電大《教育心理學(xué)》期末考試答案小抄(可重新編輯

1、心理學(xué)填空題第一章1、教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)2、教育心理學(xué)是介于心理學(xué)與 教育學(xué) 之間的交叉學(xué)科。3、在教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生這一因素對(duì)學(xué)與教的影響主要是通過(guò)群體差異、個(gè)體差異來(lái)體現(xiàn)的。 4、影響學(xué)與教的教師因素主要有 敬業(yè)精神、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能以及 教學(xué)風(fēng)格。5、教學(xué)環(huán)境包括 物質(zhì)環(huán)境和 社會(huì)環(huán)境 。6、教學(xué)環(huán)境中的物質(zhì)環(huán)境主要指課堂自然條件 、教學(xué)設(shè)施以及空間布置等。7、評(píng)價(jià)/反思過(guò)程包括在教學(xué)之前對(duì)教學(xué)實(shí)際效果的 預(yù)測(cè)和評(píng)判、監(jiān)視和分析 。在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)的以及在教學(xué)之后的檢驗(yàn)和反思。8、教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐的作用可表述為具有描述、 解釋、預(yù)測(cè)和 控制的作用。

2、9、1903年,美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了教育心理學(xué),他的教育心理學(xué)分為三部分,第一部分是 人類的本性。第二步部分是 學(xué)習(xí)心理 。第三步部分是講個(gè)性差異及其原因。第二章1、個(gè)體在整個(gè)生命進(jìn)程中對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)反映活動(dòng)的擴(kuò)大、改善和提高的過(guò)程稱之為 心理發(fā)展 。2、劃分心理發(fā)展階段的依據(jù)是個(gè)體在一定時(shí)期內(nèi)所具有的共同的、本質(zhì)的、典型的 心理特點(diǎn)和 主導(dǎo)活動(dòng)。3、自我意識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自身及自身與周圍事物關(guān)系的意識(shí)。其心理成分包括:認(rèn)識(shí)成分、 情感成分和 意志成分。4、個(gè)體的自我意識(shí)從發(fā)展的角度經(jīng)歷了從生理自我到 社會(huì)自我再到 心理自我的過(guò)程。5、學(xué)生借以獲得信息、 作出計(jì)劃和 解決問(wèn)題 的心理過(guò)程稱之為認(rèn)知

3、過(guò)程。6、個(gè)體認(rèn)知過(guò)程方面的差異主要是由其不同的 認(rèn)知方式 和 認(rèn)知能力而造成的。7、個(gè)體在知覺(jué)、記憶、思維和解決問(wèn)題等認(rèn)知活動(dòng)中 加工 和 組織信息時(shí)所顯示出來(lái)的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格稱為認(rèn)知方式。8、智商(IQ)等于 智力年齡與 實(shí)足年齡 之比乘以100。9、個(gè)體的智力水平是其 先天稟賦 和 后天環(huán)境 相互作用的結(jié)果。10、個(gè)體智力發(fā)展上的差異包括 個(gè)體差異和 群體差異。11、個(gè)體智力發(fā)展的個(gè)體差異主要表現(xiàn)在智力的 類型差異、水平差異、 表現(xiàn)早晚 的差異。12、智力的群體差異主要包括智力的 性別差異、年齡差異、 種族差異 等。13、性格是指?jìng)€(gè)體在生活過(guò)程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的 穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)

4、的習(xí)慣化的 行為方式 。14、性格的個(gè)別差異主要表現(xiàn)在 性格特征差異和 性格類型差異 兩個(gè)方面。15、依據(jù)心理活動(dòng)傾向性,一般把人的性格分為 外傾性 與 內(nèi)傾性。16、區(qū)別沖動(dòng)與沉思認(rèn)知方式的標(biāo)準(zhǔn)是 反映時(shí)間與 精確性。三章 學(xué)習(xí)的基本理論1、人類由經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)主要有 正規(guī)學(xué)習(xí)和 隨機(jī)學(xué)習(xí) 兩種類型。2、美國(guó)心理學(xué)家加涅依據(jù)不同的學(xué)習(xí)結(jié)果,將學(xué)習(xí)分為 智慧技能、認(rèn)知策略、言語(yǔ)信息、 動(dòng)作技能和態(tài)度五種類型。3、我國(guó)心理學(xué)家通常把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為知識(shí)的學(xué)習(xí)、 技能的學(xué)習(xí)和 行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。4、技能是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式,一般分為 心智技能和 操作技能兩大類。5、教育心理學(xué)領(lǐng)域最典

5、型的兩大學(xué)習(xí)理論派別是 聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論和 認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論 。6、聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論的主要代表流派有桑代克的 嘗試-錯(cuò)誤說(shuō)和斯金納的 操作條件說(shuō)。7、嘗試一錯(cuò)誤學(xué)習(xí)理論的基本學(xué)習(xí)規(guī)律有效果律、 練習(xí)律和 準(zhǔn)備率。8、美國(guó)心理學(xué)家斯金納把人和動(dòng)物的行為分為 應(yīng)答性行為 和 操作性行為。9、操作性條件作用的基本規(guī)律是強(qiáng)化,強(qiáng)化可分為 正強(qiáng)化和 負(fù)強(qiáng)化。10、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的主要代表流派有苛勒的 完形-頓悟說(shuō),布魯納的認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)及奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)說(shuō)。 11、奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為 接受學(xué)習(xí)與 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) 。12、奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為 機(jī)械學(xué)習(xí)

6、與 意義學(xué)習(xí)。第四章1、依據(jù)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn),知識(shí)是個(gè)體通過(guò)與環(huán)境相互作用后獲得的 信息及其 組織。2、根據(jù)反應(yīng)活動(dòng)的深度,知識(shí)可分為 感性知識(shí)和理性知識(shí)。3、感性知識(shí)是對(duì)活動(dòng)的外表特征和外部聯(lián)系的反映,可分為 感知和 表象兩種水平。4、理性知識(shí)是對(duì)活動(dòng)的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的反映,其形式包括 概念和 命題。5、依據(jù)反映活動(dòng)的形式,知識(shí)可分為 陳述性知識(shí)和 程序性知識(shí)。6、根據(jù)加涅的觀點(diǎn),程序性知識(shí)包括 心智技能和 認(rèn)知策略 兩個(gè)亞類。7、依據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度,知識(shí)學(xué)習(xí)可分為 符號(hào)學(xué)習(xí) 、概念學(xué)習(xí)和 命題學(xué)習(xí)。8、依據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系,知識(shí)學(xué)習(xí)可分為 上位學(xué)習(xí)、 下位學(xué)

