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1、2022中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷注意事項(xiàng)1考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2測(cè)試卷所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上,在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B 鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1下列各項(xiàng)中分析正確的一項(xiàng)是( )青春,就應(yīng)該像是春天里的蒲公英,即使力氣單薄,藉著風(fēng)力也要吹向遠(yuǎn)方。這樣,你才會(huì)知道世界不再只是一扇好看的玻璃房,才會(huì)看見(jiàn)眼前不再只是一堵堵心的墻。飛翔,會(huì)讓你見(jiàn)識(shí)到你未曾見(jiàn)過(guò)的東西 會(huì)讓你的人生半徑像水一樣蔓延到更寬更遠(yuǎn)。A“青春”是形容詞,“才”是副詞,“力氣單薄”是偏正短語(yǔ)。B“即使力氣單薄
2、,藉著風(fēng)力也要吹向遠(yuǎn)方?!边@個(gè)句子是遞進(jìn)關(guān)系復(fù)句。C文中 處應(yīng)用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是句號(hào)。D畫(huà)線句子有語(yǔ)病,修改方法之一是:在“更寬更遠(yuǎn)”后添加“的地方”。2下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )A中國(guó)不僅是“一帶一路”建設(shè)的倡議者,更是負(fù)責(zé)任的參與者,有擔(dān)當(dāng)?shù)男袆?dòng)者。B通過(guò)參加這次活動(dòng),使我對(duì)中國(guó)博大精深的書(shū)法藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。C大魚(yú)海棠在影片質(zhì)感和人物情節(jié)方面突破了一大步的跨越。D防止校園欺凌事件不再發(fā)生是個(gè)系統(tǒng)工程,需要多方面,多領(lǐng)域齊心協(xié)力完成。3下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )A騎在“女紅軍”塑像頭上拍照,此類(lèi)不文明的旅游現(xiàn)象屢禁不止,其原因是缺乏個(gè)人修養(yǎng)造成的。B紀(jì)錄片厲害了,我的國(guó)展示了我國(guó)
3、在各個(gè)領(lǐng)域所取得的舉世矚目的成就。C一年一度的兩會(huì),吸引著來(lái)自各行各業(yè)的目光,打動(dòng)著億萬(wàn)百姓的心弦。D讀者深受喜愛(ài)的楊絳先生,不凡的一生中,留下了大量文風(fēng)質(zhì)樸、寓意深刻的作品。4下面對(duì)名著的有關(guān)內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是( )A魯迅棄醫(yī)從文、認(rèn)識(shí)到“我們的第一要著,是在改變他們的精神”的具體事由在朝花夕拾之藤野先生中有詳細(xì)敘說(shuō)。B由于成績(jī)突出,保爾被任命為某鐵路工廠的團(tuán)委書(shū)記,女政委麗達(dá)經(jīng)常幫助保爾,幫助他提高認(rèn)識(shí),搞好工作。保爾漸漸愛(ài)上了麗達(dá),但又以革命為由放棄了自己首次萌動(dòng)的愛(ài)情。C格列佛第四次游歷時(shí)擔(dān)任了商船“冒險(xiǎn)家號(hào)”船長(zhǎng)。當(dāng)他航行到北美時(shí),新招募來(lái)的水手劫奪船只,把他扔到一個(gè)荒島上。格列
4、佛上岸后,被一群類(lèi)似猿猴的動(dòng)物耶胡所包圍。正在危急之際,來(lái)了一匹具有智慧的馬慧駟給他解了圍。D孫悟空是西游記中最光輝的形象?!按篝[天宮”突出他熱愛(ài)自由、勇于反抗的精神,“西天取經(jīng)”表現(xiàn)他見(jiàn)惡必除、除惡必盡的精神。在重重困難之前頑強(qiáng)不屈,隨機(jī)應(yīng)機(jī),就是孫悟空的主要特征。5下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是( )A這里風(fēng)景宜人,河流清澈見(jiàn)底,山峰奇形怪狀,真是別具匠心?。畢業(yè)晚會(huì)上,李老師將黃梅戲女駙馬名段唱得字正腔圓,令我們刮目相看。C厲害了,我的國(guó)展示了祖國(guó)改革開(kāi)放40年來(lái)舉世矚目的發(fā)展成就,備受?chē)?guó)人追捧。D她隨手把一顆石子扔進(jìn)湖里,一圈圈漣漪在平靜的湖面蕩漾開(kāi)去。6論述類(lèi)文本閱讀材料一剛
5、剛過(guò)去的春節(jié)假期里,一 部電影不僅引發(fā)觀影熱潮,而且成為輿論焦點(diǎn)。這就是票房已經(jīng)突破30億的流浪地球。電影講的是太陽(yáng)將要發(fā)生叫“氦閃”的劇烈爆炸,人類(lèi)在地球表面上裝滿(mǎn)發(fā)動(dòng)機(jī),推動(dòng)這個(gè)星球去往比鄰星系。電影的故事,正是發(fā)生在這-段旅程中。設(shè)想一下,人類(lèi)帶著地球在宇宙流浪,距離將以4.3光年為計(jì)、時(shí)間將以2500年為計(jì),一代人都不過(guò)是一瞬間。人類(lèi)帶著地球在宇宙流浪,這真可謂是星辰大海的征途,期間該有多少的驚心動(dòng)魄!如果說(shuō)漫威的宇宙是多時(shí)空的超級(jí)英雄,星球大戰(zhàn)的宇宙是翻版的地球政治,充滿(mǎn)幻想的趣味;那么流浪地球的宇宙,則是一種時(shí)間性的宇宙、發(fā)展著的宇宙,更能體現(xiàn)人類(lèi)的靈長(zhǎng)、也更具有科學(xué)的色彩。我們有
6、理由期待,今后在大屏幕上,能看到移民中“飛船派”和“地球派”的爭(zhēng)吵,能看到地球沖出太陽(yáng)系后的漫長(zhǎng)漂泊,能看到這個(gè)想象家園中社會(huì)、文化、心理和倫理的改變,也能看到人類(lèi)在壯麗的宇宙迎接文明的又一次曙光。星球大戰(zhàn)已經(jīng)拍了2部,異形系列也已經(jīng)有8部,流浪地球能否成為一個(gè)系列的開(kāi)啟呢?從這個(gè)角度看,說(shuō)這個(gè)電影開(kāi)啟了一個(gè)新的電影世界,倒也不算過(guò)譽(yù)。在電影流浪地球中,我們能看到許多不同于美式科幻片的元素。在春節(jié)的北京地下城,街頭張貼著“福”字,孩子們穿著藍(lán)白相間的校服,課堂上朗讀朱自清的春,而冰封的大地上,濟(jì)寧、上海、杭州的路標(biāo)宛然。甚至是對(duì)“流浪”與“回家”這- -組關(guān)系的理解,都充滿(mǎn)了中國(guó)式的對(duì)家的向往
7、、對(duì)故土的眷戀比如,西方科幻經(jīng)典銀河系漫游指南中,地球在一開(kāi)始就被爆破;而流浪地球中,面對(duì)危機(jī)的人類(lèi)竟然帶著地球這個(gè)家園一起逃亡。這或許也是很多人對(duì)這樣一部電影開(kāi)啟的世界更為期待的原因-我們期待能看到更多中國(guó)價(jià)值、東方理念,在人類(lèi)想象力的疆域里延伸,在更為極端與特殊的情況下處理人類(lèi)面臨的永恒拷問(wèn)。就像劉慈欣所說(shuō),今天的中國(guó)有著強(qiáng)烈的“未來(lái)感”??萍紕?chuàng)新的“中國(guó)浪潮”讓世界側(cè)目,也打開(kāi)了中國(guó)人對(duì)于科學(xué)的認(rèn)知。有評(píng)論認(rèn)為,“中國(guó)科幻成功實(shí)踐是改革開(kāi)放40年科技巨大進(jìn)步帶動(dòng)的瓜熟蒂落,更源于一批對(duì)未來(lái)與人類(lèi)命運(yùn)充滿(mǎn)想象和熱情的創(chuàng)作者的筆耕不輟”,這讓中國(guó)科幻電影的創(chuàng)作有可能站在“巨人的肩膀”上,為世
