第13課紹興蓮花落課件

1、越池蓮花別樣紅 紹興蓮花落紹興蓮花落，用紹興方言俗語(yǔ)演唱，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，曲調(diào)來自民間，詞曲結(jié)合自然，腔調(diào)口語(yǔ)化。因此，唱腔質(zhì)樸流暢而入耳，易學(xué)易記。加上說、唱、表、白有聲有色融洽一體，故歷來為本地區(qū)人民群眾所喜聞樂見。形式簡(jiǎn)樸，輕裝上陣，農(nóng)莊山鄉(xiāng)，大小書場(chǎng)及正式劇院均可演出，流傳于紹興、杭州、寧波等地區(qū)。蓮花落，亦稱蓮花樂、蓮花鬧，是紹興地方的一種曲藝。因演唱中間有“哩哩蓮花落”之類的幫唱過門，故名?；蛘f由唐時(shí)“散花樂”變?yōu)椤吧徎贰痹僮優(yōu)椤吧徎洹?。因其演唱生?dòng)活潑，唱詞通俗易懂，唱腔樸實(shí)流暢，富有濃郁的生活氣息，蓮花落為群眾喜聞樂見。概況：歷史淵源：宋元時(shí)期清光緒年間明國(guó)初近年來未來

2、佛典續(xù)傳燈錄第23俞道婆載：“一日聞丐唱蓮花樂云：不因柳毅傳書信，何因得到洞庭源。忽大悟?！笨梢娮畛跏秦ふ哔u藝所演唱。紹興蓮花落相傳始于清光緒年間，時(shí)有下三府(今杭、嘉、湖一帶)綽號(hào)長(zhǎng)手指甲之張姓藝人來紹興賣唱，并收徒定居于紹興。先后收上虞松廈沈阿發(fā)、紹興坡塘唐茂盛為徒。其時(shí)，唱詞信口編造，無固定內(nèi)容，演唱亦無固定基調(diào)。民國(guó)初，唐茂盛受越劇呤嗄調(diào)及宣卷調(diào)之影響，開始采用接調(diào)方法，創(chuàng)造出一套基本唱腔。其演出形式亦由沿街賣唱而改為登臺(tái)演出。后逐漸形成有故事情節(jié)的段子，稱為節(jié)詩(shī)。近年來，紹興蓮花落表演、唱腔及音樂，皆有較大發(fā)展，在伴奏上有時(shí)加用琵琶、揚(yáng)琴、二胡、笛子等樂器，還根據(jù)劇情需要，穿插演唱紹

3、劇、越劇及部分民歌小調(diào)，并開始進(jìn)行男雙檔演出的嘗試，除發(fā)揮原說唱特點(diǎn)外，還增加表演部分，其書目日益豐富。？表演方式： 蓮花落，是一種說唱兼有的曲藝藝術(shù)。表演者多為一人，自說自唱，自打七件子伴奏。所謂七件子乃是分執(zhí) 于兩手的竹板，因其右手所執(zhí)兩片大竹板，左手所執(zhí)五片小竹板。大竹板打板，小竹板打眼，相互配合有板有眼，說唱之詞則隨著板眼節(jié)奏進(jìn)行表演。 由于唱腔流暢、婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽,善于敘事,也宜抒情,生動(dòng)風(fēng)趣,通俗易懂,特別為農(nóng)民群眾所喜愛,成為農(nóng)閑時(shí)的一種文藝活動(dòng)。同時(shí)，也出現(xiàn)了一些著名的職業(yè)藝人。紹興蓮花落的表演方式特點(diǎn)蓮花落的唱功蓮花落的噱功蓮花落的說功蓮花落的做功唐伯虎點(diǎn)秋香紹興蓮花落的唱功 紹興