7、習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。9、知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程一般包括 知識(shí)理解、知識(shí)保持和 知識(shí)應(yīng)用三個(gè)階段。10、知識(shí)的理解主要是通過(guò) 直觀和 概括兩個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。11、直觀教學(xué)的形式主要有 實(shí)物直觀、模象直觀、言語(yǔ)直觀。12、依據(jù)學(xué)生對(duì)知識(shí)概括的抽象程度,知識(shí)概括可分為 感性概括和 理性概括。13、包含概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證稱為 正例或肯定例證。14、不包含或只包含一小部分概念或規(guī)則的主要屬性和關(guān)鍵特征的例證稱為 反例或否定例證。15、比較的形式主要有 同類比較和 異類比較。16、現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把人的記憶體系分為 瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和 長(zhǎng)時(shí)記憶三個(gè)子系統(tǒng)。17、短時(shí)記憶是瞬時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶的中間階段

8、,一般包括 直接記憶和 工作記憶兩種成分。18、根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線揭示的遺忘規(guī)律為:遺忘的速度是不均衡的, 先快后慢。19、根據(jù)干擾理論,產(chǎn)生遺忘的干擾主要有 前攝抑制和 倒攝抑制。20、用不同形式的直觀材料或事例說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性,即變換同類事物的非本質(zhì)特征,以便突出本質(zhì)特征的教學(xué)形式稱為 變式 。21、在信息編碼過(guò)程中,利用儲(chǔ)存長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)進(jìn)入到短時(shí)記憶系統(tǒng)中的信息加以組織,是指稱為人所熟悉的有意義的較大的單位的進(jìn)程,稱為 組塊。22、學(xué)生知識(shí)應(yīng)用過(guò)程包括的環(huán)節(jié)有 審題 、通過(guò)課題類化找到解答方式、聯(lián)想與有關(guān)知識(shí)的重現(xiàn)及解題與驗(yàn)證。23、一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種活動(dòng)的影響,在教育心

9、理學(xué)上稱之為 學(xué)習(xí)遷移。24、日常教學(xué)中所謂的“舉一反三”、“觸類旁通”、“聞一知十”等現(xiàn)象,在教育心理學(xué)上稱之為 遷移。25、垂直遷移表現(xiàn)在 自上而下的遷移和 自下而上的遷移兩個(gè)方面。26、早期的遷移理論主要包括形式訓(xùn)練說(shuō)、相同要素說(shuō)、經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)與 關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)。27、現(xiàn)代遷移理論的主要觀點(diǎn)有兩種,一種是強(qiáng)調(diào) 認(rèn)知結(jié)構(gòu)在遷移中的作用;以后總是強(qiáng)調(diào) 外界環(huán)境與主體的相互作用對(duì)遷移的影響。28、定勢(shì)對(duì)遷移的影響表現(xiàn)為 促進(jìn)和 阻礙兩種。29、從遷移的角度看,合理編排教學(xué)內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)就是使教材達(dá)到 結(jié)構(gòu)化、一體化、 網(wǎng)絡(luò)化 。第五章1、技能按其本身的性質(zhì)和特點(diǎn)可分為 操作技能和 心智技能。2、一般認(rèn)為

10、,操作技能的形成可分為 操作定向、操作模仿、操作整合與操作熟練四個(gè)階段。3、操作技能練習(xí)中的反饋一般來(lái)自 內(nèi)部反饋和 外部反饋兩個(gè)方面。4、我國(guó)心理學(xué)家根據(jù)加里培林和安德森等的研究而提出的心智技能形成的三階段為 原型定向 、原型操作和 原型內(nèi)化。5、我國(guó)心理學(xué)界通常認(rèn)為,用心理模擬法來(lái)建立心智活動(dòng)的實(shí)踐模式需要經(jīng)過(guò)的步驟為創(chuàng)擬確立模型和 檢驗(yàn)修正模型。6、操作技能又叫運(yùn)動(dòng)技能、動(dòng)作技能,是指通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的 合乎法則的 操作活動(dòng)方式。7、智力技能也稱認(rèn)知技能,是指通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的 合乎法則的智力活動(dòng)方式。第六章1、態(tài)度的結(jié)構(gòu)包括 認(rèn)知成分、 情感成分和行為成分。2、品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德

11、行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的 心理特征和 傾向。3、 道德認(rèn)識(shí)是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)。4、道德認(rèn)識(shí)的結(jié)果是獲得有關(guān)的 道德觀念、形成 道德信念。5、道德情感從表現(xiàn)形式上看主要包括 直覺(jué)的道德情感、想象的道德情感和 倫理的道德情感三種。6、道德行為是個(gè)體在一定的 道德認(rèn)識(shí)指引和 道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為。7、道德行為包括道德 行為技能和道德 行為習(xí)慣兩個(gè)方面。8、依據(jù)皮亞杰的研究,兒童道德發(fā)展大致可分為 他律道德階段和 自律道德階段。9、美國(guó)心理學(xué)家阿爾伯格通過(guò)大量研究將兒童道德判斷分為 前習(xí)俗、習(xí)俗和 后習(xí)俗三個(gè)水平。10、根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家阿爾伯格

12、的理論,在兒童道德判斷處于前習(xí)俗水平的對(duì)應(yīng)發(fā)展階段為懲罰服從取向和相對(duì)功利取向。11、根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家阿爾伯格的理論,在兒童道德判斷處于習(xí)俗水平的對(duì)應(yīng)發(fā)展階段為 尋求認(rèn)可取向和 遵守法規(guī)取向。12、根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家阿爾伯格的理論,在兒童道德判斷處于后習(xí)俗水平的對(duì)應(yīng)發(fā)展階段為 社會(huì)契約取向和 普遍倫理取向。13、根據(jù)心理學(xué)的研究,中學(xué)生倫理道德的發(fā)展具有 自律性和 言行一致的特點(diǎn)。14、一般認(rèn)為,態(tài)度與品德形成過(guò)程的階段依次為 依從、認(rèn)同、 內(nèi)化。15、根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn),個(gè)體道德在從他律到自律的發(fā)展過(guò)程中對(duì)個(gè)體有重大影響的因素是 認(rèn)知能力和 社會(huì)關(guān)系。第七章 1、問(wèn)題解決的基本特點(diǎn)包括 目的性、

13、認(rèn)知性和 系列性。2、問(wèn)題解決的兩種類型是 常規(guī)性問(wèn)題解決和 創(chuàng)造性問(wèn)題解決。3、問(wèn)題解決的過(guò)程一般分為:提出問(wèn)題、明確問(wèn)題、 提出假設(shè)和 檢驗(yàn)假設(shè)四個(gè)階段。4、在問(wèn)題解決過(guò)程中,提出假設(shè)的常用的方式有 算法式和 啟發(fā)式。5、檢驗(yàn)假設(shè)的方法主要有 直接檢驗(yàn)和 間接檢驗(yàn)兩種。6、發(fā)散思維的主要特征有: 流暢性、變通性、 獨(dú)創(chuàng)性。7、一般認(rèn)為,影響創(chuàng)造性的因素主要有 環(huán)境、智力和 個(gè)性。8、常用的訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法有發(fā)散思維訓(xùn)練、 推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練、自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練和 頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。9、創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生 新奇獨(dú)特的、 有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。第八章1、直接引起、維持和指引個(gè)體活動(dòng)的心理動(dòng)因

