2014年國考申論真題及解析、范文

1、給定資料1.2013 年 10 月 10 日是第 22 個(gè)世界精神衛(wèi)生日。世界衛(wèi)生組織的數(shù)據(jù)顯示，的研究報(bào)全球約有 4.5 億精神健康告表明，我國城市勞動(dòng)力理亞健康問題尤為突出。患者，其中大多數(shù)發(fā)展中國家。某心理中亞健康人群的比例呈現(xiàn)增長趨勢，其中城市無業(yè)中的心的 Z 博士說：“人的內(nèi)心不穩(wěn)定、不平衡會(huì)造成個(gè)人負(fù)荷加重，并累及社該心理會(huì)適應(yīng)能力，無形中拖累了社會(huì)發(fā)展的步伐?！蹦成鐣?huì)學(xué)家也，社會(huì)的浮躁與焦慮，不僅易有害的聚合行為，且可能因之導(dǎo)致社會(huì)的某種斷裂，影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。我國正處在社會(huì)部分國民心理疾患所期，各種社會(huì)問題多發(fā)，競爭壓力加大，工作節(jié)奏加速，使得的社會(huì)問題開始凸顯。心理問題

2、涉及面廣泛。從發(fā)育的兒童、成長的青年，到空巢老人；從校園內(nèi)的大學(xué)生、工棚里的農(nóng)民工，到、企業(yè)精英，各階層的人都可能各式各樣心理問題的困擾。心理疾病和精神疾病對人們的危害絕不亞于心腦、呼吸系統(tǒng)疾病及等。有統(tǒng)計(jì)顯示，每年約有 160 萬人因心理問題導(dǎo)致行為失常，甚至，給社會(huì)造成很大危害。有觀察家，這一問題，應(yīng)承擔(dān)營造“大環(huán)境”的責(zé)任。開放 30 余年，在舉世矚目的經(jīng)濟(jì)高速增長背后，我國讓民眾真正感受到公平正義，過“有尊嚴(yán)的已經(jīng)必須妥善解決心態(tài)失衡等社會(huì)問題，生活”。社會(huì)學(xué)研究員 Y 認(rèn)為“制定政策時(shí)，還應(yīng)充分考慮政策的科學(xué)性、連續(xù)性和社會(huì)影響，減少因政策的不連續(xù)性等導(dǎo)致民眾對未來的不確定感，減少對

3、造成刺激和”，“尤其是對于城市邊緣人群和農(nóng)村貧困人群，提高他們的積極情感、幫助其消解情緒，對于緩解社會(huì)，減少人際間的與2.某，促進(jìn)家庭和諧、社會(huì)穩(wěn)定，都具有十分積極的作用”。文章，目前社會(huì)問題日漸增多，造成社會(huì)心理方面的若干“缺失”，并具有相應(yīng)的表現(xiàn)形式。一項(xiàng)針對 100 萬在職大。尤其在警務(wù)、義務(wù)工作現(xiàn)狀的網(wǎng)絡(luò)顯示，近三分之二的人感到壓力較、管理者等職業(yè)群體中。7080的人都感到壓力大，表現(xiàn)為失眠，模式越來越力，容易緊張、焦慮和抑郁。許多感到調(diào)整自己原有的心理定式和行為，心理放松，宣泄郁悶的機(jī)會(huì)和渠越來越少。由于當(dāng)前各種體制機(jī)制還不夠完善，人們在資源占有、機(jī)會(huì)獲取、成果等方面出現(xiàn)事實(shí)上的種不

4、平衡、，一部分人往往在比較中產(chǎn)生了心理失衡。加之現(xiàn)代社會(huì)信息化程度高，各信息迅速大量地公眾，造成了。人的心理失衡，這種情緒積累時(shí)間過長，勢必產(chǎn)生嚴(yán)重的心理問題和在社會(huì)期，傳統(tǒng)的價(jià)值觀、就業(yè)模式、保障體系等，正在發(fā)生急劇變化，人們對未來缺乏安全預(yù)期，對未知充滿恐懼，對變化心理準(zhǔn)備，對多元化心理認(rèn)同不夠，易產(chǎn)生焦慮、恐懼、迷茫心理，出現(xiàn)信任和誠信。一項(xiàng)對“白領(lǐng)階層”的社會(huì)顯示，在被者中，認(rèn)為與過去 5 年相比，生活指數(shù)略有下降和下降很多的占 36%；正悄然離一些人遠(yuǎn)去，焦慮已漸漸占據(jù)某些現(xiàn)代人的心理。有顯示，農(nóng)民工已經(jīng)占農(nóng)民工整體的 47%。他們因?yàn)槭杖胼^低，難以承受較高的生活消費(fèi)，融入城市生活重

