魏晉南北朝隋唐文學(xué)史教學(xué)大綱

1、魏晉南北朝隋唐文學(xué)史教學(xué)大綱 課程名稱：魏晉南北朝隋唐文學(xué)史編號(hào)：0014213學(xué)時(shí)：54課程類(lèi)別：專業(yè)基礎(chǔ)課編者姓名: 康保成 夏晴職稱：教授 講師主審姓名：吳承學(xué)職稱：教授授課對(duì)象：中文系本科生專業(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué)年級(jí)：二年級(jí)編寫(xiě)日期：二二年十二月 一、課程目的與教學(xué)基本要求 本課程確立面向世紀(jì)的教育戰(zhàn)略，堅(jiān)持古為今用的原則，通過(guò)系統(tǒng)地介紹魏晉南北朝、隋唐時(shí)期的文學(xué)發(fā)展概況，使學(xué)生進(jìn)一步提高古代文學(xué)的修養(yǎng)，繼承我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)，弘揚(yáng)其精華，批判其糟粕，為發(fā)展社會(huì)主義新文學(xué)服務(wù)。 本課程要求學(xué)生牢固掌握這一時(shí)期的代表作家及其優(yōu)秀作品，深入分析、把握作家創(chuàng)作的基本風(fēng)格，以及從史的視角、用美學(xué)的方

2、法，去評(píng)析此期的重要文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)規(guī)律，和各種文學(xué)樣式（詩(shī)、文、小說(shuō)、詞）要求一般掌握二流作家及其作品，一般了解三流作家作品和文學(xué)衰落消沉?xí)r期的概況。 二、課程內(nèi)容 上編 魏晉南北朝文學(xué)史 概說(shuō)（0.5學(xué)時(shí)） 在了解本時(shí)期的社會(huì)政治與思想狀況的基礎(chǔ)上，主要講授此期文學(xué)發(fā)展的概貌，重點(diǎn)說(shuō)明這是中國(guó)文學(xué)逐步走向自覺(jué)和成熟的時(shí)期，是高潮的準(zhǔn)備階段。其主要標(biāo)志在：、文學(xué)觀念的樹(shù)立；、詩(shī)歌向更講求審美價(jià)值的文人化詩(shī)發(fā)展；、文學(xué)體裁的獨(dú)立和多樣化；文藝性散文從先秦文史哲混為一體的狀態(tài)中脫離出來(lái)，五言詩(shī)主盟文壇，志怪小說(shuō)與軼事小說(shuō)大量出現(xiàn)；、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)理論空前繁榮。 第一章 建安文學(xué)（3.5學(xué)時(shí)） 第一

3、節(jié) 開(kāi)一代詩(shī)風(fēng)的曹操 第二節(jié) 文士氣的曹丕詩(shī) 第三節(jié) 建安之杰曹植 第四節(jié) 建安七子與蔡琰 本章主要講授上述詩(shī)人詩(shī)歌的風(fēng)格特征，說(shuō)明建安時(shí)期是本時(shí)期文學(xué)發(fā)展的黃金時(shí)期，成就輝煌，對(duì)后代影響深遠(yuǎn)，具有“建安風(fēng)骨”之稱。這個(gè)時(shí)期還開(kāi)啟了文人詩(shī)的新時(shí)代。 本章的重點(diǎn)是三曹詩(shī)歌的創(chuàng)作特點(diǎn)和概念“建安風(fēng)骨”。曹操開(kāi)一代詩(shī)風(fēng)，利用樂(lè)府詩(shī)寫(xiě)時(shí)事，真實(shí)反映漢末動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)統(tǒng)一天下奮發(fā)進(jìn)取的精神，風(fēng)格梗概多氣、慷慨悲涼。曹丕多寫(xiě)游子思婦題材，寫(xiě)有最早的七言詩(shī)，詩(shī)風(fēng)有文士氣，明顯表現(xiàn)出從樂(lè)府民歌向文人化轉(zhuǎn)變的新動(dòng)向。曹植的創(chuàng)作可分前后兩期，前期抒發(fā)建功立業(yè)的理想抱負(fù)，后期表現(xiàn)遭受猜忌打擊的憂憤哀傷，其詩(shī)風(fēng)