14、或內(nèi)部動(dòng)力是 動(dòng)機(jī)。2、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分是 學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待。3、奧蘇伯爾把學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)歸結(jié)為 認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、 自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力三個(gè)方面。4、根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義,可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為 高尚的動(dòng)機(jī)與 低級(jí)的動(dòng)機(jī)。5、根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系,可把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為 近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。6、根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源,可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為 內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和 外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。7、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論主要有強(qiáng)化理論、需要層次理論、 成就動(dòng)機(jī)理論、成敗歸因論、 自我效能感理論。8、根據(jù)馬斯洛的理論,自我實(shí)現(xiàn)的需要包括 認(rèn)知、審美和 創(chuàng)造的需要。9、心理學(xué)家阿特金森把個(gè)體的

15、成就動(dòng)機(jī)分為 力求成功的動(dòng)機(jī)和 避免失敗的動(dòng)機(jī) 。10、班杜拉的動(dòng)機(jī)理論把強(qiáng)化分為 直接強(qiáng)化、 替代性強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。11、根據(jù)班杜拉的理論,影響自我效能感的最主要因素是個(gè)體自身行為的 成敗經(jīng)驗(yàn)。12、教育心理學(xué)研究表明,新的學(xué)習(xí)需要形成的途徑主要有 直接發(fā)生途徑和 間接發(fā)生途徑。13、具有一定難度,需要學(xué)生努力克服,而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境稱為 問(wèn)題情景。第九章1、一般認(rèn)為,學(xué)習(xí)策略可分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理三個(gè)方面2、學(xué)習(xí)的認(rèn)知策略由復(fù)述、 精細(xì)加工策略和 組織策略。3、常用的組織策略由 列提綱、利用圖形、利用表格。4、再利用組織策略進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中,常用的圖形有 系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流

16、程圖、 模式或模型圖、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖。5、在利用組織策略進(jìn)行復(fù)習(xí)的過(guò)程中,常用的表格有 一覽表和 雙向表。6、元認(rèn)知策略包括 元認(rèn)知知識(shí)、 元認(rèn)知監(jiān)控以及對(duì)認(rèn)知過(guò)程的調(diào)整和修改。7、 元認(rèn)知是關(guān)于個(gè)人對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些知識(shí)的能力。8、元認(rèn)知具有的三個(gè)獨(dú)立但又相互聯(lián)系的成分,即 認(rèn)知過(guò)程、元認(rèn)知體驗(yàn)與 認(rèn)知行為。9、學(xué)習(xí)策略的構(gòu)成因素主要包括 元認(rèn)知、學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)與控制和 學(xué)習(xí)方法。第十章1、一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種活動(dòng)的影響,在教育心理學(xué)上稱之為 學(xué)習(xí)遷移。2、日常教學(xué)中所謂的“舉一反三”、“觸類旁通”、“聞一知十”等現(xiàn)象,在教育心理學(xué)上稱之為 遷移。3、垂直遷移表現(xiàn)在 自上而下的遷移和自下而上

17、的遷移兩個(gè)方面。4、早期的遷移理論主要包括形式訓(xùn)練說(shuō)、相同要素說(shuō)、經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)與 關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)。5、現(xiàn)代遷移理論的主要觀點(diǎn)有兩種,一種是強(qiáng)調(diào) 認(rèn)知結(jié)構(gòu)在遷移中的作用;以后總是強(qiáng)調(diào) 外界環(huán)境與主體的相互作用對(duì)遷移的影響。6、定勢(shì)對(duì)遷移的影響表現(xiàn)為 促進(jìn)和 阻礙兩種。7、從遷移的角度看,合理編排教學(xué)內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)就是使教材達(dá)到 結(jié)構(gòu)化、一體化、 網(wǎng)絡(luò)化。第十一章 1、以與客觀威脅不相適應(yīng)的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥稱之為 焦慮癥。2、強(qiáng)迫癥一般包括 強(qiáng)迫觀念和 強(qiáng)迫行為。3、制定評(píng)估手段的參考架構(gòu)基礎(chǔ)是 健康模式與 疾病模式。4、心理測(cè)驗(yàn)按照所要測(cè)量的特征大體上可分為 認(rèn)知測(cè)驗(yàn)和 人格測(cè)驗(yàn)。5、認(rèn)知測(cè)驗(yàn)主要包

18、括智力測(cè)驗(yàn)、特殊能力測(cè)驗(yàn)、 創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)、 成就測(cè)驗(yàn)。6、為了提高會(huì)談效果,需要運(yùn)用的專門(mén)技術(shù)主要有傾聽(tīng)、 鼓勵(lì)、詢問(wèn)、反映、澄清、面質(zhì)。7、心理評(píng)估的主要方法包括 心理測(cè)驗(yàn)、評(píng)估性會(huì)談、觀察法、 自述法等。8、在用觀察法評(píng)估學(xué)生心理健康狀況時(shí),常用的記錄方式有 項(xiàng)目檢核表、評(píng)定量表。9、行為演練的基本方法包括 全身松弛訓(xùn)練、 系統(tǒng)脫敏法和肯定性訓(xùn)練。10、心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)可歸納為 學(xué)會(huì)調(diào)適、 尋求發(fā)展兩個(gè)方面。11、所謂心理輔導(dǎo),是指在一種新型的建設(shè)性的 人際關(guān)系中,學(xué)校輔導(dǎo)教師運(yùn)用其 專業(yè)知識(shí)和技能給學(xué)生以合乎其需要的協(xié)助與服務(wù)。12、心理輔導(dǎo)中人際關(guān)系的主要特點(diǎn)是 積極關(guān)注、尊重、 真誠(chéng)

19、與同感。13、自我肯定行為主要還表現(xiàn)在 請(qǐng)求、拒絕和 真實(shí)地表達(dá)自己地意見(jiàn)。14、會(huì)談是心理咨詢與輔導(dǎo)的基本方法,可分為 評(píng)估性會(huì)談與 影響性會(huì)談。第十二章 1、教學(xué)素質(zhì)是指以人的 先天稟賦為基礎(chǔ)。通過(guò) 師資訓(xùn)練和自我提高而形成的身心特征與職業(yè)修養(yǎng)。2、教師的職業(yè)道德主要表現(xiàn)為對(duì)教育事業(yè)的 忠誠(chéng),對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和同事之間 友好協(xié)作。3、教師適宜的教育行為主要包括 民主的管理風(fēng)格、合理運(yùn)用規(guī)則和懲罰、充分發(fā)揮教育機(jī)智的作用。4、專家型教師和新教師教學(xué)行為的差異主要表現(xiàn)在 、課堂教學(xué)過(guò)程和。5、教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本途徑有 師范教育和 實(shí)踐訓(xùn)練與繼續(xù)教育兩個(gè)方面。6、根據(jù)福勒和布朗的研究,教師成長(zhǎng)可分

