明清湘鄂贛地區(qū)的“訟風(fēng)”

1、明清湘鄂贛地區(qū)的“訟風(fēng)中國歷代統(tǒng)治者講究以“禮治國，其重要理念之一，便是使民無爭，民無爭那么無訟，這既是“禮的表現(xiàn)，也是天下太平的標志?？鬃釉?jīng)自我標榜說：“聽訟吾猶人也，必也，使無訟乎!1“無訟也就成為儒家治國行政的最高境界。?唐律疏義?之為后世奉為立法圭臬，也是因為律文簡要、“一準乎禮以為出入2。但社會的開展卻并不按照統(tǒng)治者所定下的規(guī)那么行進，社會矛盾、經(jīng)濟糾紛無時不在、無處不有。不管統(tǒng)治者愿不愿意，聽訟實際上已經(jīng)成了地方官員的主要事務(wù)。3正如明代學(xué)者丘浚所說：“民生有欲，不能無爭，爭那么必有訟。茍非聴訟者中而聴不偏，正而斷合理，那么以是為非、以曲作直者有矣，民心是以不平。初那么相爭，次那

2、么相鬬，終那么至于相殺，而禍亂之作，由此始也。是以為治者，必擇牧民之官、典獄之吏，非獨以清刑獄之具，亦所以遏爭鬬之源而防禍亂之生也。4明清時期，不僅訴訟已為社會生活中習(xí)以為常之事，一些社會關(guān)系復(fù)雜、商品經(jīng)濟興旺的地區(qū)，“訟風(fēng)更成了令人注目的社會現(xiàn)象，江西、湖廣即今日之湘鄂贛地區(qū)尤為典型。一、江西的“訟風(fēng)江西“訟風(fēng)始于唐末而盛于宋明，并在明清時期隨著江西人口的大規(guī)模流動而向湖廣以及四川、云南、貴州、河南等地擴散。5?隋書地理志?說：“豫章之俗，頗同吳中，其君子善居室，小人勤耕稼。俗少爭訟，而尚歌舞。6?宋史地理志?那么說：“永嘉東遷，(江南東西路)衣冠多所萃止。其后文物頗盛，而茗荈、冶鑄、金帛、

3、粳稻之利，歲給縣官用度，蓋半天下之入焉。其俗性悍而爭，喪葬或不中禮，尤好爭訟，其氣尚使之然耳。7是在唐初以前江西尚無訴訟的風(fēng)氣，歷唐至宋，那么風(fēng)氣大變。?隋書?和?宋史?的修撰者言及江西風(fēng)俗，無論是隋時的“俗少爭訟，還是宋時的“尤好爭訟，都將其和“吳中、“江東即今日江蘇省的南部、昔日人們所說的“江南地區(qū)聯(lián)絡(luò)在一起。但是，比起吳中、江東，江西的“好訟引起了社會的更多關(guān)注。晚唐民諺說筠、袁、贛、吉四州民風(fēng)：筠袁贛吉，腦后插筆。8北宋沉括在他的名著?夢溪筆談?中，直指江西人“好訟：世傳江西人好訟，有一書名?鄧思賢?，皆訟牒法也。其始那么教以侮文，侮文不可得，那么欺誣以取之。欺誣不可得，那么求其罪劫之

4、。蓋“思賢人名也，人傳其術(shù)，遂以名書。村校中往往以授生徒。9南宋周密?癸辛雜識?也說：江西人好訟，是以有簪筆之譏，往往有開訟學(xué)以教人者，如金科之法，出甲乙對答及嘩訐之語。蓋專門于此，從之者常數(shù)百人，此亦可怪。10江西人的“好訟，也引起宋廷的關(guān)注。?宋會要輯稿?載：(紹興)十三年八月二十三日，禮部言臣僚札子：江西州縣百姓好訟，教兒童之書，有如?四言雜字?之類，皆詞訴語。乞付有司制止。國子監(jiān)看詳，檢準紹興敕：諸聚集生徒教辭訟文書，杖一百，許人告。再犯者不以赦，前后鄰州編管。從學(xué)者各杖八十。今?四言雜字?皆教授詞訟之書，有犯合依上條斷罪。11可見，在兩宋時期，江西人“好訟的風(fēng)氣普及城鄉(xiāng)，其影響那么遠

5、遠超出江西自身的范圍；并且，訴訟在一定程度上也超出了民眾自發(fā)的階段，形成了專門的職業(yè)，為了適應(yīng)這一職業(yè)的需求，“訟學(xué)悄然產(chǎn)生。宋元易代，但江西的訟風(fēng)卻在延續(xù)。明太祖朱元璋憑借農(nóng)民戰(zhàn)爭摧枯拉朽的力量和新政權(quán)的高效機制，以重典治天下，希望將所有的社會活動納入政府控制的范圍之內(nèi)，“訟風(fēng)自然不允許繼續(xù)存在。為此，明太祖一再命戶部向既為財賦之地又是“好訟之鄉(xiāng)的江西及浙江、蘇松等地發(fā)布“榜文，要求這里的民眾息爭止訟、應(yīng)役輸糧：為吾民者，當知其分。田賦、力役，出以供上者，乃其分也。能安其分，那么保父母妻子，家昌身裕，斯為忠孝仁義之民，刑罰何由而及哉。近來兩浙、江西之民，多好爭訟，不遵法度，有田而不輸租，有丁

