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文檔簡介
1、 孔子和孟子是春秋戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、教育家,在兩千多年的封建社會(huì)里,被尊為“圣人”和“亞圣”。他們的思想觀念,對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響,甚至遠(yuǎn)及日本、朝鮮、歐洲等地,在世界文化史上占有相當(dāng)重要的地位。 讓我們走近這兩位先哲,讓他們思想的光環(huán)也閃耀在我們這一代人的心中!綜合性學(xué)習(xí)我所了解的孔子和孟子孔子和孟子的生平圣人孔子 孔子,名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國人。他的祖先是宋國貴族,大約在孔子前幾世沒落了,失掉了貴族的地位,史記稱“孔子貧且賤”,孔子自己也說:“吾少也賤,故能多鄙事?!保ㄕ撜Z子罕) 孔子十五歲立志學(xué)習(xí),先后做過吹鼓手、倉庫和牧場管理員、小司空(掌管工程)及司寇(掌管刑法),曾拜
2、老子為師;五十多歲后周游列國,宣傳自己的政治主張。晚年收徒講學(xué),并著書立說,編修整理了詩、書、禮、樂、周易、春秋等書,直至七十三歲逝世。孔府亞圣孟子戰(zhàn)國時(shí)期偉大的思想家,名軻,鄒(今山東鄒縣)人。他幼年喪父,家庭貧困,在母親的教導(dǎo)下勤奮學(xué)習(xí)。青年時(shí)以士的身份游說諸侯,推行自己的政治主張,后來退居講學(xué)。孟子繼承和發(fā)展了孔子的思想,提出一套完整的思想體系,對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響,被尊奉為“亞圣”??鬃雍兔献幼鳛榉踩说囊幻婵鬃硬⒉幌窈髞砦覈饨ㄉ鐣?huì)的統(tǒng)治者所吹捧、所神化的那樣,是什么不食人間煙火的“文宣王”“大成至圣先師”等等,他也是一個(gè)有血有肉的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人。他贊美顏回安于貧困,又汲汲于追求富貴
3、,甚至奔走于權(quán)貴之門,國君召喚他,他等不及駕好車馬,就趕快跑了去??鬃訉?duì)他的學(xué)生很嚴(yán)厲,批評(píng)起來不講情面,他批評(píng)“宰予晝寢”說:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也”(論語公冶長);而有時(shí)對(duì)他的學(xué)生也很親切 孔子為人,有時(shí)很豪放,他說他自己是“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”的人;可是有時(shí)又很拘謹(jǐn),循規(guī)蹈矩不敢超越古代的禮儀一步,他走進(jìn)朝廷的門,那種謹(jǐn)慎的樣子,好像自己沒有容身之地一般。 孔子不懂農(nóng)業(yè)生產(chǎn),也鄙視勞動(dòng)。孔子也有被難倒的時(shí)候,并非“萬事通”。兩小兒辯日 從上面這些事實(shí)看來,孔子并不是一個(gè)道貌岸然的超人,更不是先天的圣人,而是一個(gè)有感情、有性格、有抱負(fù)、又有世俗心理的現(xiàn)實(shí)的人。 孟子