5、重，更容易滋生心理問題。同時(shí)，范圍加大，生活環(huán)境變化加快以及各種自然頻發(fā)，都會(huì)使人們增加社會(huì)陌生感帶來歸屬感的降低，進(jìn)而導(dǎo)致孤獨(dú)感。特別在一些發(fā)展較快的城市，生活著一些被高就業(yè)門檻和高生活成本邊緣化的“社會(huì)”人群，或稱心理“無根”人群，這種現(xiàn)象得不到消解，易使一些情緒蔓延，甚至危及社會(huì)秩序和安全。某些心理精神疾病病患者常因“羞恥感”而不及時(shí)就醫(yī)，延誤了診治。而患者的親友和同事也沒有及時(shí)該有的同情，社會(huì)對心理疾病還存有偏見和。精神疾病康復(fù)者不能順利回歸社會(huì)大家庭，則又成為導(dǎo)致心理健康疾病復(fù)發(fā)增高的一個(gè)誘因。3.為了全面推進(jìn)大學(xué)生心理健康教育工作，S 大學(xué)舉辦了以“迎校慶、健心靈、獻(xiàn)愛心、促成長”

6、為的第六屆心理健康節(jié)活動(dòng)。2013 年 4 月 26 日下午，著名相聲表演藝術(shù)家 J 到校作了題為“中國曲藝的”的講座。講座現(xiàn)場氣氛異?；鸨?，能容納 300 人的音樂廳座無虛席，很多學(xué)生一直站著聽完整場講座。J 說學(xué)逗唱、惟妙惟肖的表情和幽默的言語讓全場師生捧腹大笑，充分領(lǐng)略了相聲的藝術(shù)。4 月 28 日晚，第四屆校園相聲大賽如期舉行，共吸引了一千多名師生參加。有同學(xué)以充滿詩意的語言表達(dá)了自己的感受：“相聲通向笑聲，笑聲連接大家的心聲。笑幫人宣泄喜怒哀樂的情緒。笑伴人應(yīng)對酸甜苦辣的人生！順利時(shí)會(huì)笑，笑著同昨天告別，又笑著迎接新的！”時(shí)能笑，失敗時(shí)敢笑，S 大學(xué)是較早創(chuàng)辦心理運(yùn)動(dòng)會(huì)的之一。5 月

7、 12 日下午，第五屆心理運(yùn)動(dòng)會(huì)拉開帷幕，活動(dòng)男生站在紛呈，創(chuàng)新無限?！奥祜w舞”項(xiàng)目要求參賽選手中蒙住眼睛拋毽子，而身后 5 米的圓圈內(nèi)用簍子接毽子，規(guī)則看似簡單，卻要求恰到好處的拋毽力度和男生辯識毽子飛行方向的全神貫注。漫天飛舞的彩毽和的歡聲笑語飄揚(yáng)在操場上空，其樂融融。“心靈感應(yīng)”環(huán)節(jié)要求參賽者一人蒙住眼睛，背著另一位同學(xué)，在他的指引下繞過，背者失去方向、探索道路的迷茫，被背同學(xué)指點(diǎn)迷津、化險(xiǎn)為夷的喜悅，使得比賽充滿刺激和歡樂，全場氣氛漸入。“協(xié)力”“鐵人三項(xiàng)”“背對背擁抱”的比賽模式也都突破常規(guī)，不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的體能展現(xiàn)，更考驗(yàn)團(tuán)隊(duì)的默契配合。參與的同學(xué)活力四射，樂在其中，觀戰(zhàn)的同學(xué)吶喊

8、助威，澎湃，讓整場活動(dòng)都洋溢著喜悅和樂趣。舉辦講座是開展心理健康教育的傳統(tǒng)方式，深受師生歡迎。針對輔導(dǎo)員、心理保健員、普通學(xué)生等不同群體組織了若干場講座。5 月 21 日下午，學(xué)校副書記帶著各院系輔導(dǎo)員聽取 S 大學(xué)心理健康教育中心D 教授作如何應(yīng)對心理壓力的講座。D 教授是國家首批有助于輔導(dǎo)員們應(yīng)對職場與生活壓力，享受健康人生。心理督導(dǎo)師，講解4 月 28 日下午，S 大學(xué)心理健康教育中心 W 老師為全校各班班長、心理員作了一場題為常見的心理問題的講座；5 月 7 日晚，W 老師又作了一場與大學(xué)生談人生規(guī)劃的講座，師生們表示要將所學(xué)知識運(yùn)用于學(xué)習(xí)、工作。生活中，調(diào)節(jié)自我，服務(wù)大家。健康節(jié)籌備

