哲學(xué)與人生序言課件

1、問(wèn)題（引子）1、你認(rèn)為什么是美？你見(jiàn)過(guò)哪些美的人和事為什么你認(rèn)為是美的？2、假期你過(guò)得快樂(lè)嗎？為什么？7/26/20221結(jié)論： 在工作、生活和學(xué)習(xí)中，人們會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地思考世界，思考周圍的人和事，比如人怎么樣活得有意義等一系列問(wèn)題。哲學(xué)就是圍繞著“意義”問(wèn)題而展現(xiàn)的。并用自己在思考中形成的觀念來(lái)指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。這就是哲學(xué)。因此，我們說(shuō)，哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。7/26/20222哲學(xué)： 開始于仰望天穹7/26/20223主要內(nèi)容一、哲學(xué)的原意是“愛(ài)智”二、哲學(xué)的基本功能三、哲學(xué)與人生有什么關(guān)系四、如何提升哲學(xué)素養(yǎng)7/26/20224 一、哲學(xué)是什么？1 哲學(xué)的本義【本義

2、】Philosophy源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。 Philo sophia Philosophy 愛(ài) 智慧 愛(ài)智慧/思考的樂(lè)趣。通俗地說(shuō)就是活得明白，不要糊里糊涂地活著。那么，如果我們善于運(yùn)用哲學(xué)來(lái)指導(dǎo)我們的生活，那么，我們的生活會(huì)變得更加美好。哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)是愛(ài)智慧或追求智慧。7/26/202251、哲學(xué)所談?wù)摰摹皭?ài)”：就是愛(ài)智慧，愛(ài)思考，但愛(ài)好智慧不等于擁有智慧，而是要把人類的智慧，作為我熱愛(ài)，我追究，我拷問(wèn)，我批判，我反思的對(duì)象。這是對(duì)待“智慧”的一種態(tài)度，而這種態(tài)度恰恰又是智慧的。在批判、反思的過(guò)程中，我們可能沒(méi)有答案（而且極有可能沒(méi)有），但我們有了答案之外的收獲

3、（而且一定是有的）我們思維能力的提升。7/26/202262、但哲學(xué)之愛(ài)智的表現(xiàn)：首先，它是一種驚訝、好奇。在愛(ài)智的過(guò)程中，必須一直保持心靈的開放，不停地質(zhì)疑和詢問(wèn)，永遠(yuǎn)等待著接受驚訝。所以說(shuō)，古希臘又有“哲學(xué)源于驚訝”的說(shuō)法。一個(gè)人如果對(duì)世界、人生永遠(yuǎn)保持一種質(zhì)疑、詢問(wèn)的態(tài)度，他會(huì)是一個(gè)如孩童般快樂(lè)的人。7/26/20227其次，它是一種強(qiáng)烈的人文情懷?？茖W(xué)研究的是具體問(wèn)題，它給我們帶來(lái)的是技術(shù)，能夠改善我們的物質(zhì)生活，卻不關(guān)心我們的精神世界。當(dāng)然，我們有心理學(xué)和精神分析學(xué)，是用來(lái)關(guān)心我們的精神的。但是，這種學(xué)問(wèn)同樣是不解決人的總體精神問(wèn)題的。這個(gè)總體是什么？哲學(xué)認(rèn)為，世界是屬人的世界。7/