20、為 關(guān)注生存、關(guān)注情境和 關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。7、我國(guó)學(xué)者根據(jù)教學(xué)監(jiān)控的對(duì)象把教學(xué)監(jiān)控能力分為 自我指向型和 任務(wù)指向型兩種類型。8、對(duì)任務(wù)指向型教師的教學(xué)監(jiān)控能力訓(xùn)練的內(nèi)容主要包括 教學(xué)策略、教學(xué)反饋技術(shù)和 現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)技術(shù)。9、教學(xué)監(jiān)控過(guò)程包括 自我檢查、自我校正、 自我強(qiáng)化三個(gè)有機(jī)聯(lián)系的部分。教育心理學(xué)選擇題知識(shí)點(diǎn)1、在學(xué)與教的過(guò)程中,要有效傳遞的主要信息是教學(xué)內(nèi)容。2、教育心理學(xué)初創(chuàng)時(shí)期的時(shí)間大致為20世紀(jì)20年代以前。3、教育心理學(xué)的誕生之年是1903年。4、教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是桑代克。5、1924年我國(guó)第一本教育心理學(xué)教科書(shū)出版,它的作者是廖世承。6、決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與

21、他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征稱之為人格。7、生理自我基本成熟的時(shí)期在3歲左右。8、社會(huì)自我基本成熟的時(shí)期在少年時(shí)期。9、心理的“自我”開(kāi)始形成和發(fā)展的時(shí)期為青年初期。10、使人格各部分整合和統(tǒng)一起來(lái)的核心力量是自我意識(shí)。11、學(xué)生借以獲得信息、作出計(jì)劃和解決問(wèn)題的心理過(guò)程稱之為認(rèn)知方式。12、對(duì)客觀事物作判斷時(shí),常常利用內(nèi)部的參照,自己對(duì)事物作出判斷的認(rèn)知方式屬于場(chǎng)獨(dú)立型。13、對(duì)物體的知覺(jué)傾向與以外部參照作為信息加工的依據(jù)的認(rèn)知方式被稱為場(chǎng)依存型。14、在有幾種可能解答的問(wèn)題情境中,個(gè)體傾向于很快檢驗(yàn)假設(shè),切常常出錯(cuò)的認(rèn)知方式被稱為沖動(dòng)型。15、個(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中表現(xiàn)為搜集或綜合信息

22、與知識(shí),運(yùn)用邏輯規(guī)律,縮小解答范圍,直至找到唯一正確的答案的認(rèn)知方式稱為輻合型。16、個(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中,思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展,使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面,最終產(chǎn)生多種可能的答案的認(rèn)知方式稱為發(fā)散型。17、世界上最著名的智力表是斯坦福?比納量表。18、人格是決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征,其核心為性格。19、一個(gè)人對(duì)行為控制與調(diào)節(jié)方面的特征是屬于性格的意志特征。20、認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說(shuō)的代表人物是布魯納。21、操作條件反射學(xué)說(shuō)的提出者是斯金納。22、布魯納在教學(xué)上提倡發(fā)現(xiàn)法。23、美國(guó)心理學(xué)布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。24、在西方,對(duì)學(xué)習(xí)類

23、型的分類有較大影響的心理學(xué)家是加涅。25、桑代克的學(xué)習(xí)理論被稱為刺激?反應(yīng)理論。26、按照加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類觀點(diǎn),調(diào)節(jié)和控制自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶、思維和問(wèn)題解決過(guò)程的內(nèi)部組織起來(lái)的能力稱為認(rèn)知策略。27、按照加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類觀點(diǎn),學(xué)會(huì)陳述觀念的能力稱為言語(yǔ)信息。28、按照加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類觀點(diǎn),影響個(gè)體對(duì)人、對(duì)物或?qū)δ承┦录倪x擇傾向稱之為態(tài)度。29、經(jīng)典性條件作用理論的提出者是巴甫洛夫。30、主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式、使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的心理學(xué)家為布魯納。31、激發(fā)、維持和指引個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理動(dòng)因或內(nèi)部動(dòng)力稱為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。32、個(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到某種欠

24、缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)稱為 學(xué)習(xí)需要。33、個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)稱為學(xué)習(xí)期待。34、能夠激起有機(jī)體的定向行為,并能滿足某種需要的外部條件或刺激物 稱為誘因。35、與學(xué)習(xí)活動(dòng)本身相聯(lián)系的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于直接的近景性動(dòng)機(jī)。36、把個(gè)人學(xué)習(xí)與社會(huì)主義事業(yè)相聯(lián)系,為未來(lái)參加祖國(guó)建設(shè)而學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)稱為間接的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)。37、個(gè)體執(zhí)行任務(wù)時(shí)追求成功的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力稱為成就動(dòng)機(jī)。38、人們對(duì)自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷稱為自我效能感。39、最早提出自我效能感的心理學(xué)家是班杜拉。40、一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用的遷移稱為正遷移。41、兩種學(xué)習(xí)之間發(fā)生相互干擾、阻礙的遷移稱為負(fù)

25、遷移。42、由于處于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響而發(fā)生的遷移稱為水平遷移。43、由于具有較高的概括水平的上位經(jīng)驗(yàn)與具有較低的概括水平的下位經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響而發(fā)生的遷移稱為垂直遷移。44、由于先前活動(dòng)而形成的心理的一種特殊準(zhǔn)備狀態(tài)稱為定勢(shì)。45、反映活動(dòng)的外表特征和外部聯(lián)系的知識(shí)稱為感性知識(shí)。46、反映活動(dòng)的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的知識(shí)稱為理性知識(shí)。47、個(gè)人能用言語(yǔ)進(jìn)行直接陳述的知識(shí),主要用來(lái)回答事物是什么、為什么和怎么樣的問(wèn)題,用來(lái)區(qū)別事物的知識(shí)稱為描述性知識(shí)。48、個(gè)體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的,主要用來(lái)解決“作什么”問(wèn)題的知識(shí)稱為程序性知識(shí)。49、掌握同類事物

26、的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性的學(xué)習(xí)稱為概念學(xué)習(xí)。50、掌握若干概念之間關(guān)系的學(xué)習(xí)稱為命題學(xué)習(xí)。51、把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位,并使之相互聯(lián)系的學(xué)習(xí)過(guò)程稱為下位學(xué)習(xí)。52、下位學(xué)習(xí)又稱為類屬學(xué)習(xí)。53、通過(guò)綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)稱為上位 學(xué)習(xí)。54、上位學(xué)習(xí)又稱為總結(jié)學(xué)習(xí)。55、在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系也非總結(jié)關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的學(xué)習(xí)稱為并列學(xué)習(xí)。56、主體通過(guò)對(duì)直接感知到的教學(xué)材料的表層意義、表面特征進(jìn)行加工,形成對(duì)有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性認(rèn)識(shí)的過(guò)程稱為直觀。57、帶領(lǐng)學(xué)生深入工廠或農(nóng)村實(shí)地參觀訪問(wèn)的直觀教學(xué)形式為事物直觀。58、利用各種圖片、模型、幻燈片及教