4、蓮花落是“說唱”并重的曲種，“唱”在表演中占據(jù)了非常重的分量，演員通過優(yōu)美動(dòng)人的演唱敘述事件、塑造人物、抒發(fā)感情。除了曲藝界對(duì)演唱“按字行腔，以情帶聲”的總要求外，紹興蓮花落的唱功還表現(xiàn)出“敘事暢快淋漓、行云流水，抒情抑揚(yáng)頓挫、委婉纏綿；音調(diào)高低錯(cuò)落、節(jié)奏緩急分明”等鮮明的特征。紹興蓮花落的噱功 利用噱頭、笑話作為書頭子靜場(chǎng)和穿插正書，是紹興蓮花落當(dāng)前的重要表演手段之一。蓮花落的噱頭主要分插科打諢的外快噱，符合情理的肉里噱，以古語(yǔ)化現(xiàn)代化的變化噱。外快噱主要用在靜場(chǎng)時(shí)或書情寡淡之處。肉里噱主要運(yùn)在活躍書情時(shí)，要達(dá)到使聽眾回味無窮的效果。變化噱也是屬于肉里噱的內(nèi)容，主要達(dá)到幽默風(fēng)趣的效果，使觀眾

5、會(huì)心而笑。蓮花落的說功 蓮花落的“說表”，大體上分為表白、道白、私（咕）白、表道混合白四種。表白，以交代故事情節(jié)為主，演員在表白時(shí)必須簡(jiǎn)練鮮明。道白，是曲目中人物的對(duì)話，也就是出角色。私（咕）白，是表現(xiàn)人物內(nèi)心思想的。表道混合白，就是以表帶白，表演者代人物講話，要求粗線條地交代故事情節(jié)，使觀眾簡(jiǎn)明扼要地了解劇情發(fā)展，并帶入下一個(gè)表演的細(xì)節(jié)中。紹興蓮花落的做功 紹興蓮花落的“做”，與東北的“二人轉(zhuǎn)”等曲藝的表演形式有較大的區(qū)別，對(duì)“做”的要求，不是扮演角色，而是“裝”角色，而且要恰到好處，一裝就收。要求藝人在說說唱唱的過程中，恰當(dāng)而又準(zhǔn)確地虛擬書中人物的神情體態(tài)，點(diǎn)染曲本中描述的情景事物。對(duì)于曲

6、藝界所講的“手、眼、身、法、步”以及“心、神、意、念、侯”的藝諺，雖對(duì)前面的“外五行”也有明確的要求，當(dāng)更重在“內(nèi)五行”的掌握和運(yùn)用，用少量動(dòng)作表現(xiàn)人物的思想、情感，刻畫人物性格。紹興蓮花落中的音樂特征：1、紹興蓮花落唱“工尺調(diào)”。工尺調(diào)源于嵊縣落地唱書的“四工合”調(diào)，二者均用“工六工尺上”之類襯詞作幫腔，它們的聲調(diào)結(jié)構(gòu)也基本相同。平板 是紹興蓮花落唱腔曲調(diào)的核心，具有很強(qiáng)的敘事性，可依據(jù)唱詞的多少而變化。走板 節(jié)奏緊，速度快，四一節(jié)拍，一字一音連續(xù)行腔，宜表達(dá)高亢激越、斗志昂揚(yáng)、氣氛熱烈等情緒。2、后期的唱腔，即現(xiàn)在唱腔，已改掉幫腔的形式。出現(xiàn)了慢板、中板、快板、清板等板式。在伴奏上采用四胡

