二輪復習論述類題點論證分析題教學課件

1、題點2論證分析題 理清結構，關注手法 高考語文二輪復習-2- 論述類文本閱讀的“論證分析題”,考查的是對文章論點、論據(jù)和論證三者之間關系的把握,重點考查論點是否正確,論據(jù)證明的觀點和采用的論證思路和論證手法。解答此類題目要明確議論文的要素和常見的論證結構和論證手法,要注意判斷中心論點和分論點的關系,論點和論據(jù)之間的關系,以及論證的思路和方法。 單項選擇題仍為重要的考查形式，新高考試?？碱}中增加了主觀試題考查，能力等級上也提升為鑒賞評價、探究?！绢}型概述】-3- 在2017年至2019年的高考試題中“分析論點、論據(jù)和論證方法”這個考點一直以選擇題的形式出現(xiàn)，設在論述類文本閱讀的第二題，分值是3分

2、。 2020年山東、海南新高考適應性模擬考試的試題中，該考點不僅以選擇題形式考查論據(jù)“下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是”,分值3分；而且首次以主觀題的形式出現(xiàn)“材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明”，分值4分，同時相應提高的是考查的難度?！究疾樾聞酉颉俊局R圖解】二輪復習論述類題點論證分析題教學課件二輪復習論述類題點論證分析題教學課件-5-二輪復習論述類題點論證分析題教學課件二輪復習論述類題點論證分析題教學課件策略一論證思路三分析一是梳理文脈,即按引論、本論、結論來劃分層次,分析內在邏輯關系;二是剖析論證層次,按并列式、對照式、總分式、層進式切分文章,并梳理段落之間的邏輯關系;

3、三是分析段內層次,辨別文句之間存在的因果、條件、假設、轉折、總分、對比等邏輯關系。策略二論點論據(jù)三聚焦一是聚焦文本重點段落,如論點段、論證段或收束段,分析語段中論據(jù)與論點之間的關系;二是聚焦論據(jù)性質,借助引用、舉例、推理等方式理清論據(jù)與論點之間的關系;三是聚焦論據(jù)的標志性詞語,比如表示舉例的“諸如”“例如”等;表示引用的“某朝”“某人”等;表示推理總括的“由此可見”“這說明”等。策略三論證內容要“四抓”一是“抓”整體架構,段落組合,邏輯層次,文首、文尾、層次文意等;二是“抓”閱讀程序,逐段點化,先分后合;三是“抓”結構分析,題文對照,提取要點;四是“抓”功能句,即中心句、主旨句、過渡句?！窘忸}

4、策略】二輪復習論述類題點論證分析題教學課件二輪復習論述類題點論證分析題教學課件 “標”“定”“比”，三步巧解題 選擇題目題干要求通常為“對原文論證的相關分析”，這類題目實質上是全面考查對論點、論據(jù)、論證方式三者關系的理解和分析能力，考查考生的邏輯思維?！究陀^題目解題】二輪復習論述類題點論證分析題教學課件二輪復習論述類題點論證分析題教學課件第一步：帶著任務去讀文理解分析文本論證題是對文本整體性的考查，解題之前必須從宏觀層面上把握文本，因此要帶著“寫了什么”“怎樣寫的”兩個任務去讀文?！皩懥耸裁础敝肝谋镜闹行恼擖c及分論點是什么，運用了哪些典型的論據(jù)。“怎樣寫的”指論證的結構（思路）如何、運用了怎樣

5、的論證方法。第二步：根據(jù)要求去答題論證分析考查一般從以上三個角度設題答題，但因為試卷中所選文本可能是一片文章的部分節(jié)選，所以有時某方面的特征不明顯，可以考慮將其中的某個方面拆分為兩條或三條，一般整個答案由三到四條構成。答無定法，要認真審題，針對性答題，還要多做題積累經(jīng)驗，提高應變能力。【主觀題目解題】二輪復習論述類題點論證分析題教學課件二輪復習論述類題點論證分析題教學課件論證特點分析的三個答題角度 1.論證思路：提分解式：提出論題（論點）、分析問題（展開論證）、解決問題（得出結論）；駁論式：提出錯誤觀點、批駁錯誤觀點、提出正確觀點。2.論證的結構模式：a、總分式結構（包括：總分、分總、總分總）

