寒山寺導(dǎo)游詞(15篇)精選

1、寒山寺導(dǎo)游詞(15篇)溫馨提示：本文是筆者精心整理編制而成，有很強的的實用性和參考性，下載完成后可以直接編輯，并根據(jù)自己的需求進行修改套用。寒山寺導(dǎo)游詞 第1篇：各位旅客朋友們, 歡迎你們來寒山寺。寒山寺始建于公元5XX年, 也就是梁代天監(jiān)年間, 至今已有一千多年的歷史。寒山寺原名妙利普明塔園由于歷經(jīng)元、明、清三朝的火燒, 我們此刻看的是19XX年作后保存下來的遺跡, 當然蘇州市政府近年大力地整修之下才得了今日渙然一新的外貌。那里, 有游客可能會問：寒山寺的寒山在哪里？寒山寺很冷嗎？讓我來為你解答吧1其實寒山寺并非因山而得名, 而是因人得名。在唐代, 有兩為僧人, 一個叫寒山, 一個叫拾得。尤

2、其是寒山, 他是唐朝詩僧, 著有寒山子詩集, 后人為了紀念寒山, 將此寺改名為寒山寺。另外大家必須想明白, 蘇州名勝古跡眾多, 為什么惟獨寒山寺尤其名揚中外呢？原因有三：第一, 源于一首詩, 大家可能明白, 當時唐代有位詩人叫張繼, 他是湖北襄樊人, 進京趕考, 卻名落孫山。他心境郁悶, 歸途中漁船夜泊楓橋, 楓橋, 也就是靠寒山寺西邊的一座橋, 大家請隨我指的方向看。他聽見了寒山寺鐘發(fā)出的咚咚聲, 一下子使他受益匪淺, 想通了許多, 心想;我今年落榜, 下一次我必須能夠東山再起, 救災(zāi)靈感頓開的情景下, 寫下了千古名詩楓橋夜泊月落烏啼霜滿天, 江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺, 夜半鐘聲客船。

3、直至今日, 在千里之外的日本, 有不少年幼的孩子都耳熟能詳。第二, 佛門弟子一向認為, 曾住持過此寺的寒山、拾得分別為文殊、普賢兩位菩薩的化身。第三, 就是寒山寺的那口鐘。也就是張繼詩中所提的鐘。明代時, 流入日本。之后。有個叫山田寒山的日本人在搜尋未果的情景下, 便募捐了一對青銅鐘, 一口贈予中國寒山寺, 一口留日本館山寺。在中日民間文化交流和友好往來失史冊中, 寫下了完美的一頁。第四, 據(jù)說寒山寺鐘聲具有很奇特的功能, 能夠用十_屆除夕寒山寺聽鐘聲活動以來, 已連續(xù)舉辦了20屆。20個除夕, 近3萬以日本人為主的海內(nèi)外游人來寒山寺聆聽夜半鐘聲?！揪皡^(qū)概況寒山別院】游客們：此刻我們已經(jīng)進人寒

4、山寺景區(qū)了。寒山寺景區(qū)擁有古寺、古橋、古關(guān)、古鎮(zhèn)、古運河。古寺即寒山寺。古橋指寒山寺兩側(cè)大運河上的江村橋和楓橋, 即張繼詩中江楓漁火對愁眠中的江、楓這兩座橋。古關(guān)指大運河和上塘河交匯處的鐵鈴關(guān), 建于1557年, 為明代抗擊倭寇的關(guān)隘, 城樓雄偉, 現(xiàn)設(shè)抗倭史跡陳列室。鐵鈴關(guān)、滸墅關(guān)、白虎關(guān)是歷史上有名的蘇州三關(guān)。古鎮(zhèn)就是楓橋鎮(zhèn), 粉墻黛瓦, 一派姑蘇水鄉(xiāng)風(fēng)光。古運河即開鑿于隋場帝時的京杭大運河, 全長1794公里, 從寺前流過。各位游客：前面那座金碧輝煌, 宏偉莊重的主塔就是寒山寺的普明塔, 等一會兒我們進了寺內(nèi)再去參觀。此刻我們?nèi)〉篮絼e院去寒山寺。寒山別院是1993年修筑的, 滿園的綠色