7、以及琵琶、三弦、阮等樂器，更好地襯托唱腔。有時(shí)情節(jié)需要，樂隊(duì)時(shí)常插入梅花三弄無錫景、孟姜女等曲調(diào)。紹興蓮花落伴奏樂器揚(yáng)琴二胡四胡快板揚(yáng)琴，又稱洋琴、打琴、銅絲琴、扇面琴、蝙蝠琴、蝴蝶琴，擊弦樂器。揚(yáng)琴是中國(guó)民族樂隊(duì)中必不可少的樂器。無論用于獨(dú)奏、伴奏還是合奏， 揚(yáng)琴的音色特點(diǎn)都可得到淋漓盡致的發(fā)揮。揚(yáng)琴是中國(guó)常用的一種擊弦樂器，與鋼琴同宗，音色具有鮮明的特點(diǎn)，音量宏大， 剛?cè)岵?jì)；慢奏時(shí)，音色如叮咚的山泉，快奏時(shí)音色又如潺潺流水。它的音色明亮，猶如大珠小珠落玉盤般清脆。表現(xiàn)力極為豐富，可以獨(dú)奏、合奏或?yàn)榍贂?、說唱和戲曲伴奏，在民間器樂合奏和民族樂隊(duì)中在常充當(dāng)“鋼琴伴奏”的角色，是不可缺少的主要

8、樂器。四胡，拉弦樂器，又名四股子、四弦或提琴。蒙古族稱之為呼兀爾，源于古代奚琴。宋代陳旸樂書：“奚琴四胡本胡樂也?！鼻宕糜趯m廷樂隊(duì)，稱提琴。清代律呂正義后編：“提琴，四弦，與阮咸相似，其實(shí)亦奚琴之類也?！笔潜狈矫褡骞餐褂玫囊环N古老的弓弦樂器。主要流行于內(nèi)蒙古地區(qū)，其它如山西、陜西、河北、河南及四川等地也見流行。紹興蓮花落伴奏樂器代表作品蓮花落的傳統(tǒng)曲目，多為勝炙人口的歷史故事，當(dāng)?shù)厝耸煜さ拿耖g傳說。代表作品有：箍桶記 翠姐姐回娘家 鬧稽山、百花臺(tái)、珍珠塔、 娘家節(jié)詩(shī)、養(yǎng)媳婦節(jié)詩(shī)、分家節(jié)詩(shī)、看相節(jié)詩(shī)、等； 長(zhǎng)篇的有五女興唐傳、萬花樓和呼延慶打擂； 短篇的有小兩口打架、小寡婦上新墳和夫妻格水等

9、等。 箍桶記 劇情簡(jiǎn)介：箍桶匠張?zhí)毂Ｖ沤锕媚?聰明能干,被財(cái)主石二娶作第三房當(dāng)家媳婦。九斤過門后,遭妯娌妒嫉,憤而回娘家。后來,三叔婆豢養(yǎng)的貓?jiān)谑彝凳潮粴?趁機(jī)向石二敲榨。石二請(qǐng)回九斤,制服了耍潑的三叔婆。該劇取材于浙東民間故事,唱詞、說白皆用嵊縣方言土語(yǔ),充滿鄉(xiāng)土氣息,具有民間口頭文學(xué)特色,人物對(duì)白、比喻多次運(yùn)用諧音和歇后語(yǔ),妙趣橫生。九斤與三叔婆相罵一場(chǎng),喜劇色彩濃烈。 翠姐姐回娘家劇情簡(jiǎn)介：浙江平水一帶，舊時(shí)有個(gè)規(guī)矩，新媳婦要三年以后才好回娘家，在這條規(guī)矩之下，許多年輕女子的心靈受禁錮，從而引發(fā)了一出出令人啼笑皆非的家庭悲喜劇。全劇通過翠姐姐回娘家遭遇，反映了紹興舊時(shí)農(nóng)村婦女的生活，呼喚健康的家庭倫理道德的回歸，寄托了勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往；故事情節(jié)生動(dòng)、生活氣息濃郁、表現(xiàn)風(fēng)格清晰、鄉(xiāng)土特色鮮明。 展望未來 明日的紹興蓮花落，將通過人才培養(yǎng)工程，不斷地會(huì)有新的優(yōu)秀演員脫穎而出，使廣大觀眾耳目一新。將通過演藝活動(dòng)工程和對(duì)外交流工程，使演出隊(duì)伍得到蓬勃發(fā)展，在江浙滬一帶廣大的