2022年黃岡中考語文押題試卷含解析

1、2021-2022中考語文模擬試卷考生須知：1全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1下列句子中加點詞語使用不恰當的一項是（ ）A反腐倡廉的理念根植于我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有深厚的民意基礎。B紀錄片厲害了，我的國描摹和勾勒了我國近五年的前行車轍，彰顯了國家實力。C他利用廢舊物品制成的電烤箱，雖然外觀一般，可功能并不遜色，真是巧妙絕倫啊。D感恩是人類心

2、靈之花散發(fā)出的沁人心脾的芳香，是人性中真善美的華章。2從傳統(tǒng)文化常識角度看，下列各項中正確的一項是（ ）A小宇說： “今年是農歷已亥年，豬年?！毙】嫡f： “那明年就是農歷庚子年，鼠年?！盉小芳向妹妹介紹說：“小滿是夏季的第三個節(jié)氣， 此時麥子籽粒已經漸漸飽滿，但尚未成熟，所以叫小滿。”C“共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。 江事暇日塔高會，醉諷離騷不解愁”這首七言律詩體現了端午節(jié)吃粽子的習俗。D小林見鄰居劉爺爺手提重物，步履蹣跚，忙上前去幫忙，說：“劉爺爺， 我來鼎力相助!”。3下列詞語中加點字,每對讀音都不同的一項是A開辟/精辟

3、差使/差強人意 窗明幾凈/幾次三番B富饒/環(huán)繞 變換/煥然一新 循規(guī)蹈矩/拒人千里C中間/間隙 看見/圖窮匕見 興師動眾/興高采烈D描摹/驀然 蹉跎/見風使舵 錯綜復雜/無影無蹤4給文段中的橫線處選擇恰當的句子，與原文銜接最緊密的一項是（ ）歷史是洶涌的潮汐，它呼嘯著沖上沙灘時，人人都為之驚嘆；它悄然退落時，許多人竟會忘卻它的磅礴，然而沙灘忠實地記錄著它的足跡。歷史是起伏的潮汐， ，更不是歷史的倒退，落潮之后，必定會有新的潮汐。A漲潮，是歷史的峰巔；落潮，是歷史的中斷B漲潮，未必是歷史的峰巔；落潮，也不是歷史的中斷C落潮，是歷史的中斷；漲潮，未必是歷史的峰巔D落潮，也不是歷史的中斷；漲潮，未必

4、是歷史的峰巔5詩文名句默寫填空而那過去了的，_。（普希金假如生活欺騙了你）溪云初起日沉閣，_（許渾咸陽城東樓）水擊三千里，_。（莊子北冥有魚）常建題破山寺后禪院中的“_，_”兩句詩，寫出了環(huán)境的清幽及人生的啟示。司馬遷說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！彼未奈奶煜樵谶^零丁洋中也道出類似的生死觀：_, _。6名著閱讀，從下列題目中選一個作答。昆蟲記是長篇科普文學作品，朝花夕拾是回憶性散文，根據這些特點，可以采用哪些方法閱讀？請以朝花夕拾和昆蟲記為例，探究回憶性散文和科學小品文的不同特點。（可以從選材、人稱、寫作目的、表達方式等角度思考）二、閱讀7閱讀下面的文言文，完成下列小題。司馬文

5、王與禪宴，為之作故蜀技，人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至于是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全。而況姜維邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之。”他日，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀?！编S正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰：先父墳墓遠在隴、蜀，乃心西悲，無日不思。因閉其目?！睍鯊蛦?，對如前，王曰：“何以似郤正語邪！”禪驚視曰：“誠如尊命?！弊笥医孕Α?解釋下列加點詞語。為之感愴_何由并之_2請從本故事中概括出一個成語： 。3文中哪句話寫出了聞“蜀技”時劉禪與其他蜀臣截然不同的神態(tài)？4讀完此文，你對劉禪有怎樣的評價？8閱讀與賞析王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍

6、及諸侯兵圍之數重。夜，聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。于是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長檥船待，謂項王曰：“江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡?！表椡跣υ唬骸疤熘鑫?，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”乃謂亭長曰：“吾知公長者。吾騎此馬