6、 b、對照式結構 c、層進式結構 d、并列式結構也有可能是兩種結構相結合，稱作綜合式。3.論證方法：掌握幾種常見的論證方法及其表達效果。重點：引證、例證、比喻論證、正反對比論證（有時文本從反面進行論證，但未必有正反對比，這時只答從反面論證即可）。二輪復習論述類題點論證分析題教學課件二輪復習論述類題點論證分析題教學課件 (2019全國卷)閱讀下面的文字,完成后面的題目。 杜甫之所以能有集大成之成就,是因為他有可以集大成之容量。而其所以能有集大成之容量,最重要的因素,乃在于他生而稟有一種極為難得的健全才性那就是他的博大、均衡與正常。杜甫是一位感性與理性兼長并美的詩人,他一方面具有極大極強的感性,可

7、以深入他所接觸到的任何事物,把握住他所欲攫取的事物之精華;另一方面又有著極清明周至的理性,足以脫出于一切事物的蒙蔽與局限,做到博觀兼采而無所偏失?！菊骖}研析】二輪復習論述類題點論證分析題教學課件二輪復習論述類題點論證分析題教學課件 這種優(yōu)越的稟賦表現(xiàn)于他的詩中,第一點最可注意的成就,便是其汲取之博與途徑之正。就詩歌體式風格方面而言,古今長短各種詩歌他都能深入擷取盡得其長,而且不為一體所限,更能融會運用,開創(chuàng)變化,千匯萬狀而無所不工。我們看他戲為六絕句之論詩,以及與當時諸大詩人,如李白、高適、岑參、王維、孟浩然等,酬贈懷念的詩篇中的論詩的話,都可看到杜甫采擇與欣賞的方面之廣;而自其飲中八仙歌曲江

8、三章同谷七歌等作中,則可見到他對各種詩體運用變化之神奇工妙;又如從自京赴奉先縣詠懷五百字北征及“三吏”“三別”等五古之作中,可看到杜甫自漢魏五言古詩變化而出的一種新面貌。就詩歌內容方面而言,杜甫更是無論妍媸巨細,悲歡憂喜,宇宙的一切人情物態(tài),都能隨物賦形,淋漓盡致地收羅筆下而無所不包。如寫青蓮居士之“飄然思不群”,寫空谷佳人之“日暮倚修竹”;寫丑拙則“袖露兩肘”,寫工麗則“燕子風斜”;寫玉華宮之荒寂,予人以一片沉悲哀響;寫洗兵馬之歡忭,寫出一片欣奮祝愿之情。其涵蘊之博與變化之多,都足以為其稟賦之博大、均衡與正常的證明。二輪復習論述類題點論證分析題教學課件二輪復習論述類題點論證分析題教學課件 其

9、次值得注意的, 則是杜甫嚴肅中之幽默與擔荷中之欣賞。我以為每一位詩人對于其所面臨的悲哀與艱苦,都各有其不同的反應態(tài)度,如淵明之任化,太白之騰越,摩詰之禪解,子厚之抑斂,東坡之曠觀,六一之遣玩,都各因其才氣性情而有所不同,然大別之,不過為對悲苦之消融與逃避。其不然者,則如靈均之懷沙自沉,乃完全為悲苦所擊敗而毀命喪生。然而杜甫卻獨能以其健全的才性,表現(xiàn)為面對悲苦的正視與擔荷。所以天寶的亂離,在當時詩人中,唯杜甫反映者為獨多,這正因杜甫獨具一份擔荷的力量,所以才能使大時代的血淚,都成為了他天才培育的澆灌,而使其有如此強大的擔荷之力量的,則端賴他所有的一份幽默與欣賞的余裕。 他一方面有極主觀的深入的感