8、界的科幻文藝創(chuàng)作提供中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)故事。選自人民日?qǐng)?bào):流浪地球爭(zhēng)論意味著更高的期待(有刪改)材料二圍繞流浪地球,人們主要討論了三個(gè)有趣的問(wèn)題:第一,非西方主體能否實(shí)質(zhì)性的參與全球宏大敘事的主線,并做出無(wú)法被否認(rèn)的貢獻(xiàn),簡(jiǎn)而言之,就是,非西方能否成為主體之一;第二,歐美國(guó)家事實(shí)上長(zhǎng)期壟斷的敘事結(jié)構(gòu)和話語(yǔ)體系,能否被后來(lái)者在主動(dòng)學(xué)習(xí)借鑒的基礎(chǔ)上進(jìn)行超越;第三,中國(guó)是否可以在想象空間里領(lǐng)先一步,做出一-些超越自身當(dāng)前實(shí)力的“豐功偉績(jī)”,包括使用科幻的方式。這場(chǎng)討論的出現(xiàn),是偶然的,因?yàn)闆](méi)人知道流浪地球這片子能夠在資金不足的情況下,通過(guò)“空手套戰(zhàn)狼”的方式絕地大翻身。另一方面,這場(chǎng)討論的出現(xiàn),是必然的
9、,盡管今天的地球并不面臨立刻走向消亡的宏大威脅,但國(guó)際體系變遷帶來(lái)的壓力和挑戰(zhàn),對(duì)作為一個(gè)整體的中國(guó)而言,在精神和心理方面,其實(shí)并不真的遜色于一場(chǎng)“太陽(yáng)氦閃”級(jí)別的考驗(yàn);而流浪地球中的核心命題:當(dāng)不知道有沒(méi)有希望,但注定要有人擔(dān)當(dāng),要有人犧牲,要有人去行動(dòng)時(shí),應(yīng)該怎么辦的命題,在今天中國(guó)現(xiàn)實(shí)中面臨的各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)中,無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在。極而言之,這個(gè)考驗(yàn),從3世紀(jì)中后期中國(guó)被卷入現(xiàn)代化以來(lái),就始終存在;能夠走到今天,就是無(wú)數(shù)中國(guó)人做出了正確的回應(yīng);只不過(guò),在203年農(nóng)歷豬年春節(jié),這個(gè)選擇,以借鑒來(lái)自好萊塢的技術(shù)手段,加上一群中國(guó)人的創(chuàng)意和演技,可視化的呈現(xiàn)了出來(lái)??梢暬尸F(xiàn)的結(jié)果,是誘發(fā)了超大規(guī)模
10、的情緒共鳴,這就是歷史的必然。節(jié)選自觀察者網(wǎng):流浪地球意外成了中國(guó)崛起的試金石材料三流浪地球的現(xiàn)實(shí)意義,絕不僅僅是幾十億元票房和一片贊譽(yù)。它更大的貢獻(xiàn),在于創(chuàng)作制作影片的過(guò)程中,培養(yǎng)、鍛煉了一大批技術(shù)團(tuán)隊(duì)和方方面面的人才力量。通過(guò)參照“好萊塢模式”生產(chǎn)制作類(lèi)型化大片,大大推進(jìn)了中國(guó)電影工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化、流程化水平。此外,流浪地球所呈現(xiàn)的思想、情感和審美,也為國(guó)產(chǎn)科幻電影提供了一種范式。這些人才隊(duì)伍彌足珍貴,這些經(jīng)驗(yàn)、路徑和模式更應(yīng)該進(jìn)行總結(jié)提煉,逐漸形成一整套標(biāo)準(zhǔn)、 流程和規(guī)范,并進(jìn)行固化和推廣。這些工作,將為后來(lái)的電影人開(kāi)辟道路,為更多優(yōu)秀的國(guó)產(chǎn)科幻電影、類(lèi)型化大片的涌現(xiàn),從創(chuàng)作制作的人才、標(biāo)準(zhǔn)、
11、流程和機(jī)制等方面提供強(qiáng)有力支撐,在“中國(guó)科幻電影元年”之后,開(kāi)辟一個(gè)中國(guó)科幻電影、中國(guó)類(lèi)型化大片的全新時(shí)代。摘自光明日?qǐng)?bào):用工匠精神打造流浪地球1閱讀以上材料,選出下列說(shuō)法中不正確的一項(xiàng)是( )A流浪地球獲得高票房的原因在于它不光有來(lái)自好萊塢的技術(shù)手段,并讓我們看到許多不同于美式科幻片的元素。B材料一中的“飛船派”在科幻電影中指當(dāng)危險(xiǎn)(災(zāi)難)來(lái)臨時(shí)放棄地球,造飛船離開(kāi);“地球派”則是帶著地球-起走。C流浪地球?qū)⒅袊?guó)人面對(duì)國(guó)際體系變遷帶來(lái)的壓力和挑戰(zhàn)時(shí)的回應(yīng)可視化地呈現(xiàn)了出來(lái)。D流浪地球在中國(guó)電影發(fā)展史中有著重要意義,它開(kāi)啟了“中國(guó)科幻電影元年”。2請(qǐng)從論證方法的角度分析材料一中劃線句的作用。在
12、春節(jié)的北京地下城,街頭張貼著“?!弊?,孩子們穿著藍(lán)白相間的校服,課堂上朗讀朱自清的春,而冰封的大地上,濟(jì)寧、上海、杭州的路標(biāo)宛然。3聯(lián)系上下文,說(shuō)說(shuō)材料二中畫(huà)線句子“這個(gè)考驗(yàn),從3世紀(jì)中后期中國(guó)被卷入現(xiàn)代化以來(lái),就始終存在”中加點(diǎn)的“這個(gè)”具體指代什么?7默寫(xiě)古詩(shī)文中的名句。所以動(dòng)心忍性,_。(孟子生于憂(yōu)患,死于安樂(lè))_,直掛云帆濟(jì)滄海。(李白行路難)海內(nèi)存知己,_。(王勃送杜少府之任蜀州)_,風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去?。ɡ钋逭諠O家傲)千古興亡多少事?悠悠,_。(辛棄疾南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷算平生肝膽,因人常熱。_?(秋瑾滿(mǎn)江紅)根據(jù)提示寫(xiě)出相應(yīng)的名句。十五從軍征中,表現(xiàn)作者家破人亡、孤獨(dú)悲傷的
13、句子是“_,_!”杜甫望岳中表達(dá)作者心情激蕩、眼界開(kāi)闊的句子是“_,_”。8班級(jí)開(kāi)展“相約經(jīng)典擁抱文學(xué)”主題活動(dòng),請(qǐng)你回答相關(guān)問(wèn)題。甲小王子去的第六顆星球要比上一顆大十倍,上面住著一位老先生,他正在寫(xiě)一部大部頭的書(shū)?!鞍?,瞧!來(lái)了一個(gè)探險(xiǎn)家。”老先生第一眼看到小王子時(shí),就高興地叫了起來(lái)。小王子在老先生的桌旁坐下,有點(diǎn)氣喘吁吁的。他跑了多少路??!“你是哪兒來(lái)的呀?”老先生問(wèn)小王子?!斑@本大書(shū)是寫(xiě)什么的?你在做什么呢?”小王子問(wèn)?!斑@些我都不知道啊?!崩舷壬f(shuō)。乙這老人是個(gè)寂寞者,因?yàn)闊o(wú)人可談,就很愛(ài)和孩子們往來(lái),有時(shí)簡(jiǎn)直稱(chēng)我們?yōu)椤靶∮选?。在我們聚族而居的宅子里,只有他?shū)多,而且特別。制藝和試帖詩(shī)
14、,自然也是有的:但我卻只在他的書(shū)齋里,看見(jiàn)過(guò)陸璣的毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏,還有許多名目很生的書(shū)籍,九頭的蛇,三腳的鳥(niǎo),生著翅膀的人,可惜現(xiàn)在不知道放在那里了。甲文中加點(diǎn)字“大部頭”有什么含義?文中加點(diǎn)字描述的內(nèi)容,出自我國(guó)古代哪本古籍?甲文中出現(xiàn)一位老先生,乙文中出現(xiàn)一位老人,簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)他們各是什么樣的人。二、閱讀9閱讀下面一首古詩(shī),完成小題上秋居馬 戴原風(fēng)雨定,晚見(jiàn)雁行頻。落葉他鄉(xiāng)樹(shù),寒燈獨(dú)夜人???qǐng)@白露滴,孤壁野僧鄰。寄臥郊扉久,何年致此身。上:地名,位于長(zhǎng)安東,為作者來(lái)京城后的寄居之所。致此身:以此身為國(guó)君盡力。1請(qǐng)用自己的話描述“落葉他鄉(xiāng)樹(shù),寒燈獨(dú)夜人”的畫(huà)面。2誦讀“空?qǐng)@白露滴,孤壁野僧
15、鄰”一句時(shí),你會(huì)重讀哪個(gè)字?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。3全詩(shī)抒發(fā)了作者哪些豐富的感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。10閱讀下面的文言文,完成小題。桃花源記晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,
16、遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。1本文作者是_(朝代)的文學(xué)家_(人名)。2解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。咸來(lái)問(wèn)訊 乃不知有漢 余人各復(fù)延至其家3下列各組加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)是( )。A不復(fù)出焉 且焉置土石?(愚公移山)B乃不知有漢 乃記之而去(小石潭記)C后遂無(wú)問(wèn)津者。 所識(shí)窮乏者得我與?(魚(yú),我所欲也)D