7、五歲。所當無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公?！蹦肆铗T皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨籍所殺漢軍數百人。項王身亦被十余創(chuàng)。顧見漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎？”馬童面之，指王翳曰：“此項王也?！表椡跄嗽唬骸拔崧劃h購我頭千金，邑萬戶，吾為若德?！蹦俗载囟?。檥（y倚）：整船靠岸。面之：跟項王面對面。呂馬童原在后面追趕項王，項王回過頭來看見他，二人才正面相對。1下列各項中加點的“以”與“以賜公”中的“以”相同的一項是 （ ）A策之不以其道B不以物喜C故臨崩寄臣以大事D可以為師矣2下列對文章內容理解有錯誤的一項是 （ ）A項羽的軍隊在垓下安營扎寨，在劉邦及諸侯的軍營四面唱起楚歌，同時上演了一出“霸王

8、別姬”的悲劇。B項羽之所以烏江拒渡，是因為覺得沒有臉面見江東父老。C文中所寫的垓下之圍和烏江拒渡，都表現了項羽在末路中的英雄本色。D垓下之圍渲染悲劇氣氛，烏江自刎精雕細刻神態(tài)，都寫得活靈活現，有形有神3解釋下列句中加點的詞。莫能仰視 顧見漢騎司馬若非吾故人漢購我頭千金4翻譯下列句子。江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉？9閱讀下面的文言文，完成小題。漢陰老父者，不知何許人（ ）。桓帝延熹中，幸竟陵過云夢臨沔水百姓莫不觀者，有老父獨耕不輟。尚書郎南陽張溫異之，使問曰：“人皆來觀，老父獨不輟，何也？”老父笑而不對。溫下道百步，自與言。老父曰：“我野人（ ）

9、！不達斯語。請問天下亂而立天子邪？理而立天子邪？立天子以父天下邪？役天下以奉天子邪？昔圣王宰世，茅茨采椽，而萬人以寧。今子之君，勞人自縱，逸游無忌，吾為子羞之。子何忍欲人觀之（ ）！”溫大慚，問其姓名，不告而去。楚莊王欲伐陳，使人視之。使者曰：“陳不可伐也。”莊王曰：“何故？”對曰：“其城郭高，溝洫深，蓄積多也?！睂巼唬骸瓣惪煞ヒ?。夫陳，小國也，而蓄積多，賦斂重也，則民怨上（ ）。城郭高，溝洫深，則民力罷矣。興兵伐之，陳可取也”。莊王聽之，遂取陳焉。延熹：漢桓帝的年號。幸：皇帝駕臨。茅茨采椽（chun）：用茅草蓋屋頂，用櫟木作椽。逸：放縱，放任。陳：國名。洫：護城河。寧國：楚國大臣。罷；通“

10、?！?。1下面四個選項中說法正確的兩項是（ ）（ ）A“不知何許人也”的“許”是“地方、處所”的意思，吳均與朱元思書中“自富陽至桐廬一百許里”的“許”表示約數，可譯為“多”。B“漢陰老父”的“父”是古代對男性的謙稱?！傲⑻熳右愿柑煜滦啊钡摹案浮笨梢越忉尀椤跋窀赣H一樣（關愛）”。C（甲）（乙）兩文括號中省略了語氣詞，應該填入的語氣詞依次是“也”“耳”“乎”“矣”。D皇帝駕臨，別人都出去圍觀，只有漢陰老父沒有停止耕作去圍觀，從中可見其清高自持，有蔑視權貴的思想；身居鄉(xiāng)野，卻不忘憂國憂民，所謂“處江湖之遠則憂其君”，漢陰老父身上體現了儒家積極入世的思想。2請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷三處

11、）幸竟陵過云夢臨沔水百姓莫不觀者3用現代漢語寫出下列句子的意思。請問天下亂而立天子邪？理而立天子邪？今子之君，勞人自縱，逸游無忌，吾為子羞之。4根據甲文中漢陰老父和乙文中寧國的言論，分析兩人就國家治理這個問題有怎樣的共同見解？10閱讀議論文，放棄是種收獲完成小題。從小到大，我們受到的教育都是如何努力、如何堅持、如何永不言放棄。其實，很多時候，我們更需要學會如何放棄。小溪放棄平坦，是為了回歸大海的豪邁；黃葉放棄樹干，是為了期待春天的蔥蘢。蠟燭放棄完美的軀體，才能擁有一世的光明；心情放棄凡俗的喧囂，才能擁有一片寧靜。要想得到野花的清香，必須放棄城市的舒適；要想得到永久的掌聲，必須放棄眼前的虛榮。放