10、情,一方面又有極客觀的從容的觀賞,如著名的北征詩,于飽寫沿途之人煙蕭瑟、所遇被傷、呻吟流血之余,卻忽然筆鋒一轉,竟而寫起青云之高興,幽事之可悅,山果之紅如丹砂,黑如點漆,而于歸家后,又復于饑寒凜冽之中,大寫其幼女曉妝之一片嬌癡之態(tài)。此外,杜甫雖終生過著艱苦的生活,而其詩題中卻往往有“戲為”“戲贈”“戲作”等字樣。凡此種種,都說明杜甫才性之健全,所以才能有嚴肅中之幽默與擔荷中之欣賞,相反而相成的兩方面的表現(xiàn)。這種復雜的綜合,足以為其稟賦之博大、均衡與正常的又一證明。 (摘編自葉嘉瑩論杜甫七律之演進及其承先啟后之成就)理層次理關系 第一段是總論,提出本文的中心論點:偉大詩人杜甫取得集大成之成就的重

11、要因素是他生而稟有一種極為難得的健全才性那就是他的博大、均衡與正常。 第二段是分論,文章從體式風格和內容兩方面,對杜甫的優(yōu)越稟賦進行論述,突出了杜甫詩歌創(chuàng)作的汲取之博與途徑之正。 本段運用了舉例論證的方法,即以杜甫的戲為六絕句飲中八仙歌等詩歌為例,從詩歌體式方面論證了杜甫創(chuàng)作的汲取之博與途徑之正,又以“飄然思不群”“日暮倚修竹”等詩句為例,從詩歌內容方面論證了杜甫創(chuàng)作的汲取之博與途徑之正。 第三段也是分論,文章從詩人面對悲苦態(tài)度的角度對杜甫的優(yōu)越稟賦進行論述,突出其嚴肅中之幽默與擔荷中之欣賞。 本段運用了對比論證,將杜甫和陶淵明、李白、王維、柳宗元、蘇軾、歐陽修、屈原等詩人做了對比,論證了每一

12、位詩人對于其所面臨的悲哀與艱苦,都各有其不同的反應態(tài)度,唯獨杜甫能以健全的才性正視與擔荷悲苦。下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是(3分) ()A.文章用先總論后分論的結構,論證健全才性是杜甫取得集大成成就的重要因素。B.文章從體式風格和內容兩方面,來論證杜甫詩歌創(chuàng)作的汲取之博與途徑之正。C.文章在論證詩人對待悲苦的態(tài)度時,將杜甫和陶淵明、屈原等詩人做了對比。D.文章論證了杜甫所以對時代苦難有擔荷力量,是因為他廣泛汲取了前人傳統(tǒng)。 【答題示范】 第一步:細讀文,抓要素 讀文是解答論證分析題的重要環(huán)節(jié),在讀文過程中,要緊扣論點、論據(jù)和論證三要素,梳理出作者的行文思路,分清論點與論據(jù)的關系。第

13、二步:析選項,明關鍵 第三步:回原文,細比對 【我來答題】D -18- 應對策略 1.看開頭部分,作者是否做了這三件事:提出論點是否提出了中心論點?提出了什么中心論點?怎樣提出的論點?論點是如何呈現(xiàn)的?文章開頭是如何將論點引入論證過程的?作者是否使用了過渡句? 2.看主體部分，作者是否做了這五件事:提出分論點作者在闡述中心論點時,是否提出了分論點?文章是直接論證中心論點，還是間接論證中心論點?選擇論據(jù)文章選用了哪些論據(jù)?事實論據(jù)還是理論論據(jù)?引用了哪些內容作為論據(jù)?確定論證方法運用了什么樣的論證方法?選擇闡述角度從哪個角度(正面還是反面)進行闡述?深入剖析,增強論證力度，即作者舉出事實論據(jù)后,

14、是否對事實論據(jù)進行了深入剖析?【失分類型及考場方略】失分類型一：不明論證思路-19- 3.看結尾部分,作者是否做了這三件事:消除誤解作者在歸納總結前,是否強調了什么,以避免讀者誤解文中的某些觀點,保證論證邏輯的嚴密性?歸納總結作者是否對前面的論證進行了歸納總結?得出結論作者在歸納總結時,是否得出了結論,發(fā)出了倡議或警示?-20-失分類型二：分不清論證手法 1.弄清常見的論證方法:舉例論證、對比論證、比喻論證、引用論證、類比論證。 舉例論證:運用具體事例,列舉確鑿、充分、有代表性的實例論證觀點。 道理論證:運用講道理的方法,用經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人名言及被人們公認的科學原理、定理、公