4、26/20228而人的世界，紛繁復(fù)雜，利害、是非、禍福、毀譽(yù)、榮辱、進(jìn)退，撲朔迷離。我們總是感到“得不到自己想要的，又推不掉自己不想要的?！?關(guān)注總體的哲學(xué)，可以讓我們獲得一種心態(tài)、一種理性、一種情感、一種境界，可以讓我們?cè)谌松缆飞稀盀t灑走一回”。7/26/20229再次，它在于對(duì)自我的一種追問(wèn)。由于真正的哲學(xué)關(guān)心的是人和人的世界，所以，蘇格拉底說(shuō)：與其認(rèn)識(shí)世界，不如認(rèn)識(shí)自我！認(rèn)識(shí)了自我就是認(rèn)識(shí)了世界。哲學(xué)就是認(rèn)識(shí)自我的努力過(guò)程，就是向自我的追問(wèn)過(guò)程：我怎么能夠存在？我存在的情形是怎樣的？我生命的意義是什么？我應(yīng)該怎樣生活才不辜負(fù)自己珍貴的一生？我們考問(wèn)人生：我們從哪里來(lái)？又要到哪里去？我們

5、為什么活著？又為什么死去？快樂(lè)是什么？幸福在哪里？人生有何價(jià)值？生命有何意義？7/26/202210二、哲學(xué)的基本功能哲學(xué)可以指導(dǎo)人們生活得更好1、培養(yǎng)智慧。2、發(fā)現(xiàn)真理 3、印證價(jià)值7/26/202211原文：近塞上之人，有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。 這個(gè)故事歷代相傳，漸漸濃縮成一句成語(yǔ)“塞翁失馬，蔫知禍福。”它說(shuō)明人世間的好事與壞事都不是絕對(duì)

6、的，在一定條件下，壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可能引出壞的結(jié)果。塞翁失馬古代寓言故事：7/26/202212想一想？這幅漫畫說(shuō)明什么道理？說(shuō)明這個(gè)農(nóng)夫想當(dāng)然，違背農(nóng)作物的生長(zhǎng)規(guī)律，是唯心主義的世界觀。必將受到自然規(guī)律的懲罰。7/26/2022131、培養(yǎng)智慧一個(gè)人的心智成長(zhǎng)，一般地要經(jīng)歷：感覺(jué)知識(shí)智慧知識(shí)可是幫助我們找到某一問(wèn)題的答案，智慧可以幫助我們改變對(duì)事情的看法，獲得一種境界。哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)。那么，如果我們善于運(yùn)用哲學(xué)來(lái)指導(dǎo)我們的生活，那么，我們的生活會(huì)變得更加美好。 比如得與失（舍與得）真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活

7、和實(shí)踐，正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步和與個(gè)人發(fā)展，正確對(duì)待集體利益和與個(gè)人利益的關(guān)系，正確對(duì)待進(jìn)與退、得與失、名與利、從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。7/26/202214 諸葛亮是一個(gè)我國(guó)人民熟悉的神機(jī)妙算的智慧人物。他未出茅廬便定三分天下。運(yùn)籌帷幄，決勝千里。但他學(xué)哲理、懂哲理、用哲理，還是自發(fā)的、樸素的。7/26/202215牛頓、門捷列夫的悲劇 牛頓晚年寫了130萬(wàn)字的神學(xué)著作，以證明上帝的存在。 門捷列夫晚年竟然反對(duì)自然界存在飛躍，否認(rèn)原子可分為電子，否認(rèn)元素的復(fù)雜性。然而，他竭力反對(duì)的原子結(jié)構(gòu)的新發(fā)現(xiàn)，恰恰是對(duì)發(fā)展門捷列夫元素周期律具有重要意義的東西。 哲學(xué)思想的倒退，妨礙了他們進(jìn)一步獲得

8、新的科學(xué)研究成果.7/26/202216 美國(guó)哲學(xué)家蘭德在哲學(xué)：誰(shuí)需要它中提出了人們需要哲學(xué)的三大理由，即每一個(gè)人一生中都需要回答三個(gè)問(wèn)題： “我在哪里？” “我是怎樣知道這一點(diǎn)的?” “我應(yīng)當(dāng)做什么？” 7/26/2022172、發(fā)現(xiàn)真理希臘文中的真理叫做aletheia,其意為發(fā)現(xiàn)，即英文中的discover.由此可知，真理的原意就是揭開、發(fā)現(xiàn)，去除遮蔽。我們每一個(gè)人其實(shí)都是井底之蛙！因?yàn)槿松脑S多道理，本來(lái)就存在著，很多時(shí)候我們不知道是因?yàn)槲覀儧](méi)有用心去發(fā)現(xiàn)、去體會(huì)，是因?yàn)槲覀儽幻杀瘟?。我們不知道把自己的井壁向四周擴(kuò)大，甚至連叫兩聲都不會(huì)。我們只知道附和。7/26/202218我們?nèi)⌒δ?/p>