4、格“骨氣奇高，詞采華茂”，完成了從民歌向文人化詩(shī)歌的轉(zhuǎn)變，是建安時(shí)代最杰出的詩(shī)人。 第二章 魏末及西晉文學(xué)（學(xué)時(shí)） 第一節(jié) 阮籍 第二節(jié) 嵇康 第三節(jié) 晉初和太康時(shí)期的詩(shī)人 傅玄、張華、陸機(jī)、潘岳 第四節(jié) 左思 第五節(jié) 西晉末詩(shī)人郭璞、劉琨 本章分為魏末正始文學(xué)和西晉文學(xué)兩部分。 關(guān)于魏末文學(xué)，分析正始時(shí)期政治與文學(xué)的關(guān)系，主要講授以阮籍、嵇康為代表的正始文學(xué)的特征：以揭露政治的黑暗恐怖，代替建安文學(xué)反映人民疾苦的內(nèi)容；以抒發(fā)“憂生之嗟”、“遷逝之悲”思想，表現(xiàn)否定現(xiàn)實(shí)的消極反抗情緒，代替建安文學(xué)追求建功立業(yè)的積極進(jìn)取精神；在語(yǔ)言和表現(xiàn)手法上曲折隱晦。了解阮籍、嵇康的生平概況，重點(diǎn)掌握阮籍詠懷

5、詩(shī)的風(fēng)格特征。 關(guān)于西晉文學(xué)，說(shuō)明這一時(shí)期在文學(xué)史上是個(gè)蒼白暗淡的時(shí)期，文學(xué)為世族門(mén)閥地主所壟斷，內(nèi)容空虛，追求形式的華美。其中以潘岳的悼亡詩(shī)、左思的詠史詩(shī)，郭璞的游仙詩(shī)、劉琨的愛(ài)國(guó)詩(shī)稍可稱道。分析文心雕龍對(duì)此期文學(xué)的評(píng)價(jià)：“采縟于正始，力柔于建安”。重點(diǎn)講授潘岳的悼亡詩(shī)，左思的詠史詩(shī)和概念 “左思風(fēng)力”。 第三章 東晉文學(xué)（學(xué)時(shí)） 第一節(jié) 玄言詩(shī) 第二節(jié) 陶淵明本章說(shuō)明在整個(gè)東晉百多年中，以“理過(guò)其辭，淡乎寡味”的玄言詩(shī)占據(jù)文壇，直到東晉末出現(xiàn)田園詩(shī)人陶淵明。講授玄言詩(shī)的產(chǎn)生及其影響，簡(jiǎn)單分析玄言詩(shī)作品，對(duì)玄言詩(shī)的雙向評(píng)價(jià)。重點(diǎn)介紹陶淵明。 、陶淵明的生平。出身于沒(méi)落官僚家庭，兼受老莊和儒家

6、思想的影響；三仕三隱的經(jīng)歷；歸隱后躬耕田園，接近人民。 、田園詩(shī)人之祖。開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)的流派。在詩(shī)中描繪田園勞動(dòng)和優(yōu)美宜人的農(nóng)村風(fēng)光，抒發(fā)對(duì)寧?kù)o閑逸的田園生活的喜愛(ài)和歸隱后悠然自得的心情，表達(dá)對(duì)污濁官場(chǎng)的憎惡，也反映農(nóng)村的凋蔽，自己生活的貧困和與農(nóng)民親密無(wú)間的友誼，有豐富的現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容。 、“金剛怒目”式的詩(shī)作，反映了作者思想上慷慨不平的另一面。 、散文創(chuàng)作。五柳先生傳和歸去來(lái)兮辭表現(xiàn)安貧樂(lè)道、歸田的志趣，桃花源記虛構(gòu)了“世外桃源”的理想社會(huì)，這種烏托邦式的幻想有力地批判了現(xiàn)實(shí)的丑惡與黑暗。 、陶淵明詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格和影響。詩(shī)風(fēng)平淡、味深、真淳。陶淵明的人品和詩(shī)品對(duì)后代有深遠(yuǎn)的影響。 第四章 南北

7、朝文人文學(xué)（學(xué)時(shí)） 第一節(jié) 謝靈運(yùn)與山水詩(shī) 第二節(jié) 鮑照與七言詩(shī) 第三節(jié) 謝眺與永明體 第四節(jié) 宮體詩(shī)和其他詩(shī)人 第五節(jié) 南北朝的駢文和散文 本章介紹南北朝時(shí)期文人文學(xué)的大致概況，說(shuō)明詩(shī)壇的新變化。詩(shī)歌出現(xiàn)新的題材。宋初“莊老告退，山水方滋”，謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)了山水詩(shī)派；蕭梁文風(fēng)頗盛卻聲色大開(kāi)，出現(xiàn)了以宮廷生活和色情為主的宮體詩(shī)。詩(shī)體方面，七言詩(shī)有了很大發(fā)展，鮑照寫(xiě)了大量七言樂(lè)府詩(shī)，內(nèi)容深刻反映現(xiàn)實(shí)，感情奔放，對(duì)后世詩(shī)人很有影響。詩(shī)歌形式開(kāi)始走向格律化，出現(xiàn)了講究聲律對(duì)偶的“永明體”，謝眺為成就最高的詩(shī)人，以山水詩(shī)名重于時(shí)。散文方面，流行講究裁對(duì)、隸事、敷藻、調(diào)聲的駢文，成就最高的是江淹、庚信。 本

