語文學習的自我評價

1、12核心問題3 通過3-5自然段的“言”的學習，認知文中作者有關(guān)“志”“力”“物”的觀點的“文”?；顒右?回顧舊知，學習3-5自然段的“言”。4回顧舊知，鞏固文言把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。1.唐浮屠慧褒始舍于其址，而卒葬之。2.既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。56疏通文言，朗讀文段 于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得（ ），以其求思之深而無不在也。夫夷（ ）以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常?）之觀（ ），常在于險遠（ ），而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。收獲平坦不平凡景象險遠的地方7疏通文言，朗讀文段 有志矣，

2、不隨以止（ ）也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于（）幽暗昏惑（ ）而無物以相（ ）之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！ 停止到了幽深昏暗、叫人迷亂的地方幫助8疏通文言，朗讀文段 余于仆碑，又以（ ）悲（ ）夫古書之不存，后世之謬（ ）其傳（ ）而莫能名（ ）者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。 四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父（ ），余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。因為悲嘆弄錯流傳的文字說明白通“甫”9知識小結(jié)通假字長樂王回深父古今異義而世之奇?zhèn)?、瑰?/p>

3、、非常之觀至于幽暗昏惑而無物以相之此所以學者不可以不深思而慎取之也。特殊句式此余之所得也！此所以學者不可以不深思而慎取之也。（“父”通“甫”）古義：不平常。今義：很、十分。古義：求學的人。今義：有專門學問的人。判斷句 判斷句 古義：去到。今義： 連詞，表示另提一事。10知識小結(jié)一詞多義得：往往有得 余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也故：故非有志者不能至也 以故其后名曰褒禪謬：后世之謬其傳而莫能名者 蓋音謬也名：后世之謬其傳而莫能名者 以故其后名曰褒禪心得，收獲能夠所以緣故弄錯，使錯錯誤說明白命名1112段：記敘游山經(jīng)過。34段：議論游山心得。 5 段：記敘補敘同游者。文章思路活動二 12以“言”探

4、“文”。 1.【教材研討與練習3】課文第3段中，作者由古人“求思之深而無不在也”才能有所得的事實，引起了深入思考。依他看來，“有所得”應該具備哪些條件？其中哪個條件起決定作用？13 2.請結(jié)合文中王安石關(guān)于“志”“力”“物”的關(guān)系的觀點，談談你的理解。14掩卷沉思，余有所得古人以其求思之深而無不在也。不隨以怠。盡吾志，可以無悔矣。學者不可以不深思而慎取之也。 游褒禪山記1516 謝 謝 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。 有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。 然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！ “力”與“物”是客觀的，有了“客觀” 的幫助，我們能更好地走好自己選擇的道路，能夠走向幽暗昏惑這樣的奇?zhèn)ス骞值牡胤剑吹健胺浅Ｖ^” ?！爸尽笔侵饔^的，我們要有矢志不渝的心態(tài)。盡吾志后而不能至者，就可以無悔、無譏。這樣