12、棄了薔薇，還有玫瑰；放棄了小溪，還有大海。放棄了一棵樹，還有整個森林；放棄了馳騁原野的不羈，還有策馬徐行的自得。A 。沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎，拼得頭破血流，不如瀟灑地揮手，勇敢地選擇放棄。歌德說：“生命的全部奧秘就在于為了生存而放棄生存?！?B “明者遠見于未萌，智者避危于未形?！敝挥袑W會放棄，才能使自己更寬容、更睿智。放棄不是噩夢方醒，不是六月飛雪，也不是優(yōu)柔寡斷，更不是偃旗息鼓，而是一種拾級而上的從容、閑庭信步的淡然。C 人生是艱難的航行，絕不會一帆風順。當必須放棄時，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠！有所放棄，才能有所追求。什么也不愿放棄的人，反而會失去最珍貴的

13、東西。放棄時髦，是為了追求更前衛(wèi)的特立獨行；放棄熱鬧，是為了追求更豐富的心靈盛宴。智者曰：兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重。放棄難言的負荷，方能解開心靈的枷鎖；放棄滿腹的牢騷，方能蘊蓄不倦的威力；放棄纖巧的詭辯，方能擁有深邃的思想當我站在古羅馬斗獸場的廢墟上，頓感世間的一切權勢紛爭、金粉豪華都不過是過眼煙云。風流總被雨打風吹去，何必讓身外之物、無聊之事困擾終生？電影臥虎藏龍里有一句很經典的話：當你握緊雙手，里面什么也沒有；當你打開雙手，世界就在你手中。懂得放棄，才能在有限的生命里活得充實、飽滿、旺盛。放棄失落帶來的痛楚，放棄屈辱留下的仇怨，放棄無休止的爭吵，放棄沒完沒了的辯解；放棄對感情的奢望，

14、放棄對金錢的渴求，放棄對權勢的覬覦，放棄對虛榮的糾纏。只有當機立斷地放棄那些次要的、枝節(jié)的、不切實際的東西，你的世界才能風和日麗、晴空萬里，你才會豁然開朗地領悟“小舍小得，大舍大得，不舍不得”的真諦。當一切塵埃落定，當一切歸于平靜，我們才會真正懂得放棄其實也是一種美麗的收獲。1本文的中心論點是_2下面三句話是A、B、C三處摘出來的，請結合語境把它們依次還原到適當的位置A_B _C_放棄是一種靈性的覺醒，是一種慧根的顯現，一如放鳥返林、放魚入水。放棄是一種智慧。人生就是選擇，而放棄正是一門選擇的藝術，是人生的必修課。3談談你對文章第段劃線句子“要想得到永久的掌聲，必須放棄眼前的虛榮”的理解。4請

15、你在第（7）段的省略號處再補寫一個飽含哲理的句子，使之與前句構成排比。5結合文章，聯系你的生活體驗，談談你對放棄是種收獲的理解。11閱讀下面的文章學會包容，完成小題。一百多年前，法國的雨果曾經這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷。”我國也世代傳承著一句淺白的俗語：“宰相肚里能撐船。”這兩句話指向一個共同的話題，那就是包容。法國人的浪漫和中國人的實在碰撞在一起，于是人們發(fā)現：包容，超越了國家、語言、民族和文明的界限；包容，是地球上的子民所共同擁有和贊美的品德。包容需要一種智慧，一種氣度。中國俗語云:“金無足赤，人無完人?！睂λ说陌?，要建立在對他

16、人的體諒和理解之上。從這個意義上來講，要想包容沒有一定的智慧和氣度是做不到的。藺相如正是靠自己的智慧和氣度，包容了廉頗，才成就了“將相和”的佳話。鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下” 的壯舉；李世民對魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世。包容體現一種修養(yǎng)，一種境界。越王勾踐可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國宗室。韓信未發(fā)跡時有過“胯下之辱”，但在成功之后，再見到當初侮辱自己的無賴兒郎，卻能不計前嫌地任命他為巡城校尉。可見，并不是所有人都能做到包容。越王勾踐懂得隱忍，卻不懂得包容；韓信雖受“胯下之辱”，卻能不計前嫌，這正是一種修養(yǎng)、一種境界的體現。包容 ， 。因為包容而獲