8、章的重點(diǎn)有宮體詩(shī)、永明體；對(duì)比謝靈運(yùn)和謝眺的山水詩(shī)；分析鮑照七言詩(shī)的風(fēng)格。 第五章 南北朝樂(lè)府民歌（1.5學(xué)時(shí)） 第一節(jié) 南朝樂(lè)府民歌 第二節(jié) 北朝民歌 本章主要講授南北朝民歌的概況，重點(diǎn)分析各自的不同特點(diǎn)。南朝樂(lè)府民歌題材比較單一，幾乎全是情歌；形式上以五言四句為主；風(fēng)格纏綿含蓄；語(yǔ)言常用諧音雙關(guān)語(yǔ)。北朝民歌成就大大超過(guò)其文人詩(shī)歌。題材廣泛，反映了生活的各個(gè)方面，其中反映戰(zhàn)爭(zhēng)和尚武精神是重要主題；形式比較自由，有五言、七言、四言等；風(fēng)格質(zhì)樸剛??；語(yǔ)言直白曉暢。 本章的主要作品有西洲曲和木蘭辭。 第六章 魏晉南北朝的小說(shuō)（1.5學(xué)時(shí)） 第一節(jié) 志怪小說(shuō) 第二節(jié) 軼事小說(shuō) 介紹魏晉以前“小說(shuō)”一

9、詞的概念。通過(guò)講授志怪小說(shuō)和軼事小說(shuō)的內(nèi)容，對(duì)作品情節(jié)結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法的分析，從而說(shuō)明此期的小說(shuō)已初具規(guī)模，是中國(guó)小說(shuō)的雛形。志怪小說(shuō)的概念和繁榮原因。干寶的搜神記為志怪小說(shuō)的代表，優(yōu)秀作品有韓憑妻、吳王小女、干將莫邪、李寄等。志怪小說(shuō)對(duì)唐人傳奇和后來(lái)文學(xué)的影響。 軼事小說(shuō)的概念。劉義慶的世說(shuō)新語(yǔ)為魏晉軼事小說(shuō)的集大成者，記載漢魏至兩晉間統(tǒng)治階級(jí)和士族文人的遺聞?shì)W事，描繪種種世態(tài)人情，寫(xiě)作上“記言則玄遠(yuǎn)冷峻，記行則高簡(jiǎn)瑰奇 ，其中一些故事為后來(lái)小說(shuō)、詩(shī)文所用。軼事小說(shuō)是后世筆記小說(shuō)的先驅(qū)。 第七章 魏晉南北朝的文學(xué)批評(píng)（學(xué)時(shí)） 第一節(jié) 曹丕的典論論文 第二節(jié) 陸機(jī)的文賦 第三節(jié) 劉勰的文心雕龍

10、第四節(jié) 詩(shī)品和文選 文學(xué)批評(píng)在此期空前繁榮，成為文學(xué)進(jìn)入自覺(jué)時(shí)代的最重要標(biāo)志。曹丕的典論論文是現(xiàn)存最早的文學(xué)專論，主要對(duì)文學(xué)的作用、文學(xué)批評(píng)的態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)、文體與風(fēng)格的關(guān)系等問(wèn)題提出重要的論點(diǎn)，提出了 “文以氣為主”的標(biāo)準(zhǔn)和“詩(shī)賦欲麗”的要求。 陸機(jī)的文賦是文學(xué)史上的第一篇?jiǎng)?chuàng)作論，以賦的形式寫(xiě)成。主要論述的觀點(diǎn)有：內(nèi)容與形式的關(guān)系；想象在文學(xué)創(chuàng)作中的重要作用；文章要有警句；文辭要有音樂(lè)性。 劉勰的文心雕龍是中國(guó)古代影響最大、最系統(tǒng)的文學(xué)理論巨著，分為總論、文體論、創(chuàng)作論、批評(píng)論四個(gè)部分。論述了文學(xué) 與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、內(nèi)容與形式的關(guān)系， 總結(jié)了文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，提出“六觀”的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。 鐘嶸的詩(shī)品是古代

