初中必背篇目翻譯

1、學習好資料歡迎下載1論語六則孔子說：“學了知識然后按時復習它，不也愉快嗎？有朋友從遠方來訪，不也快樂嗎？旁人不了解自己卻不惱恨，不也是品德高尚的人嗎？”孔子說:“溫習舊知識進而知道新知識，這樣的人是可以當老師的?！笨鬃诱f“只知道學習卻不知道思考，就會迷惑不解；只知道思考卻不知道學習，就會精神倦怠?！弊迂暩骺鬃訂柕馈翱孜淖樱ǖ闹u號）為什么被稱為文呢?”孔子回答說：“聰明而又好學，不以向比自己學問低的人請教為羞恥，因此稱他為文?！笨鬃诱f：“口里不說而心里雇它，學習不感到滿足，教導別人不知道疲倦，哪一樣我能有呢？”孔子說“幾個人在一起走路其中一定有人可做我的教師；就當選擇他們的長處學習，對他們的缺點

2、，如果自己也有，就應改正。士人不可以不剛毅，因為他的肩上肩負著重大使命而路途又很遙遠。推廣“仁”是我的任務，不也很重大嗎？到死為止，不也遠嗎？歲寒之后，才知道松柏是最后凋謝的。有沒有一句話可以終身奉行？那大概就是“恕”吧！自己不愿意做的事，不要強加在別人身上。2魚我所欲也）魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，大義也是我所喜愛的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取大義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的

3、事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死?？墒禽p蔑地、呵叱著給別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著（或踩過）給別人吃，乞丐也不愿意接受

4、。（可是有的人）見了“萬鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？是為了住宅的華麗、大小老婆的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？先前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了住宅的華麗卻接受了；先前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了大小老婆的侍奉卻接受了；先前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了熟識的窮人感激自己卻接受了。這種做法不是可以讓它停止了嗎？這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。3生于憂患，死于安樂舜從田野之中被任用，傅說從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進了朝廷，百里奚從市井

5、中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。人經(jīng)常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉學習好資料歡迎下載色上，抒發(fā)到言語中，然后才被人了解。在一個國內(nèi)如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經(jīng)常導致滅亡。這就可以說明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡4曹劌論戰(zhàn)“”“魯莊公十年的春天，齊國的軍隊攻打魯國，魯莊公準備迎戰(zhàn)。曹劌

6、請求進見，他的同鄉(xiāng)對他說：“大官們自會謀劃這件事的，你又何必參與其間呢？”曹劌說：“大官們目光短淺，不能深謀遠慮?！庇谑侨雽m進見魯莊公。曹劌問魯莊公：“您憑什么條件同齊國打仗？”莊公說：“衣食這類用來養(yǎng)生的東西，我不敢獨自亨用，一定把它分給別人?！辈軇セ卮鹫f：“這是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不會跟從您的?！鼻f公說：“祭祀用的牛羊、玉帛之類，我不敢虛報，一定對神誠實?！辈軇セ卮鹫f：“這是小信用，還不能使神信任您，神是不會保佑您的?！鼻f公說：“對于大大小小的訴訟案件，我雖不能一一明察，一定誠心誠意來處理?！辈軇セ卮鹫f：這是忠于職守的一種表現(xiàn)，可以憑這個條件打一仗。作戰(zhàn)時請讓我跟從您去。魯莊公和

7、曹劌同乘一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。一開始，魯莊公就要擊鼓進軍。曹劌說：“還不行。”齊軍擊鼓三次后，曹劌說：“可以擊鼓進軍了?！饼R軍被打得大敗。魯莊公就要下令驅(qū)車追擊齊軍，曹劌說：還不行?！辈軇ハ萝嚳戳丝吹厣淆R軍戰(zhàn)車輾過的痕跡，又登上車前的橫木遠望齊軍撤退的情況，說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍?！皯?zhàn)勝以后，魯莊公問取勝的原因。曹劌回答說：打仗是靠勇氣的，第一次擊崐鼓，能夠振作士兵的勇氣，第二次擊鼓，士兵的勇氣就減弱了，第三次擊鼓后士兵的勇氣就消耗完了。他們的勇氣已經(jīng)完了，我們的勇氣正旺盛，所以戰(zhàn)勝了他們。但大國難以捉摸，恐怕有埋伏，我看到他們戰(zhàn)車的車輪痕跡很亂，望見他們的軍旗也已經(jīng)倒下了，所

8、以下令追擊他們?！?出師表先帝開創(chuàng)的事業(yè)沒有完成一半，卻中途去世了?，F(xiàn)在天下分裂成三個國家。蜀漢民力困乏，這實在是危急存亡的時候啊。然而朝中官員在首都毫不懈怠，忠誠有志的將士在外面舍生忘死，是因為追念先帝對他們的特殊厚待，想要在陛下身上報恩啊。實在應該廣泛地聽取意見，發(fā)揚先帝遺留下來的美德，振奮有抱負的人們的志氣，不應該隨便看輕自己，說一些不恰當?shù)脑?，以致堵塞人們忠言勸諫的道路啊!皇宮中和丞相府中的人，都是國家的官員；升降官吏，評論人物，不應該因在宮中或在府中而異。如果有作奸邪事情、犯科條法令，或做了好事對國家有貢獻的，都應該交給主管的官員判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴明的治理，而不應