6、而不應(yīng)役，累其身以及有司，其愚亦甚矣。曷不觀中原之民，奉法守分，不妄興詞訟，不代人陳訴，惟知應(yīng)役輸租，無負官府。是以上下相安，風(fēng)俗淳美，共享太平之福。以此較彼，善惡昭然。今特諭爾等，宜速改正從善，為吾良民。茍或不悛，不但國法不容，天道亦不容矣。12兩浙江西等處人民，好詞訟者多，雖細微事務(wù)，不能含忍，徑直赴京告狀。設(shè)假設(shè)法司得人，審理明白，隨即發(fā)落，往往亦要盤纏。如法司囚人數(shù)多，一時發(fā)落不及，或?qū)徖聿幻鳎徒戮?，死者亦廣。其干連之人，無罪而死者不少。詳其所以，皆由平日不能互相勸誡，不忍小仇，動輒經(jīng)由官府，以致身亡家破。如此者連年不已，曾無警剩今后老人，需要將本里人民懇切告誡，凡有戶婚、田土、斗

7、毆、相爭等項細微事務(wù)，互相含忍。設(shè)假設(shè)被人欺侮太甚，情理難容，亦須赴老人處告訴，理事輕重，剖斷責(zé)罰，亦得伸其抑郁，免致官府系累。假設(shè)頑民不遵榜諭，不聽老人告誡，輒赴官府告狀，或徑赴京越訴，許老人擒拏問罪。13在發(fā)布告民榜諭的同時，對熱衷參與訟事的“刁民進展嚴厲打擊。茲列?大誥?所舉洪武十八、九年間明太祖親自過問的幾個案例。江西郭和卿狀告王迪淵等四十五人，稱其為害民之胥吏、皂隸、豪民。經(jīng)通政司提審，令原、被告面質(zhì)，但原告郭和卿竟“默然無對，坦言所有被告人的姓名、劣跡，都是一個名叫周繼奴的人所提供，自己只是代人投訴。14又浙江處州松陽縣民楊均育，與同鄉(xiāng)葉惟宗不和，便以惟宗的名義，告其兄葉允名為積年

8、老吏、弟葉允槐為逃軍。待官府勾提原告，葉惟宗愕然不知。15又有福建沙縣縣民羅輔等十三人，不務(wù)生理，專在城鄉(xiāng)搬弄是非、起訴詞狀。經(jīng)官擒獲嚴懲，仍然不改舊習(xí)。161(魏)何晏撰(梁)皇侃疏：?論語集解義疏?卷六。2?四庫全書總目?卷八十二?史部三十八政書二唐律疏義?。3參見瞿同祖?清代地方政府?，法律出版社2022年版。4丘浚：?大學(xué)衍義補?卷一百六?治國平天下之要慎刑憲?。5關(guān)于明清時期江西的“訟風(fēng)，拙稿?明代吉安的訴訟?(載?南昌職業(yè)師范學(xué)院學(xué)報?1990年第4期)和?明清江右商與商事訴訟?(載?南昌大學(xué)學(xué)報?1995年?贛文化研究專輯?)曾經(jīng)作過初步考察，許懷林教授那么在?民俗“好訟?(同上

9、)一文重點討論了宋代江西的訟風(fēng)。但兩湖地區(qū)明清時期的訴訟那么未見論列。2001年，人民出版社出版了我的國家社科基金資助工程結(jié)題成果?明清湘鄂贛地區(qū)的人口流動與城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟?，在該書中，我論及了明清湘鄂贛地區(qū)的“訟風(fēng)，并將其與當時的人口流動聯(lián)絡(luò)起來，但未暇作深化的討論。6?隋書?卷三一?地理志下?。7?宋史?卷八八?地理志四江南東西路?。8?御定全唐詩?卷八七七?江右四郡諺?。按，(元)于欽?齊乘?將這一民諺移于山東：“登萊沂密，腦后插筆。(卷五?風(fēng)土?)可見流行之廣、影響之大。9沉括：?夢溪筆談?二十五十四條。陶宗儀?南村輟耕錄?說：“嘗見人戲呼一嘩訐者為鄧思賢。初不可曉，后讀?筆談?，始得其

10、說云：世傳江西人好訟，有一書名?鄧思賢?，皆訟牒法也。(卷十五?鄧思賢?)可見“鄧思賢之說流行甚廣。10周密：?癸辛雜識?續(xù)集卷上。11徐松：?宋會要輯稿?刑法三之二六。又李心傳?建炎以來系年要錄?卷一四九：“紹興十有三年七月丁未，度支員外郎林大聲言：江西州縣百姓好訟，教兒童之言，有如四言雜字之類，皆詞訴語，乞禁示刑部，請不以赦，前后編管鄰州，從之。是所謂“臣僚札子，乃度支員外郎林大聲所上。12?明太祖實錄?卷一五0，洪武十五年十一月。13張鹵：?皇明制書?卷九?教民榜文?。14?大誥三編代人告狀第三十一?。15?大誥三編詭名告狀第三十二?。16?大誥續(xù)編斷指誹謗第七十九?。這類事情，本來各地

