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文檔簡介

1、人性觀是學(xué)習(xí)理論的基石,有五種:性善內(nèi)中性互動(dòng)論早期的學(xué)習(xí)觀點(diǎn):、性惡內(nèi)、中性內(nèi)、中性外爍論、1 理念回憶說:。三部分(理性、意氣、情欲),理性是的,通過回憶認(rèn)識(shí)理念,學(xué)習(xí)的過程就是恢復(fù)固有理念的過程。方法是強(qiáng)調(diào)學(xué)生對古典名著的積極主動(dòng)的態(tài)度。的產(chǎn)婆術(shù),教師為幫助者,2 官能訓(xùn)練說:。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于加強(qiáng)和訓(xùn)練各種心靈官能。學(xué)習(xí)的內(nèi)容不重要,重要的是所學(xué)對象的難度和訓(xùn)練價(jià)值。3 自然展開說:。學(xué)習(xí)的過程式人固有的自然本性顯露的過程,不是從外界獲得經(jīng)驗(yàn)的過程,是潛能的展開。4 統(tǒng)覺團(tuán)形成說:。以形而上學(xué)為基礎(chǔ),以數(shù)學(xué)為方法,以經(jīng)驗(yàn)為內(nèi)容。統(tǒng)覺appretion,即新觀念為已經(jīng)存在于意識(shí)中的舊觀念所

2、同化和吸收。統(tǒng)覺團(tuán)或之環(huán)式觀念體系的最終形式,是心靈發(fā)展的最高階段。統(tǒng)覺團(tuán)的形成過程:明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論:1的聯(lián)結(jié)-試誤說:嘗試-錯(cuò)誤-再嘗試,是教育心理學(xué)史上第一個(gè)較為完整的學(xué)習(xí)理論。經(jīng)典實(shí)驗(yàn):迷籠學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn),學(xué)習(xí)即聯(lián)結(jié)、即試誤。主要內(nèi)容:1 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成一定的聯(lián)結(jié) 2 一定的聯(lián)結(jié)需要通過試誤而建立(學(xué)習(xí)的公律:練習(xí)律、效果律、準(zhǔn)備律)3 動(dòng)物的學(xué)習(xí)的是盲目的,人的學(xué)習(xí)是有意識(shí)的2的經(jīng)典型條件作用說:經(jīng)典實(shí)驗(yàn):狗的唾液反應(yīng)、心因性主要規(guī)律:1 條件作用的獲得與消退 2 刺激泛化與分化 3 恐懼性條件作用 4 高級條件作用3的刺激-反應(yīng)說:動(dòng)物心理,將聯(lián)結(jié)-試誤說的機(jī)械向

3、基本觀點(diǎn):1 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成2形成遵循頻因率和近因律4的接近性條件說:基本觀點(diǎn):接近學(xué)習(xí)律:刺激的某一組合,如果有某種動(dòng)作伴隨出現(xiàn),則當(dāng)該刺激組合再次出現(xiàn)時(shí),那種動(dòng)作也會(huì)隨之發(fā)生。只強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)即刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。學(xué)習(xí)是是在刺激要素與肌肉動(dòng)作之間形成的聯(lián)結(jié)。完成的,練習(xí)和學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性-接近性原理;消退與遺忘-聯(lián)想性抑制;與懲罰-不相容的反應(yīng)、相容刺激要素;消除不良-閾限法、疲勞法、對抗性條件作用(現(xiàn)代-系統(tǒng)脫敏療法)5的內(nèi)驅(qū)力降低說:基本觀點(diǎn):學(xué)習(xí)的根本目的在于降低內(nèi)驅(qū)力和滿足需要,使有機(jī)體與環(huán)境保持平衡。:=學(xué)習(xí),非常具體(驅(qū)力則非常一般),只取決于其強(qiáng)化的次數(shù),其形成是驅(qū)力降低的結(jié)果。6的

