魏晉南北朝隋唐文學史教學大綱

1、魏晉南北朝隋唐文學史教學大綱 課程名稱：魏晉南北朝隋唐文學史編號：0014213學時：54課程類別：專業(yè)基礎課編者姓名: 康保成 夏晴職稱：教授 講師主審姓名：吳承學職稱：教授授課對象：中文系本科生專業(yè)：漢語言文學年級：二年級編寫日期：二二年十二月 一、課程目的與教學基本要求 本課程確立面向世紀的教育戰(zhàn)略，堅持古為今用的原則，通過系統(tǒng)地介紹魏晉南北朝、隋唐時期的文學發(fā)展概況，使學生進一步提高古代文學的修養(yǎng)，繼承我國優(yōu)秀的文學遺產(chǎn)，弘揚其精華，批判其糟粕，為發(fā)展社會主義新文學服務。 本課程要求學生牢固掌握這一時期的代表作家及其優(yōu)秀作品，深入分析、把握作家創(chuàng)作的基本風格，以及從史的視角、用美學的方

2、法，去評析此期的重要文學現(xiàn)象、文學規(guī)律，和各種文學樣式（詩、文、小說、詞）要求一般掌握二流作家及其作品，一般了解三流作家作品和文學衰落消沉時期的概況。 二、課程內容 上編 魏晉南北朝文學史 概說（0.5學時） 在了解本時期的社會政治與思想狀況的基礎上，主要講授此期文學發(fā)展的概貌，重點說明這是中國文學逐步走向自覺和成熟的時期，是高潮的準備階段。其主要標志在：、文學觀念的樹立；、詩歌向更講求審美價值的文人化詩發(fā)展；、文學體裁的獨立和多樣化；文藝性散文從先秦文史哲混為一體的狀態(tài)中脫離出來，五言詩主盟文壇，志怪小說與軼事小說大量出現(xiàn)；、文學批評和文學理論空前繁榮。 第一章 建安文學（3.5學時） 第一

3、節(jié) 開一代詩風的曹操 第二節(jié) 文士氣的曹丕詩 第三節(jié) 建安之杰曹植 第四節(jié) 建安七子與蔡琰 本章主要講授上述詩人詩歌的風格特征，說明建安時期是本時期文學發(fā)展的黃金時期，成就輝煌，對后代影響深遠，具有“建安風骨”之稱。這個時期還開啟了文人詩的新時代。 本章的重點是三曹詩歌的創(chuàng)作特點和概念“建安風骨”。曹操開一代詩風，利用樂府詩寫時事，真實反映漢末動亂的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)統(tǒng)一天下奮發(fā)進取的精神，風格梗概多氣、慷慨悲涼。曹丕多寫游子思婦題材，寫有最早的七言詩，詩風有文士氣，明顯表現(xiàn)出從樂府民歌向文人化轉變的新動向。曹植的創(chuàng)作可分前后兩期，前期抒發(fā)建功立業(yè)的理想抱負，后期表現(xiàn)遭受猜忌打擊的憂憤哀傷，其詩風

4、格“骨氣奇高，詞采華茂”，完成了從民歌向文人化詩歌的轉變，是建安時代最杰出的詩人。 第二章 魏末及西晉文學（學時） 第一節(jié) 阮籍 第二節(jié) 嵇康 第三節(jié) 晉初和太康時期的詩人 傅玄、張華、陸機、潘岳 第四節(jié) 左思 第五節(jié) 西晉末詩人郭璞、劉琨 本章分為魏末正始文學和西晉文學兩部分。 關于魏末文學，分析正始時期政治與文學的關系，主要講授以阮籍、嵇康為代表的正始文學的特征：以揭露政治的黑暗恐怖，代替建安文學反映人民疾苦的內容；以抒發(fā)“憂生之嗟”、“遷逝之悲”思想，表現(xiàn)否定現(xiàn)實的消極反抗情緒，代替建安文學追求建功立業(yè)的積極進取精神；在語言和表現(xiàn)手法上曲折隱晦。了解阮籍、嵇康的生平概況，重點掌握阮籍詠懷

