行勝于言精彩演講稿

1、行勝于言 精彩演講稿鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔沉底，鷹選擇了翱翔天地，便擁有了獨(dú)翔九天，孤霸天空的威勢(shì)；蟬以“知了”自居，便只能自鳴枝頭，碌碌無(wú)為。蘇軾曾有言：“古之成大事者不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志者”?？淇淦湔効沼幸磺粓?bào)復(fù)，中將碌碌無(wú)為。暮然回首18個(gè)春秋已悄然離我而去。而我自知以知了自居，回首翹望這碌碌的18個(gè)春秋中，只知夸夸其談，獨(dú)鳴于枝頭，一事無(wú)成，心中不禁釋然涕下，可在這時(shí)間長(zhǎng)河中，18個(gè)春秋只是滄海一束?？扇松钟袔讜?huì)18個(gè)春秋呢，經(jīng)得起我們揮霍呢？遙望那時(shí)間長(zhǎng)河的歷史前段，傾聽(tīng)這“絕知此事要躬行。”大詩(shī)人陸游的那無(wú)上的旋律。陸游已經(jīng)領(lǐng)悟了這個(gè)道理，行勝于言，每個(gè)人的成功不是說(shuō)出來(lái)的，

2、如果不付出行動(dòng)，只是豪言壯語(yǔ)，夸夸其談那只是一肚空話，一腔熱血，一紙濫語(yǔ)，又有何用。聆聽(tīng)著冰心的繁星：“四五言論的花兒開(kāi)的愈大行為的果子結(jié)得愈小?！毙闹腥粲兴迹茁曉俅?，如果雨點(diǎn)太小，也只是虛張聲勢(shì)。實(shí)干才是最真的，行動(dòng)勝于空談。當(dāng)今符號(hào)當(dāng)今符號(hào)巴菲特的女兒小時(shí)候驕傲自大，一次宴會(huì)上，女兒向父親吹噓自己以后必將成為偉大作家，為自己的父親增光添彩。父親巴菲特并沒(méi)有高興的贊賞女兒懷有大志，而是轉(zhuǎn)而反問(wèn)她：“你能不能說(shuō)出你看的幾部作品并對(duì)它加以賞析呢？”女兒支吾的說(shuō)不出來(lái)，巴菲特頓而大怒，吼道：“離開(kāi)餐桌，回到你臥室去反思一下自己，記住，當(dāng)你什么都沒(méi)做的時(shí)候，不要夢(mèng)想著成為什么。”小時(shí)候驕傲自大，

3、豪言壯語(yǔ)誰(shuí)都會(huì)說(shuō)，可如果不去做，一番空話又有何用。巴菲特在所有成功，是因?yàn)樗褧r(shí)間用于做而不是說(shuō)。在這個(gè)適者生存法則中，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由的遼闊世界里，只每個(gè)人都有美麗的夢(mèng)想，有的人的夢(mèng)輕如鴻毛，有的人重如泰山，我的夢(mèng)也是許多像我一樣的初中學(xué)生的夢(mèng)想進(jìn)入好的高中。這個(gè)夢(mèng)想并不遙遠(yuǎn)，只要我能夠在初二和初三的這一點(diǎn)時(shí)間中努力學(xué)習(xí)，我相信我一定會(huì)進(jìn)入一個(gè)好高中的。夢(mèng)想是動(dòng)力，夢(mèng)想是克服苦難的法寶。學(xué)習(xí)中，我們總會(huì)遇到各科的難題，這時(shí)有許多學(xué)生會(huì)厭煩，而去其他同學(xué)那里抄抄答案完事。實(shí)際上，這是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。遇到難題時(shí)，我們應(yīng)先獨(dú)立思考，然后再看書(shū)本，實(shí)在不會(huì)做時(shí)再請(qǐng)教老師，直至把題搞懂。子曰：“知