4、操作性條件作用說:經(jīng)典實(shí)驗(yàn):箱。行為分類:應(yīng)答性行為(反應(yīng))、操作性行為(自發(fā)反應(yīng))正強(qiáng)化:一個(gè)完整的操作性條件作用模式:辨別刺激、操作行為、強(qiáng)化刺激逃避條件作用與回避條件作用(后者更主動(dòng)“防患于未然”理論基礎(chǔ))懲罰與消退:消退是減少不良行為、消除壞的有效方法程序教學(xué)與行為矯正:程序教學(xué)是通過教學(xué)機(jī)器呈現(xiàn)程序化消除不良行為動(dòng)是 20 世紀(jì)第一個(gè)具有全球影響的教學(xué)運(yùn)動(dòng)。程序教而進(jìn)行的法。逐步強(qiáng)化-塑造良好行為;消退-學(xué)習(xí)的認(rèn)知理論:學(xué)習(xí)是主動(dòng)地在頭腦構(gòu)造完形、形成認(rèn)知結(jié)構(gòu);通過頓悟與理解獲得學(xué)習(xí)理論期待;受主體的預(yù)期所引導(dǎo)。1 格式塔學(xué)派的完形-頓悟說:魏的第一個(gè)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論)經(jīng)典實(shí)驗(yàn):箱子實(shí)驗(yàn)

5、、棒子實(shí)驗(yàn)、(與的嘗試-錯(cuò)誤理論相對立基本內(nèi)容:1 學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的 2 實(shí)質(zhì)是在主體應(yīng)之間的聯(lián)系不是直接的,而需以意識(shí)為中介構(gòu)建一種心理完形 3 刺激與反2習(xí)方式的認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)說(認(rèn)知-結(jié)構(gòu)說):以強(qiáng)化為主的程序教學(xué),學(xué)習(xí)目的在于發(fā)現(xiàn)學(xué)認(rèn)知學(xué)習(xí)觀:1 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu) 2 學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價(jià)三個(gè)過程結(jié)構(gòu)教學(xué)觀:1 教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu) 2 掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則:原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法:教師在于幫助學(xué)生形成一種能夠獨(dú)立探究的情境3的有意義接受說:意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì):就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立為的和實(shí)

6、質(zhì)性的聯(lián)系。條件:外部客觀條件是學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)的影響;條件是學(xué)習(xí)者自身的影響接受學(xué)習(xí)的界定:適合較大、有較豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人先行組織者:是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料。學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)-認(rèn)知理論1的認(rèn)知-目的說:經(jīng)典實(shí)驗(yàn):位置學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)、預(yù)期實(shí)驗(yàn)基本內(nèi)容:1 學(xué)習(xí)是有目的的,是期待的獲得 2 學(xué)習(xí)是對完形的認(rèn)知,是形成認(rèn)知地圖(即認(rèn)知結(jié)構(gòu),是教育的關(guān)鍵和)2的信息加工學(xué)習(xí)理論:學(xué)習(xí)事件是學(xué)生加工的過程,教學(xué)事件是外部條件,教學(xué)的藝術(shù)就在于學(xué)習(xí)階段與教學(xué)階段的完全吻合。信息加工模式:信息流+控制結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)階段:1反饋階段階段 2階段 3 習(xí)得階段 4 保持階段 5 回憶階段 6 概括階段 7

7、作業(yè)階段 83 班都拉的觀察學(xué)習(xí)理論:人們可以通過觀察他人的行為及行為而間接產(chǎn)生學(xué)習(xí)經(jīng)典實(shí)驗(yàn):榜樣性行為基本過程:1 注意過程(榜樣行為的特性、榜樣的特征、觀察者的特點(diǎn))2 保持過程(表象系統(tǒng)、言語系統(tǒng))3 動(dòng)作再現(xiàn)過程(反應(yīng)的認(rèn)知組織、反應(yīng)的發(fā)起和、信息反饋基礎(chǔ)上的精練)4過程(外部強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化)新近的學(xué)習(xí)理論:人本主義學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論1 人本主義學(xué)習(xí)理論:、。是與程序教動(dòng)、學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)齊名的 20 世紀(jì)三大教動(dòng)之一。包括:1)自然人性論:人類的似本能是生理的、安全的、尊重的、歸屬的、自我實(shí)現(xiàn)的需要2)自我實(shí)現(xiàn)論及其患者中心療法:發(fā)展的關(guān)鍵在于形成和發(fā)展正確的自我概念,

