簾的就是兩只大眼睛，但凡我們可以看見(jiàn) “大眼睛”的紋飾，一般認(rèn)為是饕餐紋就不會(huì)錯(cuò)。商晚期安陽(yáng)青銅饕餐紋方尊饕餐是一種貪吃的惡獸，把它裝飾在青銅器上，表現(xiàn)了原始先民

3、對(duì)于自然神 力的崇拜，用饕餐這種能夠讓人害怕的紋飾，營(yíng)造一種神秘肅穆的氛圍，這樣在 舉行祭祀典禮的時(shí)候，能夠鞏固王權(quán)與地位。幾種變形的饕餐紋（二）龍紋大家熟知“龍”的紋飾在清宮劇中是作為皇帝的象征的，龍紋最早在新石器但龍紋作為青銅器的時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)，在商周時(shí)期開(kāi)始作為青銅器的一種紋飾, 主體圖案還是在西周中晚期以后了。眉縣楊家村出土的西周單五父方壺上的龍紋龍紋可以按照龍?bào)w的形狀分為直體、曲體、卷體三類。龍紋在青銅器上的表 現(xiàn)大多是張口，軀體伸直或彎曲，額頂有龍角，尾部上卷或下卷。龍?jiān)诠湃说乃?想中是一種能夠生于深水，飛于云天的怪物，像蛇，但又變化無(wú)窮，先秦時(shí)期人 們將它奉為神物，反映了對(duì)它飛翔

4、、潛水、長(zhǎng)短變化神力的信仰與尊崇商代蟠龍紋盤（三）鳥(niǎo)紋鳥(niǎo)紋最早出現(xiàn)在商代中期，歷經(jīng)發(fā)展到西周中期開(kāi)始變?yōu)橹黝}紋飾，西周中期也被稱為“鳳鳥(niǎo)時(shí)代”。在博物館看展時(shí)，發(fā)現(xiàn)青銅器上有拖著大長(zhǎng)尾巴的紋飾，一般可以定為西周中期左右的鳳鳥(niǎo)紋圖案 。西周晚期以后鳳鳥(niǎo)紋逐漸衰落， 開(kāi)始變少。鳳鳥(niǎo)紋的造型看上去很像一只孔雀，腦袋高昂，頭上有幾根出翹的羽 毛，大卷尾巴，眼睛為一凸鈕，常常成對(duì)出現(xiàn)。扶風(fēng)出土的西周簽上的大鳳鳥(niǎo)紋鳳鳥(niǎo)紋盛行的原因，學(xué)者認(rèn)為與鳳鳥(niǎo)之類的神鳥(niǎo)傳說(shuō)在周民族神話傳說(shuō)中的重要地位有關(guān)。國(guó)語(yǔ) 周語(yǔ)上云：“周之興也，鬻臂鳴于岐山?！表f昭注日：“鬻臀,鳳之別名?！痹?shī)經(jīng) 大雅卷阿又有“鳳凰于飛，娜娜其羽，

5、亦傅于大?！钡脑?shī)句。周人將鳳鳥(niǎo)視為通天之物，又有 “鳳鳴岐山”的傳說(shuō)，是一種吉祥的象征，故鳳鳥(niǎo)紋在西周時(shí)期大量出現(xiàn)。周原博物館藏西周尊腹上的高冠長(zhǎng)尾鳳鳥(niǎo)紋、幾何形類紋飾青銅器的幾何形紋飾是由點(diǎn)、線、圈、角組成的。這是隨著青銅器逐漸生活化的結(jié)果。青銅器走下神壇，原本溝通神與人的圖案變成尋常取材的線條。幾何紋飾主要有圓圈紋，渦紋，云雷紋，三角紋，菱格紋，弦紋，波浪紋，瓦楞紋 等。幾何紋飾類別繁多，在不同時(shí)代流行不同的紋樣，具有比較明顯的時(shí)代特征。從總體看，幾何紋飾很少作為青銅器紋飾的主紋飾出現(xiàn)， 大多作為陪襯紋飾被應(yīng)用。云雷紋，顧名思義，是表現(xiàn)云、雷等天氣形象的圖案，大都是連續(xù)的回旋狀 線條。一般

6、稱圓形的為云紋，方形的為雷紋。多用作地紋，以襯托主題紋飾。乳釘紋是一種連續(xù)的半球狀凸起，有人認(rèn)為這是一種生殖崇拜，常有單個(gè)突波曲紋就像水波一樣環(huán)繞在青銅器周身，看上去如水波蕩漾，曲折起伏。在西周中期的青銅器中時(shí)常出現(xiàn)波曲紋，如波曲紋鼎，是西周中期的典型器物波曲紋鼎I 瓦楞紋，就像如今的石棉瓦一樣，簡(jiǎn)潔明了，一改之前饕餐紋、龍紋猙獰可 怖的面貌，常在西周中期以后作為青銅篋下腹部的裝飾圖案。瓦楞紋簽三、人物畫(huà)像類紋飾商代與西周時(shí)期的青銅器中人物畫(huà)像類紋飾出現(xiàn)不多，較為有特點(diǎn)的是1959年出土于湖南寧鄉(xiāng)黃材鎮(zhèn)的人面方鼎，還有藏于日本泉屋博古館的虎食人鹵yo u人面方鼎和虎食人鹵經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，

7、在公元前五世紀(jì)初葉的春秋末期，青銅器上的紋飾 才開(kāi)始見(jiàn)到表現(xiàn)人們豐富多彩社會(huì)生活情境的圖案。這時(shí)人的形象擺脫了被動(dòng)與 束縛，使得人的活力彰顯體現(xiàn)。這種變化背后的歷史原因是因?yàn)榇呵飼r(shí)期傳統(tǒng)生 活方式與觀念發(fā)生了巨大的變化，社會(huì)生產(chǎn)力大大提高，社會(huì)思想開(kāi)始出現(xiàn)人 文主義的新潮流。比如目前國(guó)內(nèi)僅存兩件的戰(zhàn)國(guó)宴樂(lè)水陸攻戰(zhàn)銅壺，便是人物畫(huà)像類紋飾的典型代表。銅壺上的紋飾有表現(xiàn)宴飲、樂(lè)舞、射箭、狩獵場(chǎng)景的，生動(dòng)活潑，栩栩 如生。人物在高臺(tái)亭榭上進(jìn)行宴飲，賓主進(jìn)行饗宴，有仆人伺候，在鼎中取食， 驟中斟酒，奉酒獻(xiàn)豆。堂前又有仕女擊鼓、敲鐘、琴瑟、歌舞。獵手追逐野獸， 或持劍，或持盾與野獸搏斗，或以弓矢射擊。兵士對(duì)陣，肉搏，舟戰(zhàn)，車戰(zhàn)，攻 城戰(zhàn)惟妙惟肖，一副水陸攻戰(zhàn)的場(chǎng)景為大家呈現(xiàn)。水陸攻戰(zhàn)宴樂(lè)紋銅壺和紋飾文史君說(shuō)青銅器紋飾藝術(shù)反映著商周先民強(qiáng)烈的情感與豐富的精神世界。從獸面、夔龍、鳳鳥(niǎo)等紋飾可以見(jiàn)出商周那個(gè)肅穆、森嚴(yán)、詭異而又神圣的時(shí)代。這是古人空前活躍的藝術(shù)創(chuàng)作與精神呼喊。繁復(fù)精細(xì)的紋飾達(dá)到了無(wú)以復(fù)加的頂點(diǎn)，絢 麗的青銅時(shí)代