四季正常的氣候變化與六淫致病課件

1、四季養(yǎng)生成都中醫(yī)藥大學附屬醫(yī)院治未病中心主任 什么叫“四時養(yǎng)生”四時養(yǎng)生：順從適應自然季節(jié)時令和日月星辰運動的陰陽變化規(guī)律 所運用的養(yǎng)生方法 。四時變化規(guī)律季節(jié)變化規(guī)律 四時五行之氣與五臟的關系 四季正常的氣候變化與“六淫”致病 四時變化與經(jīng)絡氣血的關系四時脈論季節(jié)變化規(guī)律素 問 四氣調神大論春三月此春氣之應，養(yǎng)生之道也；秋三月此秋氣之應，養(yǎng)收之道也；夏三月此夏氣之應，養(yǎng)長之道也；冬三月此冬氣之應，養(yǎng)藏之道也。四時五行之氣與五臟的關系素問水熱穴論說： “春者，木始治，肝氣始生”； “夏者，火始治，心氣始長”； “秋者，金始治，肺將收殺”； “冬者，水始治，腎方閉”。 木火金水土（春）（夏）（長

2、夏）（秋）（冬）風火寒暑燥濕六氣春主風氣，夏主火氣，長夏主暑濕氣，秋主燥氣，冬主寒氣。四季正常的氣候變化與“六淫”致病反常的氣候變化，中醫(yī)稱“六淫”。素問金匱真言論指出： “東風生于春，病在肝； 南風生于夏，病在心； 西風生于秋，病在肺； 北風生于冬，病在腎。” 四時變化與經(jīng)絡氣血的關系素問四時刺逆從論“春氣在經(jīng)脈， 夏氣在孫絡， 長夏在肌肉， 秋氣在皮膚， 冬氣在骨髓中?！?素問厥論 “春夏則陽氣多 而陰氣少； 秋冬則陰氣盛 而陽氣衰。”四 時 脈 論 春弦春天陽氣初升，人體的陽氣也開始升發(fā)，但此時冬寒尚未能盡除，脈道有約束之象，故脈見弦脈。 夏洪夏天氣候炎熱，人體的陽氣也逐步升騰，陽氣升發(fā)

3、，向上向外，陰寒已退，束縛的因素已經(jīng)沒有了，脈氣就像已經(jīng)張開的翅膀，很自在很逍遙的飛翔。故脈洪脈。 秋毛秋天陽氣欲斂，暑氣逐步退去，脈來勢洪盛已減，故脈見浮象如鴻毛。 冬石冬季天氣寒冷，陽氣潛藏，脈道收縮，故脈氣來勢沉而博指?！疤烊讼鄳币责B(yǎng)生順天時而攝生未病先防 既病防變順天時而避邪順天時調節(jié)虛實順天時而攝生和五志 調七情順天時而攝生順應四時養(yǎng)生 順應春生、夏長、秋收、冬藏的規(guī)律。素問四氣調神大論 “春三月，此謂發(fā)陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩行，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少?！?素問四氣調神大論 “夏三月

4、，此謂蕃秀。天地氣變，萬物華實，夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養(yǎng)長之道也。逆之則傷心，秋為 瘧，奉收者少，冬至重病?！彼貑査臍庹{神大論 “秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養(yǎng)收之道也。逆之則傷肺，冬為饗泄，奉藏者少?！彼貑査臍庹{神大論 “冬三月，此謂閉藏。水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有隱私，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應，養(yǎng)藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。順天時而避邪“虛邪賊風，避之有時” 即要求人

5、們在日常生活中順應春溫、夏熱、秋涼、冬寒的自然規(guī)律而養(yǎng)生。順天時而攝生素問四氣調神大論 “夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物、浮沉生長之門。逆其根，則伐其本，壞其真矣?！?張景岳在類經(jīng)中解釋 “陰根于陽，陽根于陰，陰以陽生，陽以陰長。所以圣人春夏養(yǎng)陽，以為秋之地；秋冬則養(yǎng)陰，以為春夏之地，皆所以從其根也。今人有春夏不能養(yǎng)陽者，每因風涼生冷，傷其陽氣以至秋冬多患癥泄，此陰脫之為病也。有秋冬不能養(yǎng)陰者，每因縱欲過度，傷此陰氣，以致春夏多患火癥，此陽盛之為病也?！?春夏兩季 陽氣內虛而養(yǎng)陽 秋冬季節(jié) 陰氣內虛而養(yǎng)陰 多層次看春夏秋冬上弦前后七天半為春 月望前后為夏 下弦前后為秋 晦日前后七天半為冬 平旦為春日中為夏日失為秋夜半為冬陽陰陽陰午前陽氣漸生而盛,陰氣漸衰。 午后入夜時陰氣漸生而盛,陽氣漸衰。 東南西北東南為春夏西北為秋冬興奮時為春夏平靜抑制時為秋冬未病先防 既病防變未病先防健康并不是消極等待疾病來臨再進 行治療，而是要積極進行預防。既病防變在治療疾病，調理身體時，應