11、第一部品評(píng)詩(shī)歌的專著，將作家分為三品。其寫(xiě)作形式多為后來(lái)“詩(shī)話”摹仿。蕭統(tǒng)的文選是我國(guó)第一部文章選集。 下編 隋唐文學(xué)史 概說(shuō)（0.5學(xué)時(shí)） 主要介紹唐代文學(xué)發(fā)展的概況。 唐代文學(xué)全面繁榮的原因包括客觀的社會(huì)原因和文學(xué)本身發(fā)展的原因兩個(gè)方面。唐代文學(xué)一般分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)發(fā)展時(shí)期。初唐是唐文學(xué)繁榮的過(guò)渡時(shí)期，主要進(jìn)行詩(shī)風(fēng)的革新運(yùn)動(dòng)。盛唐時(shí)期詩(shī)歌達(dá)到繁榮的頂峰，出現(xiàn)高適、岑參為代表的邊塞詩(shī)派，王維、孟浩然為代表的山水田園詩(shī)派，更有李白、杜甫雙峰并峙。中唐是唐代文學(xué)的又一高潮時(shí)期。出現(xiàn)兩大文藝運(yùn)動(dòng)：白居易倡導(dǎo)的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)和韓愈、柳宗元為代表的古文運(yùn)動(dòng)。詩(shī)壇流派眾多，傳奇創(chuàng)作達(dá)到成熟和鼎

12、盛階段。晚唐文學(xué)有所衰落，但出現(xiàn)了李商隱、杜牧這兩位杰出的詩(shī)人。此期小品文也很有成就。 五代十國(guó)時(shí)期，開(kāi)始流行新的詩(shī)歌形式詞。溫庭筠和李煜是晚唐五代成就最高的詞人。 第一章 隋及初唐文學(xué)（學(xué)時(shí)） 第一節(jié) 隋代詩(shī)歌 第二節(jié) 齊梁詩(shī)風(fēng)的延續(xù)與新詩(shī)風(fēng)的萌動(dòng) 第三節(jié) 初唐“四杰” 第四節(jié) 劉希夷和張若虛 第五節(jié) 陳子昂 本章主要講授初唐詩(shī)風(fēng)革新的狀況。初唐前半期，詩(shī)壇延續(xù)齊梁詩(shī)風(fēng)，上官儀為代表?！俺跆扑慕堋睆牟煌緩匠醪礁母镌?shī)風(fēng)，題材擴(kuò)大，風(fēng)格剛健。劉希夷和張若虛利用宮體詩(shī)來(lái)改造宮體詩(shī)。武后時(shí)代的陳子昂，提出恢復(fù)“漢魏風(fēng)骨”、“風(fēng)雅興寄”的優(yōu)良傳統(tǒng)，以復(fù)古為號(hào)召，實(shí)行革新，并以自己的詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐了理論

13、主張，最終完成初唐的詩(shī)風(fēng)革新。 重點(diǎn)內(nèi)容：“初唐四杰”及其詩(shī)歌，張若虛的春江花月夜評(píng)析，陳子昂的革新理論和詩(shī)歌創(chuàng)作。 第二章 盛唐詩(shī)壇（4.5學(xué)時(shí)） 第一節(jié) 盛唐初詩(shī)人 第二節(jié) 高適、岑參與邊塞詩(shī)派 第三節(jié) 王維與山水田園詩(shī)派 盛唐詩(shī)是唐詩(shī)的第一個(gè)高潮。本章介紹盛唐諸多名家的創(chuàng)作，包括盛唐初張說(shuō)、王灣，王翰、張九齡等人；王昌齡、王之渙、李頎的邊塞詩(shī)；孟浩然的山水田園詩(shī)。 重點(diǎn)分析盛唐邊塞詩(shī)和山水田園詩(shī)興盛的原因，著重講授高適、岑參的邊塞詩(shī)和王維的創(chuàng)作。 高適的生平概況。他的邊塞詩(shī)內(nèi)容豐富，具有政論家的眼光。其詩(shī)尚質(zhì)主理，雄放慷慨，尤以七言歌行見(jiàn)長(zhǎng)。代表作燕歌行。 岑參的生平概況。他的詩(shī)多寫(xiě)七言

14、歌行，描寫(xiě)奇異瑰麗的邊塞風(fēng)光、豐富多彩的絕域情調(diào)，想象豐富，氣勢(shì)雄偉，表現(xiàn)出高昂的樂(lè)觀精神和民族意識(shí)。以走馬川行奉送出師西征、輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征、白雪歌送武判官歸京三篇最著名。 王維的生平與思想。受佛學(xué)影響較深，以歲左右為界，前后期思想變化明顯。詩(shī)歌創(chuàng)作題材廣泛，成就為多方面，風(fēng)格多樣化。前期向往開(kāi)明政治，創(chuàng)作有游俠、邊塞詩(shī)，充滿積極昂揚(yáng)的精神，山水田園詩(shī)意境開(kāi)闊，氣魄雄偉。后期佛老思想成為精神支柱，山水田園詩(shī)多表現(xiàn)空寂幽冷的意境，藝術(shù)上達(dá)到爐火純青的境界。王維山水詩(shī)的藝術(shù)特色。蘇東坡“詩(shī)中有畫(huà)”的評(píng)價(jià)。 第三章 浪漫主義詩(shī)人李白（學(xué)時(shí)） 第一節(jié) 李白的生平和思想 第二節(jié) 李白詩(shī)歌的浪漫