9、只小青蛙，我們欣賞那只天空中的飛鳥。其實(shí)，世界本來(lái)是透明的，本來(lái)是連接在一起的，只是我們的視野破壞了、遮蔽了這種一體性。于是，以人為中心就生發(fā)出三種基本的碰撞：即人與自然、人與人、人與自己。當(dāng)然，在種種碰撞中會(huì)產(chǎn)生人的自省，即對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，然后開始去發(fā)現(xiàn)。一旦你去發(fā)現(xiàn)了、體會(huì)了，就會(huì)慢慢變得坦然、釋然、寬容。人一旦寬容了，就會(huì)海闊天空了。7/26/2022193、印證價(jià)值自然界是有規(guī)律的，凡是有規(guī)律之物就是必然的，它不可能離開固定的軌道。所謂的必然就是自然。人也是自然的一部分，但生命的特色卻和其他動(dòng)物不同，即人有自由。有自由代表可以選擇，也代表需要選擇。而透過(guò)選擇，就能夠使某些價(jià)值呈現(xiàn)出來(lái)。人

10、生的問(wèn)題需要靠自己去體驗(yàn)的，其中的哲理、價(jià)值需要自己去印證。哲學(xué)是需要生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)配合的學(xué)問(wèn)。如果光是敘述各種道理與格言，而沒(méi)有自己去體驗(yàn)的話，到了最后還是只能在知識(shí)的迷霧中打轉(zhuǎn)。7/26/202220三、哲學(xué)與人生有什么關(guān)系（一）人人都需要哲學(xué)（二）人人都有哲學(xué)傾向 7/26/202221（一）人人都需要哲學(xué)人類需要一種生活哲學(xué)或一種價(jià)值體系，就像他們需要陽(yáng)光、鈣和愛(ài)情一樣。馬斯洛每個(gè)人都需要哲學(xué)，正像西方人需要進(jìn)教堂。學(xué)哲學(xué)的目的，是使人作為人能夠成為人，而不是成為某種人。馮友蘭因?yàn)槿擞腥怏w和精神。肉體是物質(zhì)的，精神是靈魂的，而哲學(xué)恰是屬靈的。7/26/202222例一：一位新生在自己的日記

11、中寫到：“帶著喜悅和驕傲，我走進(jìn)大學(xué)校園。我充滿了自信，懷著遠(yuǎn)大的理想，想在這新的人生旅途上有一個(gè)好開端?！崩壕涂煲⒄Z(yǔ)四級(jí)考試了，學(xué)委王同學(xué)看著宿舍里正在打牌的同學(xué)心里真著急，他前兩天說(shuō)過(guò)他幾回，可一點(diǎn)用也沒(méi)有。哪個(gè)宿舍都有幾個(gè)懶懶散散的人，他們聚在一起打牌，喝酒，看碟，打打鬧鬧。結(jié)果本來(lái)很用功的同學(xué)也被他們影響了。班主任是兼職的，一個(gè)學(xué)期就見(jiàn)一兩回面，沒(méi)人把他這個(gè)學(xué)委放在眼里。7/26/202223這兩個(gè)案例說(shuō)明：第一，我們每個(gè)人曾經(jīng)都是那么的有理想有抱負(fù)，有精神追求。第二，我們每個(gè)人的肉體是如此的沉重。因?yàn)樗俏镔|(zhì)的，所以有惰性，會(huì)妨礙我們?nèi)ビ∽C價(jià)值、擁有智慧。而哲學(xué)是屬靈的，它是關(guān)