9、期間。雅安發(fā)生 7 級，給當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娚钤斐闪藫p失，深深牽動(dòng)著師生的心。健康節(jié)尋事把給災(zāi)區(qū)募捐的愛心奉獻(xiàn)活動(dòng)也列為心理健康節(jié)的重要組成部分，試圖使學(xué)生們在募捐活動(dòng)中體認(rèn)到愛心與向善是心理健康的真正底蘊(yùn)。4 月 23 日，幾位學(xué)生連夜制作了募捐箱和祈福授帶，發(fā)起“雅安、心系災(zāi)民”捐資活動(dòng)。在“生者堅(jiān)強(qiáng)、逝者安息、祈福雅安、重建家園”的條幅上，寫下了真摯的祝福。并將所籌善款匯往災(zāi)區(qū)。一農(nóng)一物皆心意，一元一分總關(guān)情，有同學(xué)說，的心連在一起。就是一座愛的堤壩；牽在一起，就是一座情的。4.暑期來臨，日益升溫的“報(bào)班熱”讓孩子們本該無憂無慮的假期變得緊張而忙碌。不少家長“跟風(fēng)”，給孩子報(bào)了特長班、班、課

10、外輔導(dǎo)班等等。熒屏上的相親交友類大戰(zhàn)愈演愈烈，多家相繼相親或者交友類，一輪“相”席卷熒屏。近年來，選秀從未冷卻，從“超級女聲”“男生”到各行各業(yè)、各種角色紛紛“選秀”，“選秀熱”進(jìn)入了全面開花階段。一股“全民養(yǎng)生”的熱潮炙浪遏人。五花八門的養(yǎng)生學(xué)說見諸各種，名目繁多的養(yǎng)生書籍充斥市場。養(yǎng)生，已成為人們時(shí)下最為關(guān)注的話題之一，并以一股強(qiáng)大的磁力影響著百姓的日常生活。此外還有熱、基金熱、買房熱、文憑熱等，常常是一風(fēng)未止一風(fēng)又起。據(jù)某問卷顯示：七成以上的受者認(rèn)為時(shí)下跟風(fēng)程度“非常嚴(yán)重”，表明隨大流、跟風(fēng)已成為一種普遍心態(tài)，跟風(fēng)現(xiàn)象有愈演愈烈之勢。認(rèn)為，跟風(fēng)現(xiàn)象折射了社會(huì)期的浮躁心態(tài)，在一定程度上了社

11、會(huì)群體心理“亞健康”的表征。有研究者撰文，如果說跟風(fēng)來自于人們對各類的依賴，那么，不難想見，這種“依賴”恰好凸顯了當(dāng)前人們的一種“預(yù)先失敗”的窘?jīng)r。文章中了英國學(xué)者在現(xiàn)代性與自我認(rèn)同一相關(guān)闡述，試圖把現(xiàn)代人所的心理問題的引向深入。“在晚期現(xiàn)代性的背景下，個(gè)人的無意義感，即那種覺得生活沒有提供任何有價(jià)值的東西的感受，成為根本性的心理問題?！痹诳磥?，現(xiàn)代社會(huì)中任何個(gè)人的行為都必須參照一種系統(tǒng)才可以實(shí)現(xiàn)。換言之，人們越來越相信現(xiàn)代社會(huì)的指導(dǎo)系統(tǒng)，在做任何活動(dòng)之前，總要去參考各種各樣的指導(dǎo)意見，并找到行為的依據(jù)，離開了這個(gè)系統(tǒng)，個(gè)人將迷失在社會(huì)當(dāng)中，一事無成。比如說買衣服，表面看起來，這是一個(gè)純粹的個(gè)

12、人行為。買什么衣服，選什么品牌，完全由個(gè)人的看好所決定。但是，在今天，任何行為都已經(jīng)深深地和各種各樣的連接在了一起。，無形中就成為了現(xiàn)代人生活中重要的“指導(dǎo)系統(tǒng)”。事實(shí)上，無意于擔(dān)當(dāng)這能，但是在紛繁復(fù)雜的商品世界中，它確實(shí)為現(xiàn)代人提供了辨別和追尋自己需要的物品的中介從這個(gè)意義上說，也成為現(xiàn)代人自我辨認(rèn)的一種曲折的形式。這無疑會(huì)對人們選擇能力帶來巨大的沖擊。在任何屬于個(gè)人的行為當(dāng)中，都隱藏著一個(gè)他人的選擇、他人的要求、他人的想象。因此，它會(huì)使相當(dāng)一部分人成為脫離了龐大的文化系統(tǒng)而難以生存的族群。隱藏在這種生存的想象性對抗背后的，則是人們期待的心態(tài)。當(dāng)人們無法獲得真實(shí)世界的全部信息，就只能想象性地

13、獲得這種信息這就有了對于大眾文化媒介的依賴。跟風(fēng)現(xiàn)象之所以在今天以如此空前規(guī)模的形式盛行，也正是這種媒介依賴的結(jié)果?；魻栐@樣描述現(xiàn)代社會(huì)；大眾傳媒通過生成知識和影像，給大眾提供一個(gè)認(rèn)識外部世界的通道。在社會(huì)高度發(fā)展、信息豐富蕪雜以及生活形態(tài)多樣變遷的同時(shí)，世界也在一定程度上變得破碎、凌亂和神秘，而大眾傳媒恰好掩蓋了這種破碎、凌亂和神秘。大眾傳媒總是向的世界之中。呈現(xiàn)出世界的完整面貌，讓覺得一個(gè)充滿了畫面一樣溫暖就人們的日常生活而言，大眾媒介承擔(dān)了一個(gè)“指導(dǎo)系統(tǒng)”的角色。一時(shí)間，所謂的養(yǎng)生“走紅”各家：隔夜水可以還陽養(yǎng)腎、活吃泥鰍可以治病幾乎最時(shí)髦的養(yǎng)生術(shù)，都是以對科學(xué)主義的文化體系進(jìn)行甚至戲