15、主義精神 第三節(jié) 李白詩(shī)歌的藝術(shù)成就和影響 李白是繼屈原后的又一座浪 漫主義高峰，是時(shí)代哺育出來(lái)的歌手。 重點(diǎn)講授詩(shī)歌的浪漫主義精神和藝術(shù)成就。 、生平及思想。李白生于中亞的碎葉城，歲隨父遷居綿州青蓮鄉(xiāng)。少年時(shí)期勤奮讀書(shū)，涉獵廣泛。自歲起，一生主要在漫游和流浪中度過(guò)，足跡遍半個(gè)中國(guó)，長(zhǎng)期的漫游給他的思想創(chuàng)作以深刻的影響。一生中兩次大的波折：歲奉詔入長(zhǎng)安，年后被放還；歲參加永五李的隊(duì)伍得罪，被流放夜郎。中途遇赦，客死于當(dāng)涂。 李白深受儒、道、任俠思想的影響，思想性格十分復(fù)雜。他蔑視權(quán)貴、反對(duì)禮法、好縱橫、愛(ài)任俠、性格狂傲豪邁，同時(shí)又有熱衷功名富貴、求仙訪道、借酒消愁，感嘆人生如夢(mèng)，及時(shí)行樂(lè)的消極

16、思想。貫穿一生和主要作品的是“不屈己不干人”、“不摧眉折腰事權(quán)貴”的精神。 、李白詩(shī)歌的浪漫主義精神。表達(dá)對(duì)理想境界的熱烈追求，抒發(fā)渴望個(gè)性解放的激越情緒，是李白詩(shī)歌浪漫主義精神的主要特征。 李白一生以大鵬作比，表達(dá)追求個(gè)性解放的要求和傲岸自負(fù)的性格；謳歌歷史上的風(fēng)云人物，表達(dá)渴求建功立業(yè)的政治理想；揭露諷刺統(tǒng)治階級(jí)的昏庸腐朽，蔑視權(quán)貴，同情人民的苦難，具有強(qiáng)烈的叛逆精神；面對(duì)理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，表現(xiàn)出高度的自信和樂(lè)觀主義精神；以生花妙筆熱烈地歌頌祖國(guó)壯麗的山河，表現(xiàn)了開(kāi)闊的胸懷和浪漫的個(gè)性。 、藝術(shù)成就。具有非常鮮明突出的浪漫主義特色。李白以豐富的想象，強(qiáng)烈的感情、夸張的筆法以及清新、豪放、明

17、凈的語(yǔ)言，和諧不拘一格的音律，形成一種雄奇的力量，達(dá)到我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。 第四章 現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫（學(xué)時(shí)） 第一節(jié) 杜甫的生平和創(chuàng)作道路 第二節(jié) 杜詩(shī)的思想內(nèi)容 第三節(jié) 杜詩(shī)的藝術(shù)成就和影響 杜甫是中國(guó)詩(shī)歌史上一座現(xiàn)實(shí)主義的高峰。 、生平和思想。杜甫生活在唐帝國(guó)由盛而衰的時(shí)期，一生可分為四個(gè)時(shí)期：歲以前的讀書(shū)與壯游時(shí)期，這是一生中最快意的時(shí)期；歲至歲困守長(zhǎng)安十載，看清了社會(huì)的黑暗不平；歲至歲為做官和逃難的時(shí)期：歲至歲是最后的漂泊時(shí)期，病死于湘水舟中。 杜甫出身于“奉儒守官”的家庭，受傳統(tǒng)的儒家思想教育，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”是他的政治理想，一生具有憂國(guó)憂民的情懷。 、杜詩(shī)的思想內(nèi)

18、容。杜詩(shī)被譽(yù)為“詩(shī)史”，它深刻地反映了“安史之亂”前后，唐帝國(guó)由盛而衰的社會(huì)生活，具有深廣的內(nèi)容，富于強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神：勇敢而深刻地揭露統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，如麗人行、兵車(chē)行；揭示階級(jí)矛盾的尖銳對(duì)立，“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”高度地概括了貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)象；及時(shí)反映重大的政治事件和尖銳的社會(huì)矛盾，“三吏” “三別”是反映安史之亂最有代表性的作品； 具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)愛(ài)民思想，憂國(guó)傷民的情懷，始終如一地貫穿在他所有的詩(shī)中，如自京赴奉先詠懷五百字、春望、北征等。另外，杜甫還寫(xiě)有許多詩(shī)意盎然的小詩(shī)，反映了他熱愛(ài)生活、熱愛(ài)大自然的情感。 、杜詩(shī)的藝術(shù)成就。杜詩(shī)在藝術(shù)上有很高的造詣，能夠成功地運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作

