一次 論攝影與文學

1、次攝影與文學的旅行“攝影當然要拍見到的東西”這似乎是毋庸置疑的真理。而每個人所見卻是因為每個人的所想而不同的。在攝影史上我們看到了不同的攝影家在光與影追逐中創(chuàng)造著奇跡和顯示了我們不能所見的影像。而如何將作品中所透露出的苦悶、彷徨、游移不定的情緒，和現代社會越來越多人的精神狀態(tài)，充分的表現出來，以一種藝術的宣泄方式，起到某種凈化靈魂的作用呢？、攝影文學的產生我們可以看到有越來越多的圖文并茂的攝影作品出現，讓我們不僅僅從圖片上感知攝影者所記錄下的影像，也能通過文字的表述對攝影者在拍照中所要表達，展現的情感有了更深刻的領悟。攝影作品和文字的表達發(fā)展互相映照，使“圖”和“文”成為有機的組合。在作品中，

2、“文”不再成為可有可無的裝飾，而是共同完成著一種“文化旨向”的傳播。這種攝影作品有助于人們身臨其境。否則，單純的攝影作品展示，也難以達到這種奇妙的效果。這種對實感的追求是當代社會人們追求全面發(fā)展的必然產物。由此攝影文學應運而生，更充分地開發(fā)了人們的全部潛能。二、攝影文學的概念什么是攝影文學呢？攝影文學就是用攝影的形式，加之簡單的文字來表現一段故事或者一個內涵。攝影文學是按照藝術創(chuàng)作的規(guī)律，通過一幅或者若干幅的攝影畫面表現的、運用文字說明或描述，形象地創(chuàng)造生活世界、塑造人物、抒發(fā)情感的綜合藝術形式。最早提出“攝影文學”這個概念的是成東方。他在1990年3月3日的人民日報上發(fā)表攝影文學有著廣闊前景

3、一文，首次提出“攝影文學”這個概念。1993年7月成東方主編的中華攝影文學問世，從此，攝影文學真正開始有獨立自主意識地走向創(chuàng)作實踐。三、攝影藝術的創(chuàng)作與文學語言的結合攝影家在創(chuàng)作攝影作品，其技術過程包括拍攝、沖洗、印放、后期制作等工作。但攝影藝術創(chuàng)作過程，不單單是技術上的過程，在解決了技術問題之后，更重要的是其藝術構思、藝術傳達這一過程與技術過程相融合的問題。人們常說，攝影家用減法去進行創(chuàng)作，這是有點攝影創(chuàng)作經歷的人都可以理解的。但是，我認為，完成一件攝影作品的創(chuàng)作，不僅要靠攝影家用減法去拍攝、制作，而且還要靠攝影家用高度濃縮的語言去概括，這個高度濃縮的語言就是文學語言。實際上，在攝影創(chuàng)作的藝

4、術構思和藝術傳達過程中，這種結合時刻都在發(fā)生著，攝影家都在有意識地促使著它們結合。從攝影藝術創(chuàng)作的構思過程看，攝影家無論是運用形象思維，還是運用抽象思維，這當中都有一個語言概括問題，當攝影家手持相機面對被攝對象取景構圖時，腦海中會有一個閃念：這里需要表現，表現的大概是一種什么東西，這種概括或許是突發(fā)的靈感，或許是長期積累，偶然得之的東西?？傊?，無論這種概括在構思過程中是芻型還是定型，攝影家都會在這個瞬間，憑藝術直覺按動快門，捕捉下這個瞬間，邁出藝術傳達的第一步。在拍攝完成之后的加工制作過程中，攝影家或通過技法進一步將構思過程中的那種語言性概括表現得更確切，或為作品確定一個更為確切的語言性概括（

5、表現最為明顯的就是作品標題）?？傊?，這個過程確實存在，至于這種概括性高度濃縮的語言是不是文學語言我們試分析如下：語言是意義統(tǒng)一的交際工具；而文學語言是藝術的語言、形象化的語言，文學語言有準確、鮮明、生動、精練等特性。在上述藝術傳達及構思過程中，攝影家使用的概括性語言，是為創(chuàng)造藝術形象，確切反映主題而進行的，由此可見，他所使用的絕不是前者廣義上的語言，而是后者文學語言，因為只有它才符合攝影家創(chuàng)造藝術形象的需要。仁攝影與散文的結合攝影文學不僅使攝影藝術突破了傳統(tǒng)的紀實性，而且把文學的藝術語言變成直觀形象，把文學想象的描寫變成可視的畫面，使它既有美的視覺形象。攝影文學中的照片和散文互動起來，照片本身