11、都在發(fā)生，按?大明律?論處，不過徒、流，但在“治亂世用重典思想的指導(dǎo)之下，均被“押回原籍，梟令于市，闔家成丁誅之，婦女遷于化外。1同時，又令各布政司和府、州、縣所在官司，以及“賢良方正、豪杰之士，如有在役之吏、在閑之吏，以及城市鄉(xiāng)村老奸巨滑的“頑民，“起滅詞訟、教唆陷人，即行綁縛赴京治罪。2不僅如此，明太祖對江西的“刁民和“訟風(fēng)，比浙江、蘇松似乎有更多的成見和警覺，故在處理了郭和卿誣告之事后，特別指出：“天下十三布政司良民極廣，其刁頑者雖有，惟江西有等頑民，奸頑到至極之處，變作癡愚。3在明初的高壓政策的嚴厲打擊之下，江西有組織的“訟學(xué)及“訟風(fēng)曾一度寂靜，但隨著嚴酷冷峻的洪武、永樂時期的消逝，特

12、別是商品經(jīng)濟的復(fù)蘇和開展，“訟風(fēng)重又死灰復(fù)燃，并有越演越烈之勢。成化十八年二月，鎮(zhèn)守江西太監(jiān)在奏疏中對當時江西的“訟風(fēng)作了全面的描繪：江西地方，雖曰文獻之邦，然民俗刁頑，素稱健訟。有等刁潑之徒，不務(wù)生理，專以捏詞告人，圖利肥己。有因爭斗小忿，就將遠年病死人命，捏作打死；有被匪徒竊去家財，就告平昔有仇之人強劫；有因爭競一事理，作不干己數(shù)事，牽告百十余人。所司審出虛詐，不予準理，私忿不遂，輒便赴京，捏詞奏告。及行提問，百無一實。中間又有一等豪惡之徒，因事打死人命，或占人田土、奸人妻女、搶人家財、騙人財物。被人告，自知罪惡深重，不肯出官對理。妄捏謀逆重情，赴京伸訴，聲動朝廷，煩瀆圣聽。4著名學(xué)者、弘

13、治初年官至大學(xué)士的丘浚在其?大學(xué)衍義補?中也說：臣按近制，有誣告人十人以上者，發(fā)口外為民。蓋欲以止囂訟之風(fēng)也。然此法行而天下之頑民皆知所警，獨江右之民略不以為患，乃有如布(按：指宋曾布)所言者。蓋其地狹民貧，游食四方，乃其素業(yè)。乞下法官集議，別為法以處之。今日健訟之風(fēng)，江右為甚，此風(fēng)不息，良善不安，異日將有意外之變。5江西的“訟風(fēng)，又以有“文章節(jié)義之邦美譽的吉安為最盛。成化四年七月，新任吉安知府許聰剛剛授命，就忐忑不安地向朝廷訴說他所聽到的傳聞：吉安地方雖廣而耕作之田甚少，生齒雖繁而財谷之利未殷，文人賢士固多而強宗豪右亦不少?；蚧ハ酄幎罚虮舜饲譂O，囂訟大興，刁風(fēng)益肆。近那么報詞狀于司府，日有

14、八九百；遠那么致勘合于省臺，發(fā)有三四千。往往連逮人眾，少不下數(shù)十，多或至百千。其間負固不服者，經(jīng)年行提不出；恃頑變詐者，累發(fā)問理不結(jié)。6不僅是許聰，當時的各級官員也都對吉安的“訟風(fēng)給予親密關(guān)注。成化十五年三月，巡視江西南京刑部右侍郎金紳上疏，反復(fù)陳述“吉安地廣訟繁，明廷為此升南京大理寺署寺正黃韶為江西按察司僉事，“專分巡吉安府地方。7二十三年七月，吉安知府張銳上疏：“江西多大家，往往招納四方流移之人，結(jié)黨為非。如吉安一府，健訟尤甚，囚犯監(jiān)禁，常累至千人。緣官少不能決斷，多致瘐死。今宜增設(shè)推官一員，專理詞訟，不得以他事派遣。刑部支持了張銳的懇求，增設(shè)吉安府推官一員，專司理刑。8弘治十七年，巡撫江

15、西都御史張本上疏，極言江西“吉安、瑞州等府刁民妄起詞訟，刑部為此下令：“禁軍民奏訴泛及七、八人以上，仍治其人。9江西的“訟風(fēng)，又隨著江西人口的外遷和江西商人的活動而向外省傳播，成為朝野高度關(guān)注的影響全局的社會問題。宣德十年五月，河南南陽縣知縣李桓疏稱：該縣有江西流民，“多越訟告訐10。正統(tǒng)十四年十月，河南布政使年富上疏，說江西在河南的“逃戶，“誘人刁潑，請示朝廷批準，將在河南的江西人盡皆驅(qū)逐出境。11天順二年九月，刑部所上題本說，該衙門幾乎每天都要收到各地商人赴京投訴的案子，其中最多的是江西商人在湖廣一帶有關(guān)債務(wù)的糾紛。12成化時，刑部題本再一次指責(zé)江西等處流民“進入湖廣等處禁山寄籍并捏詞13