4、也非天生的圣人,他也有過性格不穩(wěn)定的幼年,能成為“亞圣”,多得力于他的母親。孟子的母親是位偉大的女性,她含辛茹苦堅(jiān)守志節(jié),撫育兒子,從慎始、勵(lì)志、敦品、勉學(xué)以至于約禮、成金,數(shù)十年如一日,毫不放松,既成就了孟子,更為后世的母親留下一套完整的教子方案。 孟母三遷 孟子很小的時(shí)候,孟母就十分注意對(duì)他的培養(yǎng),只要周圍的環(huán)境對(duì)他的成長有不好的影響,孟母就會(huì)立即搬家。起初,孟母帶著年幼的孟子住在一所公墓的附近,孟子看見人家哭哭啼啼埋葬死人,他也學(xué)著玩,孟母心想:“我的孩子住在這里不合適?!本土⒖贪峒摇K麄兡缸影岬搅思械母浇?,孟子看見商人自吹自夸地賣東西賺錢,他又學(xué)著玩,孟母又在心里想:“我的孩子住在這
5、里也不合適?!本瓦B忙又搬家。最后,孟母和孟子搬到了學(xué)堂的附近,這時(shí),孟子開始學(xué)習(xí)禮節(jié)并要求上學(xué),孟母這才在心里高興地說:“這里才是適合我的孩子居住的地方!” 斷織督學(xué) 做事必須要有恒心。孟子具有天生的靈性,但也有一般幼童的貪玩。一天,孟子竟逃學(xué)到外面玩了半天。 兒子回家時(shí),孟母不聲不響拿起剪刀將織成的錦絹攔腰剪成兩段,就在孟子驚愕不解時(shí),孟母說道:“你的廢學(xué),就像我剪斷織絹!一個(gè)君子學(xué)以成名,你今天不讀書,今后永遠(yuǎn)就只做一些縈縈茍茍的小事?!泵夏赣谩皵嗫棥眮砭鳌拜z學(xué)”,指出做事半途而廢,后果是十分嚴(yán)重的。這一幕在孟子小小的心靈中,留下了鮮明印象,從此孜孜汲汲,日夜勤學(xué)不息。 孔子和孟子作為圣
6、人體現(xiàn)出的思想光輝寓學(xué)于樂讓我們用游戲的方式體會(huì)他們的不平凡看故事猜成語明事理學(xué)做人 孔子在齊國,有機(jī)會(huì)欣賞到他認(rèn)為最美妙的韶樂.謂其“盡善矣,又盡美也!”(極動(dòng)聽優(yōu)美)而后大受感動(dòng),一連好多天老是想著它,吃肉也沒有味道了. 盡善盡美:形容做事情力求完美,毫無缺陷 楚國某縣尹問孔子弟子,請(qǐng)他談?wù)剬?duì)孔子的看法,弟子木訥小心,一言不發(fā),縣尹只得 怏怏而回.孔子得知后,很不高興,怨道:“你為 什么不說:我的老師是個(gè)發(fā)憤忘食,樂而忘憂的學(xué)者啊?” 發(fā)憤忘食:形容學(xué)習(xí)努力,工作勤奮 孔子的弟子子路,為人剛勇,一日在孔家彈瑟,瑟聲中帶有殺氣,犯了孔子的大忌-仁.孔子自然不喜歡,又不便發(fā)作,就不滿道:子路彈
7、瑟的本領(lǐng)已經(jīng)登上廳堂,但尚未能進(jìn)入內(nèi)室.他為何要在我家彈瑟啊?登堂入室:表示學(xué)業(yè)已達(dá)一定程度或是已得到老師專授指點(diǎn) 有人指責(zé)孟子不盡力幫助齊王。孟子便解釋說:“比如說,天下有些易活的植物,假如把它放在太陽下曬一天,然后再把它放在陰冷的地方凍十天,即使是生命力再強(qiáng)的植物也會(huì)死。我見到齊王的機(jī)會(huì)少之又少,即使給了他些良好的影響與幫助,我一離開,一些和我主張不同的人,又帶給他許多不好影響。我怎么能使齊王的思想、品質(zhì)好起來呢?” 一暴(pu)十寒:比喻做事不堅(jiān)持,無恒心 魯國打算讓樂正子治理國政。 孟子說:“聽到這消息,我喜歡得睡不著覺?!?孟子的學(xué)生公孫丑問:“樂正子很有能力嗎?有智慧有遠(yuǎn)見嗎?見聞