6、的審美要素被簡潔的散文文字挖掘出來，其審美價值超越了照片本身的美學意義；文字所描述的事件、人物、場景等等的審美功能因有了照片的觀照而給讀者留下了形象之美。由此產生了攝影散文。攝影散文是一種新興的文體，它是由攝影和文字構成的，其審美特點是具有攝影的視覺性，對瞬間畫面逼真的再現能力和散文運用語言來表達對象時的自由。照片和文字產生的復合審美價值，遠非單獨的命題照片或者單獨的文學語言所能媲美。把文學的藝術語言變成直觀形象，把文學相象的描寫變成可視的畫面，使它既有美的視覺形象，又有精辟的語言藝術。馬龍潛在這個基礎上提出了“審美復合論”。他說：“成東方先生所講的審美復合，是一個深刻的理論范疇。在這里，既講

7、了攝影文學所內含的各種美學、藝術因素相互間的關系,也講了攝影文學與其它各種藝術門類、藝術形式之間的關系，又講了攝影文學與歷史時代、社會生活的關系，因此也可以說是一種審美關系復合論。在審美復合論的整體結構中，其基礎的層面是審美主客體關系的層面?！薄霸趯徝缽秃险摰膶徝乐骺腕w關系層面上，與美的復合結構相對應的是一個多種審美類型和審美心理形式相融合的審美意識復合結構，這是對攝影文學審美認識與審美價值相統(tǒng)一的本質特性的具體規(guī)定。這個結構包括自然美的審美、科學美的審美和自然美與科學美復合的文學藝術的審美?！比绻褦z影與文學各有得失的藝術相互匹配走來，卻可以獲得相互開啟和相互補足效果；攝影藝術的視覺性與散文

8、的思維性相互開啟即互啟，展現出無與倫比的新優(yōu)勢；同時，前者恰好補足文學的視覺間接性，后者又補足攝影藝術的思維間接性，從而達到互補。2、攝影與詩歌在影像中隔離窺視，證明自我的存在。自我，是被攝影者不停的展示著的，卻又不停隱藏的元素，用來引起人們的共鳴。無論是相機還是攝影者的眼睛，或許反映的無疑是鏡象，鏡子里反映的另一個自我。鏡子是因為影像而有意義的，反映著被拍攝的人，或者拍攝的人的內心。“除了體驗所得之外，我們沒有任何知識“，體驗詩學這樣說。在體驗詩學看來，文學乃至一切藝術，并不是僅僅存在于文本內部的東西，它發(fā)生在人與物之間。只有在你獲得某種體驗之后，你才開始意識到你所接觸的是藝術。只有當體驗是

9、如此的強烈而不可忽視，而且自我意識作為一種副產品涌現出來時，藝術才可能獲得確認。我對攝影文學的理論興趣，來自這樣一種藝術的體驗。我發(fā)現在“看“和“讀“了一些攝影詩歌作品之后，我深深地被吸引住了。它的主要性質取決于攝影圖象的加入。是以圖象為主要欣賞對象、以詩歌的話語為意蘊支撐的一種綜合性的文學樣式。它在接受方式上改變了文學閱讀中單純的文字信息進入閱讀者大腦之后轉換為形象的接受方式，而變?yōu)殡p重符號系統(tǒng)在互相交織、互補的機制中被接受的方式。圖象的排列與言辭敘述的結合。在連續(xù)性圖象系列中，若干幅圖象之間構成的是圖象符號系統(tǒng)。選擇哪些圖象，如何編排這些圖象，這依然是一種“提喻“，也就是“喻說化“故事化“