15、式等來證明觀點。 比喻論證:用人們熟知的事物來比方要闡釋的道理或要說明的事理的方法。 因果論證:根據(jù)原因推出結果,或根據(jù)結果推斷原因。讓人弄清楚事情的前因后果,來龍去脈。 類比論證:是從已知的事物中推出同類事物事例的方法,即從一般到特殊的論證方法。 對比論證:從事物的相反或相異的屬性的比較中來揭示需要論證的論點。 歸謬法:為了反駁對方論點,先假設其正確,據(jù)此得出荒謬結論,從而證明對方觀點錯誤、己方觀點正確的方法。 2.思考論證方法如何運用:一是文中是否運用了某種論證方法,二是思考某種論證方法與某觀點是否存在緊密聯(lián)系。據(jù)此明確論證方法的運用。如【以例說法】C項的對比論證,只有理順了第三段的論證思

16、路、把握了本段的內容才能看得出。 失分類型三：不明論點和論據(jù)的關系 首先圈畫論點，其次圈畫使用的論據(jù)，并在具體的論據(jù)前后標出指示性的詞語(因此、由此可見、如、比如、就此而言)；最后確定論點和論據(jù)的關系。應對策略 閱讀下面的文字，完成下面題目。材料一：數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示，全世界垃圾年均增速為8.42%，而中國垃圾增速超10%。中國城市生活垃圾累積堆存量已達70億噸。目前，全國已有2/3的大中城市陷入垃圾包圍中，且有1/4城市已無合適場所堆放垃圾。隨著城市化進程和經(jīng)濟社會的高速發(fā)展，垃圾問題已成為近年熱議的話題。對于生活垃圾、農業(yè)垃圾、建筑垃圾等，如何實施無害化處理，變廢為寶，成為每個城市實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

17、、建設科學生態(tài)系統(tǒng)的重要工作。國內外廣泛采用的城市生活垃圾處理方式主要有衛(wèi)生填埋、焚燒發(fā)電等。其中，繼傳統(tǒng)的衛(wèi)生填埋之后，考慮到垃圾增量、土地資源緊張、循環(huán)利用等因素，不少國家開始加大焚燒發(fā)電的規(guī)劃。從20世紀70年代起，一些發(fā)達國家便著手通過焚燒垃圾來發(fā)電。據(jù)統(tǒng)計，目前日本、丹麥、瑞士等國家的生活垃圾焚燒率達到70%80%。【專項對點練習】 不過，焚燒發(fā)電也并非是直接“變廢為寶”。焚燒是一種能夠處理混合垃圾的典型技術，垃圾分類是焚燒的充分條件，它可以起到減少垃圾處理量、減少污染排放量、改善燃燒工況、提高發(fā)電效率等作用。受技術和工藝制約，發(fā)電時燃燒產(chǎn)生的有毒廢氣如果得不到有效處理，將嚴重威脅居

18、民生命健康，這也是居民擔憂并導致焚燒廠建設受阻的原因。另外，垃圾發(fā)電原理是將紙張、塑料、菜葉等生活垃圾經(jīng)過分揀、干燥等工序處理后，進行高溫焚燒，將焚燒中產(chǎn)生的熱能轉化為高溫蒸汽，推動汽輪發(fā)電機發(fā)電，發(fā)電所需助燃物量大，因此垃圾發(fā)電成本很高，投資驚人。目前垃圾分揀存在很大難度，世界上采用垃圾焚燒的城市中約有一半城市沒有做到垃圾完全分類。 給垃圾分類是解決問題的有效手段，是世界一些發(fā)達國家通行做法。我國垃圾分類仍然困難很大。一方面，巨型垃圾場內建筑與生活垃圾混倒，無必要的分類，使垃圾處理難度加大；一方面，民間自發(fā)拾荒大軍，在一定程度上變廢品為資源，但大多缺乏規(guī)范和檢驗，使垃圾在撿拾、收集、運輸、加