14、弄為前提的。這種反科學(xué)主義的沖動(dòng)背后，則是人們對“媒介”的過度依賴。公眾的生活知識，總是通過大眾媒介獲得，于是許多人也就把大眾媒介作為自己生活方向的指路人。5.某展開一場關(guān)于“跟風(fēng)”現(xiàn)象的，引起了網(wǎng)民的熱議。有熱心網(wǎng)民對數(shù)量龐大的跟帖中的“精華”整理如下：甲：我就上過所謂養(yǎng)生的當(dāng)，對各種各樣“養(yǎng)生經(jīng)”深信不疑。有一次掛了一個(gè)養(yǎng)生的門診，僅掛號費(fèi)一次就花了我 2000 元，結(jié)果，從書店里買到的最普通的養(yǎng)生中一查，原來給建議全是從里面抄的。乙：我也買了不少養(yǎng)生書籍，有一本的特別吸引人：“一本可多活幾十年的書！一本可少花幾十萬的書！”這兩句語真的是說到了中老年人的心坎上。被看病難、看病貴所困擾的中老

15、年人覺得，如果買一本 30 多元的書就能達(dá)到永葆健康的目的，誰不會(huì)買一本？看到鄰居買、同事買、親戚朋友也買，出于從眾心理，自己也“落伍”。大家都這樣做，自己也這樣做，這樣才不會(huì)感覺到壓力。丙：我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，給國人創(chuàng)造了各種各樣的機(jī)會(huì)，但同時(shí)也催生了從未有過的競爭與生存壓力，追逐名利的人們越來越失去了耐心，迫切渴望“成名”“暴富”，再加上一些們越來越不負(fù)責(zé)任地和推崇各種“快餐式成功”和“速食式成名”的“典范”，人清貧和默默無聞，越來越不愿用勤勤懇懇的勞動(dòng)來獲得成功和榮譽(yù)，而是不切實(shí)際地去跟風(fēng)，去拼、去賭，這種從眾潮流正把社會(huì)推向前所未有的浮躁之中。?。好癖娖鋵?shí)有時(shí)候就那么點(diǎn)樂趣，只要不原則，

16、跟就跟唄，沒必要太在意。我認(rèn)為不要一味地或，關(guān)鍵是要正確引導(dǎo)，要體現(xiàn)。戊：跟風(fēng)是一種拙劣的模仿，所以結(jié)果必然是平庸的跟隨、盲目的與可怕的同化，這是缺乏理性、喪失文化個(gè)性的行為，無論對于社會(huì)還是個(gè)人，都是十分嚴(yán)重的。從國家的角度說，在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，要建設(shè)獨(dú)立的有的，這既是民族自強(qiáng)，也是建設(shè)世界健康的文化生態(tài)的召喚。所以，有著悠久歷史的中華文明理應(yīng)創(chuàng)造自己的新文化。而如何保持中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)文化自信，進(jìn)而在世界文化大舞臺上展示有個(gè)性的民族文化，使中華文化得到創(chuàng)造性的發(fā)展，則是須認(rèn)真思考。己：一個(gè)經(jīng)常從眾跟風(fēng)的人，必然缺少獨(dú)立的思考，創(chuàng)造力也會(huì)隨之降低，新方法和好創(chuàng)意會(huì)被同質(zhì)化，逐漸變得平

17、庸。一個(gè)人如果喪失了智慧和創(chuàng)造性，一味地隨大流，就會(huì)造成一副的社會(huì)環(huán)境。社會(huì)學(xué)家早就：在個(gè)人價(jià)值和社會(huì)選擇上，每一個(gè)人都擁有一個(gè)坐標(biāo)。在某種意義上說，每一個(gè)人都獨(dú)特地屬于“自己”，而不是別人。在紛紜復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，如何沉下心來，真正堅(jiān)守自己，做好真正的自己，這是每一個(gè)人都必須面對的。庚：我覺得最重要的是加強(qiáng)民族文化自信心，尤其是要注意從中華文化的燦爛歷史中去找尋民族文化的根基。幾千年來，中華民族歷經(jīng)滄桑，沒有斷，貫通到今天，并日趨呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，這足以說明，但這條文化的血脈卻一直民族的偉大，說明了民族文化強(qiáng)大的生命力。今天，面對全球文化的與融合，更應(yīng)該珍惜這份文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，克服盲

