《兵車行》公開課優(yōu)秀課件ppt概述

1、兵 車 行杜甫教學(xué)目標(biāo)：1、 培養(yǎng)學(xué)生誦讀的興趣，使學(xué)生在誦讀中感受形象、再造形象，加深對作品內(nèi)容的理解。2、聯(lián)系時代背景和社會環(huán)境，了解統(tǒng)治者窮兵黷武給人民帶來的深重苦難，體會詩人憂國憂民的思想感情。 杜甫（712770），字子美，曾居長安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。他是我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，其詩顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為“詩史”，明清文人推崇他為“詩圣”。以古體、律詩見長，風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫為主。有杜工部集。 聞一多先生這樣評價杜甫：“杜甫是中國有史以來第一個大詩人，四千年文化中最莊嚴(yán)、最瑰麗、最承久的一道光彩。詩人郭沫若題聯(lián): 民間疾苦,筆底波瀾; 世上瘡痍

2、,詩中圣哲.杜甫生平簡介 杜甫（712-770）唐代大詩人，字子美，生于河南鞏縣。 讀書游歷時期（712-746）35歲以前 讀書和壯游時期，代表作望岳 困守長安時期（746-755）35-44歲 代表作兵車行、麗人行等，十年困守的結(jié)果，使他變成了憂國憂民的詩人，文風(fēng)走向現(xiàn)實主義。 陷賊與為官時期（756-759）45-48歲 代表作春望、羌村、“三吏”、“三別”等，創(chuàng)作達(dá)到了現(xiàn)實主義高峰。漂泊西南時期（759-770）49歲以后 成都浣花溪建草堂，在漂泊的十一年間，寫詩一千多首，代表作茅屋為秋風(fēng)所破歌、聞官軍收河南河北等，770年冬，死在由長沙至岳陽的一條破船上。 杜甫長安十年生活概況及詩歌

3、特點杜甫到長安后滿以為從此可以“立登要路津” ，實現(xiàn)“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳” 的政治抱負(fù)，但他的希望落空了?！懊恳粋€偉大的靈魂都是痛苦的”。別林斯基曾說：“任何偉大的詩人之所以偉大，是因為他的痛苦和幸福深深根植于社會和歷史的土壤里，他從而成為社會、時代以及人類的代表和喉舌?！?杜甫一生“憂”，其現(xiàn)實主義詩風(fēng)凸顯一個“悲”字，具愛國性和人民性，有責(zé)任感、憂患感和蒼涼感。點此看杜甫草堂 兵車行是歷史生活的真實記錄。 唐玄宗天寶年間，朝廷對邊疆少數(shù)民族頻繁發(fā)動進攻。八載(749)，哥舒翰奉命進攻吐蕃石堡城，六萬三千人損失大半；這年冬天，所派駐龍駒島(在青海湖中)的二千戍卒也全軍覆沒。十載(751)

4、四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通又奉命進攻南詔，結(jié)果大敗，士卒死者六萬人。由于這兩次戰(zhàn)爭中喪師巨萬，朝廷乃大舉征兵。 兵車行這首詩，就是詩人41歲時寫的。 歌行，古代詩歌的一體。漢魏以下的樂府詩，題名為“歌”和“行”的頗多。其音節(jié)、格律，一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。“行”是樂曲的意思， 解讀杜詩的鑰匙 致君堯舜上再使風(fēng)俗淳基礎(chǔ)知識：注音 車轔轔（） 馬蕭蕭（） 哭聲直上干（）云霄 歸來頭白還戍（）邊千村萬落生荊（）杞（） 思考： 1、在詩歌中能不能找到杜甫的身影？ 2、杜甫看到了什么？聽到了什么？ 理清思路：1、送別場面 2、征夫控訴思考：行人分別訴說了哪些事情？道旁過者和

5、行人形象的塑造有什么作用？明確：通過設(shè)問的方法，讓當(dāng)事者“行人”即被征發(fā)的士卒的代表直接擔(dān)當(dāng)敘說者，而詩人自己卻退隱到幕后，只作為事件的真實記錄者，這樣處理更增強了敘事詩歌的真實性。由征夫之口，從三個方面控訴了戰(zhàn)爭造成的巨大災(zāi)難：罪惡的戰(zhàn)爭破壞了人民的家庭生活。頻繁的戰(zhàn)爭破壞了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并加重了人民的負(fù)擔(dān)。血腥的戰(zhàn)爭葬送了無數(shù)士兵的生命。 主 旨： 詩人借送別的場面，激憤地控訴了統(tǒng)治者窮兵黷武的罪惡，闡發(fā)了他反對不義戰(zhàn)爭的思想，借詩批評時政，說出人民敢怒不敢言的心里話。 兵車行不僅僅記述了當(dāng)時征兵服役的一個告別場面，是史書記載的一個佐證，一種情緒，發(fā)出了那個時代人民反戰(zhàn)的強音。 送 別 場 面

6、悲 壯 傾 訴 心 聲 凄 苦 憂 國 憂 民 情 深 你認(rèn)為那些句子寫的好？為什么？關(guān)鍵句：邊庭流血成海水，武皇開邊意未已！ “邊庭”二句有怨有憤，可謂是詩中的警策之句，也是本詩的關(guān)鍵句。運用夸張和比喻的修辭手法深刻揭露了戰(zhàn)爭給人民帶來的巨大苦難，一語道破了苦難的根源，強烈抨擊統(tǒng)治者的黑暗和殘暴。這種果與因直接相銜對比的句式組合，把戰(zhàn)爭災(zāi)難寫得極為痛切極有力度，極其強烈集中地展示了朝廷意志造成的流血成海的歷史荒謬性。 立片言以居要，乃一篇之總綱。 兩句形成鮮明對比，概括了本詩主旨；且鋒芒直指最高統(tǒng)治者，顯示了詩人的勇氣，應(yīng)視為詩中警策。再補充一點：這首詩以描繪出征場面開篇，以勾畫古戰(zhàn)場慘景作