5、讓人心曠神怕, 蒼松、翠竹、桂花、櫻花、臘梅、草坪與落月池、映月亭、愁眠坡、寒山橋、聽鐘坪、覓詩廊等, 景物交相暉映。園中的那座松茂亭內(nèi), 于1993年立了一塊碑, 碑文為我國無產(chǎn)階級革命家李大釗30歲時用行草書寫的楓橋夜泊詩。1956年, 他的女兒李星華將這幅原作捐獻給國家, 現(xiàn)存于中國革命博物館。寒山寺內(nèi)還珍藏著宋代、明代、清代、民國年間以及現(xiàn)代文人學(xué)者寫的楓橋夜泊詩碑?！菊毡谏介T主庭院五百羅漢堂】穿過寒山別院, 各位看前面的那座石拱古橋就是江楓橋。此刻我們來看一下山門前的照壁, 黃墻上寒山寺三個大, 是由浙江東湖名土陶浚宣所寫, 體古樸蒼勁, 給歷經(jīng)千年風(fēng)霜的古剎增添了莊重感。大家能夠在

6、此拍照留念。大家發(fā)現(xiàn)沒有, 寒山寺的山門是朝西的。通常的民居建筑或寺院建筑都以坐北朝南為最佳, 而寒山寺的廟門為何要朝西呢？據(jù)德高望重的寒山寺老方丈性空法師說, 這乃是因地制宜。原先蘇州是水鄉(xiāng)。隋代開的那條運河正位于寒山寺的西邊。唐宋之際, 水上交通日益發(fā)展和繁忙, 為便于走過的商人、船民、農(nóng)民、信徒乘船來此朝拜進香, 廟門便朝兩靠河邊開了。還有, 人們都明白西游記中唐僧西天取經(jīng)的故事, 兩天是佛祖居住地, 西天又稱極樂世界, 光明圣潔, 無一煩惱, 所以廟門朝西開, 也表示崇敬向往佛國圣地, 一舉兩得, 何樂而不為呢？再者, 寺院多火燭, 歷代寺僧都以大運河的水來消防滅火。按中國五行學(xué)說,

7、水能克火, 從風(fēng)水上來克制火災(zāi)。然而, 和尚們的苦心仍逃不脫人間的災(zāi)難。歷史上的寒山寺也避免不了戰(zhàn)火和火災(zāi), 前后共五次火毀。破壞最嚴重的是清咸豐十_大火, 將古寺樓閣化為塵埃, 除詩碑外無復(fù)留存。此刻的寒山寺是清光緒三十_大殿, 一時成為吳中名剎。寒山寺現(xiàn)存主要建筑和古跡有：大雄寶殿、廡殿、藏經(jīng)樓、寒山拾得塑像、碑廊、鐘樓、楓江樓等。下頭讓我們進內(nèi)參觀。各位請看：這塊古寒山寺的匾額, 是清末江蘇巡撫程德全的手筆。進入山門, 迎面是慈顏常笑的彌勒佛坐像, 背面是韋馱的威武立像。穿過山門, 我們來了寒山寺的主庭園, 園內(nèi)青松挺拔, 回廊曲折通幽, 左側(cè)的花壇兩面嵌有兩塊石刻, 一為明代崇禎年間刻