17、太守即遣人隨其往 其如土石何(愚公移山)4用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線的句子。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。5本文中的“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”與歐陽(yáng)修的醉翁亭記中的“傴僂提攜,往來(lái)而不絕”都描寫(xiě)了老人與小孩的生活情景,用意有何不同?請(qǐng)用自己的話概括。11閱讀讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)一文,完成后面小題今年故宮舉辦的“紫禁城里過(guò)大年”活動(dòng)非?;鸨黄彪y求。這表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化穿越時(shí)空的恒久魅力,也讓人們?yōu)閭鹘y(tǒng)文化煥發(fā)新姿而感到振奮。在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中,中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化。在當(dāng)下,如何“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古
18、籍里的文字都活起來(lái)”,已成為我們必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。一段時(shí)間以來(lái),不少地方通過(guò)越來(lái)越多樣的形式融通古今,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)、“火”起來(lái)。比如,北京故宮博物院,經(jīng)過(guò)多輪富有創(chuàng)造力的探索改造,在許多人眼中,它已不再只是那個(gè)坐落在北京城中軸線上72萬(wàn)平方米的皇家庭院。不止如此,在生活節(jié)奏越來(lái)越快的現(xiàn)今,說(shuō)起我們與詩(shī)歌書(shū)信最近的一次重逢,自然會(huì)想到中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)見(jiàn)字如面經(jīng)典詠流傳等一檔檔文化節(jié)目。正是在一次次創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展中,傳統(tǒng)文化給人們帶來(lái)了耳目一新、如沐春風(fēng)的親切感、新鮮感和滿(mǎn)足感,也讓傳統(tǒng)文化自身更加具有“時(shí)代感”。有人說(shuō),故宮等傳統(tǒng)文化符號(hào)的煉成并非偶然,是因?yàn)樗芎玫仄鹾狭酥袊?guó)人對(duì)民
19、族歷史和傳統(tǒng)文化的深深眷戀之情,激發(fā)起了人們內(nèi)心深處的民族自信和文化認(rèn)同。事實(shí)上,回顧中國(guó)歷史特別是近現(xiàn)代史,我們的發(fā)展有過(guò)高峰也有過(guò)低潮,前進(jìn)的道路有過(guò)平坦也有過(guò)坎坷,但我們血脈中的文化基因始終未曾改變。事實(shí)證明,一些文化創(chuàng)意類(lèi)產(chǎn)品之所以受到廣泛認(rèn)可,追根溯源就在于,它們真正與民眾的日常生活建立起了密切的聯(lián)系,滿(mǎn)足了人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。正所謂,“以古人之規(guī)矩,開(kāi)自己之生面”,只有更貼近現(xiàn)實(shí)、更貼近群眾,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能真正走進(jìn)人們心中;也只有如此,才能最大限度發(fā)揮以文化人的作用,成為我們繼續(xù)向前發(fā)展的動(dòng)力源泉。1本文的中心論點(diǎn)是什么?2文章第段在文中有什么作用?3文章第段先總述_的現(xiàn)
20、象,然后列舉了_和_的事實(shí)具體闡釋?zhuān)詈髲?qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化給人們帶來(lái)了豐富的感受是因?yàn)開(kāi)。12閱讀紙書(shū)長(zhǎng)智慧徐知乾近些年來(lái),隨著電子科技的飛速發(fā)展,全球的屏幕閱讀也得到了持續(xù)發(fā)展,人們使用網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀、光盤(pán)閱讀、MP5閱讀等各種屏幕閱讀方式,其人數(shù)和次數(shù)均有不同程度的上升,而紙質(zhì)閱讀物的閱讀量增加較為緩慢。那么屏幕閱讀有可能取代紙張閱讀嗎?上海市民閱讀狀況調(diào)查分析報(bào)告顯示,市民首選的閱讀方式中,對(duì)紙質(zhì)閱讀的選擇達(dá)到了56.69%,屏幕閱讀為42.72%,這說(shuō)明紙質(zhì)閱讀方式至今仍占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。紙張閱讀為何魅力猶存呢?世紀(jì)90年代以來(lái),研究人員就開(kāi)始從多種角度來(lái)分析紙張閱讀相對(duì)
21、屏幕閱讀是否有獨(dú)特價(jià)值,實(shí)驗(yàn)室的研究測(cè)試、民意調(diào)查和消費(fèi)者報(bào)告均表明,紙張閱讀的優(yōu)點(diǎn)是屏幕閱讀所不能替代的。例如,紙張閱讀能讓讀者迅速有效地從長(zhǎng)篇文字中迅速找到想要讀的內(nèi)容,但屏幕閱讀就沒(méi)有這么方便,這就意味著給給閱讀造成了妨礙;與紙張閱讀相比,屏幕閱讀還會(huì)消耗更多的腦力資源,這導(dǎo)致讀者在疲憊狀態(tài)下更加難以記住所閱讀的內(nèi)容;當(dāng)讀者面對(duì)紙張時(shí),因不用擔(dān)心屏幕是否因斷電而無(wú)法顯示,擔(dān)心觸電或把屏幕弄壞,擔(dān)心廣告是否會(huì)突然跳出來(lái),還不用去不斷用調(diào)節(jié)屏幕的頁(yè)面,所以其精神狀態(tài)相對(duì)更平靜和舒展,紙質(zhì)閱讀的氛圍顯然更有助于促進(jìn)理解和強(qiáng)化記憶。紙質(zhì)閱讀除了在促進(jìn)理解和強(qiáng)化記憶具有特殊價(jià)值外,其作為報(bào)紙書(shū)刊等
22、紙質(zhì)媒體本身,也還有獨(dú)特魅力。上海市民閱讀狀況調(diào)查分析報(bào)告還顯示,在回答為什么要選擇報(bào)刊雜志等紙質(zhì)媒體時(shí),選擇“考慮資料的權(quán)威性、學(xué)術(shù)性”和“需要深度閱讀”的比例皆超過(guò)了30%,其它的理由還有“篇幅長(zhǎng)、文字比圖片比例大”、“專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)”等。相比之下,網(wǎng)絡(luò)文字內(nèi)容的權(quán)威性、學(xué)術(shù)性等方面就大打折扣了。研究人員還發(fā)現(xiàn)紙質(zhì)媒體在所有權(quán)等方面還獨(dú)具魅力。如當(dāng)你買(mǎi)下一本紙質(zhì)書(shū)時(shí),你就完全擁有它了,但你買(mǎi)一本電子書(shū)的話,只是租到它而已。紙質(zhì)書(shū)可以拿到二手市場(chǎng)上賣(mài),當(dāng)它變?yōu)橄∮邪姹疽院筮€可以升值,但電子書(shū)卻永遠(yuǎn)不會(huì)缺貨。更重要的是,一旦你購(gòu)買(mǎi)了紙質(zhì)書(shū),這書(shū)就不可能像電子書(shū)那樣,有可能面臨他人通過(guò)遠(yuǎn)程控制手段把書(shū)
23、的內(nèi)容刪除或替換的危險(xiǎn)。由此看來(lái),開(kāi)卷有益這句成語(yǔ)本身還有一層以往被人們忽視的意義,那就是,閱讀并收藏書(shū)卷,不但真的能益智,書(shū)卷本身還可能保值增值,其“益”還真不能小覷呢。不過(guò),人們發(fā)掘紙張閱讀和紙質(zhì)媒體的優(yōu)勢(shì),并不意味著呼吁人們放棄屏幕閱讀和數(shù)字媒體,而是提示人們,沒(méi)有必要厚此薄彼,人們應(yīng)該根據(jù)自身的情況和環(huán)境來(lái)尋找合適的閱讀方式。如果單純認(rèn)為紙張閱讀和紙質(zhì)媒體過(guò)時(shí)了,那就顯得有些偏執(zhí)了。1閱讀、兩段,說(shuō)說(shuō)與屏幕閱讀相比,紙質(zhì)閱讀的魅力表現(xiàn)在哪三個(gè)方面?2文中第一段畫(huà)線句子運(yùn)用了多種說(shuō)明方法,請(qǐng)指出其中一種并分析其作用。3“一旦你購(gòu)買(mǎi)了紙質(zhì)書(shū),這書(shū)就不可能像電子書(shū)那樣,有可能面臨他人通過(guò)遠(yuǎn)程