18、從與自卑心態(tài)，重振民族文化的自信心，展示中華文化的個(gè)性風(fēng)采。辛：“風(fēng)”也有益害之分，“辨風(fēng)”的目的在于“選風(fēng)”。譬如，“全民讀書活動(dòng)”這種風(fēng)氣，既陶冶治民眾情操，又涵養(yǎng)民族精神，就應(yīng)該積極追隨?！昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青云”。對于保護(hù)環(huán)境，和諧自然的“清風(fēng)”。也應(yīng)該追風(fēng)趕潮，盡顯自己的綿薄之力。一句話，當(dāng)追的風(fēng)要追，不當(dāng)追的風(fēng)，那是萬萬追不得的。壬：全社會(huì)應(yīng)積極倡導(dǎo)公民的個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)創(chuàng)新精神。在當(dāng)活中，現(xiàn)代化推崇“標(biāo)準(zhǔn)化”的操作模式，世俗化的潮流如享樂至尊、至上等等，常常在不知不覺之中，以同一模式對進(jìn)行打造。尤其是隨著商業(yè)化的全面推進(jìn)、社會(huì)交流的日益頻繁以及信息化的強(qiáng)力滲透，跟風(fēng)更加有可能思維、

19、抑制個(gè)性發(fā)展、扼殺創(chuàng)造力，從而使在生活方式，文明乃至人生境界等方面陷入流行化、浮躁化、庸俗化。是社會(huì)的細(xì)胞，只有每個(gè)人的素質(zhì)提高了，才能抵得住癸：如果這樣一種跟風(fēng)隨流的生活成為，守得住人生的寶貴價(jià)值。人生的全部，在人生終點(diǎn)，歲月大幕落下之時(shí)，會(huì)不會(huì)深深地為自己的平庸感到遺憾，甚至有難以言表的感？因?yàn)?，活在別人創(chuàng)造的所謂的“跟風(fēng)文化中”，從沒創(chuàng)造出打上個(gè)性烙印的成果。社會(huì)，競爭白熱化，高速度、快節(jié)奏奔波勞碌成為城市工作，生活的主旋律。超時(shí)、超負(fù)荷工作嚴(yán)重地?fù)p害了人們的身心健康。國內(nèi)一項(xiàng)顯示，84%的人認(rèn)為自己“加急時(shí)代”，生活節(jié)奏越來越快、壓力越大越來是普遍現(xiàn)象。英國有位時(shí)間管理的時(shí)代。忙，特別

20、是心理上的忙碌感所帶來的說：“正處于一個(gè)把健康賣給時(shí)間和壓力，可能超出的想象，那種不眠不休的工作，是一種式的生活?！鄙鲜兰o(jì) 80 年代末期，意大利人首先倡導(dǎo)“慢生活”方式，他們希望放慢生活節(jié)奏，主張“慢餐飲”“慢旅游”“慢運(yùn)動(dòng)”等等。這里的慢，并不是速度上的絕對慢，而是一種意境，一種回歸自然、輕松和諧的意境。認(rèn)為，從某種意義上說，“慢生活”是一種積極的生活方式，是一種健康的心理狀態(tài)，是一種“富”的充實(shí)、“窮”的忙心不亂，生活再苦心不累”。的生活狀態(tài)，“工作再在我國，也有心理健康適時(shí)提出了“慢生活”這一理念。，在生活節(jié)奏不斷加快的今天，應(yīng)該靜下心來思考：人生的真諦？物欲催促上生命的腳步，時(shí)光分分

21、秒秒日復(fù)一日地流走，人生在金錢方面看似相對豐富了；而在另一方面，卻是生活質(zhì)量下降，影響到身心健康。認(rèn)為，生活要?dú)w于簡單，工作要抓住重點(diǎn)，在職場忙得焦頭爛額、筋疲力盡的，不妨梳理梳理心理，讓生活節(jié)奏慢下來。先生說：“性子很緩慢，不著急，做什么事兒都是緩緩，最后也都做好了，樂觀豁達(dá)養(yǎng)天年?！憋w人生活中也有慢的時(shí)候，他說：“我吃飯比較慢，我也喜歡的時(shí)候慢一點(diǎn)，因?yàn)槲蚁矚g慢節(jié)奏的生活?！甭畹奶岢觯菍松钯|(zhì)量和生存狀態(tài)的一種，放慢生活節(jié)奏是一種技巧，同時(shí)也是健康、積極、自信的生活態(tài)度?！奥睢睕]有固定模式，可以從身邊的一點(diǎn)一滴做起，從慢一點(diǎn)吃飯開始，到漫步、慢運(yùn)動(dòng)等等。有去，心態(tài)平下來，健康

