《中國(guó)建筑的特征》PPT課件-

1、第11課 中國(guó)建筑的特征作者：梁思成2導(dǎo)入新課北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所著名大學(xué)中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門，到他創(chuàng)建50周年的清華建筑系去上班。今天我們就來學(xué)習(xí)梁先生的一篇科普文章中國(guó)建筑的特征。中國(guó)建筑的特征自然科學(xué)小論文是指對(duì)自然科學(xué)領(lǐng)域中的某些現(xiàn)象、原理、問題等，進(jìn)行專門的考察、分析、研究所寫成的科學(xué)小論文。這種科學(xué)小論文的寫作難度要比一般議論文的寫作難度大得多，它不但使用材料多，寫作內(nèi)容難，而且在概括、歸納、邏輯推理等方面，都有較高的要求。它是一般議論文寫作訓(xùn)練的延伸和發(fā)展，又是科學(xué)研究論文的起步和準(zhǔn)備。它必須具

2、備“三性”1.科學(xué)性。它要求選題科學(xué)，研究方法正確，論據(jù)確鑿，論證合理且合乎邏輯，文字簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確。2.創(chuàng)造性。選題、觀點(diǎn)要有自己新的發(fā)現(xiàn)，獨(dú)特的見解而且對(duì)人們的生產(chǎn)和生活等有一定的實(shí)際意義。3.實(shí)踐性。論文選題必須是作者本人在科學(xué)探索活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)的；支持主要觀點(diǎn)的論據(jù)必須是作者通過觀察、考察、實(shí)驗(yàn)等研究手段親自獲得的，有實(shí)踐依據(jù)；論文必須是作者本人撰寫的，不能有憑空捏造、猜測(cè)、他人包辦代替的跡象。自然科學(xué)小論文簡(jiǎn)介梁思成簡(jiǎn)介家庭求學(xué)著作職務(wù)課文內(nèi)容 近代著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊L(zhǎng)子。1901年4月出生于日本東京。自小深受父親的影響，打下了良好的中國(guó)文化基礎(chǔ)。 梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代啟蒙思想家、政治活動(dòng)家、教育家

3、、學(xué)術(shù)大師，被譽(yù)為“百科全書”的天才學(xué)人 妻子林徽音是著名作家、中國(guó)第一位女建筑學(xué)家。 弟弟梁思永，是中國(guó)杰出的考古學(xué)家，對(duì)新石器時(shí)代和商朝的考古有重大貢獻(xiàn)。 另一個(gè)弟弟梁思禮是中國(guó)當(dāng)代著名的火箭控制系統(tǒng)專家。返回 19l5年1923年就學(xué)于北京清華學(xué)校，1924年赴美留學(xué)入康乃爾大學(xué)，不久轉(zhuǎn)學(xué)人賓夕法尼亞大學(xué)建筑系， 1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士，1927、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)，但因梁?jiǎn)⒊≈囟?928年中斷回國(guó)。1948年獲得美國(guó)普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位?？的藸柎髮W(xué)哈佛大學(xué)清華大學(xué)普林斯頓大學(xué)賓夕法尼亞大學(xué)返回 1928年回國(guó)，到沈陽(yáng)東北大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，并任教授兼

4、系主任直到1931年。19311946年擔(dān)任中國(guó)營(yíng)造學(xué)社研究員、法式部主任。l94l年還擔(dān)任前中央研究院研究員。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，擔(dān)任教授兼系主任到1972年。于1946年ll月、1947年6月，應(yīng)美國(guó)耶魯大學(xué)之聘為訪問教授。l947年1月1947年6月，作為中國(guó)代表?yè)?dān)任聯(lián)合國(guó)大廈設(shè)計(jì)委員會(huì)顧問。返回返回品有清式營(yíng)造則例、中國(guó)建筑史、營(yíng)造法式注釋、梁思成文集（4卷），作品有中華人民共和國(guó)國(guó)徽、人民英雄紀(jì)念碑、揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂、北京市計(jì)劃圖。1.從題目看，本文的寫作重點(diǎn)是什么？2.本文的寫作思路是什么？3.寫中國(guó)建筑的特征從幾個(gè)方面來？4.作者為什么寫了中國(guó)建筑的九個(gè)特征后，還