17、得他人感激是一種幸福，因為包容而砥礪自己的韌性，是人生最大的財富。鄧小平曾多次被打倒，但他從沒有記恨過，相反，卻帶領億萬中國人走上了建設有中國特色社會主義的道路，這是鄧小平的幸福與財富，也是億萬中國人的幸福與財富。當然，包容不等于放任和縱容。無節(jié)制的縱容會造成社會的畸形。包容也不等于隱忍不發(fā)。忍是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發(fā)的一天。包容更不等于沉默和忘卻，因為“忘記過去就意味著背叛。”真正的包容，應該如伏爾泰對其政敵所說的：“我不同意你說的每一個字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權利”那樣。包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧靜致遠。當今世界沖突不斷，只要人人都多一份包容，世界將變成

18、美好的人間 ，如是我愿！1本文的中心論點是什么？2分析第段畫線句在文中的作用。3根據提示，完成下列題目。簡要分析第三段的論證思路。根據第四段的論述的內容，補寫畫線部分。4縱觀全文，第段能不能刪去？為什么？三、應用12綜合性學習。近期，鹽海中學舉行“青春展風采，追夢新時代”為主題的綜合實踐活動，請你參與并完成相關任務。閱讀下列新聞材料，用一句話概括新聞的內容。（不超過15個字）4月21日上午7：30，2019大洋灣鹽城馬拉松鳴槍開跑，來自海內外的1.2萬名選手齊頭并發(fā)，在美麗賽道上激情奔跑，暢享長跑帶來的歡樂和精彩。這是一場速度和毅力的比拼、一場全民共享的體育狂歡，加油聲、吶喊聲和無數舞動的雙手

19、，讓人們深深感受到鹽城這座中國東部沿海城市的開放和熱情。作為鹽城歷史上第一次舉行的全程馬拉松比賽，賽事本身已遠遠超出了體育健身的范疇，展示了這座城市拔節(jié)生長的獨特魅力和奔跑逐夢的奮進姿態(tài)。鹽城市政府采購網發(fā)布一則翻制更換該市城市標志“大銅馬”的采購項目公示，迅速引發(fā)網友和市民的熱議。對此，班級同學在活動中也積極開展了討論：有人支持，認為“大銅馬”鑄造年代久了，應該換新的。有人則認為，應當盡量維修，不宜更換。你贊成哪種觀點，請闡述你的理由。在本次活動中將開展“青春追夢”勵志演講比賽，作為參賽選手的你，會從哪幾方面進行演講，請簡要列出內容提綱。四、綜合性學習與寫作13閱讀下面的文字，按要求作文。陳

20、忠實蠶兒一文中，那位教學嚴厲的老師，不經意中傷害了“我”的自尊。生活中，每個人都渴望得到別人的尊重，可我們是否尊重過他人？在家里，你對父母尊重嗎？在學校，你對老師尊重嗎？在社會上，你是否也尊重他人？請你以“尊重”為題，寫一篇文章。要求：（1）文體不限（詩歌除外）。（2）不少于600字。（3）文中不得出現學校班級名稱以及真實姓名。參考答案一、積累1、C【解析】C項的成語使用不當，“巧妙絕倫”指方法或技術靈巧高明、超乎尋常、無與倫比，這里用來形容外觀一般的電烤箱，不恰當。2、A【解析】B項，小滿是夏季的第二個節(jié)氣；C項，這首七言律詩體現了端午節(jié)賽龍舟的習俗。D項，“鼎力相助!”是敬辭。3、C【解析

21、】A項 開辟/精辟（p/ p）差使/差強人意（chi/ ch） 窗明幾凈/幾次三番（ j / j）；B項 富饒/環(huán)繞（ro/ro） 變換/煥然一新（hun/ hun） 循規(guī)蹈矩/拒人千里（j/ j）；C項中間/間隙（jin/ jin） 看見/圖窮匕見（jin/xin） 興師動眾/興高采烈（xng/ xng）D項 描摹/驀然（m/ m） 蹉跎/見風使舵（ tu/ du） 錯綜復雜/無影無蹤（zng/ zng）。故選C。4、B【解析】試題分析：本題考查句子排序能力。句子排序試題主要考查考生理解句子及運用句子組段的能力。對于句子順序，平時在閱讀中要注意典型語段句與句之間的關系，尤其是句子前后之間的銜

