蘇教版必修教材寫作訓(xùn)練合集(4)全面版課件

1、1、晉代著名書法家王獻(xiàn)之寫字，用盡18缸水，終于成為一代大師。2、李時(shí)珍花了31年功夫，讀了800多種書籍，寫了上千萬(wàn)字筆記，游歷了7個(gè)省，收集了成 千上萬(wàn)個(gè)單方，為了了解一些草藥的解毒效果，吞服了一些劇烈的毒物，最后寫成了中國(guó)醫(yī) 藥學(xué)的輝煌巨著本草綱目。3、馬克思寫資本論，嘔心瀝血，花了40年時(shí)間。4、英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文研究進(jìn)化論，花了22年，寫出了物種起源。5、法國(guó)著名物理學(xué)家居里夫人，歷經(jīng)12年的實(shí)驗(yàn)，從幾十噸的礦石中提取了幾克的鐳。 第1頁(yè)，共28頁(yè)。日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事。金櫻下苦功，三個(gè)字，一個(gè)叫下，一個(gè)叫苦，一個(gè)叫功，一定要振作精神，下苦功。毛澤東貴有恒，何必三更

2、眠五更起。最無(wú)益，只怕一日曝十日寒。毛澤東第2頁(yè)，共28頁(yè)。第七專題 敢于說(shuō)出“我認(rèn)為”論點(diǎn)與論據(jù)第3頁(yè)，共28頁(yè)。一、【課標(biāo)解析】1、新課標(biāo)要求寫議論文要觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，感情真實(shí)健康；思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu)。“觀點(diǎn)明確”就是確立好中心論點(diǎn)，“思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料”就是要舉出事實(shí)講出道理來(lái)論證論點(diǎn)的正確性。2、敢于說(shuō)出“我認(rèn)為”，大膽提出自己對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的觀點(diǎn)和主張，勇敢地表明自己對(duì)問(wèn)題的看法。還要讓你的觀點(diǎn)能夠通過(guò)巧妙的論述讓別人接受，做到有理有據(jù)。第4頁(yè)，共28頁(yè)?！緦懽鞒ＷR(shí)】議論文就是闡明事理、表達(dá)觀點(diǎn)、主張的文章。議論文有三要素，即論點(diǎn)

3、、論據(jù)和論證。它們是議論文的三個(gè)基點(diǎn)。議論文的寫作過(guò)程，就是用合理的論證方法，選擇合適的論據(jù)，對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行證明的過(guò)程。第5頁(yè)，共28頁(yè)。（一）論點(diǎn)1、論點(diǎn)是一篇議論文的主要觀點(diǎn)，是作者在文中要表達(dá)的主要思想，是文章的靈魂。論點(diǎn)的提煉十分重要。這對(duì)于一篇文章的成功與否，有著決定性的作用。論點(diǎn)要鮮明。要明確地表示肯定什么、否定什么，贊成什么、反對(duì)什么，對(duì)某件事情、某種現(xiàn)象發(fā)表議論，必須態(tài)度明朗，觀點(diǎn)明確，不能含含糊糊，模棱兩可。論點(diǎn)要正確。論點(diǎn)要新穎。論點(diǎn)要深刻。不能就事論事，只抓表面現(xiàn)象，看不到本質(zhì)和規(guī)律；也不能抓住一點(diǎn)，不及其余。立論要有針對(duì)性，要反映有代表性的問(wèn)題，要有現(xiàn)實(shí)意義，能解決實(shí)際問(wèn)題

4、。第6頁(yè)，共28頁(yè)。我們必須不斷地學(xué)會(huì)分析問(wèn)題，提高自我認(rèn)識(shí)能力和理論水平，在訓(xùn)練中使我們的寫作思維趨向“條理化”、“清晰化”，在中心論點(diǎn)的觀照下提煉出恰當(dāng)?shù)姆终擖c(diǎn)。寫作時(shí)，首先，要分析中心論點(diǎn)，界定它的內(nèi)涵，確定中心論點(diǎn)所涉及的范圍，以及作文的要求。切忌偷換論點(diǎn)、轉(zhuǎn)移論題等錯(cuò)誤。第二，根據(jù)中心論點(diǎn)提煉分論點(diǎn)，對(duì)各種事物和現(xiàn)象進(jìn)行相關(guān)性（相同、相異、相因、相反、相成等）抽象概括的分析，由果（中心論點(diǎn)）推因（分論點(diǎn)）得出分論點(diǎn)。一篇文章一般只有一個(gè)論點(diǎn)，在本論部分文章可以對(duì)總論點(diǎn)進(jìn)行分解， 形成多個(gè)分論點(diǎn)。各分論點(diǎn)之間的關(guān)系有橫向并列、縱向遞進(jìn)、正反對(duì)比、對(duì)立統(tǒng)一等幾種。第7頁(yè)，共28頁(yè)。（二）