5、詩的風格特征。 關于西晉文學，說明這一時期在文學史上是個蒼白暗淡的時期，文學為世族門閥地主所壟斷，內容空虛，追求形式的華美。其中以潘岳的悼亡詩、左思的詠史詩，郭璞的游仙詩、劉琨的愛國詩稍可稱道。分析文心雕龍對此期文學的評價：“采縟于正始，力柔于建安”。重點講授潘岳的悼亡詩，左思的詠史詩和概念 “左思風力”。 第三章 東晉文學（學時） 第一節(jié) 玄言詩 第二節(jié) 陶淵明本章說明在整個東晉百多年中，以“理過其辭，淡乎寡味”的玄言詩占據(jù)文壇，直到東晉末出現(xiàn)田園詩人陶淵明。講授玄言詩的產(chǎn)生及其影響，簡單分析玄言詩作品，對玄言詩的雙向評價。重點介紹陶淵明。 、陶淵明的生平。出身于沒落官僚家庭，兼受老莊和儒家

6、思想的影響；三仕三隱的經(jīng)歷；歸隱后躬耕田園，接近人民。 、田園詩人之祖。開創(chuàng)了田園詩的流派。在詩中描繪田園勞動和優(yōu)美宜人的農(nóng)村風光，抒發(fā)對寧靜閑逸的田園生活的喜愛和歸隱后悠然自得的心情，表達對污濁官場的憎惡，也反映農(nóng)村的凋蔽，自己生活的貧困和與農(nóng)民親密無間的友誼，有豐富的現(xiàn)實生活內容。 、“金剛怒目”式的詩作，反映了作者思想上慷慨不平的另一面。 、散文創(chuàng)作。五柳先生傳和歸去來兮辭表現(xiàn)安貧樂道、歸田的志趣，桃花源記虛構了“世外桃源”的理想社會，這種烏托邦式的幻想有力地批判了現(xiàn)實的丑惡與黑暗。 、陶淵明詩歌的藝術風格和影響。詩風平淡、味深、真淳。陶淵明的人品和詩品對后代有深遠的影響。 第四章 南北

7、朝文人文學（學時） 第一節(jié) 謝靈運與山水詩 第二節(jié) 鮑照與七言詩 第三節(jié) 謝眺與永明體 第四節(jié) 宮體詩和其他詩人 第五節(jié) 南北朝的駢文和散文 本章介紹南北朝時期文人文學的大致概況，說明詩壇的新變化。詩歌出現(xiàn)新的題材。宋初“莊老告退，山水方滋”，謝靈運開創(chuàng)了山水詩派；蕭梁文風頗盛卻聲色大開，出現(xiàn)了以宮廷生活和色情為主的宮體詩。詩體方面，七言詩有了很大發(fā)展，鮑照寫了大量七言樂府詩，內容深刻反映現(xiàn)實，感情奔放，對后世詩人很有影響。詩歌形式開始走向格律化，出現(xiàn)了講究聲律對偶的“永明體”，謝眺為成就最高的詩人，以山水詩名重于時。散文方面，流行講究裁對、隸事、敷藻、調聲的駢文，成就最高的是江淹、庚信。 本

8、章的重點有宮體詩、永明體；對比謝靈運和謝眺的山水詩；分析鮑照七言詩的風格。 第五章 南北朝樂府民歌（1.5學時） 第一節(jié) 南朝樂府民歌 第二節(jié) 北朝民歌 本章主要講授南北朝民歌的概況，重點分析各自的不同特點。南朝樂府民歌題材比較單一，幾乎全是情歌；形式上以五言四句為主；風格纏綿含蓄；語言常用諧音雙關語。北朝民歌成就大大超過其文人詩歌。題材廣泛，反映了生活的各個方面，其中反映戰(zhàn)爭和尚武精神是重要主題；形式比較自由，有五言、七言、四言等；風格質樸剛??；語言直白曉暢。 本章的主要作品有西洲曲和木蘭辭。 第六章 魏晉南北朝的小說（1.5學時） 第一節(jié) 志怪小說 第二節(jié) 軼事小說 介紹魏晉以前“小說”一