22、升上去”。因此提倡“節(jié)奏慢下來，效率提上或許應(yīng)該如作家米蘭所言，要“慢下來”，因?yàn)樽栽谟袨榈纳钍羌辈坏玫摹Ｗ鞔鹨蟆举Y源來自中政申論】一、“給定資料 2”揭示了當(dāng)前社會(huì)心理方面存在的若干“缺失”，請對此予以歸納概括。（10 分）要求：全面準(zhǔn)確，分條歸納，不超過 150 字。二、讀讀“預(yù)先失敗”這一概念在“給定資料 4”中的含義。（10 分）要求：全面、準(zhǔn)確，不超過 200 字。三、“給定資料 3”介紹了 S 大學(xué)舉辦心理健康節(jié)活動(dòng)的情況。假如你是該省教育廳的一名，全程觀摩了這次活動(dòng)，校方請你在這次活動(dòng)的總結(jié)會(huì)上發(fā)言，請草擬一個(gè)簡短的發(fā)言稿。（20 分）要求：內(nèi)容具體，符合實(shí)際；目的明確，切合

23、；語言生動(dòng)，有力；不超過 500 字。四、某地方報(bào)紙根據(jù)“給定資料 4”和“給定資料 5”的內(nèi)容做了一版關(guān)于“跟風(fēng)”的專欄，請你以“告別跟風(fēng)，成熟”為題，為這個(gè)專欄寫一篇短評。（20 分）要求：觀點(diǎn)明確，簡明深刻；緊扣材料，重點(diǎn)突出；語言流暢，有邏輯性；不超過 500 字。五、“給定資料”結(jié)尾寫道：“或許應(yīng)該如作家米蘭所言，要慢下來，因?yàn)樽栽谟袨榈纳钍羌辈坏玫??！闭埥Y(jié)合你對這句話的思考，聯(lián)系自己的感受和社會(huì)實(shí)際，自擬題目，寫一篇文章。（40 分）要求：（1）自選角度，見解深刻參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”；思路清晰，語言流暢；（4）總字?jǐn)?shù) 1000-1200 字。參考要點(diǎn)與范文一、

24、“給定資料 2”揭示了當(dāng)前社會(huì)心理方面存在的若干“缺失”，請對此予以歸納概括。(10分)要求：全面準(zhǔn)確，分條歸納，不超過 150 字。【解題思路】本題要求歸納概括“給定資料 2揭示的當(dāng)前社會(huì)心理方面存在的若干缺失”。資料 2 第二段介紹了在職壓力較大，產(chǎn)生職業(yè)倦怠，尤其是特定的職業(yè)群體容易緊張、焦慮和抑郁，屬于輕松感缺失。第三段則主要介紹了因各種體制機(jī)制還不夠完善導(dǎo)致的公平感缺失問題。第四段雖然也描述了焦慮、恐懼、迷茫心理，但是落腳點(diǎn)在信任和誠信作，安全感缺失。第五段首先介紹了“白領(lǐng)階層”的焦慮心理，此處可同第二段在職工的焦慮心理相合并;第五段隨后介紹了收入較低人群及心理“無根”人群等的孤獨(dú)無

25、助感，屬感缺失，精神空虛迷茫。第六段則主要闡述心理健康疾病復(fù)發(fā)增高， 社會(huì)對心理疾病存有偏見和，屬于同情感缺失。因此，本題可從輕松感缺失、公平感缺失、安全感缺失、方面分別組織。感缺失、同情感缺失五個(gè)【參考】主要表現(xiàn)為：一是輕松感缺失。諸多職業(yè)群體易緊張、焦慮和抑郁。二是公平感缺失。部分人群接受不平衡、信息產(chǎn)生心理失衡。三是安全感缺失。對未來缺乏安全預(yù)期，出現(xiàn)信任和誠信。四是感缺失。社會(huì)陌生感降低歸屬感，成為“社會(huì)”人群。五是同情感缺失，社會(huì)對心理疾病存有偏見和。二、談?wù)劇邦A(yù)先失敗”這一概念在“給定資料 4”中的含義。(10 分)要求：全面、準(zhǔn)確，不超過 200 字?！窘忸}思路】題目要求談?wù)劇邦A(yù)

26、先失敗”這一概念在“給定資料 4”中的含義，需重點(diǎn)研讀“給定資料 4”。里面提到時(shí)下人們各種各樣的跟風(fēng)行為，這問題是源于“依賴”，恰好凸顯“預(yù)先失敗”。要解釋這個(gè)詞就必須結(jié)合這種跟風(fēng)的現(xiàn)象來理解。為什么依賴、如何依賴、這種依賴的等等兩方面整合要點(diǎn)。都能從材料中提取出相關(guān)要點(diǎn)，從“解釋內(nèi)涵闡釋外延”【參考】“預(yù)先失敗”是指人們過于依賴媒介、“力的心理狀況。指導(dǎo)”的，弱化甚至喪失選擇能在現(xiàn)代社會(huì)，人們由于期待，在任何活動(dòng)前假定自己是失敗者，去參考外界的意見，來主導(dǎo)自己的選擇。而事實(shí)上，過于依賴媒介或他人而一味跟風(fēng)折射出人們浮躁的“亞健康”問題，盲目相信“”容易導(dǎo)致個(gè)人的迷失、焦慮甚至。三、“給定資