5、論據(jù)論據(jù)是對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明和論證的材料。論據(jù)為論點(diǎn)服務(wù)，要能夠支撐論點(diǎn)，論據(jù)的類型:一是事實(shí)論據(jù)，包括具體的事例、概括的事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字、親身經(jīng)歷,感受等。二是理論論據(jù)。包括前人的經(jīng)典著作,至理名言、民間的諺語(yǔ)和俗語(yǔ)、科學(xué)上的公理,規(guī)律等等。充分地證明論點(diǎn)的正確性，要能自圓其說(shuō)，不能自相矛盾。第8頁(yè)，共28頁(yè)。論據(jù)的選擇要遵循以下幾個(gè)原則：第一，論據(jù)要典型。用作論據(jù)的材料要有普遍性、代表性，要具有充分的說(shuō)服力。個(gè)別人的個(gè)別情況，偶然發(fā)生的事情和巧合，都不是恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)。 第二，論據(jù)要真實(shí)。生編硬造、道聽(tīng)途說(shuō)的事不能作為論據(jù)，虛假的數(shù)據(jù)、未經(jīng)科學(xué)證明的理論不能作為論據(jù)，違背社會(huì)道德、違背法律法規(guī)的事不

6、能作為論據(jù)。第三，論據(jù)要與論點(diǎn)相統(tǒng)一，二者是證明與被證明的關(guān)系。要圍繞論點(diǎn)選擇論據(jù)。再好的事例，再有說(shuō)服力的材料，如果不能與論點(diǎn)緊密結(jié)合、相輔相成，作為論據(jù)都是失敗的。第9頁(yè)，共28頁(yè)。二、【文本導(dǎo)讀】1、恩格斯的論權(quán)威一文以大工業(yè)發(fā)展史為例，駁斥了無(wú)政府主義者關(guān)于消滅權(quán)威、個(gè)人無(wú)限自由的謬論，提出即使在社會(huì)主義條件下，也需要權(quán)威的主張。他用紡紗廠的管理、鐵路的運(yùn)行和海上航行需要權(quán)威等為例，指出否定權(quán)威的危害，強(qiáng)調(diào)權(quán)威的重要性，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。現(xiàn)在我們從當(dāng)今工業(yè)和科技界觀察，現(xiàn)今的航空管理和空間管理、現(xiàn)代通訊等同樣需要權(quán)威。人類活動(dòng)的其他領(lǐng)域，如體育競(jìng)賽、文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)、國(guó)際法庭等，也一直需要有權(quán)

7、威。 第10頁(yè)，共28頁(yè)。2、解一文對(duì)待事物有自己的看法和感受，韓愈在師說(shuō)中倡導(dǎo)向一切可以學(xué)習(xí)的人學(xué)習(xí)，可是并沒(méi)有談到教師的學(xué)習(xí)，本文作者則提出了“教師和學(xué)生要互相學(xué)習(xí)，做教師的要首先要做學(xué)生”；“建立新型的師生關(guān)系，師生平等”；“師亦無(wú)常道”；“學(xué)生不能因?yàn)榻處熌骋环矫娲嬖诙烫幘筒幌蚪處煂W(xué)習(xí)”等一系列主張。這些見(jiàn)解和感想，都是經(jīng)過(guò)思考并被實(shí)踐驗(yàn)證了的。因此，當(dāng)我們說(shuō)出“我認(rèn)為”時(shí)，既要有個(gè)人見(jiàn)解，也必須做到客觀公正。第11頁(yè)，共28頁(yè)。3、“滴水穿石的啟示”給我們的是：立論的過(guò)程要靠挖掘的啟示。審題時(shí)要不斷開(kāi)掘前進(jìn)的思想方法，學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，能夠揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因，更有價(jià)值的是能夠預(yù)見(jiàn)