9、詞的概念。通過講授志怪小說和軼事小說的內容，對作品情節(jié)結構、表現(xiàn)手法的分析，從而說明此期的小說已初具規(guī)模，是中國小說的雛形。志怪小說的概念和繁榮原因。干寶的搜神記為志怪小說的代表，優(yōu)秀作品有韓憑妻、吳王小女、干將莫邪、李寄等。志怪小說對唐人傳奇和后來文學的影響。 軼事小說的概念。劉義慶的世說新語為魏晉軼事小說的集大成者，記載漢魏至兩晉間統(tǒng)治階級和士族文人的遺聞軼事，描繪種種世態(tài)人情，寫作上“記言則玄遠冷峻，記行則高簡瑰奇 ，其中一些故事為后來小說、詩文所用。軼事小說是后世筆記小說的先驅。 第七章 魏晉南北朝的文學批評（學時） 第一節(jié) 曹丕的典論論文 第二節(jié) 陸機的文賦 第三節(jié) 劉勰的文心雕龍

10、第四節(jié) 詩品和文選 文學批評在此期空前繁榮，成為文學進入自覺時代的最重要標志。曹丕的典論論文是現(xiàn)存最早的文學專論，主要對文學的作用、文學批評的態(tài)度和標準、文體與風格的關系等問題提出重要的論點，提出了 “文以氣為主”的標準和“詩賦欲麗”的要求。 陸機的文賦是文學史上的第一篇創(chuàng)作論，以賦的形式寫成。主要論述的觀點有：內容與形式的關系；想象在文學創(chuàng)作中的重要作用；文章要有警句；文辭要有音樂性。 劉勰的文心雕龍是中國古代影響最大、最系統(tǒng)的文學理論巨著，分為總論、文體論、創(chuàng)作論、批評論四個部分。論述了文學 與現(xiàn)實的關系、內容與形式的關系， 總結了文學創(chuàng)作的經(jīng)驗，提出“六觀”的批評標準。 鐘嶸的詩品是古代

11、第一部品評詩歌的專著，將作家分為三品。其寫作形式多為后來“詩話”摹仿。蕭統(tǒng)的文選是我國第一部文章選集。 下編 隋唐文學史 概說（0.5學時） 主要介紹唐代文學發(fā)展的概況。 唐代文學全面繁榮的原因包括客觀的社會原因和文學本身發(fā)展的原因兩個方面。唐代文學一般分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個發(fā)展時期。初唐是唐文學繁榮的過渡時期，主要進行詩風的革新運動。盛唐時期詩歌達到繁榮的頂峰，出現(xiàn)高適、岑參為代表的邊塞詩派，王維、孟浩然為代表的山水田園詩派，更有李白、杜甫雙峰并峙。中唐是唐代文學的又一高潮時期。出現(xiàn)兩大文藝運動：白居易倡導的新樂府運動和韓愈、柳宗元為代表的古文運動。詩壇流派眾多，傳奇創(chuàng)作達到成熟和鼎

12、盛階段。晚唐文學有所衰落，但出現(xiàn)了李商隱、杜牧這兩位杰出的詩人。此期小品文也很有成就。 五代十國時期，開始流行新的詩歌形式詞。溫庭筠和李煜是晚唐五代成就最高的詞人。 第一章 隋及初唐文學（學時） 第一節(jié) 隋代詩歌 第二節(jié) 齊梁詩風的延續(xù)與新詩風的萌動 第三節(jié) 初唐“四杰” 第四節(jié) 劉希夷和張若虛 第五節(jié) 陳子昂 本章主要講授初唐詩風革新的狀況。初唐前半期，詩壇延續(xù)齊梁詩風，上官儀為代表?！俺跆扑慕堋睆牟煌緩匠醪礁母镌婏L，題材擴大，風格剛健。劉希夷和張若虛利用宮體詩來改造宮體詩。武后時代的陳子昂，提出恢復“漢魏風骨”、“風雅興寄”的優(yōu)良傳統(tǒng)，以復古為號召，實行革新，并以自己的詩歌創(chuàng)作實踐了理論