9、當有偏袒和私心，使朝廷內(nèi)外刑賞的法令不同。侍中侍郎敦攸之、費祎、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和思慮都忠誠純正，所以先帝把他們選拔出來留給陛下。我以為宮廷中的事情，無論大小，都拿來跟他們商量，然后實行，就一定能夠補救缺點，防止疏漏，得到更多的成效。將軍向?qū)?，性格品行善良平正，通曉軍事，過去任用他的時候，先帝稱贊他能干，所以大家商議推舉他做中部督。我認為軍營中的事情，都拿來和他商量，就一定能夠使軍中團結和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。親近賢臣，疏遠小人，這是先漢興旺發(fā)達的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。先帝在世時，每次和我談論這些事情，沒有不對桓、靈二帝的昏

10、庸感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞優(yōu)秀、以死報國的大臣，希望陛下親近他們，信任他們，這樣漢朝的興隆便為時不遠了。我本來是個平民，在南陽親自種地，只希望在亂世里茍且保全性命，并不想在諸侯中做官揚名。先帝不嫌我身份低微，見識淺陋，不惜降低身份，委屈自己，三次到草廬來探望我，學習好資料歡迎下載向我詢問當代的大事，我因此有所感而情緒激動，就答應為先帝奔走效勞。后來遇到挫折，在軍事上失敗的時候接受重任，在危難緊迫的關頭奉命出使，從那時到現(xiàn)在二十一年了。先帝知道我辦事謹慎，所以臨終的時候，把國家大事托付給我。我接受命令以來，早晚憂慮嘆息，唯恐托付給我的大事做得沒有成效，而有損于先帝的

11、明察，所以五月渡過瀘水，深入到不長莊稼的荒涼地方?，F(xiàn)在南方的叛亂已經(jīng)平定，武器裝備已經(jīng)充足，應該勉勵三軍，率領他們北上平定中原。我希望能夠奉獻平庸的才能，去鏟除那些奸邪兇惡的敵人，振興漢朝，遷回舊都洛陽。這是我報答先帝、忠于陛下的職責。至于考慮朝中政事是否可行，毫無保留地向陛下提出忠誠的勸諫，那是郭攸之、費祎、董允等人的責任了。希望陛下把討伐曹魏興復漢室的任務交付給我，如果不能實現(xiàn)，就治我的罪，來告慰先帝在天之靈。如果沒有發(fā)揚圣德的忠言，就應當責罰郭攸之、費祎、董允等人的怠慢失職，指明他們的過失；陛下也應該自行謀劃，征詢治國的良策，認識、采納正確的言論，深切追念先帝的遺命。我接受您的恩澤，心中

12、非常激動?，F(xiàn)在我就要遠離陛下了，面對這份奏表，禁不住流下淚水，也不知說了些什么。6桃花源記（東晉太元年間，有個武陵人靠捕魚為生。有一天他順著溪水劃船走，忘記了路程有多遠。忽然遇到一片桃花林，桃樹緊靠著溪流兩岸生長，長達幾百步，中間沒有其他的樹，花草鮮艷美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到詫異。再往前走，想走到那片林子的盡頭。桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，于是出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里）隱隱約約里面好像有光亮。(漁人)就離開小船，從洞口進去。開始洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類（的景物）。田間小

13、路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂的樣子。（(桃源中人)看見漁人，竟大吃一驚，問漁人從哪里來。漁人）詳盡地回答了他。他就邀請漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的戰(zhàn)亂，帶領妻子、兒子和同鄉(xiāng)人來到這個與人世隔絕的地方，沒有再出去過，于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這漁人一個一個地為他們詳細說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆惋惜。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，

14、都拿出美酒和飯菜來招待。漁人在這里停留了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：“這里的情況不值得對桃花源以外的世人說啊?！睗O人已經(jīng)出來，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標記?；氐剑ㄎ淞辏┛だ?，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標記，竟然迷失了（方向），而不能再次找到（通往桃花源的）那條路了。南陽人劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計劃前往。沒有實現(xiàn)，不久因病而終。后來就再沒有問路探訪（桃花源）的人了。7三峽在七百里長的三峽里,兩岸都的相連的高山,沒有一點中斷的地方.山巖重疊,遮掩住了天空和陽光.如果不是正午和半夜,就見不到早晨的陽光和晚上的月亮