8、事物的發(fā)展。這也就是為什么思慮深刻的人總是能高瞻遠(yuǎn)矚的原因。深入的分析，來(lái)自對(duì)問(wèn)題的深入思考和不斷挖掘?！暗嗡┦膯⑹尽苯o我們的啟示就是，對(duì)同一問(wèn)題可以多角度、多層次地深入發(fā)問(wèn)，以使立論走向正確、全面、深刻。對(duì)同樣的問(wèn)題，我們可以不同的價(jià)值觀、從不同的文化教育背景發(fā)表觀點(diǎn)。 第12頁(yè)，共28頁(yè)。我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用發(fā)散思維來(lái)挖掘材料，形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。比如，對(duì)“滴水穿石”現(xiàn)象的分析，我們除了領(lǐng)悟出堅(jiān)持不懈這樣的觀點(diǎn)外，還應(yīng)得出 “有志者事競(jìng)成”、“目標(biāo)專一”或“力量集中”等有價(jià)值的觀點(diǎn)。有了觀點(diǎn)，還要學(xué)會(huì)分解，形成分論點(diǎn)，并學(xué)會(huì)按照其重要性加以排列。比如，針對(duì)論點(diǎn)“滴水穿石給人以積極的啟迪”這一

9、論點(diǎn)，我們可以分解出“要做成一件事，一定要持之以恒”，“要想獲得成功，必須目標(biāo)專一”，“滴水穿石精神可嘉，但效率太低”等分論點(diǎn)來(lái)，從不同的角度支撐總論點(diǎn)。第13頁(yè)，共28頁(yè)。4、“三個(gè)砌磚工人”是一則流行很久的材料作文題，通過(guò)這篇作文的寫作，鍛煉我們換種視角看問(wèn)題的能力。在立論時(shí)，一般會(huì)對(duì)第三個(gè)工人予以肯定，認(rèn)為他的話代表了理想追求，認(rèn)為“有理想的人才能做成大事”。 但是，在生活中，完全有可能“后來(lái)第一、第二個(gè)工人都成為有名的建筑師”，我們可以得出 “埋頭苦干的人才能做成大事”，甚至“花言巧語(yǔ)的人未必能干成大事”這樣的觀點(diǎn)來(lái)。 因此，我們平時(shí)要注意聽(tīng)取不同意見(jiàn)，注意別人的奇思妙想。第14頁(yè)，共

10、28頁(yè)。5、“山猿”的故事可以從人類學(xué)、考古學(xué)的角度來(lái)審題，“這具化石有猿和人的特征”是要說(shuō)明它們本來(lái)有進(jìn)化為人類的可能，可是它們因?yàn)楦鞣N原因最終回到樹(shù)林生活，當(dāng)然成為比人低級(jí)的猿。這是一般的認(rèn)識(shí)。從社會(huì)學(xué)的角度看，知難而退，永遠(yuǎn)不可能成功；走回頭路是沒(méi)有出路，只有在認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)之后一往無(wú)前，才能生存下去并取得成功。這才是我們要得出的結(jié)論。第15頁(yè)，共28頁(yè)。 幫助別人，成就自己親愛(ài)的朋友，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)“盲人提燈籠”的故事嗎？你會(huì)深得盲人提燈籠是多此一舉嗎？對(duì)那個(gè)盲人來(lái)說(shuō)，燈籠確實(shí)是多此一舉，白費(fèi)蠟，可對(duì)別人來(lái)說(shuō)，卻很有用。正是盲人的燈籠帶來(lái)了光亮，才使人們?cè)诤诎抵胁恢劣谒樱瑫r(shí)，盲人自己也得到了