19、方法，廣泛而深刻地反映歷史的真實(shí)，表現(xiàn)在：善于選擇典型事物，塑造典型形象；善于把主觀意識(shí)隱寓在客觀的描寫(xiě)中；重視細(xì)節(jié)的表現(xiàn)；具有高度凝練的語(yǔ)言藝術(shù)。杜詩(shī)眾體兼?zhèn)溆纸杂兴L(zhǎng)?！俺劣纛D挫”的成熟風(fēng)格，有極高的藝術(shù)感染力。 第五章 中唐詩(shī)壇（學(xué)時(shí)） 第一節(jié) 元結(jié)、顧況與現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌 第二節(jié) 山水詩(shī)人劉長(zhǎng)卿、韋應(yīng)物 第三節(jié) 大歷十才子 第四節(jié) 李益與邊塞詩(shī) 第五節(jié) 韓孟詩(shī)派 第六節(jié) 劉禹錫、柳宗元 第七節(jié) 李賀 中唐詩(shī)是唐詩(shī)的又一個(gè)高潮，可分為前后兩個(gè)階段。貞元前處于創(chuàng)作蕭條不振的時(shí)期，貞元元和年間又出現(xiàn)新的繁榮局面。中唐時(shí)期詩(shī)歌流派眾多，本章主要講授上述詩(shī)人詩(shī)派的創(chuàng)作持點(diǎn)。 、元結(jié)、顧況的詩(shī)歌具有現(xiàn)

20、實(shí)主義特點(diǎn)，文學(xué)主張都強(qiáng)調(diào)政治教化功能。元結(jié)的詩(shī)歌是白居易新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的先聲。 、劉長(zhǎng)卿和韋應(yīng)物創(chuàng)作廣泛，都擅長(zhǎng)山水詩(shī)，善于描寫(xiě)山水景物，表現(xiàn)隱逸情趣。語(yǔ)言清新秀美，風(fēng)格高雅閑淡。 、“大歷十才子”多寫(xiě)唱和應(yīng)制之作，詩(shī)風(fēng)平庸，藝術(shù)技巧比較高。錢(qián)起、盧綸稍可稱道。 、李益以寫(xiě)邊情、宮怨著稱。他的邊塞詩(shī)抒寫(xiě)戰(zhàn)士思鄉(xiāng)的痛苦，情調(diào)感傷悲涼，反映了中唐以后國(guó)勢(shì)的衰落。 、韓孟詩(shī)派以韓愈、孟郊、賈島為代表。他們勇于創(chuàng)新，但詩(shī)風(fēng)險(xiǎn)怪，追求奇特的意象和尖新古怪的立意，其中以韓愈成就最高。韓愈的生平。對(duì)韓愈的詩(shī)歌要從正反兩個(gè)方面來(lái)評(píng)價(jià)。分析山石和左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘的藝術(shù)特點(diǎn)。 、劉禹錫和柳宗元是革新派的詩(shī)人。他們

21、的詩(shī)表現(xiàn)了堅(jiān)持革新，堅(jiān)持理想，不向保守勢(shì)力低頭的精神。劉詩(shī)通俗清新，善用比興手法表現(xiàn)政治內(nèi)容，善于向民歌學(xué)習(xí)，懷古詩(shī)思想深刻，意境含蓄雋永。柳詩(shī)明凈簡(jiǎn)練，風(fēng)格清峭。、李賀是詩(shī)壇“鬼才”，其詩(shī)有著鮮明的藝術(shù)特色。內(nèi)容可分為反映現(xiàn)世人生和幽冥仙界兩大類(lèi)，大膽揭露抨擊統(tǒng)治集團(tuán)的昏庸腐朽，抒發(fā)懷才不遇的悲憤情懷。藝術(shù)上有“長(zhǎng)吉體”之稱，構(gòu)思奇崛，想象特異，意境瑰詭凄冷，語(yǔ)言 麗奇峭。本章重點(diǎn)在韓愈的詩(shī)歌、劉禹錫的懷古詩(shī)和李賀的詩(shī)歌。 第六章 白居易和中唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)（學(xué)時(shí)） 第一節(jié) 新樂(lè)府運(yùn)動(dòng) 第二節(jié) 張籍、王建、李紳、元稹 第三節(jié) 白居易的生平和思想 第四節(jié) 白居易的詩(shī)歌 新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)是中唐時(shí)期一場(chǎng)重要