8、廣博嗎?” 孟子說:“不是。” 公孫丑問:“那您為什么喜歡得睡不著呢?” 孟子回答說:“因?yàn)樗苈犎e人的意見。能聽取別人的意見就足以治理天下,四面八方的人會(huì)不遠(yuǎn)千里趕來提意見;聽不進(jìn)別人的意見,說:喔喔,你說的我早就知道了!喔喔的聲音和臉色就會(huì)把別人拒絕在千里之外。有志之士在千里之外停滯不前,而那些阿諛奉承的人就會(huì)到來,想治理好國家,能辦得到嗎?” 拒人千里: 形容對(duì)人態(tài)度傲慢讀名言悟至理獲啟發(fā)利于行F.為人要光明磊落2.己所不欲,匆施于人 C.自己不喜歡做的事更不應(yīng)強(qiáng)加于人3.三人行,必有我?guī)熝?A.善于向別人學(xué)習(xí)4.人無遠(yuǎn)慮,必有近憂 1.君子坦蕩蕩,小人常戚戚5.與朋友交,言而有信 7
9、.知之者不如好之者, 好之者不如樂之者 6.工欲善其事,必先利其器 8.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從 E.對(duì)人要守誠信B.做人要有憂患意識(shí)H.興趣是學(xué)習(xí)最好的推動(dòng)力D.準(zhǔn)備充分才能做事完美G.要管好別人首先要管好自己孔子名言孟子名言 1.惻隱之心, 人皆有之 2.生于憂患,死于安樂 3.盡 信 書 不 如 無 書 4.不以規(guī)矩,不成方圓 5.仁者無敵 6.君子不怨天,不尤人 7.愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之 8.養(yǎng)心莫善于寡欲 A.修養(yǎng)心性的辦法最好是減少物質(zhì)欲望 C.不要對(duì)書本知識(shí)不加分析D.每個(gè)人都有同情心B.仁愛的人所向無敵E.做人要有憂患意識(shí)F.愛別人、尊敬別人才會(huì)受到別
10、人的愛與尊敬 G.凡事要有規(guī)則約束H.不將責(zé)任推給別人孔子和孟子的影響 孔子和論語 論語的成書約在戰(zhàn)國之初,由弟子門人所集。今本論語共二十篇。書中主要記述了孔子及其弟子的言行,較集中地反映了孔子的哲學(xué)、政治、學(xué)術(shù)、教育思想等等,是研究孔子思想學(xué)說的最集中、最重要的文獻(xiàn),儒家的主要經(jīng)典,南宋理學(xué)家朱熹將大學(xué)、中庸與論語、孟子合編為“四書”,其中論語被列于首位。元明清六百年間,“四書”一直是科舉考試的主要內(nèi)容。 論語的影響 論語對(duì)日本、朝鮮甚至歐洲一些國家都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。據(jù)統(tǒng)計(jì),日本現(xiàn)存德川幕府時(shí)期的論語研究論著就將近九十種。日本近代資本主義“創(chuàng)業(yè)者”的澀澤榮一(18401931),在從事實(shí)業(yè)
11、的四十余年里,一直堅(jiān)持親自向企業(yè)員工講授論語。 十六世紀(jì)下半葉,歐洲傳教士將論語首次傳到西方,德國哲學(xué)家萊布尼茲、法國啟蒙思想家伏爾泰,還有被馬克思稱“現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)始祖”的魁奈等歐洲著名人物,對(duì)孔子的思想、人格都十分崇拜。直到現(xiàn)在,還有不少西方思想家,力圖在孔子學(xué)說中尋求解決倫理道德方面問題的啟示。所以說,論語作為中華民族重要的精神遺產(chǎn),在古今中外的歷史上都產(chǎn)生過巨大影響。 據(jù)稱孔子門人多達(dá)三千人,比較出名的就有七十二人。這些弟子及其后學(xué)努力傳播孔子的思想學(xué)說,形成了中國歷史上影響最大的一個(gè)學(xué)派,即儒家學(xué)派?!捌呤t人”中,有以德行著稱的顏回,以口才著稱的宰予,以政事著稱的仲由,以孝道著稱