5、寫了中國(guó)建筑的“文法”問題和各民族建筑之間的“可譯性？5.作者在介紹中國(guó)建筑的特征時(shí)，各用了什么說明方法？快速閱讀課文，理清課文的結(jié)構(gòu)概說中國(guó)建筑自成體系九大特征個(gè)別建筑物：臺(tái)基、房屋、屋頂平面布置：左右均齊對(duì)稱結(jié)構(gòu)裝飾斗拱:減少剪力（最顯著特征之一）舉折、舉架:多層；上短；逐高屋頂：瓦面彎曲（最主要特征之一）朱紅為主：顏色使用大膽構(gòu)件外露：結(jié)構(gòu)與裝飾有色琉璃瓦：雕刻風(fēng)格、手法“文法”、“詞匯”空間木材結(jié)構(gòu)：主要結(jié)構(gòu)方法中國(guó)建筑體系的時(shí)空分布是怎樣的？（1）空間分布：西起蔥嶺，東至日本朝鮮，南至越南、緬甸，北至黑龍江，包括蒙古人民共和國(guó)的區(qū)域在內(nèi)。（2）時(shí)間分布：考古學(xué)家所發(fā)掘的殷代遺址證明，

6、至遲在公元前15世紀(jì)，中國(guó)建筑體系已基本形成，它的基本特征一直保留到近代。返回問題與思考 殷墟，位于中國(guó)歷史文化名城-河南安陽(yáng)西北郊,橫跨洹河南北兩岸，距今已有3300年的歷史。殷墟規(guī)模巨大，范圍廣闊。東起郭家灣，西至北辛莊，南起劉家莊，北至后營(yíng)，東北至三家莊，長(zhǎng)約6公里，寬約5公里，總面積約24平方公里。殷墟的總體布局以小屯宮殿宗廟區(qū)為中心，沿洹河兩岸呈環(huán)型放射狀分布，是一座開放形制的古代都城。現(xiàn)存有宮殿宗廟區(qū)、王陵區(qū)、后岡遺址和眾多聚落遺址（族邑）、家族墓地群、甲骨窖穴、鑄銅遺址、制玉、制骨作坊等眾多遺跡。雄偉壯闊的宮殿宗廟建筑基址、等級(jí)森嚴(yán)的王陵大墓、星羅棋布的居住遺址、家族墓地，密布其

7、間的手工業(yè)作坊和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，構(gòu)成了殷墟獨(dú)特的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)出這座殷商王都的宏大規(guī)模和王者氣派。返回考古學(xué)家發(fā)掘的殷虛遺址臺(tái)基房屋本身屋頂返回個(gè)別建筑物的結(jié)構(gòu)組成（特征一）返回中國(guó)建筑的特征之二返回中國(guó)建筑的特征之三返回中國(guó)建筑的特征之四返回中國(guó)建筑的特征之五返回中國(guó)建筑的特征之六返回中國(guó)建筑的特征之七返回中國(guó)建筑的特征之八返回中國(guó)建筑的特征之九 是什么構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和它們的加工處理裝飾，個(gè)別建筑物和個(gè)別建筑物之間，存在著一定的處理方法和相互關(guān)系。建筑的“文法” 從哪來它們從世世代代的勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期建筑活動(dòng)的實(shí)踐中所累積的經(jīng)驗(yàn)中提煉出來，經(jīng)過千百年的考驗(yàn)，而普遍

8、地受到承認(rèn)而遵守的規(guī)則和慣例。返回“可譯性”問題 同樣的需要遮太陽(yáng)擋風(fēng)雨的居住需要(普通民居)，炫權(quán)力顯氣派的統(tǒng)治需要（宮殿等），等等。 同樣的問題怎樣選擇建址、怎樣使地基更堅(jiān)實(shí)、怎樣使結(jié)構(gòu)更穩(wěn)定牢固、怎樣讓裝飾更加引人注目 同樣的情感比如人民英雄紀(jì)念碑、希臘的神殿、北京的天壇基于對(duì)人的懷念之情，和對(duì)神的敬畏之情。延伸：中西建筑的比較 說明文通過解說事物、闡明事理而給人以知識(shí)，與其他文體相比顯得枯燥乏味。但同為說明文，本文則具有相當(dāng)?shù)目勺x性，主要體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？ 提示：豐富的專業(yè)知識(shí)，擴(kuò)大了文章的容量；豐富的詞匯量，提高了文章的表現(xiàn)力；合理的結(jié)構(gòu)安排，讓文章有跡可循；靈活多變的修辭手法，變抽