12、于思維的、反思的，能提升人的心靈。如此說(shuō)來(lái)，屬靈的哲學(xué)對(duì)于每一個(gè)人而言都是必需的。7/26/202224（二）人人都有哲學(xué)傾向每個(gè)人天生就對(duì)一些根本性問(wèn)題感興趣，并想去追問(wèn)答案，盡管追不到答案，但追問(wèn)的過(guò)程本身卻是自我的一種覺(jué)醒。（人人天生都想認(rèn)識(shí)什么亞里士多德）每個(gè)人內(nèi)心都渴望自由，希望做自己，希望擺脫各種限制與壓力，希望越來(lái)越感受到作為一個(gè)人的喜悅而不是煩惱。 7/26/202225四、如何提升哲學(xué)素養(yǎng)（一）培養(yǎng)思考習(xí)慣一個(gè)沒(méi)有思考習(xí)慣的人，對(duì)面發(fā)生的事情往往憑著本能的感覺(jué)立即反應(yīng)，并且很容易受到別人的影響。 很難做到：控制自己的情緒，體諒別人的情緒 。如何培養(yǎng)思考習(xí)慣？哲學(xué)最重要的便是思

13、考，提升哲學(xué)素養(yǎng)最重要的是提醒自己時(shí)刻處于思考的狀態(tài)。有時(shí)，我們只知道我們應(yīng)該思考，但我們卻不了解什么是思考。思考就是“要在不疑處有疑”。這樣就可以在很多看似理所當(dāng)然的事情中，找到新的可能性。當(dāng)我們真正明白“思考”的內(nèi)涵時(shí)，學(xué)習(xí)哲學(xué)，便有了意義。7/26/202226（二）掌握整體觀點(diǎn)所謂的整體觀點(diǎn)，就是對(duì)任何事情都要從多角度思考，久而久之，就可以超越自己的成見(jiàn)，思想也將更加圓融。這樣才不會(huì)隨便去罵人和被人罵。哲學(xué)就是從整體上和根本上來(lái)認(rèn)識(shí)世界的，世界來(lái)自于哪里？是怎么樣？7/26/202227（三）確立價(jià)值取向（人生努力方向）“取向”對(duì)應(yīng)的英文詞匯是orientation,這個(gè)詞有兩個(gè)意思：

14、一是定位，二是方向。雖然到了這個(gè)年齡，每個(gè)人都已有自己的個(gè)性或?yàn)槿颂幨碌娘L(fēng)格，不過(guò)，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，我們可以進(jìn)行修正及調(diào)整（定位），然后選擇自己要成為什么樣的人（方向），這就叫價(jià)值取向（value orientation）。 7/26/202228孟子時(shí)代有一個(gè)人叫曹交，資質(zhì)不太好，有一次去問(wèn)孟子：周文王身高十尺，商湯身高九尺，我身高九尺四寸，介于他們兩個(gè)之間，但是為什么他們都當(dāng)了帝王，而我卻只會(huì)吃飯？孟子回答他：如果你說(shuō)堯的話，做堯的事，久而久之，你就成為堯了。反之，則會(huì)學(xué)夏桀而變成夏桀。這番話的意思是說(shuō)，人生是由你自己選擇的，你選擇成為什么樣的人，堅(jiān)持下去，你就會(huì)成為什么樣的人。 每個(gè)人都