24、控制手段把書(shū)的內(nèi)容刪除或替換的危險(xiǎn)?!本渲小坝锌赡堋笨梢詣h去嗎?為什么?13閱讀下文,回答問(wèn)題。新春的童話居京瑣記從維熙我真不知道它有多么充沛的精力,在午夜三更時(shí)刻,冬天的蟈蟈在我的書(shū)房里,一口氣吟唱了幾百聲。那是春節(jié)午夜守歲時(shí)發(fā)生的,當(dāng)北京的大鐘報(bào)告狗年來(lái)臨,鞭炮響成一片的時(shí)候,書(shū)齋里傳出它吟唱新春的昂揚(yáng)而歡快的歌聲。說(shuō)來(lái)像是一個(gè)童話:初夏時(shí)我曾養(yǎng)過(guò)兩只蟈蟈,到了冬至后的11月18日,兩只蟈蟈像是有“雖非同時(shí)生,但愿同時(shí)死”的情約那般,一塊靜臥于蟈蟈籠子中,結(jié)束了它們的生命特征,像人走進(jìn)天國(guó)之前身體都要衰老一樣,先是啞然失聲,后又掉了雙腿,最后才蜷曲著身子在蟈蟈籠子中安息了。不知為了什么,在
25、那幾天我曾有失去兩個(gè)小小稚友的感覺(jué)。之所以如此,我覺(jué)得這兩個(gè)來(lái)自鄉(xiāng)野的小小歌手,不僅激發(fā)我返老還童般的鄉(xiāng)戀之思,還給了我寫(xiě)作的靈感。俄羅斯文學(xué)家巴烏斯托夫斯基,曾說(shuō)過(guò)大意如下的話:童年是作家的精神搖籃,它將像影子一樣追隨作家的一生。因而我寫(xiě)作時(shí),心態(tài)常有回到家鄉(xiāng)故園之感。特別有意思的是,兩只蟈蟈鳴秋之時(shí),正逢我的孩子一家,從美國(guó)回來(lái)探親之時(shí),這兩只小小歌手,給從大洋彼岸回國(guó)省親的孩子們,帶來(lái)過(guò)無(wú)限的新奇和驚喜。我的兩個(gè)孫兒圍著蟈蟈籠子觀望了很久,然后好奇地詢(xún)問(wèn)我:“爺爺,這是什么東西,怎么會(huì)叫得這么清脆?”我反問(wèn)他倆:“難道美國(guó)沒(méi)有這種蟲(chóng)兒?它叫蟈蟈?!彼麄z回答不知道,反正他倆在美國(guó)十多年了,
26、沒(méi)有在田野里看見(jiàn)過(guò)這種會(huì)唱歌的蟈蟈。我看他倆愛(ài)不釋手,便把兩個(gè)蟈蟈籠子搬到了他倆睡覺(jué)的房間,在一片秋歌聲中,我對(duì)兩個(gè)孫兒講述我經(jīng)歷過(guò)的童年:無(wú)邊無(wú)際的青紗帳,醉紅了臉的高粱,雜草叢生的綠河灘兩個(gè)孫兒是從娃兒時(shí)代跟隨父母去了美國(guó)的,他們對(duì)中國(guó)的黑土地知之甚少,因而它們的歌聲,不僅是我們老少兩代人的享受,還成了我們祖孫之間溝通文化歷史的媒介。在一段時(shí)間內(nèi),兩個(gè)娃兒成了蟈蟈的飼養(yǎng)員,把胡蘿卜、南瓜、黃瓜、菜心塞進(jìn)細(xì)竹篾編成的籠子。記得,在臨別北京飛回美國(guó)去之前,還特意向兩只蟈蟈告別,說(shuō)什么要不是美國(guó)海關(guān)不讓昆蟲(chóng)入境,一定把它們的歌聲帶回美利堅(jiān)。兩只蟈蟈對(duì)我們家庭的影響如此之大,因而在它們死后,為安葬
27、它們,我頗費(fèi)了一番心思:既沒(méi)有把它們?nèi)舆M(jìn)垃圾箱,也沒(méi)有將其擲進(jìn)窗外的草叢,而是將它們用花紙包好,埋進(jìn)了書(shū)齋的橡皮樹(shù)下,算是對(duì)兩個(gè)鄉(xiāng)野歌手的祭祀吧!第二個(gè)童話,是由第一個(gè)童話引發(fā)出來(lái)的。我們居民樓上有一個(gè)喜歡飼養(yǎng)花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的老者,他曾聽(tīng)到過(guò)我家里傳出過(guò)蟈蟈鳴叫之聲,在寒冬降臨北國(guó)京城之際,給我送來(lái)兩只穿越冬季的名貴的蟈蟈。對(duì)比夏秋的蟈蟈來(lái)說(shuō),它們的體態(tài)雖然嬌小一些,但鳴叫之聲卻不比夏秋的蟈蟈遜色。特別讓我感到驚喜的是,它們都有躲避?chē)?yán)寒的溫暖之巢那是用葫蘆精制而成的,先把整個(gè)的葫蘆鋸掉其頭,再在葫蘆上部加上蓋;上蓋要用鉆頭鉆七個(gè)通氣的圓孔,當(dāng)葫蘆被磨成一個(gè)工藝品之后,便讓蟈蟈住進(jìn)這避寒的窩里來(lái)了。老
28、者讓我十分感動(dòng),他不僅送來(lái)冬日的蟈蟈,連同精制的兩個(gè)蟈蟈葫蘆,也一塊送給了我。為了還情,我拿出幾十元錢(qián),塞給這位芳鄰。哪知他反而對(duì)我瞪起了眼睛:“你認(rèn)為這點(diǎn)錢(qián)就夠了?你有空到潘家園蟲(chóng)鳥(niǎo)市場(chǎng)上去看看”我知道冬天的蟲(chóng)鳥(niǎo),價(jià)格十分昂貴,便又掏出一張五十元現(xiàn)鈔,強(qiáng)塞進(jìn)他的手里說(shuō):“真是謝謝您老了,有空我一定去那里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?!彼悬c(diǎn)急了,把錢(qián)拍回到我的手心說(shuō):“你太小瞧你的鄰里了,我可不是蟲(chóng)鳥(niǎo)販子,我送給你的目的,是想增加一點(diǎn)你的書(shū)齋雅趣,好能多給我們寫(xiě)出點(diǎn)講真話的文章來(lái)!”我還想說(shuō)什么,老者扭過(guò)身去,走進(jìn)了電梯間。這一刻,我才明白了芳鄰送我冬天蟈蟈的用意,全然在于增加我書(shū)齋內(nèi)的鄉(xiāng)野情致。中國(guó)古語(yǔ)中有“食之
29、木瓜,謝之桃李”之禮儀,為了答謝老者之情,我把一盆杜鵑樹(shù)送給了贈(zèng)我蟈蟈的芳鄰。從此,這兩個(gè)冬天的歌手。便在我的書(shū)齋里與我為伍了。今年的北國(guó)冬季,大風(fēng)吼叫,寒氣逼人,我把它們放在暖氣旁邊,生怕嚴(yán)寒奪去它們的生命;當(dāng)驕陽(yáng)鉆出云層時(shí),我不忘把那兩個(gè)寶葫蘆,移位到陽(yáng)光之下,讓它們分享陽(yáng)光的溫暖。我得到的回報(bào)則是,在我擊電腦鍵盤(pán)時(shí),除了讓我的心態(tài)重返到童年之外,它們的高昂的歌聲,常常讓我想起古代史書(shū)中“田橫五百士”的悲壯故事,因而當(dāng)我感受到精神疲憊時(shí),它的歌聲能讓我忘卻疲勞繼續(xù)奮進(jìn)。讓我最為愜意的時(shí)刻,是在窗外飄雪的日子,當(dāng)天地與樓宇一片銀白時(shí),那蟈蟈的歌聲,仿佛在演繹著一個(gè)雪國(guó)的夢(mèng)境:窗外白羽翩翩,書(shū)
30、齋里它歌聲綿長(zhǎng),讓人感到活在一個(gè)潔白無(wú)瑕的天地之中,實(shí)在是另一種精神享受。其中,讓我最為動(dòng)情的,是節(jié)日期間孩子們從大洋彼岸打來(lái)拜年電話的時(shí)候,蟈蟈鳴春之聲穿插于鞭炮的轟鳴之間,我告訴孫兒:“今年北京允許放鞭炮了,你聽(tīng)見(jiàn)了嗎?”他說(shuō):“我聽(tīng)見(jiàn)了,還有一種聲音是什么?”我說(shuō):“你猜猜?!薄盃敔?,我聽(tīng)出來(lái)了?!睂O兒說(shuō),“好像是蟈蟈在叫?!蔽艺f(shuō):“今天你聽(tīng)到的,不是你們夏天在北京時(shí)聽(tīng)到的蟈蟈的歌聲了,那是冬天的蟈蟈在唱歌!”“中國(guó)冬天還有蟈蟈?”“有。”爺爺,讓我好好聽(tīng)上幾聲?!蔽野央娫捖?tīng)筒,移到蟈蟈穴居的葫蘆旁邊,讓孫兒盡情傾聽(tīng)來(lái)自中國(guó)北京的鳴春之聲,孫子高聲笑了起來(lái)“真好聽(tīng),簡(jiǎn)直讓人難以相信這是真
31、的?!蔽腋嬖V他,這是只有中國(guó)才有的新春童話。它孕育于中國(guó)的民俗文化,它的母體雖然在鄉(xiāng)野,但經(jīng)過(guò)老北京人精心培育,讓它們?cè)诙境苫?,并讓它們?cè)诙痉砰_(kāi)歌喉1給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音。蜷曲(_) (2)竹篾(_) (3)祭祀(_) (4)愜意(_)2作者稱(chēng)自己初夏時(shí)養(yǎng)的兩只蟈蟈為“小小稚友”、“小小歌手”,這兩個(gè)稱(chēng)呼表達(dá)了作者兩種什么樣的情感?3作者為安葬初夏養(yǎng)到冬至的兩只蟈蟈頗費(fèi)一番心思,因?yàn)椤皟芍幌X蟈對(duì)我們家庭的影響如此之大”。從文中可看出這兩只蟈蟈給作者一家?guī)?lái)了哪些影響?4請(qǐng)從語(yǔ)言表達(dá)的角度對(duì)下面這段話進(jìn)行賞析。讓我最為愜意的時(shí)刻,是在窗外飄雪的日子,當(dāng)天地與樓宇一片銀白時(shí),那蟈蟈的歌聲,