4、之為知之，不知為不知，是知也。”應(yīng)該實(shí)事求是，才能腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)。不會(huì)寫(xiě)的作文，背不出的古詩(shī)文，當(dāng)我一想到我的夢(mèng)想時(shí)，努力思考與背誦，困難們就是繳械投降。古人云：“為則易，不為則不易，言必行，行必果。”只要我們發(fā)揚(yáng)這樣的精神，學(xué)習(xí)困難就會(huì)迎刃而解了。夢(mèng)想是我抵御誘惑的有力盾牌。早晨被窩是誘惑；上課搗蛋鬼是誘惑；中午籃球足球是誘惑；放學(xué)后電視，電腦是誘惑；晚上被窩又成了誘惑。我有我的夢(mèng)想，我的夢(mèng)想是抵御這世界種種誘惑的盾牌。我們要不斷追求更高的理想，許多人都滿足現(xiàn)狀，說(shuō)理想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，則他們是沒(méi)有理想的。詩(shī)曰：“學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！睂W(xué)無(wú)止境，需尋思如何攀登更高的高峰，正可謂“強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，一山更比一

5、山高?！眽?mèng)想是我繼續(xù)前進(jìn)的源動(dòng)力。我能戰(zhàn)勝困難我在進(jìn)步；我能抵御誘惑我在進(jìn)步。過(guò)去的我，總愛(ài)往下比，說(shuō)：“比我差的人多著呢！”而現(xiàn)在，我總往上比，說(shuō)：“比我好的人還多，我要比他們更好！”當(dāng)然，我也要和自己比，超越自我，樹(shù)立自己的自信心。我是精致的一環(huán)，我不能推卸我應(yīng)有的責(zé)任和神圣的允諾?，F(xiàn)在處于比上不足，比下有余的我，要意識(shí)到我是“逆水行舟，不進(jìn)則退?！眽?mèng)想啊夢(mèng)想，在你的影響下，在你的伴隨下，我感到我正在改變。我決心用圓圓的汗珠去圓我的夢(mèng)想，我的夢(mèng)想不是夢(mèng)，在如今的社會(huì)中，讓我們伴我們的理想與夢(mèng)想盡情飛翔吧！鷹選擇了飛翔的努力，收獲的是翔于云端的非凡；蟬選擇了“知了”的自得，收獲的事棲于枝梢的

6、平庸。當(dāng)仲永年少即鋒芒畢露時(shí)，可曾想過(guò)日后的泯然眾人？當(dāng)趙括臨陣夸夸其談時(shí)，可曾想過(guò)戰(zhàn)時(shí)的身死人手？當(dāng)馬謖軍帳中信誓旦旦時(shí)，可曾想過(guò)敗逃時(shí)的兩淚漣漣？于是那一次次言與行的本末倒置，定格了歷史的曲線。其實(shí)，言與行的辯證，正如同水與桶的關(guān)系：空氣如言行如水，而只有當(dāng)桶中的水愈來(lái)愈多時(shí)，桶才會(huì)變重。仲永、趙括、馬謖，哪一個(gè)不是質(zhì)地優(yōu)良的“桶”呢？只可惜不裝水的桶如不能跑的車一樣，于歷史的實(shí)在性而言毫無(wú)用處，倘如真的非要說(shuō)出些價(jià)值，那也只有將他們陳放于史書(shū)的博物館中，供后來(lái)者引而鑒之了。于是有人便言：沉默是金。于是魯迅先生也說(shuō)：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！比欢@于我看來(lái)，沉默與沉默之間，卻是有著質(zhì)的區(qū)別。并不是所有的沉默都是金子，也并不是所有的沉默都會(huì)導(dǎo)致滅亡。在相同的沉默的表象下面，有著截然不同的兩個(gè)世界。當(dāng)1840年英吉利的堅(jiān)船利炮轟開(kāi)中國(guó)大門(mén)時(shí)，當(dāng)琦善等人驚呼著堅(jiān)船利炮不可抵擋時(shí)，中國(guó)的有識(shí)之士們選擇了沉默。然而這沉默并不是屈服，而是蘊(yùn)含著“行”的沉默。當(dāng)然，也只有這樣的沉默，才能孕育出爆發(fā)。于是便引出另一種沉默徹底沉默了的沉默，預(yù)示了滅亡的沉默。所以，“行”的作用便顯而易見(jiàn)，即便是沉默，若內(nèi)蘊(yùn)著“行”的苗芽，也會(huì)指向成功。當(dāng)然，行勝于言并不是將言置于無(wú)用之地。若成功是行于海上的帆船，言便是風(fēng)。風(fēng)既能助船破浪，也能掀起波濤吞嚙希望。若成功是種著麥苗的田地，言便是雨