16、。成化十年八月，刑部題本又說，“江西人民攜帶火藥、布匹等物，至四川交易銅鐵，屢起詞訟，請命江西有司嚴給文引、西南各省嚴加盤查。14萬歷時王士性任云南騰沖兵備道，屢屢受理江西特別是江西撫州商人的案子，但其中多有欺詐。一怒之下，王士性表示，凡江西撫州人的案子，概不受理。15好訟之風(fēng)、告訐之習(xí)，也影響著朝野上下對于江西民風(fēng)士習(xí)的看法。洪武時定制，蘇州、松江二府及浙江、江西二省之人不得在戶部任職，言論即認為，這是因為蘇松、浙江為財賦之地，而“江西士風(fēng)譎詭16。由于江西商人在河南經(jīng)商放債、累起詞訟，河南鄧州籍的新科進士李賢竟然拒見江西泰和籍大學(xué)士楊士奇17，并且專門寫了一篇文章，將河南民眾的貧困歸之于江

17、西商人的盤剝。18由于江西籍在京官員卷入派系斗爭，明武宗便將其原因歸之為“江西土俗，自來多玩法者19。還是由于江西人的好爭喜訟，遂落了“急躁、“蹊蹺的名聲，?金瓶梅?的作者特別將其拎出，進展數(shù)落。201?大誥續(xù)編斷指誹謗第七十九?。2?大誥鄉(xiāng)民除患第五十九?。3?大誥三編代人告狀第三十一?。4?皇明條法事類纂?卷五十。5丘浚：?大學(xué)衍義補?卷一0五?治國平天下之要慎刑憲明流贖之意?。6?明憲宗實錄?卷五六，成化四年七月。7?明憲宗實錄?一八八，成化十五年三月辛巳。8?明憲宗實錄?卷二八八，成化二十三年七月壬戌。入清，推官革除，由同知理刑，江西各府同知及通判的養(yǎng)廉銀每年六百兩，獨吉安一府為九百兩

18、(據(jù)?皇朝文獻通考?卷四十二?國用考四俸餉?)。9?明孝宗實錄?卷二一一，弘治十七年閏四月辛酉。與吉安同處贛江中游且經(jīng)濟興旺的臨江、瑞州等府，也是“訟風(fēng)盛行。成化時由揚州知府改任臨江的周源，到任伊始，就感覺到此處比揚州更難治理，并將這一感受告訴友人：“臨江民好訟，株連蔓引，動千百人，比揚尤號難治。(吳儼?吳文肅摘稿?巻四?明故廣西左政致仕周公合塟墓志銘?)而宋元以來盛行、在明初受到打擊的“訟學(xué)，也在這一帶出現(xiàn)。張景?疑獄錄?明言：“今古筠等府，書肆有刋行?公理雜詞?，民童時市而誦之。(?疑獄集?卷九?虔效鄧賢?)諸晦香?明齋小識?也說：“凡村墊蒙師，多取呈狀課童子。(?明齋小識?卷一?打轎夫?

19、)10?明英宗實錄?卷五，宣德十年五月丙申。11?明英宗實錄?卷一八四，正統(tǒng)十四年十月辛亥。12?皇明條法事類纂?卷三九。13?皇明條法事類纂?卷十二。14?皇明條法事類纂?卷二九。15王士性：?廣志繹?卷五?西南諸勝云南?16沈德符：?萬歷野獲編?遺補卷三?歷法算學(xué)?。17?明史?卷一七六?李賢傳?。18李賢：?古穰集?卷九?說吾鄉(xiāng)說?：“吾鄉(xiāng)地廣土肥，民亦竭力其中，而卒無千石之富者何也？豈上之人侵漁，或下之俗侈靡邪？已而覘之，蓋非二者之弊，乃賈人斂之耳。吾鄉(xiāng)之民樸鈍少慮，善農(nóng)而不善賈。惟不善賈，而四方之賈人歸焉，西江來者尤眾。豈徒善賈，譎而且智，于是吾人為其勞力而不知也。方春之初，那么曉于

20、眾曰：“吾有新麥之錢，用者于我乎取之。方夏之初，那么白于市曰：“吾有新榖之錢，乏者于我乎取之。凡地之所種者，賈人莫不預(yù)時而散息錢，其為利也不啻倍蓰。奈何吾人畧不計焉，一有婚喪慶會之用，輒因其便而取之。逮夫西成，未及入囷，賈人已如數(shù)而斂之。由是終歲勤動，其所獲者盡為賈人所有矣。專此之利，寧有既乎。吾鄉(xiāng)之民，坐是卒無千石之富，尚不覺悟，假設(shè)恃賈人以生者，寧與之利而甘心焉。嗚呼，樸鈍少慮，一至于此。惟長人者能禁其弊，不數(shù)歲而吾民富矣。19?明武宗實錄?卷五九，正德五年正月己卯。20?金瓶梅?第四十九回敘西門慶宴請蔡御史及巡按宋御史，費去千兩金銀，但宋御史只坐片刻即回。如此表達，本來正常，不料中間卻插