27、學(xué)電影電視等進(jìn)行的直觀教學(xué)形式稱為模象直觀。59、教師在講課過(guò)程中聲音要求洪亮,所依據(jù)的感知規(guī)律是強(qiáng)度律60、教師在書(shū)寫(xiě)板書(shū)時(shí),要求盡量用白色粉筆,所依據(jù)的敢是規(guī)律是差異律。61、教師在講課時(shí)要求有必要的走動(dòng)和手勢(shì),以增強(qiáng)學(xué)生感知的效果,所依據(jù)的感知規(guī)律是活動(dòng)律。62、對(duì)遺忘原因的一種最古老的解釋理論是消退說(shuō)。63、人借助于骨骼、肌肉實(shí)現(xiàn)的,以合理的、完善的方式組織起來(lái)的一系列外部動(dòng)作方式,稱為操作技能。64、人借助內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行的按照合理的完善的方式組織起來(lái)的智力活動(dòng)方式,稱為心智技能。65、技能形成的基本途徑是練習(xí)。66、技能的形成,在練習(xí)過(guò)程中,其進(jìn)步情況的表示方法是用練習(xí)曲線。6

28、7、在技能形成過(guò)程中,練習(xí)中期出現(xiàn)進(jìn)步的暫時(shí)停頓現(xiàn)象,在心理學(xué)上稱為高原現(xiàn)象。68、技能形成過(guò)程中,練習(xí)的成績(jī)時(shí)而上升、時(shí)而下降的現(xiàn)象在心理學(xué)上稱為起伏現(xiàn)象。69、在操作技能形成過(guò)程中,把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作固定下來(lái),并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合,成為定型的、一體化的動(dòng)作稱為操作的整合。70、在操作技能形成過(guò)程中,所形成的動(dòng)作方式對(duì)各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性,動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的完善化和自動(dòng)化,稱為 操作的熟練。71、在心智技能形成過(guò)程中,依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式,把主體在頭腦中建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃,以外顯的操作方式付諸實(shí)施階段稱為原型操作。72、在心智技能形成過(guò)程中,心智活動(dòng)的實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部

29、轉(zhuǎn)化,由物質(zhì)的、外顯的、展開(kāi)的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的形式的過(guò)程稱為原型內(nèi)化。73、操作技能的特點(diǎn)是物質(zhì)性、外顯性、展開(kāi)性。74、智力技能的特點(diǎn)是觀念性、內(nèi)潛性、簡(jiǎn)縮性。75、在智力技能形成的過(guò)程中,依據(jù)智力活動(dòng)的實(shí)踐模式,以展開(kāi)的、外顯的方式付諸實(shí)施的階段是原型操作。76、智力活動(dòng)轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部,借助言語(yǔ)來(lái)作用于觀念性對(duì)象的階段是原型內(nèi)化。77、學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率而有目的有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜方案稱為學(xué)習(xí)策略。78、在工作記憶中為了保持信息,運(yùn)用內(nèi)部言語(yǔ)在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激,以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法稱為復(fù)述策略。79、將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起

30、來(lái)從而增加新信息的意義的深層加工策略稱為精細(xì)加工策略。80、整合所學(xué)新知識(shí)之間,新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)策略稱為組織策略。81、對(duì)有效完成任務(wù)所需的技能、策略及其來(lái)源的意識(shí)稱為元認(rèn)知知識(shí)。82、給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境稱為問(wèn)題。83、以知條件和要達(dá)到的目標(biāo)都非常明確,個(gè)體按一定的思維方式即可獲得答案的問(wèn)題稱為有結(jié)構(gòu)問(wèn)題。84、以知條件與要達(dá)到的目標(biāo)都比較含糊,問(wèn)題情境不明確、各種因素不確定,不易找出解答線索的問(wèn)題稱為無(wú)結(jié)構(gòu)問(wèn)題。85、把握問(wèn)題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息,摒棄無(wú)關(guān)因素,并在頭腦中形成有關(guān)問(wèn)題的初步印象,即形成問(wèn)題的表征的過(guò)程稱為明確問(wèn)題。

31、86、把解決問(wèn)題的所有可能的方案都列舉出來(lái),逐一嘗試的假設(shè)方法稱為算法式。87、依據(jù)經(jīng)驗(yàn)或直覺(jué)選擇解法的假設(shè)方式稱為啟發(fā)式。88、由于看到鳥(niǎo)的飛翔而發(fā)明了飛機(jī),這類創(chuàng)造活動(dòng)的主要心理影響機(jī)制是原型啟發(fā)。89、受先前活動(dòng)影響而產(chǎn)生的心理活動(dòng)的特殊準(zhǔn)備狀態(tài)稱為定勢(shì)影響。90、創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維。91、一個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí),在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)能產(chǎn)生大量不同的觀念,這表明其思維具有流暢性。92、一個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí),不墨守成規(guī),不鉆牛角尖,能隨機(jī)應(yīng)變,觸類旁通,對(duì)同一問(wèn)題想出多種不同類型的答案,這表明其思維具有變通性。93、一個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí),能獨(dú)具匠心,想出不同尋常的、超越自己也超越同輩的新奇

32、性意見(jiàn),表明其思維具有獨(dú)創(chuàng)性。94、通過(guò)集體討論,使思維相互撞擊,迸發(fā)火花,達(dá)到集思廣益的思維訓(xùn)練方法稱為頭腦風(fēng)暴法。95、通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性稱為態(tài)度。96、個(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的觀念和信念稱為態(tài)度的認(rèn)知。97、準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象作出某種反應(yīng)的意向或意圖稱為態(tài)度的行為成分。98、個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向稱為品德。99、個(gè)體品德的核心部分是道德認(rèn)識(shí)。100、由于對(duì)某種具體的道德情境的直接感知而迅速發(fā)生的情感體驗(yàn)稱為直覺(jué)的道德情感。101、通過(guò)對(duì)某種道德形象的聯(lián)想而發(fā)生的情感體驗(yàn)稱為想象的道德情感。1

33、02、清楚地意識(shí)到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)稱為倫理的道德情感。103、從整體發(fā)展來(lái)看,小學(xué)生品德發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期大致在三年級(jí)。104、人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn),不知不覺(jué)受到群體的壓力而產(chǎn)生的跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象稱為從眾。105、受到他人或規(guī)范的壓力,個(gè)體產(chǎn)生的符合他人或規(guī)范要求的行為稱為服從。106、在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近稱為認(rèn)同。107、在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn),信念融為一體,構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系稱為內(nèi)化。108、依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集的來(lái)的資料,對(duì)學(xué)生的心

34、理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒,以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過(guò)程稱為心理評(píng)估。109、通過(guò)不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng),來(lái)形成某種較復(fù)雜的行為稱為行為塑造。110、抑郁癥的主要特征是持久的情緒低落。111、對(duì)一件具體的事物,動(dòng)作和情境的恐懼稱為單純恐怖癥。112、按照研究的目的,有計(jì)劃、有系統(tǒng)地直接了解學(xué)生的行為表現(xiàn),對(duì)所了解的事實(shí)加以記錄和客觀的解釋,以了解學(xué)生心理和行為特征的方法稱為觀察法。113、通過(guò)角色訓(xùn)練增強(qiáng)自信心,然后將所學(xué)得的應(yīng)對(duì)方式應(yīng)用到實(shí)際生活情境中的行為演練方式稱為肯定性訓(xùn)練。114、提出情緒輔導(dǎo)方法的心理學(xué)家是艾里斯。115、首創(chuàng)全身松弛訓(xùn)練法的心理學(xué)家是雅各布松。116、