12、的曾參等人。孔廟 孔林孔廟、孔府和孔林在山東曲阜市,是規(guī)模最大的紀(jì)念和祭祀孔子及其子孫的建筑群 孟子的影響孟子是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書。五代后蜀時(shí),孟子開始列入“經(jīng)書”,南宋朱熹編四書時(shí)列入了孟子。元、明以后又成為科舉考試的內(nèi)容,更是讀書人的必讀書了。孟子中有許多長篇大論,氣勢磅礴,議論尖銳、機(jī)智而雄辯,對(duì)后世的散文寫作產(chǎn)生了深刻的影響。 孟廟 孟府 請(qǐng)就你們對(duì)孔子和孟子的了解,任選為人、言行、思想其中一個(gè)方面談?wù)勛约旱目捶?,并小組討論,說說他們那一方面對(duì)今天的我們有促進(jìn)作用sunb33 sunbet sunbet官方網(wǎng) sunbet官方網(wǎng) sunb33 sunbet jor159fhl
13、 不是善茬啊”洗完之后他拿給我一瓶藥,讓我?guī)退鸪跷疫€有點(diǎn)不好意思,但轉(zhuǎn)念又想,有什么不好意思的不就是個(gè)男人的背部嘛,我紅著臉幫他上藥,突然想到我也中招了,我摸摸背部,除了衣服被劃開了,什么事都沒有,可我當(dāng)時(shí)清晰地感覺到在流血了啊。山神看著我在摸自己的背說:“發(fā)什么愣呢,趕緊上藥,你沒事,只要你拿著九眼天珠,就什么事都沒有。”我說:“原來是這樣,九眼天珠這么厲害”山神說:“厲害的地方多著呢。”我說:“這怎么回事,白顏什么時(shí)候假扮的你,他為什么想讓我殺了九尾。”山神說:“你個(gè)白癡,虧我們相處了那么久,有妖怪假扮我都不知道,那天我準(zhǔn)備帶你去我府邸看看地,可是突然有很強(qiáng)的法力把我的整個(gè)府邸罩住
14、了,我出不來,別人也進(jìn)不去,那時(shí)我想他們的目標(biāo)可能就是你,從你出現(xiàn)在這座山的那一刻開始,我就知道,宿命又重新開始了,我不知道是應(yīng)龍還是九尾讓你出現(xiàn)在這里的,但我知道,你是下一任渡劫者,他選中了你,于是他們找到了你,而你要幫他們度過千劫。”我說:“那白顏為什么要讓我殺了九尾”。山神說:“你錯(cuò)了,他是讓你救九尾”。我說:“那他拿給我劍,讓我殺了她”。山神說:“不對(duì),那把劍是九尾族族長的劍,用劍刺向別的妖怪或者不是族長的九尾會(huì)死而刺向九尾族長,無論族長受到怎樣的困境都會(huì)的到解救,這是一種身份認(rèn)證?!蔽艺f:“所以我放了九尾”。山神點(diǎn)點(diǎn)頭說:“是的”。我又把白顏帶走我后發(fā)生的事情又說了一遍。山神說:“我沖出來后,正準(zhǔn)備去找你,卻在路上遇到了伏擊,我不知道偷襲我的是什么,連我都看不見,仿佛是透明的一樣??磥?,白顏是想拖住我,然后讓你去就尋傳一族?!蔽艺f:“尋傳,不是自己躲在大山內(nèi)部的嗎”。山神說:“尋傳,確實(shí)逃到了這里,但盤古一族也追到了這里,我不知道他們?cè)趺凑f服了應(yīng)龍,于是,應(yīng)龍,盤古一族將尋傳鎮(zhèn)壓在了大山內(nèi)部,永世不得離開。白顏是想讓你破壞那條玉脈,讓你救他們出去?!焙冒?,聽到這里有點(diǎn)亂,我來整理一下,就是說我媽死后,因?yàn)椴恢罏槭裁次以趺淳统闪耸裁炊山僬?,然后不知是九尾還是應(yīng)龍的妖找到
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