21、出一段話來：“那宋御史又系江西南昌人，為人急躁，只坐了沒多大回，聽了一折戲文，就起來。西門慶送了一大堆禮物，回頭對蔡御史說：“我觀宋公，為人有些蹺蹊。這也本屬正常，卻又讓蔡御史說出一番話來：“他雖故是江西人，倒也沒甚蹺蹊處。只是今日初會，怎不做些模樣。作者對江西人的成見溢于言表。二、江西人口的遷入與湖廣“訟風(fēng)的盛行明亡清興，改朝換代，江西“好訟之風(fēng)仍在延續(xù)，湖廣那么有后來居上、超越江西之勢?？滴跏辏诔升垶辄S州知府，就任伊始，便極言“楚黃健訟，從來久矣，而安邑刁風(fēng)，于今為烈；此處奸棍，“專以起滅詞訟為長技、魚肉良善為兒戲、破人家產(chǎn)為得志、誣蔑紳衿為威風(fēng)。1康熙三十九年，湖廣總督郭琇條奏湖廣

22、的八項“陋弊，第四項即為“訟棍包攬詞訟。2到干隆時期，有關(guān)湖廣“訟風(fēng)的記載已是連篇累牘。干隆四年十一月，署湖南按察使彭家屏奏：“湖南民風(fēng)健訟，或因細故忿爭，服毒自縊；或因伙奪墳山，搶親廝鬧。3次年十月，湖北巡撫張渠奏：“楚省民風(fēng)刁悍，加以吏治廢弛，急宜大加整頓。4干隆二十五年正月，湖廣總督蘇昌奏：“兩湖民情刁健，地方官不實時審斷，遂致訟牘日繁。5干隆五十五、六年之交，湖廣總督畢沅與干隆帝有關(guān)湖廣“訟風(fēng)的公文往來以及干隆帝給軍機大臣的諭旨，更可以看出湖廣特別是湖北“訟風(fēng)之盛：干隆五十五年十一月，湖廣總督畢沅奏：楚北民氣澆漓，訟風(fēng)最甚，一經(jīng)控準，即竄跡遠揚，以遂其遷延拖累之計，致民間有“圖準不圖審

23、之諺。批：實在可惡。又奏：現(xiàn)飭令各州縣每屆放告之期，控案稍涉緊要，即將原告押送藩臬，立時審辦。倘有原告逃避，行提已逾兩月者，即將被告人訊明銷案。批：似此惡人，莫假設(shè)竟以不審結(jié)案，那么惡徒或斂跡矣。6干隆五十五年十二月丁未，諭軍機大臣等：楚省民情刁悍，素以健訟為能。嗣后該督等務(wù)，須經(jīng)所屬，遇有控案，立即管押原告，迅速審斷。倘敢潛行逃避，情虛已可概見。莫假設(shè)照原告兩月不到、立案不行之例，竟可毋庸審辦，詳明銷案。其任聽原告逃匿之地方官，即行從嚴參處。仍俟緝獲原告到案，重治其罪，庶使此等刁惡訟棍，知所警懼，或可稍為斂跡也。7干隆五十六年正月己丑，諭：向來各省民人赴京呈控案件，都察院、步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門，不敢

24、壅于上聞，即行據(jù)呈轉(zhuǎn)奏。朕勤求民隱，惟恐鄉(xiāng)曲小民，含冤莫訴，每遇來京具控之案，無不特派大臣前往審辦。其中屈抑者固有，而近日不安本分之徒，見來京者控?zé)o不準、準無不辦，赴訴求理者，遂覺接踵而來。及欽差大臣提集案犯，認真研鞫，所控情節(jié)，多屬子虛，不過挾嫌逞忿、妄砌誣捏之詞，冀遂其拖累之計。即被控之人，訊明省釋，而輾轉(zhuǎn)審解、拘禁囹圄，胥役等又復(fù)借事生風(fēng)，從中嚇詐，事雖得白，而身家已破。情形殊堪憐憫。此等刁健訟棍，各省多有，而湖北、湖南為尤甚。8上述記載顯示，清代湖廣“訟風(fēng)之興有一個漸進過程?？滴跚捌冢霸A風(fēng)開場引起統(tǒng)治者的關(guān)注，但所涉地區(qū)有限；干隆前期，“訟牘日繁，“健訟在湖廣成為普遍現(xiàn)象；干隆后期，