22、接；對于句意理解，要結合具體的語境理解關鍵語句的意思。根據前文應是先漲潮后落潮?？键c：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。5、就會成為親切的懷戀 山雨欲來風滿樓 摶扶搖而上者九萬里 曲徑通幽處 禪房花木深 人生自古誰無死 留取丹心照汗青 【解析】本題考查詩詞默寫。注意不要多字、錯字、漏字。本題中需要注意“摶”、“禪”、“汗青”等字。6、（1）示例：昆蟲記是長篇科普文學作品，是一本講昆蟲生活的書，涉及蜣螂、螞蟻、西緒福斯蟲等100多種昆蟲。獨立成篇,可以根據自己的興趣選擇性閱讀。（2）示例：選材不同?；貞浶陨⑽倪x材自由，如藤野先生不僅寫了藤野先生的事跡，也寫了中國留

23、學生看櫻花、學跳舞等事件；傳記必須圍繞傳主選材。散文的材料是經過作者過濾的事實，帶有主觀色彩；昆蟲記是長篇科普文學作品，其選材著眼于一些常見的小昆蟲，著眼于對這些小昆蟲的習性進行了細致入微的觀察和客觀地描述。人稱不同?；貞浶陨⑽挠玫谝蝗朔Q“我”講述故事，有雙重敘述視角，如五猖會既有童年的“我” 對五猖會的熱切期盼，也有成年的“我”對封建教育的理性批判。昆蟲記是科普文學作品，主要采用笫三人稱敘述?！窘馕觥浚?）朝花夕拾是回憶性散文，回憶性散文選材自由，可用通讀法，先確定計劃，明確時間和要求。通讀要求要做閱讀摘抄和文中批注。這兩點都要做到具體細化。比如說閱讀摘抄，要摘抄好詞好句，寫好感受；文中批注

24、要圈點勾畫。如閱讀二十四孝圖，指導學生在閱讀中要學會查詢資料，先把“二十四孝圖”百度出來看一下，明白“老萊娛親”、“郭巨埋兒”到底怎么回事，再去閱讀文章，就容易理解了。這種指導一兩句話就可以教會學生。不過有些問題是需要以整堂課的形式加以落實。比如說批注。閱讀指導課分為閱讀前指導，閱讀中指導和閱讀后指導。（2）可以從選材、人稱、寫作目的、表達方式等角度思考。如從寫作目的：回憶性散文的寫作目的是表達作者自己的情思，如，通過對藤野先生的回憶，魯迅表達了對藤野先生的情感以及對祖國的憂思。昆蟲記是科普文學作品，表達了作者對生命的敬畏之情，更蘊含著追求真理，探求真相的科學精神。二、閱讀7、1 （1）悲傷

25、（2）吞并 2 樂不思蜀 3 而禪喜笑自若。 4 胸無大志，昏庸無能，貪圖享樂。 【解析】1試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“愴”是“悲傷”；“并”是古今異義詞，“吞并”的意思。2試題分析：考查對文章內容的理解。依據“王問禪曰：頗思蜀否？禪曰：此間樂，不思蜀。”可概括出一個成語是“樂不思蜀”。后來用“樂不思蜀”指樂而忘返或樂而忘本。3試題分析：考查對文章內容的理解。在理解文意的基礎上，篩選出符合題意的語句作答。語句“司

26、馬文王與禪宴，為之作故蜀技，人皆為之感愴，而禪喜笑自若”的意思是：司馬昭宴請劉禪，故意安排蜀國的節(jié)目，在旁的人都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動于衷?？梢姟岸U喜笑自若”一句描寫出劉禪與其他蜀臣截然不同的神態(tài)。據此理解作答。4試題分析：考查對人物形象的分析。依據“人皆為之感愴，而禪喜笑自若”“此間樂，不思蜀”“誠如尊命”可知，劉禪是一個胸無大志、貪圖享樂、昏庸無能的人。據此分析作答。 參考譯文：司馬昭宴請劉禪，故意安排蜀國的節(jié)目，在旁的人都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動于衷。司馬昭看見這種情形就對賈充說：“想不到劉禪竟糊涂到了這種地步，即使諸葛亮活到這時，也不能輔佐，何