8、的寒拾遺蹤;另一為程德全寫的妙利宗風(fēng)。妙利指的是初建時的寺名妙利普明塔院。這兩塊石刻概括了寒山寺的歷史淵源。之后我們來看看左側(cè)的五百羅漢堂。這些都是清代留下的小型香樟木雕成的鍍金五百羅漢, 在羅漢堂中央矗立著一尊于1995年落成的觀音銅像, 高2。5米, 重1。5噸, 是由日本宗教畫院、日本禪宗畫家協(xié)會贈送的, 于1995年落成?！敬笮蹖毜钺屽饶材嵯袷甠大銅鐘】在進大雄寶殿前, 我們先留意一下大雄寶殿前的漢白玉欄桿, 全長34。50米, 柱高1。5米, 欄板高0。7米, 采用蓮花寶座和海棠的圖案。這只鐵香爐上鑄有大化陶熔四, 暗示了佛的神通廣大, 意為佛的教化能夠造就信徒成為大器。大殿前的一對

9、石柱, 稱為露盤, 是和尚就餐前放飯盛水, 以供所謂餓鬼食用的器具。殿內(nèi)正中供奉的是釋迎牟尼佛木雕像, 左邊長者為迦葉, 右邊年輕的叫阿難, 他們是如來的得力弟子。佛祖逝世后, 迦葉在靈鷲山主持了佛教信徒的第一次集會;阿難是佛祖的從弟, 聰明有智慧, 擅長記憶, 跟隨佛祖25年, 把佛祖生前的講經(jīng)說法都寫在貝葉樹的葉子上, 成了佛經(jīng)。1924年戊戌變法改良家康有為參拜寒山寺, 曾寫了一副真經(jīng)書貝葉, 法果證菩提的對聯(lián), 點出了佛經(jīng)的歷史, 墨寶現(xiàn)珍藏在寒山寺楓江樓里, 成為寒山寺重要文物。大殿兩側(cè)沿墻分列著明代時從山西五臺山清來的鐵鑄十_大鶴山人鄭文焯于1880年在楓橋船中所作的指畫豐子像石碑

10、。據(jù)說豐干和尚是寒山、拾得的師傅。大殿后測東南角懸掛的這口大銅鐘就是由日本山田寒山贈送的, 銅鐘高80多厘米, 直徑近70厘米, 周圍鑄有陽文漢姑蘇寒山寺鐘銘, 為19XX年的日本首相伊藤博文所寫?！酒彰魉暗畈亟?jīng)閣鐘樓】出大雄寶殿, 左通普明寶塔和方丈室, 右邊是名聞遐邇的聽夜半鐘聲的鐘樓, 正前方的兩層樓即是寒拾殿。屋頂上雕了唐僧、孫悟空等西天取經(jīng)的塑像。我們先登塔遠眺。寒山寺始建時, 就有妙利普明塔, 后毀于戰(zhàn)火, 北宋重建寶塔, 元代末年又毀, 后600多年來寒山寺一向無塔, 建塔是寺僧們的心愿。此塔是1995年秋建成, 1996年10月30日舉行隆重的開光典禮。塔高42。2米, 5

11、層, 呈正方形, 為仿唐木結(jié)構(gòu)樓閣式塔;塔剎為銅鑄鍍金, 高9。6米, 重12噸, 在陽光的照射下金光閃閃。塔外四周掛有108個風(fēng)鈴, 塔內(nèi)各層都有木梯可供游人登臨。登上寶塔, 東可望蘇州古城, 南觀蘇州新區(qū)和大運河, 北眺虎丘和西面的獅子山, 吳中美景幾乎盡收眼底。塔院四周建有回廊, 廊間可觀賞古代名人書寫的楓橋夜泊詩碑。下了普明塔, 讓我們?nèi)⒂^一下寒拾殿。請看：門上方這三個的匾額為佛教協(xié)會會長趙樸初所寫。進入殿內(nèi), 抬頭可見在一座巨大的蓮花座盤上, 有兩個祖胸露乳、蓬頭赤足的胖子：兩手一上一下、手拿方桂圓口凈瓶的叫寒山;左手持腰帶、右手持一枝荷花的就是拾得, 那副眉開眼笑的樣貌, 好像在