32、仿佛在演繹著一個(gè)雪國(guó)的夢(mèng)境:窗外白羽翩翩,書(shū)齋里它歌聲綿長(zhǎng),讓人感到活在一個(gè)潔白無(wú)瑕的天地之中,實(shí)在是另一種精神享受。5作為對(duì)老者的答謝,作者先是“拿出幾十元錢(qián)”,之后又“掏出一張五十元現(xiàn)鈔”,最后“回贈(zèng)一盆杜鵑樹(shù)”。你認(rèn)為其中哪一種做法更能體現(xiàn)“食之木瓜,謝之桃李”的傳統(tǒng)禮儀?這種傳統(tǒng)禮儀在現(xiàn)代社會(huì)中有什么意義?6作者稱(chēng)鄰家老者為“芳鄰”,結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)劇胺监彙币辉~在文中的含義。7作者說(shuō)“第二個(gè)童話,是由第一個(gè)童話引發(fā)出來(lái)的”,請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文中兩個(gè)“童話”的內(nèi)容。文章題為“新春的童話”,請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明文題的深層含義。三、語(yǔ)言表述14團(tuán)團(tuán)和圓圓是形影不離的好朋友,團(tuán)團(tuán)的學(xué)習(xí)成績(jī)不如圓圓,因
33、此媽媽不讓圓圓跟團(tuán)團(tuán)來(lái)往了,要求圓圓與成績(jī)好的同學(xué)多交往。如果你是圓圓,將如何勸說(shuō)媽媽同意你繼續(xù)與團(tuán)團(tuán)交往。要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體。四、寫(xiě)作15從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求寫(xiě)作。題目一:孔子有云,“視其所以,觀其所由”。然而在現(xiàn)實(shí)生活中,我們看待事物也許只看到表面,草率地給出判斷。一旦我們用心觀察,用心體悟,就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多人都有不一樣的一面不茍言笑的父親原來(lái)會(huì)在見(jiàn)到女兒時(shí)露出溫柔的笑容,偏僻寧?kù)o的鄉(xiāng)村里原來(lái)有醇厚簡(jiǎn)樸的風(fēng)土人情,灰暗破舊的銅器原來(lái)是蘊(yùn)含千年文化的珍貴文物,不甚純熟的鋼琴聲原來(lái)是同學(xué)們給老師準(zhǔn)備的教師節(jié)禮物請(qǐng)以“原來(lái)你是這樣的 ”為題,寫(xiě)一篇文章。不限文體(詩(shī)歌除外)。題目二
34、:木蘭詩(shī)中,木蘭顧念父親年邁,弟弟年幼,最終替父從軍,讓父親和弟弟得以在故鄉(xiāng)平安生活。多年征戰(zhàn)后,木蘭衣錦還鄉(xiāng),已長(zhǎng)大成人的弟弟以“磨刀霍霍向豬羊”來(lái)表達(dá)他對(duì)姐姐的歡迎。假如你是木蘭的弟弟,在姐姐從軍之前、之中、之后可能會(huì)發(fā)生怎樣的故事呢?請(qǐng)你以木蘭弟弟的視角,發(fā)揮想象,寫(xiě)一篇故事。題目自擬。要求:(1)填涂所選題目對(duì)應(yīng)的方框,并將題目抄寫(xiě)在答題卡相應(yīng)位置上。字?jǐn)?shù)在600800之間。不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。2022學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案(含詳細(xì)解析)一、積累與運(yùn)用1、D【答案解析】A項(xiàng),“青春”是名詞,“力氣單薄”是主謂短語(yǔ);B項(xiàng),這個(gè)句子是假設(shè)關(guān)系復(fù)句;C項(xiàng),應(yīng)該用“逗號(hào)”。2、A
35、【答案解析】B.缺少主語(yǔ),刪去“通過(guò)”或“使”;C.動(dòng)賓搭配不當(dāng),“突破”改為“實(shí)現(xiàn)”;D.否定詞誤用,刪去“不”;故選A。3、B【答案解析】本題考查病句辨析及修改,學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因。可以從內(nèi)容角度分析詞義的不同理解病因,可從語(yǔ)法角度分析病因。更要掌握病句的常見(jiàn)類(lèi)型及辨識(shí)病句的方法,還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。A項(xiàng)句式雜糅,應(yīng)該刪去“其原因”或者“造成的”;C項(xiàng)搭配不當(dāng),應(yīng)該將“打動(dòng)”改為“牽動(dòng)”;D項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)該改為“深受讀者喜愛(ài)的楊絳先生”。故選B?!敬鸢更c(diǎn)睛】病句的類(lèi)型主要有:語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句,一般
36、來(lái)說(shuō),一看語(yǔ)法通不通,二看意思對(duì)不對(duì),三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句,除了平時(shí)多閱讀,增強(qiáng)語(yǔ)感外,還應(yīng)該掌握一定的方法,如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。4、B【答案解析】測(cè)試卷分析:保爾與麗達(dá)的愛(ài)情,是其第二次戀愛(ài)。所以B項(xiàng)中所說(shuō)的“首次萌動(dòng)的愛(ài)情”的說(shuō)法不符合小說(shuō)的內(nèi)容。故答案為B。5、A【答案解析】A:“別具匠心”意思是具有與眾不同的巧妙的構(gòu)思。常指文學(xué)藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思。此處形容風(fēng)景,不合適。故選A。6、1A2舉例論證。舉貼“?!?、學(xué)生穿藍(lán)白相間校服等極具中國(guó)元素的例子,具體有力地論證了影片中(許多不同于美式科幻片的元素)充滿(mǎn)著中國(guó)式的對(duì)家的向往、對(duì)故土的眷戀的觀點(diǎn),增
37、強(qiáng)了說(shuō)服力。3國(guó)際體系變遷帶來(lái)的壓力和挑戰(zhàn)時(shí),當(dāng)不知道有沒(méi)有希望,但注定要有人擔(dān)當(dāng),要有人犧牲,要有人去行動(dòng)時(shí),應(yīng)該怎么辦。【答案解析】1考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。通讀文本,重點(diǎn)介紹的是在中國(guó)科技巨大進(jìn)步背景下,由一批對(duì)未來(lái)與人類(lèi)命運(yùn)充滿(mǎn)想象和熱情的中國(guó)創(chuàng)作者創(chuàng)作的電影流浪地球,開(kāi)辟一個(gè)中國(guó)科幻電影、中國(guó)類(lèi)型化大片的全新時(shí)代。并沒(méi)有介紹流浪地球獲得高票房的原因。故答案為A。2考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證:通過(guò)典型事例加以論證,從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。本題列舉貼“?!薄W(xué)生穿藍(lán)白相間校服等極具中國(guó)元素的事例,運(yùn)用了舉例論證方法的作用,具體有
38、力地論證了影片中有“許多不同于美式科幻片的元素”的觀點(diǎn)。據(jù)此理解作答。3此題考查對(duì)句子中詞語(yǔ)指代內(nèi)容。解答此類(lèi)習(xí)題的關(guān)鍵是要結(jié)合上下文,找出代詞可能指代的內(nèi)容,然后代入具體的語(yǔ)境后通讀句子,看句子在表情達(dá)意上有無(wú)變化來(lái)檢驗(yàn)正誤。本題中代詞“這個(gè)”指代的內(nèi)容可依據(jù)“國(guó)際體系變遷帶來(lái)的壓力和挑戰(zhàn),對(duì)作為一個(gè)整體的中國(guó)而言,在精神和心理方面,其實(shí)并不真的遜色于一場(chǎng)太陽(yáng)氦閃級(jí)別的考驗(yàn);而流浪地球中的核心命題:當(dāng)不知道有沒(méi)有希望,但注定要有人擔(dān)當(dāng),要有人犧牲,要有人去行動(dòng)時(shí),應(yīng)該怎么辦的命題,在今天中國(guó)現(xiàn)實(shí)中面臨的各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)中,無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在”這一語(yǔ)句概括作答。7、(1)曾益其所不能 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)