27、料 3”介紹了 S 大學(xué)舉辦心理健康節(jié)活動(dòng)的情況。假如你是該省教育廳的一，全程觀摩了這次活動(dòng)，校方請你在這次活動(dòng)的總結(jié)會(huì)上發(fā)言，請草擬一個(gè)簡短名的發(fā)言稿。(20 分)要求：(1)內(nèi)容具體，符合實(shí)際;(2)目的明確，切合;(3)語言生動(dòng)，有力;(4)不超過 500 字?！窘忸}思路】“給定資料 3”第一段介紹了S 大學(xué)舉辦以“迎校慶、健心靈、獻(xiàn)愛心、促成長”為主題的第六屆心理健康節(jié)活動(dòng)。接下來分別具體介紹了心理健康節(jié)的不同活動(dòng)形式。第二段談到“中國曲藝的”講座，使師生們略了相聲的藝術(shù);第三段談到心理運(yùn)動(dòng)會(huì)，在運(yùn)動(dòng)中強(qiáng)調(diào)個(gè)人的體能展現(xiàn)，和團(tuán)隊(duì)的默契配合;第四、五、六段談舉辦心理健康講座，幫助教師應(yīng)對

28、職場與生活壓力，幫助。第七、段介紹了發(fā)起“雅安、心系災(zāi)民”捐資活動(dòng)，為災(zāi)區(qū)送上真摯的祝福，并在募捐活動(dòng)中體認(rèn)到愛心與向善的心理健康底蘊(yùn)。行文按照“點(diǎn)明活動(dòng)總結(jié)深化意義”的框架加工整理展開即可?！緟⒖肌扛魑焕蠋煛ⅲ捍蠹液?非常高興能夠有機(jī)會(huì)全程參加 S 大學(xué)第六屆“迎校慶、健心靈、獻(xiàn)愛心、促成長”心理健康節(jié)活動(dòng)，我代表省教育廳，向本次心理教育節(jié)的成功舉辦表示由衷的祝賀! 本次文化節(jié)內(nèi)容豐富，形式多樣，充分展現(xiàn)了積極、團(tuán)結(jié)、向善的健康心態(tài)。相聲歡愉廣大師生。相聲藝術(shù)為大家?guī)チ诵β?，也連接了大家的心聲。喜怒哀樂，演繹人間百態(tài);說學(xué)逗唱，歡愉廣大師生。運(yùn)動(dòng)動(dòng)感美麗心靈。在心理運(yùn)動(dòng)會(huì)上創(chuàng)新無限，通過紛

29、呈的體育活動(dòng)，不但充分展現(xiàn)了個(gè)人的體能和智慧，更彰顯了團(tuán)隊(duì)的默契配合和通力合作。講座追求執(zhí)行合一。講座是開展心理健康教育的傳統(tǒng)方式，也是行之有效的方式。通過開展講座，師生們將所學(xué)知識運(yùn)用于學(xué)習(xí)、工作、生活中，調(diào)節(jié)自我，服務(wù)大家。善款心系玉樹藏胞。健康節(jié)籌備期間。雅安發(fā)生 7 級，師生們發(fā)起“雅安、心系災(zāi)民”捐資活動(dòng)，在募捐活動(dòng)中體認(rèn)到愛心、向善的心理健康底蘊(yùn)。全面推進(jìn)大學(xué)生心理健康教育工作，切實(shí)服務(wù)大學(xué)生健康成長是全面提高高等教育質(zhì)量的要求。心理健康節(jié)活動(dòng)為促進(jìn)大學(xué)生健康成長成才發(fā)揮了重要作用。希望 S 大學(xué)將這項(xiàng)活動(dòng)更好地延續(xù)下去，為大學(xué)生成長做出更大貢獻(xiàn)。四、某地方報(bào)紙根據(jù)“給定資料 4”

30、和“給定資料 5”的內(nèi)容做了一版關(guān)于“跟風(fēng)”的專欄，請你以“告別跟風(fēng)，成熟”為題，為這個(gè)專欄寫一篇短評。(20 分)要求：(1)觀點(diǎn)明確，簡明深刻;(2)緊扣材料，重點(diǎn)突出;(3)語言流暢，有邏輯性;(4)不超過 500 字。【解題思路】閱讀給定資料，可以從第四段中首先找到資料中蘊(yùn)含的現(xiàn)象跟風(fēng)，根據(jù)資料所述，從“報(bào)班熱、相、選秀熱和養(yǎng)生熱”開始引述材料，擺出當(dāng)前“跟風(fēng)”現(xiàn)象嚴(yán)重。根據(jù)給定資料 4 第七段中研究者撰文分析，可以找到當(dāng)前“跟風(fēng)”熱的：人們“預(yù)先失敗”的心理，人們過于相信指導(dǎo)系統(tǒng)，做任何事情之前都要參考意見，導(dǎo)致離開就一事無成，這實(shí)際源于給地資料 4 第十三段中提到的“社會(huì)高度發(fā)展、