22、的詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)。本章講授新樂(lè)府的概念、新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和幾位主要成員的詩(shī)歌創(chuàng)作。重點(diǎn)內(nèi)容是白居易的詩(shī)歌。 、白居易的生平和思想。白居易一生可分前后兩期。前期積極入世，政治熱情高漲，勇于揭露政治弊??；歲貶江州司馬后，對(duì)政治斗爭(zhēng)采取回避的態(tài)度，逐漸由前期的“兼濟(jì)天下”轉(zhuǎn)向“獨(dú)善其身”。 、白居易的文學(xué)主張。白居易的文學(xué)主張是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想。強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌內(nèi)容要反映現(xiàn)實(shí)；詩(shī)歌要發(fā)揮它批判現(xiàn)實(shí)、諷諭現(xiàn)實(shí)的社會(huì)功能；強(qiáng)調(diào)文學(xué)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，形式為內(nèi)容服務(wù)。 、白居易詩(shī)歌的思想藝術(shù)性。白居易的詩(shī)歌分為諷諭、閑適、感傷、雜律四類(lèi)。以諷諭詩(shī)和感傷詩(shī)著名。諷諭詩(shī)主要是前期所作，組詩(shī)新樂(lè)府和秦中吟為代表。思想內(nèi)

23、容十分豐富，廣泛地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露社會(huì)矛盾，抨擊統(tǒng)治者的罪惡，具有深刻的思想性、強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性、尖銳的批判性。諷諭詩(shī)多用敘述手法，主題突出，刻畫(huà)形象鮮明。感傷詩(shī)傳誦最廣、影響最深遠(yuǎn)，包括長(zhǎng)恨歌與琵琶行。前者寫(xiě)唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情悲劇，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)曲折，想象豐富，敘事、寫(xiě)景抒情融為一體，語(yǔ)言優(yōu)美，有很高的藝術(shù)性。后者借一個(gè)淪落天涯的琵琶女的遭遇來(lái)抒發(fā)自己的遷謫感慨，寫(xiě)景、敘事、抒情交融一起，塑造了琵琶女的形象，并刻畫(huà)了豐富多變的音樂(lè)形象。 第七章 中唐古文運(yùn)動(dòng)（學(xué)時(shí)） 第一節(jié) 古文運(yùn)動(dòng) 第二節(jié) 韓愈的散文 第三節(jié) 柳宗元的散文 本章講授古文、古文運(yùn)動(dòng)的概念、古文運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程，在中唐出現(xiàn)的原

24、因，古文運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想。重點(diǎn)講授韓愈、柳宗元的散文創(chuàng)作。 、古文的概念。古文是在貞元元和時(shí)期才提出的一個(gè)新概念。 、以古文對(duì)抗駢文的歷史由來(lái)已久，直到中唐貞元元和時(shí)期，才成功地在文壇掀起一場(chǎng)文體革新運(yùn)動(dòng)古文運(yùn)動(dòng)。簡(jiǎn)述古文對(duì)抗駢文的發(fā)展過(guò)程。 、古文運(yùn)動(dòng)的最終興起，與中唐的社會(huì)政治思想狀況分不開(kāi)。 、韓愈、柳宗元的古文理論是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想：主張文道合一；強(qiáng)調(diào)作家的修養(yǎng)；反對(duì)因襲，主張獨(dú)創(chuàng)。 、韓愈是古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。韓愈散文的思想藝術(shù)性。從內(nèi)容可分論說(shuō)、記敘、抒情、應(yīng)用四類(lèi)，每一類(lèi)的代表作品。藝術(shù)上追求推陳出新，徹底擺脫駢文的束縛，并且創(chuàng)造了許多富有表現(xiàn)力的詞匯。 、柳宗元主要以散文創(chuàng)作的成就

25、來(lái)支持古文運(yùn)動(dòng)。其作品可分論說(shuō)、寓言、傳記、山水游記四類(lèi)。他將寓言從一種文學(xué)手段發(fā)展成獨(dú)立、完整的文學(xué)樣式，成為諷刺文學(xué)的重要體裁。山水游記是柳宗元散文的精華，富有詩(shī)情畫(huà)意，既刻畫(huà)出山水的自然個(gè)性，同時(shí)又寄寓自己的個(gè)性，成就極高。 第八章 晚唐詩(shī)壇（學(xué)時(shí)） 第一節(jié) 杜牧 第二節(jié) 李商隱 第三節(jié) 晚唐其他詩(shī)人 唐詩(shī)發(fā)展到晚唐，不復(fù)有盛、中唐的繁榮景象。本章講授以“小李杜”為代表的晚唐詩(shī)歌的基本風(fēng)調(diào)，重點(diǎn)在于分析杜牧、李商隱的詩(shī)歌創(chuàng)作及其與時(shí)代的關(guān)系。 、杜牧的生平。出生于世代為官的家庭，自小受傳統(tǒng)文化教育，以濟(jì)世之才自負(fù)。中進(jìn)士后，很長(zhǎng)一段時(shí)間沉淪幕府，無(wú)法施展襟抱。為人曠放不羈。 、杜牧的詩(shī)歌