12、跟我們游人逗樂呢。寒山、拾得確有其人, 是唐代詩僧。寒山曾隱居浙江天臺寒巖, 自號寒山子, 他善于作詩, 人稱詩僧, 其詩資料有釋道思想, 語言通俗, 把深奧的佛學(xué)玄理用淺顯的文表達出來, 有寒山子詩集流傳于世。拾得原是個孤兒, 被大臺國清寺高僧車于在赤城山道上抬得收養(yǎng)為僧, 故名拾得。在全唐詩中收有寒山詩一卷, 共有303首;收拾得詩一卷, 共50來首。據(jù)說寒山、拾得本是七世冤家, 經(jīng)豐干禪師點化, 最終和好, 朝夕相處, 親密無間。他們?nèi)私?jīng)常聚會談禪, 寒山、拾得以友善而齊名。你看他倆一持荷花, 一捧凈瓶, 一荷一瓶, 其諧音就為和平了。意為和和氣氣, 平平安安, 百年好合。清代雍正皇帝

13、曾敕封寒山為和圣, 抬得為合圣。所以民問講的和、合二仙, 就是寒山、拾得。寒山、拾得有一段對話值得我們品味。寒山問拾得：世間有謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我, 我如何處治乎？拾得日：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他, 再過幾年你且看他。寒拾殿的樓上是藏經(jīng)閣, 上頭秘藏珍貴佛經(jīng)、書籍共7300多卷。寒拾殿后墻的背面正中供奉的刻有千手于眼觀音、韋馱和關(guān)公等人物的巨碑, 刀法細膩, 形象生動。內(nèi)墻環(huán)壁嵌有的金剛般著波羅密經(jīng)石刻和董其昌的題跋41塊。這些都是傳世珍品。此刻我們鐘樓去看看那只聲音洪亮, 清越深遠的鐵鐘。樓上懸掛的鐵鐘是江蘇巡撫陳菱龍重修寒山寺時, 為保存古跡,

14、仿舊鐘式樣鑄造的, 鐵鐘高1。2米, 直徑約1。2米, 重約2噸。鑄于清光緒三十_大智禪師懷海創(chuàng)立百丈清規(guī)佛教典儀中規(guī)定在晨昏二時雞大鐘108聲, 以覺醒百八煩惱之迷夢。根據(jù)我國佛教經(jīng)典和風(fēng)俗, 108響鐘聲有3種含意：第一種含意是因為一年有12個月24個節(jié)氣72個候（古代稱五天為一候, 按農(nóng)歷360天計, 一年分為知候）, 把12、24、72相加正好是108, 既代表一年, 又貼合108種煩惱之數(shù)。所以要聽108下鐘聲, 表示回顧舊歲, 迎接新春的意思。第二種含意是表示對佛門108位長老的懷念。第三種是說人生禍福相依, 沉浮無常, 一年中有108個煩惱, 佛經(jīng)上有聞鐘聲, 煩惱清, 智慧長,

15、 菩提生, 所以敲一下鐘聲能除去一個煩惱, 敲108下, 就除盡所有煩惱, 一年中化兇為吉, 平平安安。每年除夕夜半, 寒山寺僧敲鐘108響, 最終一個鐘聲正好是新年零點開始。各位游客, 不妨今年的除夕夜再寒山寺來, 聆聽這108響鐘聲, 消除人世的108個煩惱?！颈群敕ㄌ脵C江第一樓】寒山寺的碑刻素來聞名, 而其中最著名的首推楓橋夜泊詩碑了。各位游客：此刻我們就碑廊去觀賞一下。自古至今, 寺中楓橋夜泊詩碑底有幾塊呢？答案是：一詩七碑。北宋翰林學(xué)士殉國公王珪（10191085年）書張繼楓橋夜泊詩石刻, 為張繼詩第一石, 可借此碑早年失傳。為恢復(fù)歷史遺跡, 弘揚民族文化, 在海峽兩岸有關(guān)人士的努