8、自正常發(fā)展要求無條件的尊重和自尊;心理者有一種被歪曲的、消極的自我概念;患者中心療法鼓勵(lì)患者自己敘述問題、自己解決問題,三個(gè)基本條件是無條件的積極關(guān)注、真誠一致、移情性理解3)知情的教學(xué)目標(biāo)觀:學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀是學(xué)習(xí)和學(xué)生中心,知情融為一體的人稱為完人,重視教學(xué)的過程和方法,而非內(nèi)容和結(jié)果。4)有意義的學(xué)習(xí)觀:認(rèn)知學(xué)習(xí)=無意義學(xué)習(xí),經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)=有意義學(xué)習(xí)(VS的有意義學(xué)習(xí):前者關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容與個(gè)人之間關(guān)系,后者強(qiáng)調(diào)新舊知識(shí)之間的聯(lián)系,只涉及理智)有意義學(xué)習(xí)的四個(gè)特征:全神貫注、自動(dòng)自發(fā)、全面發(fā)展、自我評估5)學(xué)生中心的教學(xué)觀:教師,學(xué)習(xí)的促進(jìn)者;促進(jìn)學(xué)習(xí)的心理氣氛:1或真實(shí) 2 尊重、關(guān)注和接納 3

9、 移情性理解2 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論淵源:行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義后的進(jìn)一步發(fā)展(行為主義基本主張:客觀主義、環(huán)境主義、強(qiáng)化)理論不同取向:1 激進(jìn)建構(gòu)主義 2 社會(huì)建構(gòu)主義 3 社會(huì)文化取向 4 信息加工建構(gòu)主義基本觀點(diǎn):1 知識(shí)觀:知識(shí)只是一種關(guān)于各種現(xiàn)象的較為可靠的假設(shè),而不是解釋現(xiàn)實(shí)的模板 2 學(xué)習(xí)觀:學(xué)習(xí)是學(xué)生建構(gòu)自己知識(shí)的過程,是意義的主動(dòng)建構(gòu)者,不能由他人替代 3 學(xué)生觀:學(xué)生基于相關(guān)經(jīng)驗(yàn),依靠本身的認(rèn)知能力,形成對問題的某種解釋。教學(xué)不是知識(shí)的傳遞,而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì):1 是一個(gè)獲得和積累經(jīng)驗(yàn)的過程 2 可通過行為的變化適應(yīng)活動(dòng)來 3 實(shí)質(zhì)上是一種學(xué)習(xí)的作用:

10、1 促進(jìn)生理結(jié)構(gòu)的生長、成熟 2 促進(jìn)的心理發(fā)展,使人類從一個(gè)生物實(shí)體發(fā)展成為一個(gè)能適應(yīng)社會(huì)生活的社會(huì)成員學(xué)習(xí)的機(jī)制:指應(yīng)的行為變化如何以心理變化來適應(yīng)環(huán)境變化,通過何種途徑獲得和積累經(jīng)驗(yàn)并以相來。古代學(xué)習(xí)過程觀點(diǎn):中庸五步學(xué)習(xí)觀,現(xiàn)七步:(立志)-博學(xué)-審問-慎思-明辨-(時(shí)習(xí))-篤行學(xué)習(xí)過程的環(huán)狀結(jié)構(gòu)觀點(diǎn):學(xué)習(xí)也是一種環(huán)狀結(jié)構(gòu),由定向環(huán)節(jié)、執(zhí)行環(huán)節(jié)和反饋環(huán)節(jié)組成。學(xué)習(xí)過程的信息加工觀點(diǎn):短時(shí)、工作學(xué)習(xí)的分類學(xué)習(xí)主體分類:動(dòng)物、人類、機(jī)器、長時(shí)學(xué)習(xí)水平分類:連鎖學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、具體概念學(xué)習(xí)、定義概念學(xué)習(xí)、規(guī)則的學(xué)習(xí)、解決問題的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)性質(zhì)分類:經(jīng)驗(yàn)來源-接受學(xué)習(xí)+發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);經(jīng)驗(yàn)性質(zhì)-意義學(xué)習(xí)+機(jī)械學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)結(jié)果分類:()智力技能、認(rèn)知策略、言語信息、運(yùn)動(dòng)技能、態(tài)度學(xué)習(xí)內(nèi)容分類:知識(shí)的學(xué)

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