11、幫助。這不正是幫助別人就是幫助自己的最好嗎？照亮別人，多么令人感動(dòng)呀！一個(gè)盲人都能想到為別人帶來(lái)光明，我們正常人呢？假如我們都能學(xué)學(xué)那個(gè)提燈籠的盲人，為別人照路，也照亮自己，該多好！在這個(gè)世界，誰(shuí)也不能單槍匹馬所向無(wú)敵。要成就大事，就必須借助別人的力量。 第16頁(yè)，共28頁(yè)。所以，每一個(gè)人都需要明白：只有先幫助別人成功，對(duì)方才會(huì)來(lái)幫助你；幫別人強(qiáng)大了，對(duì)方才會(huì)更有力量來(lái)幫助你；要想別人給予自己機(jī)會(huì)，那就先給別人機(jī)會(huì)；要讓自己更有力量，先讓被你幫助的人更有力量。孔明因?yàn)閹椭鷦浯驍×瞬懿?，建立了蜀?guó)，才使自己的才華，有了可以充分施展的舞臺(tái)。呂不韋因?yàn)閹椭鷾S為人質(zhì)的秦國(guó)太子成為了國(guó)君，自己才可能成

12、為中國(guó)歷史上最成功的商人買斷世界上最強(qiáng)大帝國(guó)的“獨(dú)家經(jīng)營(yíng)權(quán)”。商場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的最高境界，不是徹底打敗對(duì)方，而是取得雙贏。打敗對(duì)方可以獲得眼前的利益，但會(huì)失去一個(gè)潛在的合作伙伴，樹(shù)立一個(gè)潛在的敵人。雙贏則可以讓你既獲得利益，又獲得人心。如果你積累了人心，遲早有一天，那些暫時(shí)犧牲的利益，會(huì)帶給你更大的回報(bào)！ 第17頁(yè)，共28頁(yè)。為人處世，不能僅從“一已”考慮，只有多為別人著想，人們才會(huì)給你以友善的回報(bào)。幫助別人是一件非?？鞓?lè)的事。難道不是嗎？看到別人因自己的幫助而開(kāi)始振作，看到別人因自己的幫助而高興、快樂(lè)，有誰(shuí)不感到快樂(lè)呢？這些人時(shí)時(shí)處處被他人擁戴著，走到哪里，哪里就有朋友。在他們遇到困難時(shí)，也總會(huì)得到

13、別人的熱情幫助。朋友，請(qǐng)記住，發(fā)你給朋友一份快樂(lè)時(shí)，你就擁有了兩份快樂(lè)！“自己要想成功，先幫助對(duì)方成功！”這是一個(gè)永恒的自然法則，就像在黑暗中走路，你的手電筒只有照著對(duì)方或路面，而不是照著自己，這樣你才能夠走得更快，走得更穩(wěn)。 第18頁(yè)，共28頁(yè)。點(diǎn)評(píng)：“幫助別人，成就自己”就是文章觀點(diǎn)，寫作時(shí)審題立意不存在問(wèn)題。但是，構(gòu)思展開(kāi)議論卻需要求新求異。本文一開(kāi)頭引用“盲人提燈籠”的材料，稍作分析便提出自己的觀點(diǎn)，生動(dòng)而鮮明。接著簡(jiǎn)單分析過(guò)后，引用孔明、呂不韋等歷史典故，進(jìn)一步證明文章中心。論據(jù)鑿鑿，說(shuō)服力強(qiáng)。再接著聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活講為人處世的道理，水到渠成地證明中心。文章結(jié)尾呼應(yīng)開(kāi)頭，收束全文，以反問(wèn)

14、句形式強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，引人深思。第19頁(yè)，共28頁(yè)。（三）寫作例舉1、中心論點(diǎn)的分解方法例談：（1）橫向式分解 對(duì)論點(diǎn)修飾語(yǔ)作分析。例一：論點(diǎn)：學(xué)生應(yīng)在德、智、體在三方面得到全面發(fā)展。 分論點(diǎn)：A、德育對(duì)學(xué)生非常重要，它關(guān)系到為將來(lái)培養(yǎng)什么樣社會(huì)公民的大問(wèn)題。 B、衡量學(xué)生將來(lái)有沒(méi)有為社會(huì)服務(wù)的本領(lǐng)，重要的標(biāo)志就是智育 C體育是學(xué)生身體素質(zhì)的重要標(biāo)志，也是將來(lái)服務(wù)社會(huì)的本錢。 D德、智、體是緊密聯(lián)系、相輔相成的。 對(duì)論點(diǎn)中有關(guān)詞語(yǔ)的關(guān)系作分析。 第20頁(yè)，共28頁(yè)。對(duì)論點(diǎn)中有關(guān)詞語(yǔ)的關(guān)系作分析。例二：論點(diǎn)：學(xué)和問(wèn)應(yīng)緊密結(jié)合起來(lái)。 分論點(diǎn)：A、要學(xué)好文化知識(shí)，掌握各門技術(shù)，不懂之處就要多問(wèn)。 B、問(wèn)的