16、力下, 于1996年用王珪跡集成的張繼詩第一石又重立于普明塔旁。這要感激臺灣博斯年圖書館, 他們無償慷慨惠贈3000余的王珪手跡墓志銘拓片, 經(jīng)蘇州著名書法家費之雄集, 蘇州碑刻博物館雕刻藝術(shù)家時忠德重刻, 又向世人展示了張繼詩第一石的神采, 為了解王珪書體特征和風(fēng)格供給了實物。全詩集僅有, 但能直接選用的王珪完整原僅有14個, 即：月、滿、天、江、火、對、姑、城、外、寒、山、寺、夜、半, 其余的都是經(jīng)過原部首組合而成。如：霜, 用雨和相結(jié)合;部民以目和民組合等等。作為正楷, 介于顏、柳書體之間。碑石選用了有必須年代的無舊青石碑, 總高2。5米, 寬0。84米, 厚0。2米, 高1。66米,

17、每約13厘米見方。詩碑碑拓于1996年9月已被故宮博物院收藏。第二塊碑是明代文微明所寫, 因寺失火, 僅存殘碑一塊, 剩下不, 現(xiàn)展示在碑廊墻內(nèi)。第三塊碑為清代俞樾所寫, 保存完好, 現(xiàn)市面上常見的楓橋夜泊條幅即是俞樾書碑的拓本。該碑陳列在碑廊內(nèi)。第四塊碑是與唐代的張繼同姓同名的河北滄州人張繼于1947年12月14日書寫的。張繼寫好此碑, 想不第二天便碎然逝世, 這幅墨跡也就成了名副其實的絕筆了。這塊詩碑保存較好, 現(xiàn)陳列在普明塔院內(nèi), 詩的原件保存在臺灣中國*中央史館。第五塊碑我們在寒山別院松茂亭內(nèi), 已先睹為快了, 就是李大釗書寫的那塊。第六塊碑是當代書畫大家劉海粟的作品。1981年冬,

18、時年86歲高齡的畫家把自我關(guān)在房內(nèi)約5個小時, 用整個身心完成了一件力作行草楓橋夜泊。劉老完成這件作品后病倒了多天, 但他對這幅作品十_大唐西域記一書, 在西游記里, 他是孫悟空的師傅唐僧, 已成為婦孺皆知的形象。右側(cè)是唐代高僧鑒真, 他五次東渡日本失敗, 第六次在雙目失明的情景下, 于753年在蘇州張家港黃泅浦起航, 這次歷盡千辛萬苦, 成功抵達日本, 傳播佛教、建筑、雕刻、農(nóng)業(yè)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、書法等知識和技術(shù), 被譽為日本律宗始祖。763年, 76歲的鑒真在奈良后招提寺病逝。左側(cè)還供奉著日本高僧空海的銅像, 8XX年, 他隨日本遣唐使來華, 農(nóng)歷十_大師。852年去世, 日本*追賜弘法大師謚

19、號。游客們：參觀完碑廊和鐘樓之后, 有興趣的游客還能夠登上楓江第一樓。楓江樓在寺的南面, 上下兩層, 飛檐斗角。舊時的楓江樓在解放前就坍塌了, 此刻的這座樓是解放后從蘇州城里移來的一座著名的花籃樓。因樓的底層南部比一般廳堂少用兩根楹柱, 即省去二步柱, 而在大殿前檐處換上了兩個雕刻精細的木質(zhì)花籃, 故名花籃樓?；ɑ@樓的樓梯就像南京靈谷寺塔里的樓梯一樣, 圍繞著中心柱盤旋而上, 十_大徹大悟”。所以旅游者都要親自聆聽寒山寺的鐘聲。唐代詩人張繼當年進京考試名落孫山, 歸途中夜泊楓橋, 正是聽了夜半寒山寺鐘聲的啟迪, 靈感頓開, 寫下了楓橋夜泊這首千古絕唱, 在中國文學(xué)史上占了引人注目的一席。也正是