9、象為具體，變陌生為熟悉，變遙遠(yuǎn)為臨近。討論1 將我們身邊的建筑跟文中所歸納的中國(guó)建筑九大特征對(duì)照，看看還有哪些屬于“中國(guó)建筑”？對(duì)于古建筑的破壞與保護(hù)問題你怎樣看待？討論2 或許回到剛才“可譯性”那三個(gè)問題，我們可以得到更多的啟發(fā) 現(xiàn)代中國(guó)的建筑滿足了我們哪些需要、解決了哪些問題、承載了哪些情感？返回平面布置返回屋 頂返回柱 子返回結(jié) 構(gòu)返回門 口返回色 彩返回風(fēng) 格中西建筑特征對(duì)比對(duì)抗明快半圓半方；不固定數(shù)量磚石結(jié)構(gòu)數(shù)量不定圓或尖傾向自由發(fā)展西方建筑和諧凝重長(zhǎng)方形；固定數(shù)量木結(jié)構(gòu)數(shù)量固定四面平穩(wěn)左右中軸對(duì)稱中國(guó)建筑風(fēng)格色彩門口結(jié)構(gòu)柱子屋頂平面布置 本文是一篇科學(xué)小論文；作者梁思成是當(dāng)代中國(guó)著

10、名建筑學(xué)家；文章用簡(jiǎn)潔清晰的語(yǔ)言具體介紹了中國(guó)建筑的九大特征及其風(fēng)格和手法，并提出了民族建筑之間“可譯性”問題。 總 結(jié)有時(shí)候，人太清醒反而覺得累，覺得不快樂，但是想要學(xué)會(huì)裝糊涂還真是難。不要等到人生垂暮，才想起俯拾朝花，且行且珍惜。你可能在一個(gè)人面前一文不值，卻在另一個(gè)人面前是無價(jià)之寶。謹(jǐn)記自己的價(jià)值所在。路再遠(yuǎn)，也有盡頭;苦再深，也會(huì)結(jié)束，只要不放棄，就有希望。只是，在漫漫的長(zhǎng)途中跋涉，在深深的痛苦中掙扎，我們常常為環(huán)境所迫，被困難所迷惑，放棄了希望，厭倦了生活，覺得路越走越窄，苦越來越深。其實(shí)，窄的不是路，是思想與感情，深的不是苦，是感受與心情，路邊是路，苦中有甜，看得是你自己。許多人，

11、不是擦肩，就是錯(cuò)過，總是無緣;許多事，不是無能，就是無情，總是無緣。人生，就是一次艱辛的旅行，得意時(shí)，頓生許多豪情，期盼著，瀏覽更多美好的風(fēng)景;失意時(shí)，憑添許多傷心，渴望著，走出困境擺脫愁情。人生所有的一切，得意也好，失意也罷，圓滿很少，完美不多，人如此，事這樣，如意很少。人生，有許多無奈，好多人或事，明明喜歡，偏偏不能;明明熱愛，恰恰不能;生活，有許多無能，好多事情，明明討厭，常常不做不行;明明厭倦，往往不做不成。想做的不能，想說的不行;不愿做的，卻又不能，不想說的，就是不行。我們就是這樣無奈，無能。何時(shí)，能隨心如愿，給心身最大的自由，那該多好。這個(gè)世界有兩件事我們不能不做：一是趕路，二是停

12、下來看看自己是否擁有一份好心態(tài)。好心態(tài)是人們一生中的好伴侶，讓人愉悅和健康。人生感悟：要有陽(yáng)光般的心態(tài)。沒有愛的生活就像一片荒漠，贈(zèng)人玫瑰，手有余香“學(xué)會(huì)愛別人，其實(shí)就是愛自己”，讓愛如同午后陽(yáng)光，溫暖每個(gè)人的心房。人生感悟：學(xué)會(huì)愛別人多去尊重理解別人，常懷寬容和感激之心，寬容是一種美德，是一種智慧，海納百川才有了海的廣闊，感激你的朋友，是他們給了你幫助：感激你的敵人，是讓你變得堅(jiān)強(qiáng)。人生感悟：懂得寬容和感恩。管好自己的嘴，講話不要只顧一時(shí)痛快信口開河，“良言一句三冬暖，傷人一語(yǔ)六月寒”說話要用腦子。不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。人生感悟：切記禍從口出！人情、人情，人之常情，要樂善好施，常與交往，