13、主張，最終完成初唐的詩風革新。 重點內容：“初唐四杰”及其詩歌，張若虛的春江花月夜評析，陳子昂的革新理論和詩歌創(chuàng)作。 第二章 盛唐詩壇（4.5學時） 第一節(jié) 盛唐初詩人 第二節(jié) 高適、岑參與邊塞詩派 第三節(jié) 王維與山水田園詩派 盛唐詩是唐詩的第一個高潮。本章介紹盛唐諸多名家的創(chuàng)作，包括盛唐初張說、王灣，王翰、張九齡等人；王昌齡、王之渙、李頎的邊塞詩；孟浩然的山水田園詩。 重點分析盛唐邊塞詩和山水田園詩興盛的原因，著重講授高適、岑參的邊塞詩和王維的創(chuàng)作。 高適的生平概況。他的邊塞詩內容豐富，具有政論家的眼光。其詩尚質主理，雄放慷慨，尤以七言歌行見長。代表作燕歌行。 岑參的生平概況。他的詩多寫七言

14、歌行，描寫奇異瑰麗的邊塞風光、豐富多彩的絕域情調，想象豐富，氣勢雄偉，表現(xiàn)出高昂的樂觀精神和民族意識。以走馬川行奉送出師西征、輪臺歌奉送封大夫出師西征、白雪歌送武判官歸京三篇最著名。 王維的生平與思想。受佛學影響較深，以歲左右為界，前后期思想變化明顯。詩歌創(chuàng)作題材廣泛，成就為多方面，風格多樣化。前期向往開明政治，創(chuàng)作有游俠、邊塞詩，充滿積極昂揚的精神，山水田園詩意境開闊，氣魄雄偉。后期佛老思想成為精神支柱，山水田園詩多表現(xiàn)空寂幽冷的意境，藝術上達到爐火純青的境界。王維山水詩的藝術特色。蘇東坡“詩中有畫”的評價。 第三章 浪漫主義詩人李白（學時） 第一節(jié) 李白的生平和思想 第二節(jié) 李白詩歌的浪漫

15、主義精神 第三節(jié) 李白詩歌的藝術成就和影響 李白是繼屈原后的又一座浪 漫主義高峰，是時代哺育出來的歌手。 重點講授詩歌的浪漫主義精神和藝術成就。 、生平及思想。李白生于中亞的碎葉城，歲隨父遷居綿州青蓮鄉(xiāng)。少年時期勤奮讀書，涉獵廣泛。自歲起，一生主要在漫游和流浪中度過，足跡遍半個中國，長期的漫游給他的思想創(chuàng)作以深刻的影響。一生中兩次大的波折：歲奉詔入長安，年后被放還；歲參加永五李的隊伍得罪，被流放夜郎。中途遇赦，客死于當涂。 李白深受儒、道、任俠思想的影響，思想性格十分復雜。他蔑視權貴、反對禮法、好縱橫、愛任俠、性格狂傲豪邁，同時又有熱衷功名富貴、求仙訪道、借酒消愁，感嘆人生如夢，及時行樂的消極

16、思想。貫穿一生和主要作品的是“不屈己不干人”、“不摧眉折腰事權貴”的精神。 、李白詩歌的浪漫主義精神。表達對理想境界的熱烈追求，抒發(fā)渴望個性解放的激越情緒，是李白詩歌浪漫主義精神的主要特征。 李白一生以大鵬作比，表達追求個性解放的要求和傲岸自負的性格；謳歌歷史上的風云人物，表達渴求建功立業(yè)的政治理想；揭露諷刺統(tǒng)治階級的昏庸腐朽，蔑視權貴，同情人民的苦難，具有強烈的叛逆精神；面對理想和現(xiàn)實的矛盾，表現(xiàn)出高度的自信和樂觀主義精神；以生花妙筆熱烈地歌頌祖國壯麗的山河，表現(xiàn)了開闊的胸懷和浪漫的個性。 、藝術成就。具有非常鮮明突出的浪漫主義特色。李白以豐富的想象，強烈的感情、夸張的筆法以及清新、豪放、明