20、寒山寺鐘聲使他消了煩惱, 繼續(xù)寒窗苦讀, 之后再次赴京城應(yīng)試, 結(jié)果中了進士?？傊? 蘇州寒山寺的鐘聲能安撫心神, 啟迪思維, 寄托完美期望。此刻我們就要進入寒山寺景區(qū)了。寒山寺景區(qū)擁有”古寺、古橋、古關(guān)、古鎮(zhèn)、古運河”供游人游覽。古寺, 指寒山寺。古關(guān), 指大運河和上塘河交匯處的鐵鈴關(guān), 建于公元1557年, 為明代抗擊倭寇的關(guān)隘, 城樓雄偉。古橋, 指寒山寺西側(cè)大運河上的江村橋和楓橋, 詩人張繼名句”江楓漁火對愁眠”中的江楓, 就指這兩座橋。古鎮(zhèn), 就是寒山寺所在的楓橋鎮(zhèn), 粉墻黛瓦的民居, 鱗次櫛比的商店、茶館、書場, 一派姑蘇水鄉(xiāng)風(fēng)光。古運河, 指寒山寺旁的京杭大運河。大運河從北京杭州

21、全長1794公里, 是公元605至6XX年間隋煬帝時開鑿的。大運河促進了南北物資和文化交流, 也給蘇州的經(jīng)濟帶來了繁榮。各位朋友, 前面金碧輝煌、宏偉莊重的寶塔就是寒山寺的普明塔。寒山寺的布局與眾不一樣：一反寺廟普遍朝南的慣例, 它的廟門是朝西的。為什么呢？請大家思考一下。此刻我們下車取道寒山別院去寒山寺。寒山別院是個不可多得的好去處。它終年綠滿視野, 蒼松、翠竹、桂花、櫻花、臘梅、草坪與落月池、映月亭、愁眠坡、寒山橋、聽鐘坪、覓詩廊等景物交相映輝。在一小匠上, 有座雅致的松茂亭, 內(nèi)立一塊依照我國革命先驅(qū)、中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一的李大釗手書楓橋夜泊詩碑。李大釗同志的這件墨寶寫于1919年,

22、原件珍藏于中國革命博物館, 于1993年立碑于此, 為寒山寺景區(qū)增添了光彩。寒山寺內(nèi)還珍藏著宋代的、明代的、清代的、民國年間的以及現(xiàn)代文人學(xué)者寫的楓橋夜泊詩碑。寒山寺山門就要了。前面的那座石拱圈古橋就是江村橋, 橋堍與山門之間那垛黃墻稱照壁, 墻上”寒山寺”三個大為浙江東湖名土陶浚宣所寫, 古樸蒼勁。提議大家在此留影。請看, 寒山寺的山門, 即大門, 是朝西的。說起這門的朝向, 有它的來歷。蘇州孔廟里有塊刻于1229年的蘇州地圖, 名叫平江圖, 因為宋代蘇州稱為平江府, 圖上的寒山寺廟門就已經(jīng)是朝西的了。另外, 寒山寺志也明文寫：”寺院呈長方形, 四周培垣峻起, 山門西向?！睘楹纬鳎康赂咄?/p>

23、的寒山寺老方丈性空法師曾指點迷津, 說過四個：”因地制宜”。隋代開的大運河, 至唐宋之際日益繁忙;蘇州是水鄉(xiāng), 廟門朝西靠河邊, 便于走過的商賈、船民、農(nóng)民、信徒乘船來此朝拜進香。再者, 人們熟知唐玄類西天取經(jīng)的故事, 西是佛祖居住地, 西方又稱極樂世界, 光明圣潔, 無一切煩惱, 廟門朝西也表示崇敬向往佛國圣地, 一舉兩得, 何樂而不為！另外, 按照五行學(xué)說, 水能克火。歷代寺僧以大運河的水來克火, 所以歷史上寒山寺曾太平了幾百年。然而, 和尚的苦心仍逃不脫人間災(zāi)難。元未遭戰(zhàn)火;明代兩次火災(zāi);清代也是兩次, 其中一次是戰(zhàn)火, 燒毀了這座古寺。此刻的寒山寺是清光緒三十_大肚能容容天下難容之事,