15、目的是解決學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，以便今后更好地學(xué)習(xí)。 第21頁(yè)，共28頁(yè)。例三：聯(lián)想與論點(diǎn)有關(guān)的人和事（由古而今，由小到大，由此及彼）。 論點(diǎn)：辦事要從根本出發(fā) 分論點(diǎn)：A掌握知識(shí)，學(xué)習(xí)文化，要從根本出發(fā)：掌握獲取知識(shí)的方法。 B、建設(shè)祖國(guó)，引進(jìn)外資，要從根本出發(fā)：引進(jìn)外“智”。 第22頁(yè)，共28頁(yè)。分析提出論點(diǎn)的意義。 例四：論點(diǎn)：為“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”叫好。分論點(diǎn)： A“勝于藍(lán)”是學(xué)生努力的結(jié)果，標(biāo)志著他們的發(fā)奮取得了成績(jī)。 B“勝于藍(lán)”是老師的期望。教師不但希望學(xué)生有真才實(shí)學(xué)，更重要的還希望學(xué)生能打破前人（當(dāng)然也包括自己）的學(xué)術(shù)，有所創(chuàng)新。 C“勝于藍(lán)”也是社會(huì)發(fā)展的需要。社會(huì)要發(fā)展，時(shí)代要

16、前進(jìn)，就需要一代更比一代強(qiáng)。 第23頁(yè)，共28頁(yè)。（2）對(duì)比式分解，即從假設(shè)的角度，對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行正反分析。例如：論點(diǎn)：愛(ài)子不當(dāng)則害之。分論點(diǎn)： A愛(ài)子適當(dāng)，才能使孩子走上健康發(fā)展的軌道 B愛(ài)子不當(dāng)以至溺愛(ài)，不但不會(huì)使孩子茁壯成長(zhǎng)，反而會(huì)阻礙孩子身心的健康發(fā)展。 第24頁(yè)，共28頁(yè)。（3）縱向式分解按意義上由淺入深的順序?qū)φ擖c(diǎn)進(jìn)行分析。 例一：論點(diǎn)：在困難面前不能退縮。分論點(diǎn)： A首先要承認(rèn)困難。 B其次是不怕困難。 C再次是千方百計(jì)戰(zhàn)勝困難。 第25頁(yè)，共28頁(yè)。從三個(gè)層次對(duì)論點(diǎn)設(shè)問(wèn)：什么是為什么怎么樣?！盀槭裁础被颉霸趺礃印边€有再分解的余地。 例二：論點(diǎn)：生活應(yīng)該是豐富多彩的。 A.生活豐富多

17、彩是指生活不應(yīng)是一種模式。 B.為什么生活應(yīng)該是豐富多彩的？ 符合人的本性（人具有多方面的精神需要）。 有利于人的全面發(fā)展，有益于身心健康。 有利于充分調(diào)動(dòng)人的積極性，形成生動(dòng)活潑的局面。 C怎樣使生活豐富多彩？ 要會(huì)工作，也要會(huì)休息，培養(yǎng)多方面的生活情趣。 社會(huì)要為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。 第26頁(yè)，共28頁(yè)。挖掘所論問(wèn)題的原因、后果、危害、實(shí)質(zhì)等，由表及里，步步深入。 例三：題目：妒嫉者止論點(diǎn)：正確對(duì)待妒嫉心。分論點(diǎn)： A.嫉心理往往導(dǎo)致缺德行為。 B.妒嫉心是人們前進(jìn)的動(dòng)力。一個(gè)缺乏妒嫉心的人，往往是安居“下游”、心甘“落后”的人。 C.將妒嫉心化作追趕他人的動(dòng)力。 第27頁(yè)，共28頁(yè)。只