17、凈的語言，和諧不拘一格的音律，形成一種雄奇的力量，達到我國浪漫主義詩歌藝術的高峰。 第四章 現(xiàn)實主義詩人杜甫（學時） 第一節(jié) 杜甫的生平和創(chuàng)作道路 第二節(jié) 杜詩的思想內容 第三節(jié) 杜詩的藝術成就和影響 杜甫是中國詩歌史上一座現(xiàn)實主義的高峰。 、生平和思想。杜甫生活在唐帝國由盛而衰的時期，一生可分為四個時期：歲以前的讀書與壯游時期，這是一生中最快意的時期；歲至歲困守長安十載，看清了社會的黑暗不平；歲至歲為做官和逃難的時期：歲至歲是最后的漂泊時期，病死于湘水舟中。 杜甫出身于“奉儒守官”的家庭，受傳統(tǒng)的儒家思想教育，“致君堯舜上，再使風俗淳”是他的政治理想，一生具有憂國憂民的情懷。 、杜詩的思想內

18、容。杜詩被譽為“詩史”，它深刻地反映了“安史之亂”前后，唐帝國由盛而衰的社會生活，具有深廣的內容，富于強烈的現(xiàn)實主義精神：勇敢而深刻地揭露統(tǒng)治集團的腐朽，如麗人行、兵車行；揭示階級矛盾的尖銳對立，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”高度地概括了貧富懸殊的社會現(xiàn)象；及時反映重大的政治事件和尖銳的社會矛盾，“三吏” “三別”是反映安史之亂最有代表性的作品； 具有強烈的愛國愛民思想，憂國傷民的情懷，始終如一地貫穿在他所有的詩中，如自京赴奉先詠懷五百字、春望、北征等。另外，杜甫還寫有許多詩意盎然的小詩，反映了他熱愛生活、熱愛大自然的情感。 、杜詩的藝術成就。杜詩在藝術上有很高的造詣，能夠成功地運用現(xiàn)實主義的創(chuàng)作

19、方法，廣泛而深刻地反映歷史的真實，表現(xiàn)在：善于選擇典型事物，塑造典型形象；善于把主觀意識隱寓在客觀的描寫中；重視細節(jié)的表現(xiàn)；具有高度凝練的語言藝術。杜詩眾體兼?zhèn)溆纸杂兴L?！俺劣纛D挫”的成熟風格，有極高的藝術感染力。 第五章 中唐詩壇（學時） 第一節(jié) 元結、顧況與現(xiàn)實主義詩歌 第二節(jié) 山水詩人劉長卿、韋應物 第三節(jié) 大歷十才子 第四節(jié) 李益與邊塞詩 第五節(jié) 韓孟詩派 第六節(jié) 劉禹錫、柳宗元 第七節(jié) 李賀 中唐詩是唐詩的又一個高潮，可分為前后兩個階段。貞元前處于創(chuàng)作蕭條不振的時期，貞元元和年間又出現(xiàn)新的繁榮局面。中唐時期詩歌流派眾多，本章主要講授上述詩人詩派的創(chuàng)作持點。 、元結、顧況的詩歌具有現(xiàn)

20、實主義特點，文學主張都強調政治教化功能。元結的詩歌是白居易新樂府運動的先聲。 、劉長卿和韋應物創(chuàng)作廣泛，都擅長山水詩，善于描寫山水景物，表現(xiàn)隱逸情趣。語言清新秀美，風格高雅閑淡。 、“大歷十才子”多寫唱和應制之作，詩風平庸，藝術技巧比較高。錢起、盧綸稍可稱道。 、李益以寫邊情、宮怨著稱。他的邊塞詩抒寫戰(zhàn)士思鄉(xiāng)的痛苦，情調感傷悲涼，反映了中唐以后國勢的衰落。 、韓孟詩派以韓愈、孟郊、賈島為代表。他們勇于創(chuàng)新，但詩風險怪，追求奇特的意象和尖新古怪的立意，其中以韓愈成就最高。韓愈的生平。對韓愈的詩歌要從正反兩個方面來評價。分析山石和左遷至藍關示侄孫湘的藝術特點。 、劉禹錫和柳宗元是革新派的詩人。他們