27、況是姜維呢！”賈充說：“不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢。”有一天，司馬昭問劉禪說：“是否會思念蜀地？“劉禪回答說：“這里很快樂，不思念蜀國?！?隨侍劉禪的郤正知道了這事，就指點他說：“如果司馬昭再問起時，你應哭泣著回說：先人的墳墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著?！焙髞硭抉R昭再次問他時，劉禪便照著郤正教他的話回答。司馬昭于是說：“為何像是郤正的語氣呢？”劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說：“您的話確實沒有錯。”左右的人都笑了。8、1C2A3沒有誰 回頭看 你 懸賞4（1）江東雖小，也還有方圓千里的土地，幾十萬的民眾，也足夠稱王了。（2）優(yōu)厚的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，（那么）優(yōu)厚的俸祿對

28、我有什么益處呢？【解析】1C加點的“以”與“以賜公”中的“以”相同。都是“把”之意。A按照。B因為。C憑借。2A對文章內容理解有錯誤?！霸趧罴爸T侯的軍營四面唱起楚歌”錯。項羽手下的兵士夜里聽見四面圍住他的軍隊（劉邦的軍隊）都唱起楚地的民歌，這時項羽已經遭受各方面攻擊或逼迫的處境，陷于孤立窘迫的境地。3考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“若”：你。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內容是作答的關鍵。4本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的

29、必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“地方”：土地方圓。“王”：稱王。“萬鐘”：優(yōu)厚的俸祿。“加”：益處。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到

30、完美。翻譯：項王的部隊在垓下扎營駐守，兵少糧盡，漢軍及諸侯的軍隊把他重重包圍。深夜，（項羽）聽到漢軍在四面唱著楚地的歌，項羽于是大為吃驚，說：“難道漢軍把楚人都征服了嗎？他們那邊楚人為什么這么多呀！”項王于是在夜里起來，在帳中飲酒。有美人名虞，一直受寵跟在項王身邊；有駿馬名騅（zhu，追），（項羽）一直騎著。這時候，項羽不禁情緒激昂唱起悲歌，自己作詩（吟唱）道：“力量能拔山啊，英雄氣概舉世無雙，時運不濟時騅馬不再奔跑！騅馬不奔跑可將怎么辦，虞姬呀虞姬，（我）將怎么安排你才妥善？”項王唱了幾遍，美人虞姬在一旁應和。項王眼淚一道道流下來，左右侍者也都跟著落淚，沒有一個人忍心抬起頭來看他。 這時候，

31、項王想要向東渡過烏江。烏江亭長正停船靠岸等在那里，對項王說：“江東雖然小，但土地縱橫各有一千里，民眾有幾十萬，也足夠讓您稱王了。希望大王快快渡江。現在只有我這兒有船，漢軍到了，沒法渡過去。”項王笑了笑說：“上天要滅亡我，我還渡烏江干什么！再說我和江東子弟八千人渡江西征，如今沒有一個人回來，縱使江東父老兄弟憐愛我讓我做王，我又有什么臉面去見他們？縱使他們不說什么，我項籍難道心中沒有愧嗎？”又對亭長說：“我知道您是位忠厚長者，我騎著這匹馬征戰(zhàn)了五年，所向無敵，曾經日行千里，我不忍心殺掉它，把它送給您吧?！泵铗T兵都下馬步行，手持短兵器與追兵交戰(zhàn)。僅憑借項羽就殺死漢軍幾百人。項羽自己也負傷十多處。項

32、王回頭看見漢軍騎司馬呂馬童，說：“你不是我的老朋友嗎？”馬童這時才跟項王打了個對臉兒，于是把項羽指給王翳看：“這才是項王?！庇谑琼椡跽f：“我聽說漢王用黃金千斤，封邑萬戶懸賞征求我的腦袋，我送你個人情吧！”說完便自刎而死。9、1CD2幸竟陵/過云夢/臨沔水/百姓莫不觀者3（1）請問是天下動亂才設立天子呢，還是為了天下大治設立天子呢？（2）如今你的皇上勞役百姓，自我放縱，放任游樂，沒有顧忌，我真為你（有這樣的皇上）感到羞恥！4甲文中漢陰老父回答張溫的話中指出立天子是為了治理國家，天子應該像君父一樣愛百姓，乙文中的寧國根據陳國城墻高、護城河深、積蓄的財糧多推斷出陳國百姓賦稅重，民怨大，民力疲憊，從中

