第一主題話題“美人魚”之趣-藝術(shù)與生活課件

1、話題2 “美人魚”之趣 藝術(shù)與生活埃里克森美人魚 美人魚 沙雕美人魚 變形 在藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家通過想象改變原來事物的外貌和 時(shí)空位置而創(chuàng)造新的意象的方式即變形。 變形是藝術(shù)能動反映生活最突出的表現(xiàn)獅身人面像斯芬克斯達(dá)利永恒的記憶蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 學(xué)生優(yōu)秀作品選樂百氏純凈水廣告攝影作品“變形”通常有如下幾種方式 粘合：按照非常規(guī)狀態(tài)組合意象，使之具有雙重屬性。 夸張：將意象變大或縮小，使之具有特殊意義。 突出: 將意象進(jìn)行省略或簡化，以達(dá)到突出和強(qiáng)化的目的。 幻象：將意象進(jìn)行超現(xiàn)實(shí)的延展，制造某種幻境。 人頭馬雕像巨人雕像維倫多夫的維納斯梁祝化蝶雕塑 學(xué)生優(yōu)秀作品選蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)

2、學(xué)院霍爾戈馬蒂斯經(jīng)典海報(bào)作品傳神 “神”是指事物的內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律性。 中國古代文論稱之為“以形傳神”， 在西方文論中，人們把事物內(nèi)在的“神”稱為意蘊(yùn)。 蘇軾認(rèn)為“曲盡其形”是不夠的， 還必須“得其理”、“傳其神”，才能達(dá)到藝術(shù)的極致。 傳神是藝術(shù)能動反映生活更高一級的表現(xiàn)達(dá) 芬奇蒙娜麗莎徐悲鴻奔馬梅蘭芳梅蘭芳 京劇洛神劇照京劇洛神劇照表現(xiàn)自“我” 在藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家一方面要表現(xiàn)波瀾壯闊的現(xiàn)實(shí)生活， 另一方面也要表現(xiàn)自己豐富細(xì)膩的思想情感。 藝術(shù)作品中藝術(shù)家表現(xiàn)出來的“我”包括藝術(shù)家的思想情感、 心智修為，也包括藝術(shù)家性格學(xué)養(yǎng)等。 表現(xiàn)自“我” 是藝術(shù)能動反映生活的又一重要表現(xiàn)韓幹牧馬圖徐悲鴻六駿圖學(xué)生優(yōu)秀作品選蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 藝術(shù)的真實(shí)性 生活真實(shí)： 是指社會生活中客觀存在的實(shí)際事實(shí)。 它是直接的現(xiàn)實(shí)，具有客觀的實(shí)在性。 藝術(shù)真實(shí)： 是指在生活真實(shí)的基礎(chǔ)上，按藝術(shù)家的美學(xué)理想， 對生活真實(shí)進(jìn)行藝術(shù)概括和創(chuàng)造性加工而形成的 正確反映生活的風(fēng)貌與本質(zhì)的形象與情景。拉奧孔 思想者 擲鐵餅者藝術(shù)真實(shí)的特點(diǎn)1 審美的假定性 2 能動的創(chuàng)造性 3 存在的形象性京劇秋江 慳吝人 哈姆雷特 等待戈多藝術(shù)與生活 （圖示如下） 創(chuàng)作主體生活 能動