25、湖廣特別是湖北那么被視為“訟風(fēng)最甚、“素以健訟為能，而各拾刁健訟棍更以“湖北、湖南為尤甚?？梢?，“訟風(fēng)不僅已在湖廣蔓延，而且在最高統(tǒng)治者看來，其嚴重性更超過江西。但湖廣的“訟風(fēng)，恰恰與江西有關(guān)，或者說，是江西“訟風(fēng)向湖廣的蔓延和擴散。只是江西“訟風(fēng)之向湖廣蔓延或擴散早在宋代已經(jīng)開場，而并非始自清代康、干時期。?宋史地理志?對宋代荊湖南北路即明清時期湖廣的地位和社會風(fēng)俗進展了分區(qū)表達：江陵國南巨鎮(zhèn)，當荊江上游，西控巴蜀；澧、鼎、辰三州皆旁通溪洞，置兵戍守；潭州為湘嶺要劇，鄂、岳處江湖之都會，全、邵屯兵以扼蠻獠。大率有材木茗荈之饒，金鐵羽毛之利，其土宜谷稻，賦入稍多。而南路有袁、吉壤接者，其民往往

26、遷徙，自占深耕溉種，率致富饒，自是好訟者亦多矣。北路農(nóng)作稍惰，多曠土，俗薄而質(zhì)，歸峽信巫鬼重淫祀。故嘗下令禁之。9這段記載明確指出，在湖南的某些地區(qū)，宋代已開場“好訟；而致其“好訟者日多的原因，那么是江西吉安、袁州人口遷入。歷元至明，湖廣各地的風(fēng)俗都在陸續(xù)發(fā)生變化，在這些變化中，“訟風(fēng)的發(fā)生和盛行最為令人矚目。首先見于記載的仍是黃州?；矢P?明慎堂記?說：“楚俗譎詭而好訟，動抵讕詞相報怨，其所株染以百數(shù)，經(jīng)歲莫可竟案，麻城為最，蘄黃次之，廣濟而下又次之。10雖說是“楚俗，其實是“黃俗。各地風(fēng)俗的變化也先后見于記載。嘉靖?衡州府志?記，成化、弘治以前，當?shù)仫L(fēng)俗簡樸；正德、嘉靖間，“客戶漸多，主俗

27、頗變，健訟之風(fēng)近年浸長，“客戶間主，軍民相雜，耳濡目染，以訟為能，環(huán)坐聚談，多及訟事11。嘉靖?常德府志?記：“吾郡人多淳樸、少宦情，厥惟舊矣。風(fēng)氣日開，那么向文績學(xué)、擢巍科、躋朊仕者，項背相望，而應(yīng)貢、納例、胥吏之流，亦皆爭相效用。第以郡當孔道，人聚五方，氣習(xí)日移，尚侈靡者僭禮逾分之不顧，習(xí)矯虔者競利健訟之弗已。所謂淳樸之風(fēng)或幾于熄矣。12萬歷?寶慶府志?記：成化、弘治間，本府風(fēng)俗，“士耽經(jīng)術(shù)，重清議；小民職勤治生，多不事商賈。正德、嘉靖以后，“戶口日增，民漸殷庶，彼鼠此雀，未免訟獄繁興云。13張居正?荊州府題名記?說荊州：余聞里中父老，往往言成化、弘治間，其吏治民俗、流風(fēng)蔑如也。荊州為楚中

28、巨郡，戶口蕃殖，獄訟希簡，民各安其鄉(xiāng)里。其繼也醇俗漸漓，網(wǎng)亦少密矣。一變而為宗藩繁盛，骫權(quán)撓正，法貸于隱蔽。再變而田賦不均，貧民失業(yè)，民苦于兼并。又變而僑戶雜居，狡偽權(quán)詭，俗壞于偷靡。嗟乎，明興才百九十年，而變已如是。14?古今圖書集成?記明代郴州：(舊時)食無紛華，敦樸崇素。近因四方射利者沓至雜處，轉(zhuǎn)相唆誘，邑始多事，浸失其初。明官制于興寧號曰簡淳，迄今民心煩縟，擾擾多事，那么簡者安在；民心險詐，機變百出，那么淳者安在。頃年屢事刁訟，假公注私，令人莫可窮詰。一邑騷擾，上下?lián)u動，弱肉強食，害無底止矣。奸民倡黨，匿名飛誣，扛幫舞斷，取債索償。15萬歷?興寧縣志?記該縣風(fēng)俗：(舊時)器用服食無紛華

29、，語言無所調(diào)掉，敦樸崇素，十室八九。近歲四方射利者，習(xí)聞外鄉(xiāng)易畜，舁父母，攜妻子，群然沓至，雜處不遜，轉(zhuǎn)相唆誘，實繁有徒。日漸月化，民之無守者翕然效慕。邇來機詐相習(xí)，誤信地棍挑唆成訟，甚至服毒圖賴，猾變百出，邑始多事，浸失其初。16嘉慶?寧遠縣志?引萬歷志記該縣有明一代風(fēng)俗的變化：明之初年，士多耕讀，不求仕進；景泰天順間，風(fēng)猶古樸，雖仕進為公卿者，居家不恥為耒耜之事，出入乘款，僅一仆自隨，凡遇舊知于委巷，必下馬握手，相與敷寒溫。今者風(fēng)斯靡矣，無先輩之顯達，習(xí)晚近之恣訟，多捕風(fēng)影，理必求勝。屠兒販豎，奢侈是尚，布帛菽粟之風(fēng)闕然不講，而越禮犯分莫可言也。17萬歷時湖廣籍著名學(xué)者李維楨對安陸縣社會風(fēng)