33、可以看出他們都認為統(tǒng)治者治理國家要把百姓放在第一位。（以民為本重視“人和”看重民心等，意思相近即可）【解析】1此題考查的是對文言文的理解。A：“自富陽至桐廬一百許里”的“許”表示約數，譯為“多”不準確。B：“漢陰老父”的“父”是古代對男性的尊稱。故選CD。2此題考查的是斷句。解答此類試題時，首先疏通文意，然后結合句意斷句即可。“幸竟陵過云夢臨沔水百姓莫不觀者”翻譯為“南巡竟陵，經過云夢，抵達沔水，百姓沒有一個不去看的”。結合意思斷句為：幸竟陵/過云夢/臨沔水/百姓莫不觀者。3此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子

34、的順序翻譯，然后按照現代漢語的習慣進行語序調整。（1）“請問天下亂而立天子邪？理而立天子邪？”句中“立”意思是“設立”，“理”意思是“有條理”。（2）“今子之君，勞人自縱，逸游無忌，吾為子羞之?！本渲小白印币馑际恰澳恪保翱v”意思是“放縱”，“羞”意思是“感到羞恥”。兩個句子語序正常，據此翻譯即可。4此題考查的是對文章主題的把握。甲文中“立天子以父天下邪”“ 昔圣王宰世，茅茨采椽，而萬人以寧”這些句子可以看出漢陰老父認為君主應該關愛百姓。乙文中“陳，小國也，而蓄積多，賦斂重也，則民怨上。城郭高，溝洫深，則民力罷矣”一句可以看出大臣根據這些現象推測出百姓怨聲載道。兩文中都闡述了統(tǒng)治者治理國家要把

35、百姓放在第一位。據此作答。譯文：（甲）漢江南岸有一位老翁，不知道他是什么人。漢桓帝在延熹年間，南巡竟陵，經過云夢，抵達沔水，百姓沒有一個不去看的。唯獨一位老翁沒有停下耕種的活。尚書郎南陽人張溫感到很奇怪，便派人去問老翁：“大伙都在觀看圣駕南巡的盛況，你卻自顧耕作不停下來，是何緣故？”老翁笑了笑，沒有回答。張溫從車上下來，在田間行走百步，親自找老翁交談。老翁說：“我是個草野之人，聽不懂這樣的話。請問是天下動亂才設立天子呢，還是為了天下大治設立天子呢？天子應該像君父那樣（關愛）天下百姓呢，還是要天下百姓像奴仆一樣來侍奉天子呢？當初賢明的圣王在位，所住的房子用茅草作頂，用樹枝作椽，卻給普天下的百姓帶

36、來了安寧。如今你的皇上勞役百姓，自我放縱，放任游樂，沒有顧忌，我真為你（有這樣的皇上）感到羞恥！你怎么還忍心讓別人都去看他呢？”張溫大為慚愧，問老翁的姓名，老翁沒告訴他就離開了。（乙）楚莊王想要去討伐陳國，派人到陳國偵察。使者（回來以后）說：“陳國不能夠討伐?！背f王說：“什么緣故呢？”（使者）回答說：“（陳國）城墻高大，護城河深邃，積蓄的財糧很多呀?！背拇蟪颊f：“陳國可以討伐。陳國是個小國家，卻財糧積蓄很多，（這）是（因為）賦斂沉重，那么老百姓一定會怨恨統(tǒng)治者！城墻高大，護城河深邃，那么老百姓力量疲憊了。派軍隊去討伐它，陳國可以拿下?！背f王聽從了大臣的建議，于是攻下了陳國。10、1 放

37、棄是種收獲 2 （3） （2） （1） 3 眼前的虛榮只會換來短暫的掌聲，只有踏踏實實，真才實干，才能獲得永久的掌聲 4 放棄眼前的虛榮放能得到成功的喜悅，放棄心中的仇怨才能得到心靈的解脫 5 所謂有舍有得，在生活中我們要學會放棄一些東西，比如名利、虛榮、痛苦，只有放棄了一些次要的我們才能輕裝上陣，更好的前進，最終收獲成功. 【解析】1尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結尾，三看論據。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據論題并結合文章內容自己來概括。此文題目就是論點。2本文的