18、要我們堅(jiān)持了，就沒(méi)有克服不了的困難?；蛟S，為了將來(lái)，為了自己的發(fā)展，我們會(huì)把一件事情想得非常透徹，對(duì)自己越來(lái)越嚴(yán)，要求越來(lái)越高，對(duì)任何機(jī)會(huì)都不曾錯(cuò)過(guò)，其目的也只不過(guò)是不讓自己隨時(shí)陷入逆境與失去那種面對(duì)困難不曾屈服的精神。但有時(shí)，“千里之行，始于足下。”我們更需要用時(shí)間持久的用心去做一件事情，讓自己其中那小小的淺淺的進(jìn)步，來(lái)?yè)羝拼蚱仆黄谱约耗潜疽詾榭梢愿哒頍o(wú)憂十分舒適的區(qū)域，強(qiáng)迫逼迫自己一刻不停的馬不停蹄的一直向前走，向前看，向前進(jìn)。所有的未來(lái)，都是靠腳步去丈量。沒(méi)有走，怎么知道，不可能；沒(méi)有去努力，又怎么知道不能實(shí)現(xiàn)？幸福都是奮斗出來(lái)的。那不如，生活中、工作中，就讓這“幸福都是奮斗出來(lái)的”完完

19、全全徹徹底底的滲入我們的心靈，著心、心平氣和的去體驗(yàn)、去察覺(jué)這一種靈魂深處的安詳，側(cè)耳聆聽(tīng)這僅屬于我們自己生命最原始最動(dòng)人的節(jié)奏。但，這種聆聽(tīng)，它絕不是僅限于、執(zhí)著于“我”，而是觀察一種生命狀態(tài)能夠擴(kuò)展和超脫到什么程度，也就是那“幸福都是奮斗出來(lái)的”深處又會(huì)是如何？生命不止，奮斗不息！又或者，對(duì)于很多優(yōu)秀的人來(lái)說(shuō)，我們奮斗了一輩子，拼搏了一輩子，也只是人家的起點(diǎn)?？墒牵@微不足道的進(jìn)步，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，卻是幸福的，也是知足的，因?yàn)槲覀兦迩宄闹雷约盒枰氖鞘裁?，隱隱約約的感覺(jué)到自己的人生正把握在自己手中，并且這一切還是通過(guò)我們自己勤勤懇懇努力，去積極爭(zhēng)取的!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

20、”當(dāng)我們坦然接受這人生的終局，或許，這無(wú)所皈依的心靈就有了歸宿，這生命中覓尋處那真正的幸福、真正的清香也就從此真正的燦爛了我們的人生。一生有多少屬于我們的時(shí)光？陌上的花，落了又開(kāi)了，開(kāi)了又落了。無(wú)數(shù)個(gè)歲月就這樣在悄無(wú)聲息的時(shí)光里靜靜的流逝。童年的玩伴，曾經(jīng)的天真，只能在夢(mèng)里回味，每回夢(mèng)醒時(shí)分，總是多了很多傷感。不知不覺(jué)中，走過(guò)了青春年少，走過(guò)了人世間風(fēng)風(fēng)雨雨。愛(ài)過(guò)了，恨過(guò)了，哭過(guò)了，笑過(guò)了，才漸漸明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然規(guī)律。所以，面對(duì)生活中經(jīng)歷的一切順境和逆境都學(xué)會(huì)了坦然承受，面對(duì)突然而至的災(zāi)難多了一份從容和冷靜。這世上沒(méi)有什么不能承受的，只要你有足夠的堅(jiān)強(qiáng)！這世上沒(méi)有

21、什么不能放下的，只要你有足夠的胸襟！一生有多少屬于我們的時(shí)光？當(dāng)你為今天的落日而感傷流淚的時(shí)候，你也將錯(cuò)過(guò)了明日的旭日東升；當(dāng)你為過(guò)去的遺憾郁郁寡歡，患得患失的時(shí)候，你也將忽略了沿途美麗的風(fēng)景，淡漠了對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬。沒(méi)有十全十美的生活，沒(méi)有一帆風(fēng)順的旅途。波平浪靜的人生太乏味，抑郁憂傷的人生少歡樂(lè)，風(fēng)雨過(guò)后的彩虹最絢麗，歷經(jīng)磨礪的生命才豐盈而深刻。見(jiàn)過(guò)了各樣的人生：有的輕浮，有的踏實(shí)；有的喧嘩，有的落寞；有的激揚(yáng)，有的低回。肉體凡胎的我們之所以苦惱或喜悅，大都是緣于生活里的際遇沉浮，走不出個(gè)人心里的藩籬。也許我們能挺得過(guò)物質(zhì)生活的匱乏，卻不能抵擋住內(nèi)心的種種糾結(jié)。其實(shí)幸福和歡樂(lè)大多時(shí)候是