39、 天涯若比鄰 九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉 不盡長(zhǎng)江滾滾流 俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我 (2)羹飯一時(shí)熟 不知貽阿誰(shuí) 蕩胸生層云 決眥入歸鳥(niǎo) 【答案解析】考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音,更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“涯、襟、羹、貽、眥”的書(shū)寫(xiě)。8、“大部頭”一詞含有迂腐諷刺的意思。繪圖本山海經(jīng)或(山海經(jīng))甲文中的老先生自稱(chēng)地理學(xué)家,其實(shí)他什么都不知道,是一個(gè)沉迷幻想、因循守舊、荒唐可笑的人。乙文中的老人是一位喜歡花木,愛(ài)讀點(diǎn)閑書(shū),和藹可親的寂寞老人?!敬鸢附馕觥看祟}考查的是名著知識(shí)積累。(1)(甲)段出自小王子,小王子是法國(guó)作家安東尼德圣.??颂K佩里于
40、1942年寫(xiě)成的著名兒童文學(xué)短篇小說(shuō)。本書(shū)的主人公是來(lái)自外星球的小王子。書(shū)中以一位飛行員作為故事敘述者,講述了小王子從自己星球出發(fā)前往地球的過(guò)程中,所經(jīng)歷的各種歷險(xiǎn)。他先后拜訪了鄰近的6個(gè)星球,選段是在第六顆行星上,他遇到的老者是一位知識(shí)淵博的地理學(xué)家,不過(guò)他是個(gè)自命不凡、脫離實(shí)際的教條主義者。所以這里的“大部頭”含有諷刺的意思。(2)(乙)段選自阿長(zhǎng)與,“九頭的蛇,三腳的鳥(niǎo),生著翅膀的人”就出自山海經(jīng)。(3)此段中的老者與(甲)段中的老人不一樣。從“就很愛(ài)和孩子們往來(lái),有時(shí)簡(jiǎn)直稱(chēng)我們?yōu)椤靶∮选薄T谖覀兙圩宥拥恼永?,只有他?shū)多,而且特別”中可以看出這個(gè)老人愛(ài)花草、愛(ài)孩子、愛(ài)看書(shū)的特點(diǎn)。據(jù)此
41、作答即可。二、閱讀9、1秋夜一片寂靜,只聽(tīng)見(jiàn)荒郊庭院內(nèi)樹(shù)葉飄落的聲音,似在低聲哭泣,寒夜已至,漂泊的詩(shī)人獨(dú)自一人被寒意包圍,面對(duì)昏暗孤燈,倍感凄涼。2例一:重讀“空”,意為空曠、空蕩,突出庭院的空寂氛圍,抒發(fā)作者獨(dú)處空?qǐng)@的孤寂愁苦。例二:重讀“滴”,以聲襯靜,用露珠滴落在枯葉上的輕微聲響來(lái)襯托秋夜寧?kù)o,表達(dá)作者獨(dú)處空?qǐng)@的孤寂愁苦之情。3羈旅漂泊的思鄉(xiāng)思親、久居荒郊的寂寞孤獨(dú)、懷才不遇的惆悵苦悶?!敬鸢附馕觥?本題考查描繪詩(shī)中展現(xiàn)的畫(huà)面。解答此題的關(guān)鍵是抓住詩(shī)中的主要景物“落葉”“樹(shù)”“寒燈”“夜”的特點(diǎn),用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。描述時(shí),一要忠于原詩(shī),二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造,語(yǔ)言力求優(yōu)美
42、。2選擇重讀的字,合理闡述選擇重讀字的理由即可。如,重讀“孤”,強(qiáng)調(diào)隔壁只有一個(gè)野僧作鄰居,襯托作者孤身一人,只與野僧相伴的孤寂愁苦之情。3考查對(duì)作者思想情感的理解。此詩(shī)寫(xiě)作者客居灞上而感秋來(lái)寂寞,情景蕭瑟。首聯(lián)寫(xiě)灞原上空蕭森的秋氣,秋風(fēng)秋雨已定,雁群頻飛;頷聯(lián)寫(xiě)在他鄉(xiāng)異土見(jiàn)落葉時(shí)的酸楚和寒夜獨(dú)處時(shí)的悲凄況味;頸聯(lián)寫(xiě)秋夜寂靜,臥聽(tīng)滴露,孤單無(wú)依,與僧為鄰,更進(jìn)一步寫(xiě)出孤獨(dú)的心境;尾聯(lián)抒發(fā)詩(shī)人的感慨,表達(dá)懷才不遇,進(jìn)身渺茫的悲憤之情。10、1 東晉(晉) 陶淵明 2(1)都 (2)竟,竟然(3)邀請(qǐng)3C4(1)一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍,還有肥沃的田地、美麗的池塘,有桑樹(shù)、竹林這類(lèi)的植
43、物。(2)這個(gè)人一一給(他們)說(shuō)了自己知道的,(聽(tīng)的人)都長(zhǎng)嘆表示惋惜。5桃花源記用桃源民風(fēng)表達(dá)了對(duì)和平幸福生活的向往(或“對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)”),醉翁亭記用“滁人出游”場(chǎng)景寄托了作者“與民同樂(lè)”的政治情懷?!敬鸢附馕觥?要求學(xué)生牢記桃花源記的文學(xué)常識(shí)。桃花源記是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一。桃花源記通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪,表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)。2理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法,如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義,能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文,根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?!跋獭保?;“乃”,竟然;
44、“延”, 邀請(qǐng)。3A項(xiàng)的“焉”解釋為:從這里/疑問(wèn)代詞,哪里;B項(xiàng)的“乃”解釋為:竟然/于是,就;C項(xiàng)的“者”解釋為:的人;D項(xiàng)的“其”解釋為:代詞/在“如何”前面加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣,可譯為“又”。選C。4要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,如判斷句、倒裝句(賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置)、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意義為輔。重點(diǎn)字詞:“儼然”,整齊的樣子;“屬”,類(lèi);“皆”,都。5要求學(xué)生結(jié)合文章的主旨分析。本文通過(guò)對(duì)桃花源中“黃發(fā)垂著,并怡然自樂(lè)”的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪,表現(xiàn)了作者追求美好生活的
45、理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)。醉翁亭記用“傴僂提攜,往來(lái)而不絕”的場(chǎng)景寄托了作者“與民同樂(lè)”的政治情懷?!敬鸢更c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法,直譯和意譯,應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先,在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)(直譯);然后,將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)(意譯)。二是文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣,翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文:東晉太元年間,武陵郡有個(gè)人以打漁為生。他順著溪水行船,忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林,生長(zhǎng)在溪水的兩岸,長(zhǎng)達(dá)幾百步,中間沒(méi)有別的樹(shù),花草鮮嫩美麗,落花紛紛的散在地上。漁人對(duì)此