19、工過程中造成嚴重的二次污染。（根據(jù)霍文琦直擊城市垃圾之困改編） 材料二： 常有人拿垃圾問題來批判工業(yè)文明。有學者反駁說，垃圾問題不是工業(yè)社會所獨有，傳統(tǒng)社會也存在?！袄币辉~，至少從宋代開始，就已經(jīng)有了與現(xiàn)在大體一致的含義和用法。但是工業(yè)化之后的垃圾，無論從量還是從質上看，與“傳統(tǒng)垃圾”有著天壤之別，因此，批判的矛頭指向了工業(yè)文明。 從質的方面看，批判對象指向了作為工業(yè)文明基礎的科學與技術。構成“傳統(tǒng)垃圾”的物質大多是大自然在自身的漫長演化中產(chǎn)生出來的，來于自然，也容易回到自然，所以傳統(tǒng)垃圾即使存在問題，也是局部的、緩慢的；構成現(xiàn)代垃圾的物質則大多是人類在生產(chǎn)生活中制造出來的，這些物質在自然

20、界缺少與之對應的微生物，難以降解。因而，垃圾問題以及與之相關的污染問題、環(huán)境問題、生態(tài)問題，是科技廣泛應用的結果。 從量的方面看，批判對象指向了工業(yè)文明的經(jīng)濟模式與核心理念。工業(yè)文明的核心理念就是“賺錢”，整個社會都以資本增值為核心運行。一切經(jīng)濟鏈條，歸根結底，都伴隨著物質與能量的轉化鏈條，資本運行起來，則必然以科學技術為利器，不斷地把森林、礦藏和天然水體變成各種形態(tài)的垃圾固態(tài)垃圾、液態(tài)垃圾、氣態(tài)垃圾等。因而，垃圾問題是內在于工業(yè)文明的，在工業(yè)文明的社會結構之內是難以解決的。由于垃圾問題之不可解決，工業(yè)文明注定是一種不可持續(xù)的文明形態(tài)。近年來，垃圾問題頻頻成為新聞頭條。表明工業(yè)文明的慣性過大，

21、及時轉向生態(tài)文明，人類文明或許才能得以延續(xù)。生態(tài)文明是超越工業(yè)文明的新文明形態(tài)。它的建設需要的前提：一是要對工業(yè)文明進行全面批判，二是要從各個傳統(tǒng)文明中汲取滋養(yǎng)。國際“零廢棄聯(lián)盟”在全球推廣“零廢棄”理念，促垃圾減少。如，洛杉磯克萊蒙的生態(tài)屋，經(jīng)過特殊設計，可最大限度地節(jié)省能源和水源；波士頓展出的洛克菲勒艾比馬桶，完全不用沖水，經(jīng)過自身沉淀，糞便和廚余垃圾自然地轉化成有機肥，可以直接送到農田或者花園。（根據(jù)田松在生態(tài)文明形態(tài)下解決垃圾痼疾改編）材料三：垃圾資源化可行毋庸置疑。當前，我國已有不少城市提出“垃圾分類”“垃圾資源化”的理念。20世紀九十年代以前，一些地區(qū)傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展模式為“資源 產(chǎn)品

22、 廢棄物排放”的物質單向流動。照此運行，其結果必然發(fā)生資源和環(huán)境兩個危機：資源日益減少、廢棄物日益增多。因此，需要從根本上盡快改變它，走上人類多年實踐總結出來的循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展之路“資源產(chǎn)品再生資源再生產(chǎn)品”。這是一種按照自然生態(tài)系統(tǒng)模擬出的物質反復循環(huán)流動的過程。自20世紀八九十年代起，發(fā)達國家以生態(tài)理念為基礎，提出新型循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展思路。垃圾中的大多數(shù)成分是可利用資源，垃圾減量化的目標應放在綜合利用上：即先把垃圾分類，再將不同類別的垃圾利用起來，形成再生資源。分開就是資源，混合就是垃圾。當前嚴峻的環(huán)境危機迫使人們對垃圾處理展開一場更加深入的綠色革命。用循環(huán)經(jīng)濟的思維對垃圾進行綜合利用，使垃圾資源化，生產(chǎn)再生產(chǎn)品，才是垃圾處理的必然趨勢。垃圾危機也可變成商機。據(jù)報道，德國一些企業(yè)的服務營業(yè)額豐厚；瑞士環(huán)保產(chǎn)業(yè)有最高效的垃圾再循環(huán)處理系統(tǒng)，進口國外的垃圾，經(jīng)回收處理后，賺取高額回報。這讓我們看到垃圾處理的一線曙