30、氣的變化作了階段性劃分，其實也是整個湖廣地區(qū)的縮影：成化、弘治以前，縣之俗椎魯少機械，有小忿輒能遣恕，不相質(zhì)論。其讀書為士者，雖被儒服彬彬，齒于縉紳學(xué)士之列矣，亦長厚。食不重味，衣無綺紈之飾，宴會招賓客，幅紙單報，轉(zhuǎn)相傳視。至那么羅短案，妻子出拜，剌剌笑語，不以為嫌。長老有事，后生小子為之執(zhí)役，假設(shè)子弟童奴，其忠厚少文如此。自后聲名漸辟，文物轉(zhuǎn)盛，生齒繁多，機心猬起。強弱之勢一分，侵蝕之計從入。甚或巧文舞斷，愚氓斂手。故僅當?shù)姥运酌老乱普?，蓋在壬午、癸未(15221523即嘉靖元、二年)之間；縣之風(fēng)俗實一變矣。自后密邇郡邑，車馬繁會，五方奇巧之選，雜然并集。蓋在丙午、丁未(15461547即嘉

31、靖二十五、六年)之間，縣之風(fēng)俗又一變矣。18上述記載都強調(diào)了一個根本領(lǐng)實：成化、弘治以前，湖廣各地的風(fēng)俗大抵是“敦樸崇素、“獄訟希簡，但至正德，特別是嘉靖中期以后，那么陸續(xù)變得“越禮犯分、“訟獄繁興。而且，這些記載又都特別強調(diào)，造成風(fēng)俗變化的根本原因，就是外地人口特別是外地工商人口的遷入，并由此導(dǎo)致當?shù)叵M、生活方式的變化。而當時遷入湖廣的外地人口特別是工商人口，又以江西人口為主，故有“江西填湖廣之說。1于成龍：?于清端政書?卷二?黃州書請禁健訟條議?。2?清圣祖實錄?卷一九九，康熙三十九年五月。3?清高宗實錄?卷一0五，干隆四年十一月。4?清高宗實錄?卷一二九，干隆五年十月。5?清高宗實錄?

32、卷六0六，干隆二十五年正月。6?清高宗實錄?卷一三六七，干隆五十五年十一月7?清高宗實錄?卷一三六八，干隆五十五年十二月丁未。8?清高宗實錄?卷一三七0，干隆五十六年正月己丑。9?宋史?卷八八?地理志四荊湖南北路?。10皇甫汸：?皇甫司勛集?卷四九?記明慎堂記?11嘉靖?衡州府志?卷一?風(fēng)俗?。12嘉靖?常德府志?卷一?風(fēng)俗?。13?古今圖書集成方輿匯編職方典?卷一二三四?寶慶府風(fēng)俗志?。14張居正：?張文忠公全集文集九荊州府題名記?。15?古今圖書集成方輿匯編職方典?卷一二九二?郴州風(fēng)俗考?。16光緒?興寧縣志?卷五?風(fēng)俗?。17嘉慶?寧遠縣志?卷二?風(fēng)土?。18?古今圖書集成方輿匯編職方典

33、?卷一一四二?安陸府風(fēng)俗考?。成化時，丘浚有一篇著名的文章?江右民遷荊湖議?，專論江西人口向湖廣的遷徙：臣按普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。自荊湖之人觀之，那么荊湖之民異于江右；自江右之人觀之，那么江右之民殊于荊湖；自朝廷而觀，無分于荊湖、江右，皆王民也。以今日言之，荊湖之地，田多人少，江右之地，田少人多。江右之人，大半僑寓于荊湖。蓋江右之地力所出缺乏以給其人，必資荊湖之粟以為養(yǎng)也。凡江右之民，寓于荊湖多歷年。所置成產(chǎn)業(yè)者，那么名以“稅戶之目；其為人耕佃者，那么曰“承佃戶；專于販易傭作者，那么曰“營生戶。1江西人口之遷入湖廣，更見于各地的記載之中。武昌府為湖廣首府，又居南北東西交通要沖

34、，“五方雜處，商賈輻輳，俱以貿(mào)易為業(yè)，不事耕種2。而在這五方雜處的人口中，大多來自江西。正如徐世溥所說：“豫章之民為商者，其言適楚，猶門庭也故南昌之民客于武漢而長子孫者十室居九。3黃州府地鄰江西、南直：“元末流賊之擾，至明初，而土著者多遷四川，所有江右遷來之家，又或各自為俗。4是黃州一帶的居民在元末明初大量遷往四川，而江西居民那么填補黃州，這是湖廣承受江西人口最多的地區(qū)之一。承天府本為安陸州，嘉靖十年為承天府，清代改名安陸府。史稱：“湖多易淤、土?xí)缫讐?，食物旋給，他方之民萃焉，而江之右為甚。5“地多異省之民，商游工作者，僦屋以居，小民恒以賦役煩重為之稱貸，質(zhì)以田宅，久即為其所有。語言服食之間，