35、預(yù)期學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)獲得學(xué)習(xí)結(jié)果稱為教學(xué)目標(biāo)。117、將教學(xué)目標(biāo)逐級(jí)細(xì)分彼此相聯(lián)的各種子目標(biāo)的過(guò)程稱為任務(wù)分析。118、在教學(xué)過(guò)程中師生雙方為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目的、完成一定的教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動(dòng)方式稱為教學(xué)方法。119、教師采取的有效達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一切活動(dòng)計(jì)劃稱為教學(xué)策略。120、以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹行?在教師指導(dǎo)下,使用結(jié)構(gòu)化有序材料進(jìn)行的課堂教學(xué)稱為指導(dǎo)教學(xué)。121、讓學(xué)生以自己的水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)策略稱為個(gè)別化教學(xué)。122、教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程稱為課堂管理。123、教師對(duì)學(xué)生課堂行為所施加的準(zhǔn)則與控制稱為課堂紀(jì)律。124、不能遵

36、守公認(rèn)的正常兒童行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn),不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為稱為問(wèn)題行為。 125、學(xué)生、學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)情境三大要素的相對(duì)穩(wěn)定的組合模式稱為課堂結(jié)構(gòu)。126、影響著群體與每個(gè)成員行為發(fā)展變化的力量的總合就是群體動(dòng)力。127、約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則稱為群體規(guī)范。128、個(gè)人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力而與群體中大多數(shù)人一致的現(xiàn)象稱為從眾。129、課堂中某些占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)稱為課堂氣氛。130、系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料,參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程稱為教學(xué)評(píng)價(jià)。131、在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行自我評(píng)價(jià),或者憑教師的平常觀察記錄或與學(xué)生的面

37、談而進(jìn)行的教學(xué)評(píng)價(jià)屬于形成性評(píng)價(jià)。132、通常在一門(mén)課程或教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行,對(duì)一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行的測(cè)定稱為總結(jié)性評(píng)價(jià)。133、以學(xué)生所在團(tuán)體的平均成績(jī)?yōu)閰⒄諛?biāo)準(zhǔn),根據(jù)其在團(tuán)體中的相對(duì)位置來(lái)報(bào)告評(píng)價(jià)結(jié)果的評(píng)價(jià)方式稱為常模參照評(píng)價(jià)。134、基于某種特定的標(biāo)準(zhǔn),來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)與教學(xué)密切關(guān)聯(lián)的具體知識(shí)和技能的掌握程度的評(píng)價(jià)方式稱為標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)135、在教學(xué)開(kāi)始前進(jìn)行,為了解學(xué)生對(duì)新學(xué)習(xí)任務(wù)的準(zhǔn)備狀況,確定學(xué)生當(dāng)前的基本能力和起點(diǎn)行為的評(píng)價(jià)稱為配置性評(píng)價(jià)136、通過(guò)對(duì)學(xué)生的家庭作業(yè)或課堂練習(xí)、論文、日記、手工制作的模型、繪圖等各種作品進(jìn)行考查分析,并形成某種判斷和決策的過(guò)程稱為案卷分析。137、某一

38、測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后所得的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度稱為信度。138、一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出所要測(cè)量的東西的程度稱為效度。139、測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目對(duì)所測(cè)量屬性或品質(zhì)的鑒別能力稱為區(qū)分度。0預(yù)見(jiàn)性。141、教師職業(yè)道德的核心成分是教師對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)。142、教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的核心是教師的專業(yè)知識(shí)。143、教師在其教學(xué)實(shí)踐中不斷獲得的對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格、興趣、需要、潛力和全套教學(xué)技術(shù)及課堂管理技能稱為實(shí)踐性知識(shí)。144、教師根據(jù)教育實(shí)踐中遇到的新情況、新問(wèn)題特別是突發(fā)事件,迅速作出判斷、果斷加以處理并取得良好效果的教育行為稱為教育機(jī)智。145、對(duì)專家型教師與新教師的比較研究表明,專家型教師的課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔、靈活、有預(yù)見(jiàn)性,并

39、以學(xué)生為中心。146、衡量一個(gè)教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺(jué)地關(guān)注學(xué)生。147、教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期目標(biāo),在教學(xué)的全過(guò)程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象,不斷對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力稱為教學(xué)監(jiān)控能力。148、教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)149、教育心理學(xué)是介于心理學(xué)與教育學(xué)之間的交叉學(xué)科。150、在教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生這一因素對(duì)學(xué)與教的影響主要是通過(guò)群體差異和個(gè)體差異來(lái)體現(xiàn)。151、影響學(xué)與教的教師因素主要有敬業(yè)精神,專業(yè)知識(shí),專業(yè)技能以及教學(xué)風(fēng)格等基本的心理特征。152、教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。153、教學(xué)環(huán)境中的物質(zhì)環(huán)境主要指

40、課堂自然條件,教學(xué)設(shè)施以及空間布置等154、評(píng)價(jià)/反思過(guò)程包括在教學(xué)之前對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)效果的預(yù)測(cè)和評(píng)判,在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)的監(jiān)視和分析以及在教學(xué)之后檢驗(yàn)反思155、教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐的作用可表述為具有描述解釋和控制156、個(gè)體在整個(gè)生命過(guò)程中對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)反映活動(dòng)的擴(kuò)大,改善和提高的過(guò)程稱為心理發(fā)展157、劃分心理發(fā)展階段的依據(jù)是個(gè)體在一定時(shí)期內(nèi)所具有的共同的,本質(zhì)的,典型的心理特點(diǎn)和主導(dǎo)活動(dòng)。158、自我意識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自身與周圍事物關(guān)系的意識(shí)。其心理成分包括認(rèn)識(shí)成分,情感成分和意志成分159、個(gè)體的自我意識(shí)從發(fā)展的角度經(jīng)歷了從生理自我到社會(huì)自我再到心理自我。160、學(xué)生借以獲得信息,作出計(jì)劃和解決

41、自我的心理過(guò)程稱為認(rèn)知過(guò)程。161、個(gè)體認(rèn)知過(guò)程方面的差異主要是由其不同的認(rèn)知方式和認(rèn)真能力而造成的。162、個(gè)體在知覺(jué),記憶,思維和解決問(wèn)題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來(lái)的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格稱為認(rèn)知方式。163、智商等于智力年齡與實(shí)際年齡之比乘以100164、個(gè)體的智力水平是其先天稟賦和后環(huán)境相互作用的結(jié)果。165、個(gè)體智力發(fā)展上的差異包括個(gè)體差異和群體差異166、個(gè)體智力發(fā)展的個(gè)體差異主要表現(xiàn)在智力的類型差異,水平差異,表現(xiàn)早晚的差異。167、智力的群體差異主要包括智力的性別差異,年齡差異,種族差異等。168、性格是指在生活過(guò)程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方