22、對(duì)人對(duì)事對(duì)生活的一種態(tài)度，一花一世界，一樹(shù)一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我們終有一天會(huì)灰飛煙滅，一切象風(fēng)一樣無(wú)影亦無(wú)蹤，還去爭(zhēng)個(gè)什么？還去抱怨什么？還要煩惱什么？未曾生我誰(shuí)是我？生我之時(shí)我是誰(shuí)？長(zhǎng)大成人方是我，合眼朦朧又是誰(shuí)？一生真的沒(méi)有多少時(shí)光，何必要和生活過(guò)不去，和自己過(guò)不去呢。你在與不在，太陽(yáng)每天都會(huì)照常升起；你愁與不愁，生活都將要繼續(xù)。時(shí)光不會(huì)因你而停留，你卻會(huì)隨著光陰而老去。有些事情注定會(huì)發(fā)生，有的結(jié)局早已就預(yù)見(jiàn)，那么就改變你可以改變的，適應(yīng)你必須去適應(yīng)的。面對(duì)幸與不幸，換一個(gè)角度，改變一種思維，也許心空就不再布滿陰霾，頭上就是一片蔚藍(lán)的天。一生能有多少屬于

23、我們的時(shí)光，很多事情，很多人已經(jīng)漸漸模糊。而能隨著歲月積淀下來(lái)，在心中無(wú)法忘卻的，一定是觸動(dòng)心靈，甚至是刻骨銘心的，無(wú)論是傷痛是歡愉。人生無(wú)論是得意還是失意，都不要錯(cuò)過(guò)了清早的晨曦，正午的驕陽(yáng)，夕陽(yáng)的絢爛，暮色中的朦朧。經(jīng)歷過(guò)很多世態(tài)炎涼之后，你終于能懂得：誰(shuí)會(huì)在乎你？你又何必要?jiǎng)e人去在乎？生于斯世，赤條條的來(lái)，也將身無(wú)長(zhǎng)物的離開(kāi)，你在世上得到的，失去的，最終都會(huì)化作塵埃。原本就不曾帶來(lái)什么，所以也談不到失去什么，因此，對(duì)自己經(jīng)歷的幸與不幸都應(yīng)懷有一顆平常心有一顆平常心，面對(duì)人生小小的不如意或是飛來(lái)橫禍就能坦然接受，知道人有旦夕禍福，這和命運(yùn)沒(méi)什么關(guān)系；有一顆平常心，面對(duì)臺(tái)下的鮮花掌聲和頭上的光環(huán)，身上的浮名都能清醒看待?；ú怀ｉ_(kāi)，人不常在。再熱鬧華美的舞臺(tái)也有謝幕的時(shí)候；再奢華的宴席，悠揚(yáng)的樂(lè)曲，總有曲終人散的時(shí)刻。春去秋來(lái)，我們無(wú)法讓季節(jié)停留；同樣如同季節(jié)一樣無(wú)法挽留的還有我們匆匆的人生。誰(shuí)會(huì)在乎你？生養(yǎng)我們的父母?？v使我們有千般不是，縱使我們變成了窮光蛋，唯有父母會(huì)依然在乎！為你愁，為你笑，為你牽掛，為你滿足。這風(fēng)云變幻的世界，除了父母，不敢在斷言還會(huì)有誰(shuí)會(huì)永遠(yuǎn)的在乎你！看慣太多海誓山盟的感情最后星流云散；看過(guò)太多翻云覆雨的友情灰飛煙滅。你春風(fēng)得意時(shí)前呼后擁的都來(lái)錦上添花；你落寞孤寂時(shí)，曾見(jiàn)幾人焦急趕來(lái)為你雪中送炭。其實(shí)，誰(shuí)會(huì)在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再