24、 慈顏常笑笑世間可笑之人?！贝丝淘倏捶瘕惐澈笠蛔鹜L(fēng)凜凜的將軍像, 面朝里, 對著大雄寶殿, 手拿金剛杵, 也叫降魔杵, 那是韋馱, 位居四大天王手下的三十_大雄寶殿呢？據(jù)說古印度佛寺內(nèi)的大雄寶殿, 為佛祖靈堂, 寶殿前是安放釋迦牟尼舍利塔, 即靈骨塔的。有個”捷疾鬼”偷走了佛的兩顆牙齒。韋馱神通廣大, 能行走如飛, 他飛駛抓賊, 奪回佛牙。之后, 他就擔(dān)負起守衛(wèi)佛祖舍利塔的重任, 所以在寺廟中他總面向內(nèi)。我國佛教協(xié)會會長趙樸初先生著文說過：佛教是中國文化的一部分, 要吸取佛教文化精華, 發(fā)揚”人間佛教”精神, 為兩個禮貌建設(shè)服務(wù)。他還說：”人間佛教”重在凈自我的身心, 重在有利有益于社會人群

25、。如僧人植樹造林, 行醫(yī)施藥, 勸人從善等不勝枚舉。請向前走。那里是寒山寺的主庭園, 樹木蔥蘢, 可謂清靜佛地。左側(cè)的花壇兩面嵌長條石刻兩塊, 一為明代崇幀年間刻的”寒拾遺蹤”;另一刻清末江蘇巡撫程德全寫的”妙利宗風(fēng)”。八個遒勁漂亮的大, 簡明扼要地點出了寒山寺1480多年來的歷史;梁代初建時叫妙利普明塔院, 唐代時高僧寒山。拾得從天臺山來此當家, 稱寒山寺。我們先參觀羅漢堂。那里五百尊羅漢, 都是香樟木雕成的鍍金羅漢, 是清代雍正年間的文物。五百羅漢就是釋跡牟尼的五百弟子。羅漢能達這樣三個境界：一、不受生死輪回之苦;二、不貪, 無煩惱, 永遠進入涅盤狀態(tài);三、受天人供養(yǎng)。在羅漢堂中央矗立著一

26、尊觀音銅像, 高2。5米, 重1。5噸, 是由日本宗教畫院、日本禪宗畫家協(xié)會贈送的, 于1995年落成。參觀大雄寶殿前, 請在花崗巖鋪地的露臺上欣賞三件東西。一是露臺的欄桿, 均用漢白玉雕成, 刻以蓮花等花紋飾物。二是鐵香爐, 爐上”大化陶熔”四, 是何含意？”大化”意為”佛的教化”?！碧铡北扔髟炀?、培養(yǎng)。”熔”可作熔鑄金屬或澆制成器具時用的模型解。綜合四, 就是：按佛教教義規(guī)范培養(yǎng)信徒, 使頑者歸化, 脫胎換骨。暗示佛的神通廣大。三是大殿前的一對石柱, 稱露盤, 是和尚就餐前放飯盛水, 以供所謂餓鬼食用的器具。那里是大雄寶殿?！贝笮邸敝傅氖轻屽饶材? 意為像大勇士一樣, 一切無畏。寶殿正中坐

27、在蓮花上的就是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼, 他曾在古印度的深山老林里苦修六年, 最終在菩提樹下得道成佛。他胸前的金色”卍”符號, 唐代武則天把它讀作”萬”, 意為”萬德吉祥”。在有的佛寺中, 也有寫成”卐”的, 能夠通用。佛祖左邊站立的眉毛雪白的長者名叫迦葉, 佛祖右邊站立的年輕者叫阿難, 他們是如來的得力弟子。佛祖逝世后, 迦葉在靈鷲山主持了佛教信徒第一次集會;阿難是佛祖的堂弟, 聰明智慧, 擅長記憶, 跟隨佛祖25年, 把佛祖生前的話語寫在貝葉樹的葉子上, 成為佛經(jīng)。1924年, 康有為參拜寒山寺, 寫了一副”真經(jīng)書貝葉, 法果證菩提”的對聯(lián), 概括了佛教歷史, 現(xiàn)珍藏在寒山寺楓江樓里, 成為寒山