13、“平時(shí)多燒香，急時(shí)有人幫”，所以，“人情要多儲(chǔ)存，就像銀行存款，存的越多，時(shí)間越長(zhǎng)，紅利就越大。人生感悟：多儲(chǔ)存人情。遇事不要急躁！不要急于下結(jié)論特別是生氣的時(shí)候做決斷，要學(xué)會(huì)換位思考，或者等一等，大事化小，小事化了。把復(fù)雜的事情盡量簡(jiǎn)單處理，千萬不要把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化。人生感悟：遇事莫急躁！真正學(xué)會(huì)知足。人生最大的煩惱是從沒有意義的比較開始，大千世界總有比如你的和比你強(qiáng)的人，“當(dāng)我哭泣沒鞋穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒腳”。人生感悟：真正學(xué)會(huì)知足。如果敵人讓你生氣，那說明你還有勝他的把握，根本不必回頭去看咒罵你的人是誰。如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬它一口嗎？人生感悟：不和小人生氣計(jì)

14、較。別把工作當(dāng)負(fù)擔(dān)，既然目前改不了行，也沒有更好的選擇，與其生氣埋怨，不如積極快樂的去面對(duì)。當(dāng)你把工作當(dāng)做生活和藝術(shù)時(shí)，你就會(huì)享受到生活的樂趣。人生感悟：享受工作的快樂。人活著一天就是福氣，就該珍惜，人生短短幾十年，不要給自己留下更多的遺憾。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。人生感悟：珍惜自己的生活。1.人生就像蒲公英，看似自由，卻往往身不由己。生活沒有如果，只有結(jié)果，自己盡力了，努力了，就好。有的人像WIFI熱點(diǎn)，即使遠(yuǎn)了，但是只要你沒改密碼，再相見的時(shí)候也會(huì)自動(dòng)連上，只是改不改密碼，也是人家的事了。要么敢愛敢恨快意人生，要么沒心每肺扮傻到底，別讓自己活

15、成了那種，懂得很多道理卻過不好這一生的人。成大事的人，往往做小事也認(rèn)真，而做小事不認(rèn)真的人，往往也做不成大事。看別人不順眼，其實(shí)是自已的修養(yǎng)不夠。人生在世，順少逆多，一輩子不容易，千萬不要總是跟別人過不去，更不要跟自已過不去。如果是一堆蘋果，有好有壞，你就應(yīng)該先吃好的，把壞的扔掉，如果你先吃壞的，好的也會(huì)變壞，你將永遠(yuǎn)吃不到好的，人生亦如此。人，總愛跟別人比較，看看有誰比自己好，又有誰比不上自己。而其實(shí)，為你的煩惱和憂傷墊底的，從來不是別人的不幸和痛苦，而是你自己的態(tài)度。學(xué)習(xí)中經(jīng)常取得成功可能會(huì)導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)興趣，并改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)的自我概念。為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的

16、障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨(dú)立人格。勞動(dòng)教養(yǎng)了身體，學(xué)習(xí)教養(yǎng)了心靈我們的事業(yè)就是學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，努力積累更多的知識(shí)，因?yàn)橛辛酥R(shí)，社會(huì)就會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步，人類的勵(lì)志語(yǔ)錄未來幸福就在于此。青年是整個(gè)社會(huì)力量中的一部分最積極最有生氣的力量。他們最肯學(xué)習(xí)，最少保守思想，在社會(huì)主義時(shí)代尤其是這樣。必須記住我們學(xué)習(xí)的時(shí)間有限的。時(shí)間有限，不只由于人生短促，更由于人事紛繁。在學(xué)習(xí)上做一眼勤手勤腦勤，就可以成為有學(xué)問的人。聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累。所謂天才，實(shí)際上是依靠學(xué)習(xí)。天才不能使人不必工作，不能代替勞動(dòng)。要發(fā)展天才，必須長(zhǎng)時(shí)間地學(xué)習(xí)和高度緊張地工作。人越有天才，他面臨的任務(wù)也就越復(fù)雜，越重要。諾夫?qū)λ鶎W(xué)知識(shí)內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。12、要建設(shè)，就必須有知識(shí)，必須掌握科學(xué)。而要有知識(shí)，就必須學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)地耐心地學(xué)習(xí)。向所有的人學(xué)習(xí)，不論向敵人或朋友都要學(xué)習(xí)，特別是向敵人學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)專看文學(xué)書，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)理