26、有政治詩(shī)、詠史詩(shī)、風(fēng)景抒情詩(shī)幾類(lèi)，七絕尤為稱道。政治詩(shī)體現(xiàn)了對(duì)時(shí)政的進(jìn)步見(jiàn)解，抒發(fā)了憂國(guó)憂民的情懷和安邦救國(guó)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。詠史詩(shī)借古諷今，議論得失，清新俊逸，藝術(shù)上有鮮明的特色。風(fēng)景抒情詩(shī)景中含情，意境雋永，令人玩味不盡。 、李商隱的生平。出身于沒(méi)落小官吏家庭，早年受知于牛僧孺黨人令孤楚，跟隨學(xué)習(xí)今體章奏之學(xué)，經(jīng)令孤楚子令孤淘延譽(yù)中進(jìn)士。后為生計(jì)入涇原節(jié)度使王茂元幕，王以女妻之，被牛黨人視為“背恩”、“無(wú)行”，自此累受牛黨的排斥猜忌，仕途困頓失意。李商隱清才冠世，有“欲回天地”的抱負(fù)，卻一直厄于黨爭(zhēng)，壯志難酬，終生情懷抑郁。、李商隱是晚唐成就最高、影響最大的詩(shī)人。他的詩(shī)大致可分為政治詩(shī)、詠史詩(shī)、

27、愛(ài)情詩(shī)、景物詩(shī)四類(lèi)。政治詩(shī)廣泛地反映了晚唐重大的社會(huì)政治問(wèn)題，有強(qiáng)烈的批判色彩，表現(xiàn)了鮮明的進(jìn)步傾向。詠史詩(shī)、景物詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)都十分出色，特別是愛(ài)情詩(shī)在文學(xué)史上，有廣泛的影響。他的詩(shī)工于比興，寄托遙深，構(gòu)思細(xì)密，巧于用典，意境含蓄，有深細(xì)婉曲、典麗精工的藝術(shù)風(fēng)格。 第九章 晚唐、五代詞（學(xué)時(shí)） 第一節(jié) 詞的名稱、起源反發(fā)展 第二節(jié) 溫庭筠及西蜀詞人 第三節(jié) 李煜與南唐詞人 本章講授新的詩(shī)體“詞”在晚唐五代的成熟概況。主要分析溫庭筠的創(chuàng)作、花間派的風(fēng)格特點(diǎn)、李煜的生平與詞作的關(guān)系。 、詞是一種依照樂(lè)譜填寫(xiě)的曲辭?！耙晕膶?xiě)之則為詞，以聲度之則為曲”。 、關(guān)于詞的產(chǎn)生，一般認(rèn)為開(kāi)始于隋代，起源于民間。

28、從敦煌曲子詞中，可見(jiàn)早期民間詞的面貌。它反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)相當(dāng)廣泛，藝術(shù)上富有生活氣息，想象豐富，語(yǔ)言樸素生動(dòng)。 、中唐以后，張志和、白居易、劉禹錫等學(xué)習(xí)民間詞，創(chuàng)作出一些優(yōu)秀的作品。他們的詞有濃厚的民間氣息，而在藝術(shù)上又有所提高。 、溫庭筠是晚唐寫(xiě)詞最多的一個(gè)人，作品具有獨(dú)特風(fēng)格。多寫(xiě)愛(ài)情相思，藝術(shù)上精細(xì)深微，意脈婉曲，層次豐富，色彩明麗。詞風(fēng) 農(nóng)麗香軟，是花間派詞人的鼻祖。 韋莊與溫庭筠齊名。 、五代的西蜀南唐，是詞的流行之地，花間派多數(shù)是西蜀的詞人。南唐詞的代表人物有馮延已、李 景、李煜，以李煜成就最高。特別是入宋后，國(guó)破家亡的哀思， 使他的詞進(jìn)入了另一番境界。 第十章 唐人小說(shuō)（學(xué)時(shí)） 第一節(jié) 一代之奇 第二節(jié) 唐人小說(shuō)的思想和藝術(shù)本章講授唐代小說(shuō)發(fā)展的整體概況和對(duì)后代文學(xué)的影響，重點(diǎn)介紹盛、中唐傳奇。、奇”這一名稱的來(lái)由。傳奇繁榮的原因。傳奇的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)小說(shuō)已成熟。宋人洪邁把唐代的詩(shī)歌和小說(shuō)，并稱為“一代之奇