42、式。169、性格的個(gè)別差異主要表現(xiàn)在性格特征差異和性格類型差異。170、依據(jù)心理活動(dòng)的傾向性,一般把人的性格分為外傾刑與內(nèi)傾性。171、區(qū)別沖動(dòng)與沉思認(rèn)知方式的標(biāo)準(zhǔn)是反映時(shí)間和精確性。172、人類由經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的學(xué)習(xí)主要有正規(guī)學(xué)習(xí)和隨機(jī)學(xué)習(xí)。173、美國(guó)心理學(xué)家加涅依據(jù)的不同的學(xué)習(xí)結(jié)果,將學(xué)習(xí)分為智慧技能,認(rèn)知技能和態(tài)度五種類型。第一章1.中學(xué)教育心理學(xué)的研究對(duì)象和研究?jī)?nèi)容是什么?中學(xué)教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué), 中學(xué)教育心理學(xué)的具體研究?jī)?nèi)容正是圍繞學(xué)與教相互作用過(guò)程而展開(kāi)的。它的研究?jī)?nèi)容主要包含(1)學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素,主要包括學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、 教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境等

43、。(2)學(xué)習(xí)與教學(xué)的過(guò)程,主 要包括學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程、 評(píng)價(jià)、反思過(guò)程等。2.中學(xué)教育工作者為什么要學(xué)習(xí)教育心理學(xué)?教育心理學(xué)不僅僅是一門(mén)學(xué)科,他更應(yīng)當(dāng)成為一種累積性的知識(shí)、智慧以及直覺(jué)化的觀念,只有這樣,教師才能有效地解決日常教育學(xué)面臨的問(wèn)題,雖然教育心理學(xué)不能告訴教師在各種復(fù)雜的教學(xué)情境中具體應(yīng)該做什么,但卻可以給教師提供作出正確決策的原則,并使教師以規(guī)范的言語(yǔ)討論自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)。另外當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行基礎(chǔ)教育改革,這次改革能否取得預(yù)期的效果,一是取決于教育工作者的改革熱情,而是取決于該改革者的理論水平和實(shí)踐能力,要想提高改革者的這些水平,教育心理學(xué)知識(shí)是必須要學(xué)習(xí)的,他不僅能夠給改

44、革者提供新理論的指導(dǎo),而且能夠給解決新課改中遇到的問(wèn)題提哦能夠研究方法上的指導(dǎo)。所以說(shuō)要想成為一個(gè)合格的教師就必須要學(xué)習(xí)教育心理學(xué)。3、中學(xué)教育心理學(xué)有什么作用?教育心理學(xué)不僅能夠給新課 程提供理論上的指導(dǎo),而且能夠解決新課程中遇到的問(wèn) 題提供研究方法上的指導(dǎo)。(1)科學(xué)理論上的指導(dǎo)作用。A為教育現(xiàn)象提供不同于傳統(tǒng)常識(shí)的新觀點(diǎn)。B、課堂教學(xué)提供理論性指導(dǎo)。C幫助教師分析、預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生的行為. 2研究方法上的指導(dǎo)作用 A幫助教師應(yīng)用研究的方法來(lái)了解問(wèn)題. B幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)造性的、持續(xù)性研究.4、簡(jiǎn)述美國(guó)、前蘇聯(lián)和我國(guó)教育心理學(xué)的發(fā)展概況。美國(guó)的教育心理學(xué)的發(fā)展:1初創(chuàng)時(shí)期20世紀(jì)2

45、0年代以前。桑代克的教育心理學(xué)出版和發(fā)展。 2發(fā)展時(shí)期(20世紀(jì)20年代到50年代未).對(duì)兒童心理學(xué)的研究和弗洛伊德的教育心理學(xué)理論 3成熟時(shí)期20世紀(jì)60到70年代。教育心理學(xué)注重和和學(xué)教育的結(jié)合。有布魯納的課程改革運(yùn)動(dòng)和人本主義的思潮。4完善時(shí)期20世紀(jì)80年代以后. 皮亞杰理論的盛行,人們對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和教學(xué)過(guò)程研究的越來(lái)越深入細(xì)致。 前蘇聯(lián)的教育心理學(xué)的發(fā)展(1)產(chǎn)生階段,十月革命之前,烏申斯基的人是教育的對(duì)象奠定了俄國(guó)教育科學(xué)研究的基礎(chǔ)(2)發(fā)展階段(十月革命以后)維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論(完善并逐漸形成自己特點(diǎn)的 階段,主要表現(xiàn)在,注重和發(fā)展心理學(xué)的結(jié)合如贊科夫的教學(xué)與發(fā)展試驗(yàn),學(xué)習(xí)理

46、論方面出現(xiàn)了聯(lián)想-反射理論和學(xué)習(xí)活動(dòng)理論。同時(shí)還非常注重人際關(guān)系在兒童心理發(fā)展中的作用。中國(guó)教育心理學(xué)的發(fā)展:(1)起源,中國(guó)古代的教育心理學(xué)思想,如孔子,孟子等的關(guān)于學(xué)習(xí)的理論都包含了豐富的教育心理學(xué)理論。(2)教育心理學(xué)的產(chǎn)生和初步發(fā)展,這個(gè)階段是隨著清末師范教育的興起而產(chǎn)生的。(3)教育心理學(xué)的發(fā)展,新中國(guó)成立后的階段。第二章1、什么是心理發(fā)展,舉例說(shuō)明心理發(fā)展的基本特征?心理發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生成熟衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化,研究表明,學(xué)生的心理發(fā)展有四個(gè)基本特征,即連續(xù)性和階段性定向性和順序性不平衡性、差異性 2、簡(jiǎn)述中學(xué)生在認(rèn)知、情感、社會(huì)性等方面的發(fā)展特點(diǎn)?

47、(1)中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的基本特點(diǎn)A、中學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的體系基本形成。B、中學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的自覺(jué)性明顯增強(qiáng)C、認(rèn)知與情感、意志、個(gè)性得到和諧發(fā)展2中學(xué)生觀察力發(fā)展的特點(diǎn)A、目得更明確,B、持久性明顯發(fā)展,C、精確性提高,D、概括性增強(qiáng)(3)中學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)A、有意注意已占主導(dǎo)地位B、理解記憶成為主要的識(shí)記方法。C、抽象記憶占優(yōu)勢(shì).4中學(xué)生情感發(fā)展的特點(diǎn)A初中生的情感發(fā)展特點(diǎn):1、隨著自我意識(shí)的發(fā)展,產(chǎn)生了與社會(huì)評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)相關(guān)的情感.2、自相矛盾的情感3、少年的熱情與沖動(dòng).4、選擇性友誼的建立.5、情感的社會(huì)性更加明朗。 B、高中生的情感發(fā)展特點(diǎn):1、個(gè)性化的情感2、浪漫主義的熱情5中學(xué)社會(huì)性發(fā)