10、的過程，更是一種敘事過程。這個過程需要與言辭文字相匹配。文字敘述又影響到圖象的編排和修辭手段。提喻的意義始終在顯現。李懷亮引進了法國思想家包德里亞的“內爆”理論解釋攝影文學中的攝影藝術和詩歌的關系。“在攝影詩歌的作品中，圖像系統(tǒng)與文字系統(tǒng)之間的關系已不是張力這個記號所能涵蓋得了的。圖像系統(tǒng)和詩詞系統(tǒng)既不是重疊關系、交叉關系、互補關系，也不是對立關系，而是一種相互內向爆破關系。圖像向文字爆破，文字向圖像爆破，相向塌陷在一起，構成一種全新的文體，閃現出新穎的審美之光?！薄斑@種內爆關系，說明了在攝影文學中，圖像與文字之間是并重的，雙雄并立、互不依附。文字不是對圖像的介紹說明，圖像也不是文字的形象化注

11、釋。將那相對來說比較短均速行進的詩歌作為整體，而將最具有隱喻作用的事件敘述出來。這已經是一重創(chuàng)造，而另一重創(chuàng)造，既圖象的編排在此基礎上，還有一次創(chuàng)造。也就是，如何根據文字敘述，分解那若干個鏡頭，如何利用蒙太奇手法編排圖象，這是一種修辭，也是來自于特定的理解。不同的攝影家會有不同的處理方式。這些人，是文學文本的重要的具有轉折意義的讀者。已有學者在探討攝影詩歌散文的敘事時已經涉及到這個問題，而我想指出的是，在這一切之后的那雙“眼睛“。互文性與那雙眼睛分不開。其實，已經有人意識到在這個轉折的關頭，影象遇著文字后，背后那雙無所不在的“眼睛“的重要。攝影是文學，是用圖片書寫的文章，是有獨特個性的文學形式

12、。攝影者應學習文學知識在具象的外表形式里多加一些文學修養(yǎng)的內涵，哲學思考的深沉。四、總結孫紹振說：“對于攝影文學的藝術價值，其攝影的質量自然是很重要的，但是其文字的質量卻是更為關鍵的。它的首要條件就是擺脫被動，不能局限于對畫面的說明；然而又不能完全脫離畫面，這應該與畫面保持一種錯位，文字與畫面應該是一種若即若離的關系，而不是被動依附的關系。這樣才能構成一種情緒的張力場。當然，不能是抒情，直接抒情會導致濫情，它只能是一種敘述，但又是一種想象的索引。在敘事與情感的提示之間，在畫面與文字之間保持一種錯位性張力是攝影文學的生命之所在。”攝影文學的內在構成成分的關系不一定都是錯位的。有時，它們可能是相互

13、規(guī)定，相互闡發(fā)。這種關系很可能是互為比興的。它由照片和文學兩部分相互匹配而成為一個整體。匹配，不是完全同一或完美融合，而是各自獨立前提下的攜手合作；也不是隨意拼貼、湊合，而是要充分利用各自的優(yōu)勢達成互啟互補的效果，由于產生這種互啟和互補效果，攝影文學顯示出新奇而強勁的表現力。”的確，這兩種藝術各有優(yōu)勢各有局限，但這并不必然導致結合。攝影文學是由攝影與文學結合構成的一個整體，而在這個整體中，攝影與文學又都具有相對的獨立性。它們之間的關系是相互發(fā)現、相互闡釋、相互擢升的對話性關系。攝影文學中的攝影與文學在創(chuàng)作過程中，總是一先一后，一個是直接面對生活或自然，一個則是面對已經完成的藝術品，這就是說，一

14、個從生活或自然中去發(fā)現，并把它藝術地再現出來，一個從已有的發(fā)現中去再發(fā)現，從而把欣賞者的目光引導到某一個特定的視角上。當然，創(chuàng)作不會是一蹴而就的，很可能還要反饋回來，前一作品由后一作品的啟發(fā)而又有新的發(fā)現，于是不得不作進一步的修改。攝影中包含的詩意啟迪著文字，文學中蘊孕的畫面照示著攝影，當在攝影文學中碰撞在一起的時候，它們都因這種碰撞而凈化了、升華了。它們既是自己，又不再是自己。攝影文學可以成為人人都可以創(chuàng)作的藝術形式，就因為它能夠即興創(chuàng)作。這種即興創(chuàng)作不存在一先一后的情況。我們有理由相信，攝影文學這種形式將引領新的攝影浪潮。參考文獻.林路，她的視角.河南科學技術出版社.林路.跳出鏡頭的局限-