38、行文思路是：作者先寫了我們需要學會如何放棄（ - 段），接著寫了為什么要放棄（ - 段），最后總結得出結論：放棄是（一種美麗的）收獲（ - 段）。所選句子是文段的中心句，也就是此段的分論點，分論點要與內容相吻合即可。段根據“沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇?！边x（3）句；段“當必須放棄時，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠！有所放棄，才能有所追求?！睂?）句。那段就對應（2）句了。3考查對句子的理解。此句是一句包含哲理的句子，“想得到，必須放棄”，眼光要長遠，不能為了暫時的安逸、虛榮，而導致失去理智，頭腦發(fā)昏，要知道眼前的虛榮可能會換來掌聲但只是短暫的，唯有腳踏實地，埋頭苦干，才能獲得屬于

39、自己的永久掌聲。4考查句子的仿寫。仿句，要求有三，一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結構要相同，三是句式和語氣要一致，有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。本句的例句由兩分句構成，注意“放棄”后面的賓語是各不相同的，每個分句采用的是動賓式結構，其賓語前都有定語修飾。如，放棄虛偽的矯飾，方能贏得真摯的友情。5本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要聯系生活實際，同時不要脫離文章內容。要運用議論性的語言，注意語言通順、有條理。如，只有放棄那些次要的、枝節(jié)的、不切實際的東西，才能收獲美麗。生活中的所得與所失往往成正比，放棄多少，收獲才能有多少。11

40、、1我們要學會包容。2引用雨果的名言和中國的俗語，引出論題“包容”；充當道理論據，可以證明中心論點“我們要學會包容”；增加文采和激發(fā)讀者的閱讀興趣。3（1）首先，提出分論點“包容體現一種修養(yǎng)，一種境界”；接著，列舉越王不懂包容、韓信懂得包容的事例，正反對比；最后，通過對比分析，再次強調“包容體現一種修養(yǎng)，一種境界”。（2）示例：可以收獲一種幸福 一種財富4不能刪。第段論述了包容不等于放任和縱容、不等于隱忍不發(fā)的觀點。強調了包容的原則，起補充論證的作用。使論證更嚴密，更有說服力?！窘馕觥?尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一

41、看題目，二看開頭和結尾，三看論據。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據論題并結合文章內容自己來概括。此文根據“學會包容?！焙臀恼聦懙陌莸淖饔茫爬ǔ觥拔覀円獙W會包容”的中心論點。2考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點或分論點。表述形式一般為：引出文章的論點（論題）+作為事實或道理論證證明中心論點+吸引讀者，增強文章的趣味性。此文第一段引用法國的雨果的話，引出“包容”的這一話題，并作為道理論據證明“我們要學會包容”的觀點，吸引讀者的閱讀興趣。3考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內容整體把握的基礎上，理清各部分所寫的內容，分析出觀

42、點、論據、運用的論證方法，然后對內容概括作答。一般采用“先通過引出論點或分論點，再用事例或名言加以論述，最后得出的結論”的答題方法，結合文本內容概括作答。本文首先提出分論點，然后列舉事例，運用對比論證，突出了包容的重要性；最后，對比分析，再次強調“包容體現一種修養(yǎng)，一種境界”。4本題考查根據文本內容進行探究?！爱斎?，包容不等于放任和縱容。”是對上文的補充說明，強調“包容”與“放任和縱容”是不同的，從而使論證更嚴密，更有說服力。三、應用12、【新聞直播間】2019大洋灣鹽城馬拉松激情開跑【青春實踐營】示例一：我贊成更換，舊銅馬立在鬧市區(qū)不安全，而且新的外表有光澤，展現出咱們鹽城新的風貌，體現出與時俱進的精神內蘊。（言之有理即可）示例二：我贊成修復，舊的精心修復（或修舊如舊式修復），比換新的更有紀念意義，老的銅馬并不只是一個城市雕塑，而是代表著童年的回憶、曾經的故事、新四軍的精神。（言之有理即可）【夢想規(guī)劃區(qū)】示例：（1）青春夢想的內涵;（2）夢想對人生的意義;（3）追逐夢想的歷程;（4）發(fā)出號召，點明主題?！窘馕觥吭囶}分析：（1）概括新聞的內容。要仔細讀懂材料，采用“什么人+什么事+結果怎樣”的方法，結合新聞材料的導語和主體進行概括作答。概括的語言要簡潔，表達的意思要明確，符合題意。本題作答可根據新聞的導語“2019