7、結(jié)，二者遙相呼應(yīng)，是一種特殊的藝術(shù)概括方式，如將警策放在其中任何一處，皆非所宜；而這兩句上應(yīng)“點行頻”三字，下啟關(guān)于戰(zhàn)爭危害一段敘述，亦可謂之“居要”。 文本研習(xí)：悲愴震撼的出征圖震人心弦的送別圖 有聲有色，有物有人。給讀者視覺聽覺以強烈感受，淋漓盡致地表現(xiàn)出千萬家庭因征戰(zhàn)而妻離子散的悲劇。稱行人不稱士兵，形成不和諧的感覺。 重墨鋪染： 一句之中連續(xù)四個動作： 牽衣不舍 頓足悲痛 攔道焦急 哭無奈、愁苦。連續(xù)的四個動作,把送行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望的動作神態(tài)表現(xiàn)的細(xì)膩入微。有情境，有氣氛，有聲音，有動作。詩人筆下，灰塵彌漫，車馬人流，令人目眩；哭聲遍野，直沖云天，震耳欲聾！集中展現(xiàn)了上萬

8、家庭妻離子散的悲劇。 這是本段的高潮點，詩人的怨憤之情初現(xiàn)。牽衣頓足攔道哭哭聲直上干云霄亮點：去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊 理由：這是對前兩句“或從十五北防河，便至四十西營田”所作的形象說明，讀罷使人心酸不已。古代孩子留長發(fā)，15歲開始用頭巾束發(fā)。如今，一個剛到束發(fā)年齡還不怎么會束發(fā)的孩子就被征入伍，而且要到遠(yuǎn)離父母的北方去“防河”，這是何等可憐啊!所以，連里正也動了心，替他束發(fā)。人過40，頭發(fā)漸白，又剛從前線回來，理當(dāng)休息了，不料又被派到前線去。從這兩件事可以看出統(tǒng)治者的殘酷簡直到了無以復(fù)加的地步。 亮點：生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草 理由：這兩句寫社會心理的變化。白居易說“遂令天下父母

9、心，不重生男重生女?！贝颂幎鸥s如此說。反差極大。在封建社會，人們重男輕女，生男則有弄璋之喜，生女則弄瓦之惡；可是現(xiàn)在反以生男為“惡”，生女為“好”。這種變化是由繁重的兵役負(fù)擔(dān)和士兵大量死亡的事實造成的，反映了人們心靈受傷害之深。這樣的不平常的心理變化實際也是對統(tǒng)治者窮兵黷武政策的有力控訴。戰(zhàn)爭給人民帶來深重的災(zāi)難，正所謂“興，百姓苦，亡，百姓苦”，因此古人才有“寧為治世之犬，不為亂世之人”的感慨。 最后四句為全詩高潮所在?！熬灰姟秉c出古今征人的命運結(jié)局，以青海伐吐蕃之役的結(jié)果預(yù)言云南討南詔之役的必然。“古來”一句道盡戰(zhàn)場的慘景，也集中地表達(dá)了“行人”和詩人的怨憤?！盁o人收”三字乃血淚鑄成。

10、人與人的對話，變?yōu)槿伺c鬼的對話、生與死的對話，強化了社會的危機感和歷史透視的深廣度。君不見青海頭，古來白骨無人收。 新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。 鑒賞技巧 1 章法嚴(yán)密。各段皆自有起結(jié)，析之則三，合則為一；內(nèi)容上，一是前后呼應(yīng)，二是層層遞進。 2 深刻的思想性和強烈的感染力通過高度的藝術(shù)性表現(xiàn)出來。 重墨鋪染，細(xì)節(jié)描寫。大氛圍的粗略勾勒和具體動作的細(xì)致刻畫相結(jié)合，描繪了一個悲愴而震撼人心的出征場面。詩的開篇展現(xiàn)出一幅出征圖，既有聽覺形象又有視覺形象。 巧妙構(gòu)思詩人通過設(shè)問的方法，引出征夫的滿腔悲切和哀怨的傾訴前文的凄慘場面是詩人親眼所見，下面的悲切自訴是詩人親耳所聞，增強了詩的真實感。 善

11、用口語這首詩反映的是人民的生活，因而也選用了樂府體裁，運用了俗語口語，加上民歌中常見的頂針修辭格，讀來清新自然，明白如話，造成回腸蕩氣的藝術(shù)效果。三十六萬人，哀哀淚如雨。且悲就行役，安得營農(nóng)圃。古風(fēng)其十四 李白將這首詩跟兵車行比較，說說二者的藝術(shù)風(fēng)格有何不同？比較閱讀， 思考問題討論： 李詩寫人民的苦難，寫得很概括，采用的是遠(yuǎn)視角；杜詩寫人民的苦難，采用的是近視角，是通過塑造典型人物(“行人”)形象實現(xiàn)的，十分具體。處理題材方式的不同，是風(fēng)格不同具體表現(xiàn)的一個方面。 此外，李白雖然看到了人民的苦難，但表現(xiàn)了他的飄逸風(fēng)格；杜甫的傷時憂國，表現(xiàn)了他的沉郁風(fēng)格。合作探究杜甫詩為什么被后人尊為“詩史”?結(jié)合本詩談?wù)勀愕目捶?。?間