15、必須作選擇，那是對(duì)自己人生的期望。所以，每個(gè)人必須了解自己對(duì)人生的期望，找到自己的價(jià)值取向，而非一味地把他人的價(jià)值觀加諸自己身上。7/26/202229價(jià)值取向既然是一種選擇，就一定要有所取舍。選擇這些，必須放棄那些。由此可知，選擇價(jià)值時(shí)是需要勇氣的，人不可能什么都要，也不可能討好每一個(gè)人。人生會(huì)在不斷的選擇中，塑造出自己的風(fēng)格。而風(fēng)格是指，一個(gè)人的言談和行為有一定的原則，并且知道為什么要這樣做、這樣說(shuō)，不會(huì)輕易受到外在環(huán)境的影響。這就是價(jià)值取向的真義。7/26/202230（四）力求知行合一“知行合一”說(shuō)起來(lái)很容易，做起來(lái)卻不容易，它是人一生中都在努力去追求的。在現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)

16、，知行分離表現(xiàn)在：“憎恨別人的貪婪，卻寬容自己的放縱；指責(zé)社會(huì)的不公，卻回避自己的道義?！敝泻弦?，就是一個(gè)不斷尋求自己對(duì)自己滿意的過(guò)程，然而，要達(dá)到對(duì)自己滿意，必須考慮兩種因素，一種是外在的社會(huì)規(guī)范，一種是內(nèi)在的體會(huì)。7/26/202231“知行合一”還能讓你感到學(xué)習(xí)的意義?！爸泻弦弧钡闹?，其實(shí)是一個(gè)廣大的世界，知識(shí)如同一片汪洋大海，人一生所能學(xué)到的只是很少的一部分。因此，西方一哲學(xué)家懷海特說(shuō)過(guò)：一定要等到你把課本都丟了，把筆記都燒了，為了準(zhǔn)備考試而記在心里的各種細(xì)目都忘記時(shí)，剩下的東西，才是你所學(xué)到的。本來(lái)一生能學(xué)到的只是這么一小部分，如果學(xué)了之后，卻大多數(shù)不能應(yīng)用到日常生活中，那么意義

17、就不大。因此我們學(xué)習(xí)知識(shí)之后，就要盡量融會(huì)貫通到人生之中，才是真正的知行合一。7/26/202232學(xué)習(xí)哲學(xué)的方法 堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，著重于理解，著重于應(yīng)用?！袄碚撌腔疑模钪畼溟L(zhǎng)青”思考：如何看待“超女”現(xiàn)象？7/26/202233 “對(duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用。如果你能應(yīng)用馬克思列寧主義的觀點(diǎn)，說(shuō)明一個(gè)兩個(gè)實(shí)際問(wèn)題，那你就要受到稱贊，就算有了幾分成績(jī)。被你說(shuō)明的東西越多，越普遍，越深刻，你的成績(jī)就越大?！?/26/202234結(jié)論：愛(ài)智是人的天性哲學(xué)的用意，在于尋根探源，發(fā)現(xiàn)什么是真實(shí)；也在于旁通統(tǒng)貫，把宇宙與人生連接為一個(gè)整體，由此界定自己的安身立命之道。既然哲學(xué)的原意是“愛(ài)智慧”，其中的“愛(ài)”是指一種理性的、溫和的、開放的情感。那么，這就表示了，親近哲學(xué)是一開放與動(dòng)態(tài)的追問(wèn)過(guò)程，要不停地質(zhì)疑，是希望每個(gè)人都養(yǎng)成一種思考的習(xí)慣，要多去學(xué)習(xí)與思考，掌握整體的觀點(diǎn)，建立自己的價(jià)值取向，再努力把各種心得印證于生活之中。 7/26/202235祝愿但愿大家在我們學(xué)校畢業(yè)時(shí)，可以成為這樣的人：高舉遠(yuǎn)慕的心態(tài)、慎思明辨的理性、體會(huì)真切的情感、執(zhí)著專注的意志、灑脫通達(dá)的境界。這樣的人，是會(huì)學(xué)習(xí)的人，是懂生活的人，是會(huì)做事的人，是懂合作的人。他或她一定是個(gè)快樂(lè)一生的人。希望大家在學(xué)習(xí)這門課時(shí)不在于學(xué)到多少知識(shí)