15、.到了夏天水漫上兩岸的丘陵的時候,順流而下和逆流而上的船只都被阻斷不能來往.要傳達統(tǒng)治者的命令和緊要的文件時,有的時候早晨從白帝城出發(fā),下午日暮時分就抵達了江陵,這中間一千二百里的路程,即使駕馭奔馳的駿馬順風而行,也學習好資料歡迎下載不如(乘船)快.每逢秋天和春天,白色的急流和綠色的深潭,回旋著輕波,倒映著影子.在極高的山峰上多生長著奇形怪狀的柏樹,高高的懸崖上流下泉水成瀑布,急流沖蕩其間.水清,樹榮(茂盛),山高,草盛,的確有著很多的情趣和雅味.每當剛剛放晴的時候和有霜的清晨,樹林凄寒山澗蕭肅,常常有猿猴在高處長長的呼叫,連接不斷而凄楚異常,空蕩蕩的山谷回蕩著響聲,悲傷的哀鳴久久不停.所以有

16、漁人唱歌道:巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳.8陋室銘山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好（就不感到簡陋了）。青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學的人，往來的沒有不懂學問的人。可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭。孔子說：“有什么簡陋的呢？”9岳陽樓記宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。于是重新修建岳陽樓，擴大它原來的規(guī)模，在樓上刻了唐代名人和當代人的詩

17、賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事。我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含著遠處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。既然這樣，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來往的詩人，大多在這里聚會，觀賞自然景物所產(chǎn)生的感情能沒有不同嗎？如果連綿的陰雨下個不斷連續(xù)許多日子不放晴，陰慘的風狂吼，渾濁的浪頭沖白天空；太陽和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚時分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時登上這座樓，就會產(chǎn)生離開國都懷念家鄉(xiāng)，擔心奸人的誹謗、害怕壞人的

18、譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。到了春日晴和、陽光明媚，波浪不起，藍天和水色相映，一片碧綠廣闊無邊；成群的沙歐，時而飛翔時而停落，美麗的魚兒，時而浮游，時而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現(xiàn)下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡！在這時登上岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風，高興極了的種種感概和神態(tài)了。我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因為環(huán)境好而高興，也不因為自己遭遇壞而悲傷；在朝廷里做高

19、官就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。這就是進入朝延做官也擔憂，辭官隱居也擔憂。那么，什么時候才快樂呢？他們大概一定會說：“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？10醉翁亭記從環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南面的許多山峰，樹林、山谷尤其優(yōu)美，遠望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的地方，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到水聲潺潺，兩座山峰中間傾瀉出來的，是釀泉。山勢回環(huán)，山路轉(zhuǎn)彎，有亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水上邊的，是醉翁亭。修建亭子的人是誰？是山中的和尚智仙。給它取名的人是誰？是太學習好資料歡迎下載守用自己的別號（醉翁）來命

20、名的。太守和客人到這里來喝酒，喝一點就醉了，而且年齡又最大，所以自己取號叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂趣，領會它在心里，并寄托它在酒上。像那太陽出來，樹林中的霧氣消散，暮云回聚攏來，山巖洞穴就昏暗了，陰暗明朗（交替）變化，（就是）山間的早晨和傍晚。野花開放，散發(fā)清幽的香氣，美好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水位低落，石頭顯露，這是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而樂趣也沒有窮盡。至于背著東西的人路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應，老老少少來來往往不間斷的，這是滁州人出游。到溪水捕魚，溪水深，魚兒肥，

21、用釀泉的水釀酒，泉水香甜而酒色清凈，山中野味，田野蔬菜，雜亂地在前面擺著，這是太守的舉行酒宴。酒宴上暢飲的樂趣，不在于管弦音樂，投壺的人投中了，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，人們有時站立，有時坐著，大聲喧嚷，賓客們（盡情）歡樂。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地在賓客們中間，太守喝醉了。不久夕陽落山，人影縱橫散亂，太守返回，賓客跟隨。這時樹林里濃蔭遮蔽，鳥兒到處鳴叫，游人離開后禽鳥在快樂了。然而禽鳥只知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守在享受自己的樂趣。喝醉了能夠和大家一起享受快樂，酒醒了能夠用文章記述的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。11記承天寺

22、夜游元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時，月光從窗口射進來，我愉快地起來行走。想到?jīng)]有可與自己一起游樂的人，于是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，都是綠竹和翠柏的影子。哪夜沒有月光，哪里沒有綠竹和翠柏，但缺少像我兩個這樣的閑人。12愛蓮說水中、陸地上的各種花草樹木，可愛的很多。晉朝的陶淵明惟獨喜愛菊花。自從唐代以來，世上的人們都很喜愛牡丹。我惟獨喜愛蓮花，它從淤泥中成長出來，卻不受污染，經(jīng)過清水的洗滌卻并不顯得妖艷。蓮花的葉柄中間是空的，外面是直的，不牽牽連連，枝枝節(jié)節(jié)的，香氣傳播得越遠就越顯的幽香；筆直的挺立在那里，只可以在遠處看，而不可以在近處玩弄。我認為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴人；蓮花，是花中君子。??！對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少有聽聞