31、信息豐富蕪雜以及生活形態(tài)多樣變遷”與“世界也在一定程度上變得破碎、凌亂和神秘”，而大眾傳媒向呈現(xiàn)了世界的完整面貌，承擔(dān)了“指導(dǎo)系統(tǒng)”的角色，獲得了人們的依賴。當(dāng)出現(xiàn)給定資料 5 中甲、乙、丙三位網(wǎng)友提到的大眾傳媒虛假宣傳、象，社會(huì)被推向了浮躁。時(shí)，就導(dǎo)致了跟風(fēng)的現(xiàn)從給定資料 5 中戊、己兩位網(wǎng)友的發(fā)言，可以看到跟風(fēng)對社會(huì)、個(gè)人的影響，由此，我們需要提出相應(yīng)對策。由給定資料 5 中丁、己、庚、辛、壬等網(wǎng)友的發(fā)言，可以得到措施：一是正確引導(dǎo)，二是做好自己，三是加強(qiáng)民族文化自信心，四是社會(huì)鼓勵(lì)公民個(gè)性發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體成目的。因此本題要按照“是什么為什么怎么辦”的答題思路進(jìn)行寫作。【參考】告別跟

32、風(fēng)成熟近年來，我國彌漫著一股“跟風(fēng)”熱潮，家長“跟風(fēng)”報(bào)班熱，“跟風(fēng)”選秀熱，全民“跟風(fēng)”養(yǎng)生熱，一風(fēng)未止一風(fēng)又起。這一現(xiàn)象折射了社會(huì)了社會(huì)群體心理“亞健康”的表征。期社會(huì)群體的浮躁心態(tài)，“跟風(fēng)”現(xiàn)象源于人們“預(yù)先失敗”的心理問題，過于相信指導(dǎo)系統(tǒng)所致。當(dāng)前社會(huì)高度發(fā)展、信息豐富繁雜，生活形態(tài)多樣變遷，世界變得破碎，人們無法獲得真實(shí)世界的信息，期待。大眾傳媒承擔(dān)起“指導(dǎo)系統(tǒng)”的角色，通過生成知識和影響，給大眾提供了一個(gè)認(rèn)識外部世界的通道，但部分不負(fù)責(zé)任地，導(dǎo)致社會(huì)“跟風(fēng)”現(xiàn)象嚴(yán)重，虛假宣傳大行其道，從眾潮流將社會(huì)推向浮躁之中。跟風(fēng)是拙劣的模仿，缺乏理性，喪失文化個(gè)性，經(jīng)常從眾跟風(fēng)，會(huì)缺少獨(dú)立思

33、考，創(chuàng)造力也會(huì)隨之降低，一個(gè)人如果喪失智慧和創(chuàng)造性，就會(huì)造成一面的社會(huì)環(huán)境。為此，需要正確引導(dǎo)，增強(qiáng)文化自信，全社會(huì)鼓勵(lì)公民個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)創(chuàng)新精神，個(gè)人素質(zhì)，使我國社會(huì)整體。中華文明理應(yīng)創(chuàng)造自己的新文化，個(gè)人要沉下心來，做好自己。因此，要加強(qiáng)民族文化自信心，珍惜文化遺產(chǎn)，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教育，克服盲從和自卑心理，展示中華文化的個(gè)性風(fēng)采。五、給定資料寫道：“或許應(yīng)該如作家米蘭?所言，要慢下來，因?yàn)樽栽谟袨榈纳钍羌辈坏玫?。”請結(jié)合你對這句話的思考，聯(lián)系自己的感受和社會(huì)實(shí)際，自擬題目，寫一篇文章。(40 分)要求：(1)自選角度，見解深刻(2)參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”;(3)思路清晰，

34、語言流暢;(4)總字?jǐn)?shù) 1000-1200 字?！緦懽魉悸贰课恼聦懽魇紫葢?yīng)從題目本體入手，闡釋自己對于話語的理解，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際和自身生驗(yàn)，揭示話語之中的寓意。結(jié)合材料內(nèi)容來理解的話，其內(nèi)涵在于緊扣中國現(xiàn)實(shí)，將人的全面發(fā)展、人的心理需求置于同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)、相適應(yīng)的合理位置，在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)、中國夢實(shí)現(xiàn)的過程中，致力于公平正義、改善國民福利、人民感，以正確價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)成員的成長發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)和諧、經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。只有把提倡的主流價(jià)值觀適當(dāng)闡釋并運(yùn)用到文章中，把題意提示句的精神實(shí)質(zhì)與黨和國家的政策、發(fā)展理念、部署合理地融合，論述才能正確而有高度，達(dá)到副省級以上作文的應(yīng)有標(biāo)準(zhǔn)?！緟⒖祭摹恐袊l(fā)展升級版需要社會(huì)正能量開放以來的中國，經(jīng)歷了長期的經(jīng)濟(jì)高速增長，特別是過去