21、的詩表現(xiàn)了堅持革新，堅持理想，不向保守勢力低頭的精神。劉詩通俗清新，善用比興手法表現(xiàn)政治內容，善于向民歌學習，懷古詩思想深刻，意境含蓄雋永。柳詩明凈簡練，風格清峭。、李賀是詩壇“鬼才”，其詩有著鮮明的藝術特色。內容可分為反映現(xiàn)世人生和幽冥仙界兩大類，大膽揭露抨擊統(tǒng)治集團的昏庸腐朽，抒發(fā)懷才不遇的悲憤情懷。藝術上有“長吉體”之稱，構思奇崛，想象特異，意境瑰詭凄冷，語言 麗奇峭。本章重點在韓愈的詩歌、劉禹錫的懷古詩和李賀的詩歌。 第六章 白居易和中唐新樂府運動（學時） 第一節(jié) 新樂府運動 第二節(jié) 張籍、王建、李紳、元稹 第三節(jié) 白居易的生平和思想 第四節(jié) 白居易的詩歌 新樂府運動是中唐時期一場重要

22、的詩歌運動。本章講授新樂府的概念、新樂府運動的指導思想和幾位主要成員的詩歌創(chuàng)作。重點內容是白居易的詩歌。 、白居易的生平和思想。白居易一生可分前后兩期。前期積極入世，政治熱情高漲，勇于揭露政治弊?。粴q貶江州司馬后，對政治斗爭采取回避的態(tài)度，逐漸由前期的“兼濟天下”轉向“獨善其身”。 、白居易的文學主張。白居易的文學主張是新樂府運動的指導思想。強調詩歌內容要反映現(xiàn)實；詩歌要發(fā)揮它批判現(xiàn)實、諷諭現(xiàn)實的社會功能；強調文學內容與形式的統(tǒng)一，形式為內容服務。 、白居易詩歌的思想藝術性。白居易的詩歌分為諷諭、閑適、感傷、雜律四類。以諷諭詩和感傷詩著名。諷諭詩主要是前期所作，組詩新樂府和秦中吟為代表。思想內

23、容十分豐富，廣泛地反映了社會現(xiàn)實，揭露社會矛盾，抨擊統(tǒng)治者的罪惡，具有深刻的思想性、強烈的現(xiàn)實性、尖銳的批判性。諷諭詩多用敘述手法，主題突出，刻畫形象鮮明。感傷詩傳誦最廣、影響最深遠，包括長恨歌與琵琶行。前者寫唐明皇與楊貴妃的愛情悲劇，結構嚴謹，情節(jié)曲折，想象豐富，敘事、寫景抒情融為一體，語言優(yōu)美，有很高的藝術性。后者借一個淪落天涯的琵琶女的遭遇來抒發(fā)自己的遷謫感慨，寫景、敘事、抒情交融一起，塑造了琵琶女的形象，并刻畫了豐富多變的音樂形象。 第七章 中唐古文運動（學時） 第一節(jié) 古文運動 第二節(jié) 韓愈的散文 第三節(jié) 柳宗元的散文 本章講授古文、古文運動的概念、古文運動的發(fā)展過程，在中唐出現(xiàn)的原

24、因，古文運動的指導思想。重點講授韓愈、柳宗元的散文創(chuàng)作。 、古文的概念。古文是在貞元元和時期才提出的一個新概念。 、以古文對抗駢文的歷史由來已久，直到中唐貞元元和時期，才成功地在文壇掀起一場文體革新運動古文運動。簡述古文對抗駢文的發(fā)展過程。 、古文運動的最終興起，與中唐的社會政治思想狀況分不開。 、韓愈、柳宗元的古文理論是這場運動的指導思想：主張文道合一；強調作家的修養(yǎng)；反對因襲，主張獨創(chuàng)。 、韓愈是古文運動的領袖。韓愈散文的思想藝術性。從內容可分論說、記敘、抒情、應用四類，每一類的代表作品。藝術上追求推陳出新，徹底擺脫駢文的束縛，并且創(chuàng)造了許多富有表現(xiàn)力的詞匯。 、柳宗元主要以散文創(chuàng)作的成就

