名言名句體現(xiàn)哲學(xué)道理

1、精選文庫 1巧婦難為無米之炊物質(zhì)決定意識，意識的內(nèi)容來自客觀世界。2望梅止渴；心靈手巧意識對物質(zhì)的反作用。3一念之差錯誤的意識會把人的實踐引入歧途。4仁者見仁，智者見智人的知識構(gòu)成不同，對同一對象的反映和理解也就不同。5先入為主人對客觀事物的反映受其原有知識結(jié)構(gòu)的影響。6因地制宜；因勢利導(dǎo)；因材施教；量體裁衣；對癥下藥；隨機應(yīng)變一切從實際出發(fā)、具體問題具體分析。7掩耳盜鈴；畫餅充饑主觀感覺決定客觀存在，否認事物的客觀存在。8畫蛇添足人們應(yīng)如實反映客觀事物，不能主觀、任意地加以歪曲。9閉門造車做事主觀，不從實際出發(fā)。10聽天由命；生死有命，富貴在天主觀決定客觀的唯心主義世界觀。11好高騖遠不切實

2、際地追求過高、過遠的的目標，主客觀相脫離。12鄭人買履；按圖索驥；邯鄣學(xué)步；對牛彈琴；生吞活剝；削足適履；照本宣科做事情死板、教條，不從實際出發(fā)，不顧事物矛盾的特殊性，生搬硬套。13抱薪救火；飲鴆止渴不從實際出發(fā)，具體問題具體分析與對待，必然事與愿違。14知彼知已，百戰(zhàn)不殆深入調(diào)查實際，全面分析情況，才能獲勝。戶樞不蠹， 流水不腐； 生命在于運動運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。種瓜得瓜， 種豆得豆物質(zhì)的運動有其客觀規(guī)律； 內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)。17杞人憂天否認物質(zhì)運動規(guī)律的客觀性，片面地看問題。18刻舟求劍否認物質(zhì)的絕對運動，不懂得絕對靜止的事物是沒有的。19方生方死；朝令夕改否認事物的相

3、對穩(wěn)定和靜止。20人變一世，天變一時事物既是運動發(fā)展的，又具有相對穩(wěn)定性。21高瞻遠矚；高屋建瓴要善于從整體上看問題。22 人無遠慮， 必有近憂如果不從整體和長遠方面看問題， 局部關(guān)系也很難處理好。23承先啟后，繼往開來事物在時間上的聯(lián)系。.城門失火，殃及池魚；天外有天，山外有山；螳螂捕蟬，黃雀在后；唇齒想依；唇亡齒寒一一事物聯(lián)系的普遍性。.無風(fēng)不起浪；根深葉茂；善有善報，惡有惡報一一事物之間存在因果聯(lián)系。.頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳；只見樹木，不見森林；坐井觀天一一只見部分，不見 整體，用形而上學(xué)的觀點看問題。.竭澤而漁；殺雞取卵一一無視聯(lián)系的客觀性，只顧眼前利益，不顧長遠利益。.盲人摸象一一憑片面

4、的了解或局部經(jīng)驗來判斷事物，以偏概全。.喜鵲叫喜，烏鴉叫喪一一否認事物聯(lián)系的客觀性。.當局者迷，旁觀者清一一從事物的整體和大局出發(fā)，才能看清事物本身。.一著不慎，滿盤皆輸；牽一發(fā)而動全身一一部分對整體有時起著非常重要的 作用。.滄海桑田；斗轉(zhuǎn)星移；物競天擇；士別三日，當刮目相看一一世界上任何事 物都是變化發(fā)展的，不能用靜止的觀點看問題。.除舊布新；推陳出新；吐故納新；棄舊圖新；新陳代謝一一發(fā)展的實質(zhì)是新 事物代替舊事物，我們要支持和促進新生事物的發(fā)展。.欲速則不達一一事物的變化發(fā)展是客觀的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。.星星之火，可以燎原；得道多助，失道寡助一一新事物具有強大的生命力，最終必然戰(zhàn)勝