15、文化現象與攝影方式漫談.中國工人出版社.翟墨.攝影：世紀轉換.東方熱線.成東方,徐柯.與時俱進的攝影文學.文藝報.成東方.攝影文學的對話.文藝報.成東方.中華攝影文學.致謝在高中時期腦海中時常會憧憬著自己會有著怎樣的大學生活，可轉瞬間大學生活就要結束了，回顧這四年的時光，歲月帶給了我更多的積淀和成熟。走在校園中，看著那些熟悉的樓宇和曾經不停穿梭過的長廊，仿佛依稀能看見曾經在此打鬧學習的身影，有著種種不舍。我要感謝我的導師徐俏老師，在這段時間里，她不僅僅是對我的論文提供很多的幫助，更重要的是給我的生活信念以及做事態(tài)度上有很重要的影響。很多時候的我是一個很不善于言辭與人交流的，但是徐俏老師總是鼓勵

16、我，帶給了我很大的信心。從心理上感覺更加像一個朋友一樣，有事情也愿意去和她交流她讓我看到了更廣闊的世界，每次上課的時候，她總是很有熱情的在講述攝影的故事，讓我對于攝影有了更深刻的認識，也讓我知道我未來從事攝影工作的一個方向。找到了適合自己的方向，攝影文學的創(chuàng)作，如何將攝影與文學結合，將自己擅長的方面展示出來。我相信每個人都是不同的，唯一的，獨特的存在。在這里我要感謝我的導師。我也要感謝我的朋友們，無論在什么時候他們總在我的身邊，給我很大的支持，陪伴著我的快樂，煩惱和郁悶。我們一起成長，在這個過程中因為有了你們，我不覺得孤單，只剩下美好的記憶。同時我要感謝我的家人，讓我來到這個世界上，并不辭辛苦

17、的培養(yǎng)我長大，無論在什么情境下，總是帶給我溫暖。感謝他們對我單純簡單的愛和不求得到的付出。雖然沒有常常當面訴說這份情感，但我這份感激我始終放在心里。最后，我要感謝那些出現在我生命中的人，也許你們只是短暫的路過而已，卻給我留下了很多美好的回憶。謝謝大家。郝捷2011年5月于沈陽摘要攝影文學主要是通過一幅或者若干幅的攝影畫面表現的、運用文字說明或描述，形象地創(chuàng)造生活世界、塑造人物、抒發(fā)情感的綜合藝術形式。攝影文學的表現形式有攝影詩、攝影散文等等，它憑借報紙副刊而流行。論文中介紹了攝影文學的概念和攝影藝術的創(chuàng)作與文學語言的結合，重點介紹了攝影文學與散文、詩歌的結合。攝影文學作為一種新興的藝術創(chuàng)作表現

18、形式，它由照片和文學兩部分相互匹配而成為一個整體。在各自獨立前提下的攜手合作；充分利用各自的優(yōu)勢達成互啟互補的效果，是為了更好的創(chuàng)造藝術形象，確切反映主題而產生發(fā)展的一種藝術形式。關鍵詞：攝影文學；攝影散文；攝影詩AbstractPhotographyliteratureismainlythroughoneorseveralofthephotographicimagesofthecaptionanduseordescriptionintheworld,createlife,shape,elicitsemotionscomprehensiveartform.theliteraryforminph

19、otographyandphotographers,itisonthenewspapersupplementsandinfashion.paperintroducestheconceptofliteratureandartandliterarylanguageofphotographyandwewillintroducetheliterature,andpoetryandprosephotography.photographyasacombinationofliterature.Keywords:Photographyliterature；Photographypoetry；Photographyprose序言最早提出“攝影文學”這個概念的是成東方。他在1990年3月3日的人民日報上發(fā)表攝影文學有著廣闊前景一文，首次提出“攝影文學”這個概念。1993年7月成東方主編的中華攝影文學問世，從此，攝影文學真正開始有獨立自主意識地走向創(chuàng)作實踐