28、寺重要文物之一。大雄寶殿兩側(cè)沿墻分列十_大雄寶殿的特色在于殿的后面。一般寺院中右側(cè)木架上掛一口鐘, 左側(cè)木架上放鼓, 體現(xiàn)出家人晨鐘暮鼓的修煉生活, 但那里右側(cè)懸掛著的鐘, 與眾不一樣, 這就是我在車上提的日本銅鐘。該鐘全名為：仿唐青銅乳頭鐘。鐘上的銘文全是漢, 為19XX年的日本首相伊藤博文所寫。所謂晨鐘暮鼓, 乃是古時唐代一種計時方式：早晨敲鐘, 一天開始;晚間擊鼓, 一天勞作結(jié)束。寺廟堅持古風(fēng), 迎接早晨敲鐘, 晚上擊鼓結(jié)束一天佛事, 也稱功課。鐘右邊墻嵌有清代佛教居士大鶴山人鄭文焯畫的指畫”豐干像”。豐干和尚是寒山、拾得的師父。但也有人認為這幅刻像是寒山。墻上還許多書條石, 刻有歷代詩

29、人詠寒山寺的詩數(shù)十_大雄寶殿, 左通普明寶塔和方丈室, 右達名聞遐邇的聽”夜半鐘聲”的鐘樓, 正前方的兩層屋宇是藏經(jīng)樓。遠望屋頂, 可見唐僧、孫悟空等西天取經(jīng)塑像群。我們先登塔觀光。寒山寺始建時就有塔, 所以名叫妙利普明塔院, 后毀于戰(zhàn)火。北宋重建寶塔, 元代末年又毀, 后近630年來寒山寺無塔, 造塔一向是寺僧的心愿。此塔歷時3年多, 于1995年秋建成, 1996年10月30日舉行隆重開光典禮。塔為仿唐木結(jié)構(gòu)樓閣式塔, 五層, 呈正方形, 高42。2米, 鍍金的銅塔剎重12噸, 高9。6米, 金山燦爛, 塔四周掛有108個風(fēng)鈴, 塔內(nèi)各層都有木梯供信徒和游人登臨。登上寶塔, 東望蘇州古城,

30、 南看蘇州新區(qū)和大運河, 可見北面的虎丘山和西面的獅子山, 吳中美景幾乎盡收眼底。塔院四周建有回廊, 漫涉其間可觀賞古代名人書寫的楓橋夜泊詩碑。藏經(jīng)樓了。樓上秘藏珍貴佛經(jīng)。趙樸初先生題寫書名的蘇州佛教文化巨著, 圖文并茂, 其中有兩頁專門介紹了寒山寺藏經(jīng)樓。樓上佛堂金碧輝煌, 佛像莊嚴, 兩旁巨型朱紅漆經(jīng)柜整齊排列, 內(nèi)藏許多經(jīng)書和佛教著作。樓下叫”寒拾殿”, 門上方這三個的匾額是趙樸初會長所寫。那里供奉著狀如和合二仙、真人大小的木質(zhì)全身寒山、拾得雕像, 敞襟袒胸, 相視面笑, 栩栩如生。寒山手持荷花, 拾得捧著方棱圓口凈瓶, 一”荷”一”瓶”, 取其諧音”和”“平”, 意為和和氣氣, 平平安安, 百年好合。舊時舉行婚禮時, 喜堂內(nèi)高掛和合神像, 以圖和氣好合的好口彩和好氣氛。也有在家里廳堂內(nèi)常年懸掛的。清代雍正皇帝敕封寒山為”和圣”, 拾得為”合圣”。所以和合二仙就是寒山拾得。寒拾殿后墻的背面立一巨碑, 刻著千手千眼觀音、韋馱和關(guān)公等