5、舊事物。.以卵擊石；螳臂當車；多行不義必自斃一一與社會發(fā)展規(guī)律和人民群眾背道 而馳，必然會自取滅亡。.抱殘守缺；因循守舊；固步自封一一思想保守，用形而上學(xué)的靜止的觀點看待問題，不求進取。.諱疾忌醫(yī)一回避和掩蓋矛盾，否認矛盾的客觀存在。.物極必反；否極泰來；樂極生悲；因禍得福；滿招損，謙受益；虛心使人進步，驕傲使人落后一一矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化。,吃一塹，長一智；失敗是成功之母：塞翁失馬，焉知非福；居安思危一一要 從矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化方面來看問題，要善于從失敗中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。.教學(xué)相長一一矛盾雙方的相互依存、相互促進。.兼聽則明，偏信則暗；金無足赤，人無完人；尺有所短，寸有所長一一堅持兩分法，用一分為

6、二的觀點看問題，反對一點論。.人與人不同，花有百樣紅；蘿卜白菜，各有所愛；八仙過海，各顯神通；兵來將擋，水來土掩一一矛盾的特殊性。.見微知著；一葉知秋，一燕知春；一滴水可以反映出太陽的光輝；萬變不離 來宗一一矛盾的特殊性不能離開矛盾的普遍性。.同病異治，異病同治一一矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。.張冠李戴；良莠不分；指鹿為馬一一抹殺不同矛盾的不同特點，混淆事物的 不同性質(zhì)。.白馬非馬一一割裂事物共性與個性的關(guān)系， 以矛盾特殊性來否認矛盾的普遍 性。.畫龍點睛；提綱挈領(lǐng)；綱舉目張；牽牛要牽牛鼻子；射人先射馬一一看問題、 做事情要抓住事物的主要矛盾。.統(tǒng)籌兼顧；好花還需綠葉扶；一個籬笆三個樁，一

7、個好漢三個幫一一既要抓 住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。.舍本求末；本末倒置；丟了西瓜撿芝麻一一辦事情抓不住重點，顛倒了主次 矛盾的關(guān)系。；十個指頭按跳蚤；隔靴搔癢；揚湯止沸一一沒有抓住事物的主要矛盾，沒有 找到解決問題的關(guān)鍵。.白壁微瑕；瑕不掩玉一一看問題要分清矛盾的主要方面和次要方面。.一葉障目，不見泰山一一看問題如果不分清主流和支流， 就不能認清事物的 性質(zhì)，就會得出錯誤的結(jié)論。.艱難困苦，玉妝于成；天道酬勤；鑿壁偷光；物必先腐而蟲生；師傅領(lǐng)進門， 修行在個人一一事物發(fā)展的根本原因是內(nèi)因，外因通過內(nèi)因而起作用。.近朱者赤，近墨者黑；南橘北枳；孟母三遷；名師出高徒一一外因是事物

8、變 化發(fā)展的重要條件。.千里之行，始于足下；千里之堤，潰于蟻穴；水滴石穿；防微杜漸；循序漸進一一事物的變化發(fā)展從量變開始， 量變達到一定程度必然會引起質(zhì)變； 要重視 量的變化和積累。.田忌賽馬一一事物的構(gòu)成成分及其排列組合的變化，會引起事物的質(zhì)變。.瓜熟蒂落；水到渠成一一量變積累到一定的程度必定會引起質(zhì)變。.當機立斷；機不可失，時不再來一一事物的量變超過臨界點， 就要抓住機會， 促成其質(zhì)變。.好事多磨；一波三折一一事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。；因風(fēng)吹火；順藤摸瓜；順水推舟；皰丁解牛一一認識和把握事物的規(guī)律，尊 重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，才能事半功倍，收到好的效果。.板苗助長；劈柴不照紋