25、來支持古文運動。其作品可分論說、寓言、傳記、山水游記四類。他將寓言從一種文學手段發(fā)展成獨立、完整的文學樣式，成為諷刺文學的重要體裁。山水游記是柳宗元散文的精華，富有詩情畫意，既刻畫出山水的自然個性，同時又寄寓自己的個性，成就極高。 第八章 晚唐詩壇（學時） 第一節(jié) 杜牧 第二節(jié) 李商隱 第三節(jié) 晚唐其他詩人 唐詩發(fā)展到晚唐，不復有盛、中唐的繁榮景象。本章講授以“小李杜”為代表的晚唐詩歌的基本風調，重點在于分析杜牧、李商隱的詩歌創(chuàng)作及其與時代的關系。 、杜牧的生平。出生于世代為官的家庭，自小受傳統(tǒng)文化教育，以濟世之才自負。中進士后，很長一段時間沉淪幕府，無法施展襟抱。為人曠放不羈。 、杜牧的詩歌

26、有政治詩、詠史詩、風景抒情詩幾類，七絕尤為稱道。政治詩體現(xiàn)了對時政的進步見解，抒發(fā)了憂國憂民的情懷和安邦救國的遠大抱負。詠史詩借古諷今，議論得失，清新俊逸，藝術上有鮮明的特色。風景抒情詩景中含情，意境雋永，令人玩味不盡。 、李商隱的生平。出身于沒落小官吏家庭，早年受知于牛僧孺黨人令孤楚，跟隨學習今體章奏之學，經(jīng)令孤楚子令孤淘延譽中進士。后為生計入涇原節(jié)度使王茂元幕，王以女妻之，被牛黨人視為“背恩”、“無行”，自此累受牛黨的排斥猜忌，仕途困頓失意。李商隱清才冠世，有“欲回天地”的抱負，卻一直厄于黨爭，壯志難酬，終生情懷抑郁。、李商隱是晚唐成就最高、影響最大的詩人。他的詩大致可分為政治詩、詠史詩、

27、愛情詩、景物詩四類。政治詩廣泛地反映了晚唐重大的社會政治問題，有強烈的批判色彩，表現(xiàn)了鮮明的進步傾向。詠史詩、景物詩、愛情詩都十分出色，特別是愛情詩在文學史上，有廣泛的影響。他的詩工于比興，寄托遙深，構思細密，巧于用典，意境含蓄，有深細婉曲、典麗精工的藝術風格。 第九章 晚唐、五代詞（學時） 第一節(jié) 詞的名稱、起源反發(fā)展 第二節(jié) 溫庭筠及西蜀詞人 第三節(jié) 李煜與南唐詞人 本章講授新的詩體“詞”在晚唐五代的成熟概況。主要分析溫庭筠的創(chuàng)作、花間派的風格特點、李煜的生平與詞作的關系。 、詞是一種依照樂譜填寫的曲辭。“以文寫之則為詞，以聲度之則為曲”。 、關于詞的產(chǎn)生，一般認為開始于隋代，起源于民間。

28、從敦煌曲子詞中，可見早期民間詞的面貌。它反映社會現(xiàn)實相當廣泛，藝術上富有生活氣息，想象豐富，語言樸素生動。 、中唐以后，張志和、白居易、劉禹錫等學習民間詞，創(chuàng)作出一些優(yōu)秀的作品。他們的詞有濃厚的民間氣息，而在藝術上又有所提高。 、溫庭筠是晚唐寫詞最多的一個人，作品具有獨特風格。多寫愛情相思，藝術上精細深微，意脈婉曲，層次豐富，色彩明麗。詞風 農(nóng)麗香軟，是花間派詞人的鼻祖。 韋莊與溫庭筠齊名。 、五代的西蜀南唐，是詞的流行之地，花間派多數(shù)是西蜀的詞人。南唐詞的代表人物有馮延已、李 景、李煜，以李煜成就最高。特別是入宋后，國破家亡的哀思， 使他的詞進入了另一番境界。 第十章 唐人小說（學時） 第一節(jié) 一代之奇 第二節(jié) 唐人小說的思想和藝術本章講授唐代小說發(fā)展的整體概況和對后代文學的影響，重點介紹盛、中唐傳奇。、奇”這一名稱的來由。傳奇繁榮的原因。傳奇的出現(xiàn)，標志著中國小說已成熟。宋人洪邁把唐代的詩歌和小說，并稱為“一代之奇