48、展的特點(diǎn):中學(xué)階段是理想,動(dòng)機(jī)和興趣形成和發(fā)展的重要階段,是世界觀和形成的重要階段,是品德發(fā)展和行為選擇的重要階段。另外,中學(xué)生的思想比較敏感,容易走極端,同時(shí)中學(xué)階段是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期,各種觀念還有待進(jìn)一步的發(fā)展,總之,中學(xué)生社會(huì)性的發(fā)展水平.是在動(dòng)蕩中、矛盾中不斷提高,是在問(wèn)題的不斷產(chǎn)生又不斷解決,再產(chǎn)生再解決的過(guò)程中向前發(fā)展的,這個(gè)年齡階段的心理面貌很不穩(wěn)定,可塑性大。這是心理成熟前動(dòng)蕩不穩(wěn)的時(shí)期3、簡(jiǎn)述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論及其教育價(jià)值。(1)建構(gòu)主義的發(fā)展觀 皮亞杰認(rèn)為、發(fā)展是一種建構(gòu)過(guò)程,是個(gè)體在與環(huán)境的不斷的相互作用中實(shí)現(xiàn)的.所有有機(jī)體都有適合和建構(gòu)的傾向,同時(shí),適應(yīng)和建構(gòu)也是認(rèn)知

49、發(fā)展的兩種機(jī)能.適應(yīng)包括同化和順應(yīng)兩種作用和過(guò)程,個(gè)體的心理發(fā)展就是通過(guò)同化和順應(yīng)日益復(fù)雜的環(huán)境而達(dá)到平衡的過(guò)程. 2認(rèn)知發(fā)展階段論 皮亞杰認(rèn)為,在個(gè)體從出生到成熟的發(fā)展的過(guò)程中其認(rèn)知結(jié)構(gòu)在與環(huán)境的相互作用中不斷重構(gòu).從面表現(xiàn)出按不變順序相繼出現(xiàn)的四個(gè)階段.每一個(gè)階段都有它主要的行為模式.標(biāo)志著這一階段的行為特征,其中每一個(gè)階段都是一個(gè)統(tǒng)一的整體,而不是一些孤立的行為模式的總和這四個(gè)階段依次為,感知運(yùn)動(dòng)階段。前運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段形式運(yùn)算階段 3影響發(fā)展的因素,皮亞杰認(rèn)為,對(duì)個(gè)體發(fā)展具有重要影響的四個(gè)因素是成熟,練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)性經(jīng)驗(yàn),具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過(guò)程。對(duì)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的教育價(jià)值

50、可以作以下概括(1)充分認(rèn)識(shí)兒童不是小大人是教育獲得成功的基本前提(2)遵循兒童的思維發(fā)展規(guī)律是教育取得成效的根本保證4、試述維果斯基的心理發(fā)展觀及其教育意義。維果斯基的心理發(fā)展觀的主要內(nèi)容有:(1)文化歷史發(fā)展理論,維果斯基認(rèn)為,人的思維與智力是在活動(dòng)中發(fā)展起來(lái)的,是各種活動(dòng)、社會(huì)性相互作用部隊(duì)內(nèi)化的結(jié)果,人的高級(jí)心理活動(dòng)適應(yīng)于社會(huì)的活動(dòng)。2、心理發(fā)展觀。它認(rèn)為,心理發(fā)展是個(gè)體的心理自出 生到成年,在環(huán)境與教育 的影響下,逐漸向高級(jí)技 能轉(zhuǎn)化的過(guò)程,這一過(guò)程 有四個(gè)表現(xiàn):A 隨意技能的 不斷發(fā)展 B 抽象概括的不 斷提高 C 各種心理機(jī)能之間的關(guān)系不斷變化、重組、形成間接的、以符號(hào)為中介的心

51、理結(jié)構(gòu)。 D 心理活動(dòng)的個(gè)性化。 (3)內(nèi)化學(xué)說(shuō)。維果斯基十分強(qiáng)調(diào)教學(xué)的作用,認(rèn)為兒童通過(guò)教學(xué)才能掌握全人類的經(jīng)驗(yàn),并內(nèi)化于自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中(4教育和發(fā)展的關(guān)系-最近發(fā)展區(qū) 維果斯基認(rèn)為兒童的現(xiàn)有水平與經(jīng)過(guò)他人的幫助可以達(dá)到的較高水平之間的差距,就是最近發(fā)展區(qū),教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實(shí)的發(fā)展,并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū),最近發(fā)展區(qū)的教學(xué)為學(xué)生的發(fā)展提供了發(fā)展的可能性.教和學(xué)的相互作用刺激了發(fā)展,社會(huì)和教育對(duì)發(fā)展起主導(dǎo)作用.教育價(jià)值:維果斯基的發(fā)展理論對(duì)教學(xué)的影響.從維果斯基對(duì)兒童心理的界定和解釋可以推論,維果斯基也是一個(gè)建構(gòu)主義者,他的思想體系是當(dāng)今建構(gòu)主義發(fā)展的重要基

52、石,啟發(fā)著建構(gòu)主義者對(duì)學(xué)習(xí)和教育進(jìn)行了大量理論建設(shè)和實(shí)際探索.其中值得注意的是支架式教學(xué),這種教學(xué)方式的要點(diǎn)在于,首先:強(qiáng)調(diào)在教師指導(dǎo)的情況下學(xué)生的發(fā)現(xiàn)活動(dòng),其次,教師指導(dǎo)成分將逐漸減少,最重要是學(xué)生達(dá)到獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的水平,將監(jiān)控學(xué)習(xí)和探索的責(zé)任由教師向?qū)W生轉(zhuǎn)移,另外維果斯基的理論對(duì)于合作學(xué)習(xí),情境學(xué)習(xí)等教學(xué)模式也有一定的指導(dǎo)性。此外,維果斯基的思想也強(qiáng)烈的影響著建構(gòu)主義者對(duì)教學(xué)和學(xué)習(xí)的看法,教學(xué)不只局限于對(duì)教學(xué)結(jié)構(gòu)和外部因素的強(qiáng)調(diào),開(kāi)始注重影響教學(xué)有效性的各種內(nèi)在因素,加入一些背景性和一些過(guò)程性因素.5、論述埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論及其教育價(jià)值。埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論認(rèn)為,人格的發(fā)展 一個(gè)逐漸形成的過(guò)程,它必須經(jīng)歷一系列不變的階段,人格的發(fā)展貫穿于個(gè)體的一生,整個(gè)發(fā)展過(guò)程 可劃分為以下八個(gè)階段:(1)學(xué)習(xí)信任的階段(從 出生到18個(gè)月左右)。 2成為自主者階段2?3歲。3發(fā)展主動(dòng)性階段4?5歲。4變得勤奮的階段6?1l歲。 5建立個(gè)人同一性的階段12一l1歲。6承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的階段19?24歲左右。7顯示充沛感的階段25?65歲。 8達(dá)到完善的階段65歲以后。教育價(jià)值:埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論指出了人生每個(gè)階段的發(fā)展任務(wù)及所