46、(眼前的景色)感到十分詫異,繼續(xù)往前行船,想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地,于是便出現(xiàn)一座山,山上有個(gè)小洞口,洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船,從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄,僅容一人通過(guò)。又走了幾十步,突然變得開(kāi)闊明亮了。(呈現(xiàn)在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼,桑樹(shù)竹林之類(lèi)的。田間小路交錯(cuò)相通,雞鳴狗叫到處可以聽(tīng)到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作,男女的穿戴,跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快,自得其樂(lè)。村里的人看到漁人,感到非常驚訝,問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去(做客),設(shè)酒殺雞做
47、飯來(lái)款待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人,就都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂,領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方,不再出去,因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代,他們竟然不知道有過(guò)漢朝,更不必說(shuō)魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們,聽(tīng)完以后,他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中,都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人停留了幾天,向村里人告辭離開(kāi)。村里的人對(duì)他說(shuō):“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊。”漁人出來(lái)以后,找到了他的船,就順著舊路回去,處處都做了標(biāo)記。到了郡城,到太守那里去說(shuō),報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去,尋找以前所做的標(biāo)記,終
48、于迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路了。南陽(yáng)人劉子驥,是個(gè)志向高潔的隱士,聽(tīng)到這件事后,高興地計(jì)劃前往。但沒(méi)有實(shí)現(xiàn),不久因病去世了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)桃花源路的人了。11、1讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)(或“傳統(tǒng)文化只有更貼近現(xiàn)實(shí)、更貼近群眾,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能真正走進(jìn)人們心中,才能最大限度發(fā)揮以文化人的作用,成為我們繼續(xù)向前發(fā)展的動(dòng)力源泉”)2引出中心論點(diǎn):讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來(lái);用故宮舉辦的“紫禁城里過(guò)大年”活動(dòng)作為事實(shí)論據(jù)證明中心論點(diǎn);激發(fā)讀者閱讀興趣。3 不少地方通過(guò)豐富的形式融通古今,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來(lái); 北京故宮博物院的探索改造; 與詩(shī)歌書(shū)信重逢的文化節(jié)目; 一次次創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)
49、展傳統(tǒng)文化。 【答案解析】1測(cè)試卷分析:此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張,能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn);有的則含在第一段中或最后一段中;少量的在文中;還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí),要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上,結(jié)合文章的題目(或論題),文章的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本題依據(jù)文章的題目“讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活起來(lái)”,文章第2段“一段時(shí)間以來(lái),不少地方通過(guò)越來(lái)越多樣的形式融通古今,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活起來(lái)、火起來(lái)”和結(jié)尾段中的“只有更貼近現(xiàn)實(shí)、更貼近群眾,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能真正走進(jìn)人們心中;也只有如此,才能最大限度發(fā)揮以文化人的作用,
50、成為我們繼續(xù)向前發(fā)展的動(dòng)力源泉”可知,本文作者闡述的論點(diǎn)是“讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活起來(lái)”。2測(cè)試卷分析:考查段落在文章中的作用。解答作用類(lèi)測(cè)試卷要結(jié)合文章特點(diǎn)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行分析。議論文開(kāi)頭段一般有引出論點(diǎn)或者論題的作用;有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用;如果是引用了名人名言或事例,還能起到論證論點(diǎn)的作用。結(jié)合文章內(nèi)容分析即可。文章的開(kāi)頭列舉了故宮舉辦的“紫禁城里過(guò)大年”活動(dòng)非常火爆的事例,既引出了本文的中心論點(diǎn)讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來(lái);同時(shí)又作為事實(shí)論據(jù)論證了這一論點(diǎn);還用當(dāng)前的客觀事實(shí)來(lái)激發(fā)讀者的閱讀興趣。據(jù)此理解作答。3測(cè)試卷分析:考查議論文的論證思路。分析作者論證思路,要在對(duì)文章內(nèi)容整體把
51、握的基礎(chǔ)上,理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容,分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法,然后對(duì)內(nèi)容概括作答。文章第2段先總述“一段時(shí)間以來(lái),不少地方通過(guò)越來(lái)越多樣的形式融通古今,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活起來(lái)、火起來(lái)”的社會(huì)現(xiàn)象,然后列舉了“北京故宮博物院的探索改造”和“與詩(shī)歌書(shū)信重逢的文化節(jié)目中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)見(jiàn)字如面經(jīng)典詠流傳等”的事實(shí)進(jìn)行闡述,最后強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化給人們帶來(lái)了豐富的感受。而有這種感受的原因是“一次次創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展”。據(jù)此理解填寫(xiě)作答?!敬鸢更c(diǎn)睛】尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述。在形式上,它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法:一看題目,二看開(kāi)頭和結(jié)尾,三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭
52、,答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。12、1能讓讀者迅速有效地從長(zhǎng)篇文字中找到想要讀的內(nèi)容;有助于促進(jìn)理解 和強(qiáng)化記憶;在閱讀內(nèi)容的權(quán)威性、學(xué)術(shù)性、專(zhuān)業(yè)性等方面更具優(yōu)勢(shì)。2示例一:列數(shù)字,通過(guò)列舉數(shù)據(jù),從數(shù)量上具體準(zhǔn)確地說(shuō)明紙質(zhì)閱讀方 式目前仍占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。示例二:引資料,引用上海市民閱讀狀況調(diào)查分析報(bào)告,說(shuō)明紙質(zhì)閱讀方式 目前仍占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位,使說(shuō)明更充實(shí)、更具有說(shuō)服力。示例三:作比較,通過(guò)市民對(duì)紙質(zhì)閱讀與屏幕閱讀的選擇數(shù)據(jù)的比較,突出說(shuō)明 紙質(zhì)閱讀方式目前仍占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。 3“有可能”一詞表示推測(cè),說(shuō)明電子書(shū)在某種情況下有面臨被他人通過(guò)遠(yuǎn)程控制 手段把書(shū)的內(nèi)
53、容刪除或替換的危險(xiǎn),但不見(jiàn)得一定會(huì)出現(xiàn)這種情況。說(shuō)話不絕對(duì),體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。(意思對(duì)即可)【答案解析】1測(cè)試卷分析:本題考查學(xué)生的概括能力,結(jié)合、兩段,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出紙質(zhì)閱讀的優(yōu)勢(shì)點(diǎn)。結(jié)合“紙張閱讀的優(yōu)點(diǎn)是屏幕閱讀所不能替代的。例如,紙張閱讀能讓讀者迅速有效地從長(zhǎng)篇文字中迅速找到想要讀的內(nèi)容;與紙張閱讀相比,屏幕閱讀還會(huì)消耗更多的腦力資源,紙質(zhì)閱讀的氛圍顯然更有助于促進(jìn)理解和強(qiáng)化記憶。紙質(zhì)閱讀除了在促進(jìn)理解和強(qiáng)化記憶具有特殊價(jià)值外,其作為報(bào)紙書(shū)刊等紙質(zhì)媒體本身,也還有獨(dú)特魅力?!备爬纯?。2測(cè)試卷分析:本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明方法的理解和把握。首先能夠根據(jù)劃線句判定所用的說(shuō)明方法。然后
54、再根據(jù)說(shuō)明方法結(jié)合句子內(nèi)容分析作用。如:“紙質(zhì)閱讀的選擇達(dá)到了56.69%,屏幕閱讀為42.72%運(yùn)用了”列數(shù)字和作比較的說(shuō)明方法,通過(guò)列舉數(shù)據(jù),從數(shù)量上具體準(zhǔn)確地說(shuō)明紙質(zhì)閱讀方式目前仍占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。作比較,通過(guò)市民對(duì)紙質(zhì)閱讀與屏幕閱讀的選擇數(shù)據(jù)的比較,突出說(shuō)明紙質(zhì)閱讀方式目前仍占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。3測(cè)試卷分析:本題考查學(xué)生的辨析能力。此類(lèi)型的題目答案一般都是否定的。把去掉前和去掉后的句子含義做一對(duì)比,分析不同之處。然后從說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)方面考慮。說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)準(zhǔn)確性、平實(shí)性、周密性和科學(xué)性。最后寫(xiě)出“有可能”體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。13、1 (1)qun (2)mi (3)s (4)qi 2圍繞“
55、表達(dá)了作者視兩只蟈蟈為朋友、伙伴的喜愛(ài)之情和因兩只蟈蟈不幸死去而生的痛惜之情”回答即可。3(1)它們的歌聲激發(fā)了作者的鄉(xiāng)戀之思帶給作者寫(xiě)作靈感;(2)是老少兩代人的精神享受;(3)是祖孫之間溝通文化歷史的媒介。4圍繞“以白羽為喻”或“擬人的修辭手法”回答即可。示例:這段話中飄飛的雪花被作者喻為潔白的羽毛,形象生動(dòng)地表現(xiàn)出雪花輕盈飛舞之美,表達(dá)了喜愛(ài)之情。示例:這段話作者一直稱(chēng)蟈蟈的鳴叫聲為“歌聲”。”用擬人的手法表現(xiàn)出鳴叫聲帶給人的美好感覺(jué),表達(dá)出自己的喜愛(ài)之情。5第一問(wèn):回贈(zèng)一盆杜鵑樹(shù)更能體現(xiàn)“食之木瓜。謝之桃李的傳統(tǒng)禮儀。第二問(wèn):老者贈(zèng)送的是書(shū)齋雅趣和鄉(xiāng)土氣息,回贈(zèng)杜鵑樹(shù)是回贈(zèng)同樣一份優(yōu)雅
56、的情致,現(xiàn)代社會(huì)更需要這種去除金錢(qián)氣息的精神互惠。情感交流。6“芳鄰”的含義是品行美好的鄰居,從老者贈(zèng)送冬日的蟈蟈,帶來(lái)鄉(xiāng)野情趣而不求回報(bào),可見(jiàn)其美好的品行。7兩個(gè)童話的內(nèi)容:初夏時(shí)養(yǎng)的兩只蟈蟈在生時(shí)帶給一家人和睦歡樂(lè),死時(shí)帶給作者“但愿同時(shí)死的詩(shī)意;芳鄰饋贈(zèng)的冬日蟈蟈讓作者和家人共享鄉(xiāng)土之情。文題含義:前后兩對(duì)蟈蟈都是中國(guó)民俗文化的代表,是祖孫同樂(lè)、思戀故園和鄰里和睦等美好情感的象征,帶給人春天的生機(jī)和喜悅?!敬鸢附馕觥?此題考查的是字音。此處考查的幾個(gè)字都是平時(shí)出錯(cuò)率較高的,要注意。特別是“蜷”和“愜”。2此題考查的是人物的感情?!靶⌒≈捎选笨梢岳斫鉃樾∨笥?,可見(jiàn)作者對(duì)蟈蟈的喜愛(ài)之情,“小
57、小歌手”可以看出作者因?yàn)橄矚g蟈蟈的叫聲而把蟈蟈成為歌手,從中我們可以讀出對(duì)蟈蟈的贊美之情。據(jù)此作答即可。3此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。作者很喜歡蟈蟈,“這兩個(gè)來(lái)自鄉(xiāng)野的小小歌手,不僅激發(fā)我返老還童般的鄉(xiāng)戀之思,還給了我寫(xiě)作的靈感”一句中寫(xiě)了蟈蟈激發(fā)了“我”的寫(xiě)作靈感;蟈蟈在帶給“我”精神愉悅的同時(shí)也給海外歸來(lái)的孩子們帶來(lái)快樂(lè);面對(duì)蟈蟈,“我”跟孩子們講起了童年的回憶,這兩個(gè)小生靈搭建起了我們之間溝通文化歷史的橋梁。據(jù)此作答即可。4此題考查的是對(duì)句子的賞析。解答此類(lèi)測(cè)試卷我們可以采用的答題模式是:此句運(yùn)用了(修辭手法、抒情方法、詞語(yǔ))+表達(dá)效果(如生動(dòng)形象、生動(dòng)細(xì)膩)+寫(xiě)出了的內(nèi)容+表達(dá)的情感?!把﹪?guó)的夢(mèng)境:窗外白羽翩翩”這里運(yùn)用了比喻的修辭手法,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了雪花的輕盈,表現(xiàn)了作者的喜愛(ài)之情。另外“歌聲綿長(zhǎng)”運(yùn)用了擬人的修辭手法,還可以結(jié)合這點(diǎn)來(lái)賞析。
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