9、，累死劈柴人一一違背客觀規(guī)律，必將受到規(guī)律的懲 罰。,量力而行，盡力而為；謀事在人，成事在大一一把發(fā)揮主觀能動性尊重客觀 規(guī)律科學(xué)地結(jié)合起來。.人定勝天；愚公移山；精衛(wèi)填海；逆水行舟，不進則退；自強不息一一人具 有主觀能動性，能認識規(guī)律，利用規(guī)律，達到改造世界的目的。.胸有成竹一一通過積累感性材料和感性認識，并對其進行抽象思維，就能由感性認識上升到理性認識。66眉頭一皺，計上心來一一多思出智慧；通過對感性材料進行“加工制作”，才能認清事物的本質(zhì)從而用以指導(dǎo)實踐。.千慮一得一一認識運動反復(fù)性和無限性.鞭辟入里；入木三分；一針見血一一透過現(xiàn)象，認清事物的本質(zhì)。.守株待兔一一錯把偶然當必然，誤把現(xiàn)象

10、當本質(zhì)。.無源之水，無本之木一一理性認識要依賴于感性認識。.入山問樵，入水問漁；不入虎穴，焉得虎子；凡事要好，須問“三老”；百時不如一見一一實踐是認識的來源，實踐出真知。.放之四海而皆準一一真理的客觀性；科學(xué)認識對事物發(fā)展起推動促進作用。.學(xué)以致用一一實踐是認識的最終目的。.屠龍妙術(shù)；紙上談兵一一割裂實踐和認識、理論和實際的辯證關(guān)系，不把理 論運用于實踐。.真金不怕火來煉；不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓一一實踐是檢驗認識正 確與否的唯一標準。.萬眾一心，眾志成城一一人民群眾是歷史的創(chuàng)造者， 是社會變革的決定力量。.葉公好龍一一害怕實踐，回避實踐。.靠山吃山，靠水吃水錯誤的生態(tài)價值觀。.一方有難

11、，八方支援；大公無私；舍生取義一一集體主義是我國人民新時期 正確的價值取向。.大河有水小河滿，小河無水大河干 個人利益和集體利益是相互儲存、相互轉(zhuǎn)化的，我們應(yīng)把集體利益放在首位。81；見利忘義；唯利是圖；人不為已，天誅地滅一一自私自利的極端個人主義。.人生如夢；對酒當歌，人生幾何一一悲觀主義的、消極的人生價值觀。.時勢造英雄一一個人活動受社會條件和社會規(guī)律的制約。.臥薪嘗膽一一人生價值和遠大理想的實現(xiàn)需要艱苦奮斗、發(fā)憤圖強。.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂人生的價值在于奉獻。.哀莫大于心死一一失掉了科學(xué)而正確的理想，就失了人生的精神支柱。二、 詩句體現(xiàn)的哲理1,本來無一物，何處染塵?？陀^事物在

12、人腦中的歪曲、虛幻的反映。.春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花一一意識具有能動作用。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心一一人的主觀意識會隨著客觀環(huán)境的變化 而變化。4,東邊日出西邊雨，道是無情卻有情一一我們想問題、辦事情，要一切以時間、 地點、條件為轉(zhuǎn)移，從實際出發(fā)。.自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝；朱門幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦；橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同一一人們觀察事物的立足點、 立場不同，就會得 到不同的結(jié)論。.向來枉費推移力，此日中流自在行；盈縮之期，不但在天，養(yǎng)怡之福，可得 永年一一既要承認事物的客觀規(guī)律， 又要發(fā)揮主觀能動性，做到尊重客觀規(guī)律和 發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一。.人有悲歡離合，月

13、有陰晴圓缺；樹欲靜而風(fēng)不止；誰揮鞭策驅(qū)四運？萬物興衰皆自然；興亡由人事，山川空地形；從來系日乏長純，水去云回恨不勝； 寒雪梅中盡，春風(fēng)柳上歸；天若有情天亦老，人問正道是滄桑；家國興亡自有時， 吳人何苦怨西施；野火燒不盡，春風(fēng)吹又生一一規(guī)律（客觀事物）是客觀的，它 的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。8,近水知魚性，近山識鳥音；紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行一一實踐是認 識的來源。9試玉要燒三日滿，辨才須待七年期一一實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。.少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ铮慌f時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家；臥 看滿天云不動，不知云與我俱東；年年歲歲花相似，歲歲年年人不同一一世間萬 事萬物都

14、處于運動變化之中，運動是絕對的，靜止僅僅是相對的，物質(zhì)世界是絕 對運動與相對靜止的有機統(tǒng)一。.芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波；無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來；青 山遮不住，畢竟東流去；沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春；江山代有才人出， 各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年；長江東流去，來者方不息；問渠那得清如水？為有源頭活水來 事物都是運動、變化、發(fā)展的，新事物代替舊事物。12,夕陽無限好，只是近黃昏一一事物都有一個產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過程。.察己可以知人，察今則可以知古；汝果欲學(xué)詩 ，工夫在詩外；溪云初起日沉 閣，山雨欲來風(fēng)滿樓；稻花香里說豐年，聽起蛙聲一片一一說明世界上一切事物 都處在相互聯(lián)系之中，不依賴周圍其他事

15、物而孤立存在的事物是沒有的。.若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴；功蓋三分國，名成八陣圖。減流石不轉(zhuǎn)， 遺恨失吞吳一一整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構(gòu)成的。辦事 情只有從整體著眼，統(tǒng)籌全局，才能選擇最佳方案，以求實現(xiàn)最優(yōu)目標。.新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持；一時之強弱在于力，千古之勝負在于理； 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生；春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來一一事物發(fā)展的總 趨勢是前進的，新事物具有強大的生命力，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物。.自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬篙一一一切新事物的成長都要經(jīng)歷一個由小 到大、由弱到強、由不完善到比較完善的過程。.今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏后生一一任何事物都是

16、一個前后相繼的發(fā)展過 程。用發(fā)展的觀點看問題，就要把事物如實地看成是一個變化發(fā)展的過程；用兩點論和重點論相結(jié)合的觀點看問題。.歷盡大華成此景，人問萬事出艱辛；千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金；山 重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村一一說明事物發(fā)展的總趨勢是前進的，而道路是 曲折的。.奢靡之始，危亡之漸；十年磨一劍；二句三年得；讀書破萬卷，下筆如有神； 敢憚根梁蠹，深藏柱石傾。寄言持重者，微物莫全輕；自古學(xué)問無遺力，少壯功 夫老始成；枉教一室塵如積，天下何曾掃得來？ 任何事物的發(fā)展必須首先從 量變開始，量變引起質(zhì)變。20.千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲；宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王一一 當量的積累已經(jīng)

17、達到一定程度時，就應(yīng)不失時機地促成飛躍和發(fā)展，促成質(zhì)變。21,亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄一一堅持適度原則。22 ,有無相生，難易相成；江碧鳥逾白，山青花欲燃矛盾雙方相互依存（矛盾同一性）。23,黃金無足色，白璧有微瑕一一必須堅持兩分法、兩點論，全面地看問題。.四月芳菲盡，山寺桃花始盛開；駿馬能歷險，犁田不如牛；梅須遜許雪三分 白，雪卻輸梅一段香；金非不為寶，玉豈不為堅？用之以發(fā)墨，不如瓦礫頑一一 矛盾的特殊性規(guī)定了 一事物區(qū)別于其他事物的特殊的本質(zhì)。.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知一一矛盾的普遍性總是存在于矛盾的特殊 性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。.天機云錦用在我,剪裁妙處非刀尺；凡物各自有根本，種禾終不生豆苗一一 內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)。.驊騙日千里，剪在御功者一一外因是事物發(fā)展的條件， 外因通過內(nèi)因起作用。.世上豈無千里馬，人中難得九方皋；東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬一一 內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件。.白雪花繁空撲地，綠絲條弱不勝鶯一一同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各 有不同特點。, 一夫當關(guān)， 剪夫莫開一一主要矛盾決定事物的發(fā)展。.涇溪有險人兢慎，終歲不聞傾覆人；禍兮福之所；福兮禍之所伏”；“將欲 弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。 ”；“曲則全，枉 則直，則盈，敝則新，少則得，多則