35、雜于中州、江右?！暗囟喈愂≈瘢覟樽睿逃喂ぷ髡?，賃田以耕，僦屋以居，歲久漸為土著。6荊州、襄陽本是湖廣開發(fā)較早的地區(qū)，但經(jīng)屢次戰(zhàn)亂特別是宋元之際及元末明初的大動亂之后，人口驟減，經(jīng)濟凋敝。但至弘治、正德時，荊州已是“四方客云集，娼船附(江)面7。襄陽也“為商賈所萃薈，自西來者尚循樸儉，自南來者多習(xí)侈靡8。所謂“四方客，所謂“自南來者，多為江西商人，“南北之民隨處游食，而江右尤眾9。鄖陽府是明代大規(guī)模流民運動的產(chǎn)物：“陜西之民五，江西之民四，德(安)、黃(州)、吳、楚、山東、河南之民二，土著之民二，皆各以其俗為俗焉。10長沙府當湘江之沖，清代為湖南省會，“四方游民轉(zhuǎn)多就食其間，而“江西人

36、尤多11。岳州府在洞庭湖區(qū)，人“多以舟為居，隨水上下，漁舟為業(yè)者十之四五。江湖漁利亦惟江右人有12。所屬石門縣，“城市肆店貿(mào)易多江右人，其鹽鐵雜貨多取給于津市13。常德府為魚米之鄉(xiāng)，也是江西人口特別是江西商人的重要集結(jié)地。正德時府志的編撰者說：“版籍每十年一更制也。吾郡屢更屢絀者何哉？土民日敝而客戶日盛矣?？蛻艚覟槎啵嚯橹?、湖澤之利，皆為彼所據(jù)，捆載以歸東。去住靡常，因有強壯盈室而不入幅員、阡陌遍野而不出租米者矣。14衡州、永州二府和郴州直隸州地處湖廣南部，“土少出產(chǎn)，河道險隘，不通販運，惟常德、江右有受厘此地者，土人任負貿(mào)遷謀夕而已，在這里從事手工業(yè)和商業(yè)的，也“皆兩粵、江右及祁陽等處

37、人為之。15“民多漢語，亦有鄉(xiāng)談，軍音類茶陵，商音類江西。16可見江西商人在這里的權(quán)力。上述記載也說明了這樣一個事實：明代湖廣各地“訟風(fēng)的興起，其根源是由于“客民的進入，而進入湖廣的“客民又多來自江西。那么，順理成章的結(jié)論便是：“江西填湖廣在造成江西人口居住地轉(zhuǎn)移的同時，也造成了江西地域風(fēng)氣向湖廣的轉(zhuǎn)移，其集中表現(xiàn)，便是江西的“好訟之風(fēng)向湖廣的擴散。經(jīng)過明清易代時的戰(zhàn)爭摧殘，湖廣的許多地方人口銳減?？滴醵辍叭畞y平定后，大量的江西人口重又涌入湖廣，掀起了新一輪的“江西填湖廣的運動17，湖廣的“訟風(fēng)也重又興盛。與明代不同的是，清代湖廣的“訟風(fēng)不僅引起當?shù)孛癖姾驼年P(guān)注，更引起最高統(tǒng)治者的

38、關(guān)注，認為湖廣已經(jīng)取代江西，成為“訟風(fēng)最甚的地區(qū)。而且，由江西人口遷入而帶入湖廣的“訟風(fēng)，又隨著江西及湖廣人口向四川的流動而繼續(xù)擴散?？滴跷迨甑闹I旨說：“湖廣、陜西，人多地少，故百姓皆往四川開墾。聞陜西入川之人各自耕種，安分營生；湖廣入川之人，每每與四川人爭訟。所以四川人深怨湖廣之人。18這里所說的入川之“湖廣人中，其實有相當多的來自江西，或者是江西移民的后裔。19半個多世紀后，署四川總督孫士毅乃奏：“川省五方雜處，民情獷悍，命案倍于他省，應(yīng)從重辦理。20此時四川所發(fā)生的情形，竟與明代正德、嘉靖間及清代康熙、干隆時期在湖廣所發(fā)生的情形極其相似。1丘浚：?大學(xué)衍義補?卷十三?治國平天下之要固

39、邦本蕃民之生?。2?古今圖書集成方輿匯編職方典?卷一一二0?武昌府部風(fēng)俗考?。3徐世溥：?榆溪集絢楚游詩序?。4嘉靖?湖廣圖經(jīng)志書?卷四?黃州府?。5嘉靖?沔陽志?卷八?食貨?。6萬歷?承天府志?卷六?風(fēng)俗?。7祝允明：?前聞記?。8同治?襄陽府志?卷四?風(fēng)俗?。9丘浚：?大學(xué)衍義補?卷三十五?治國平天下之要制國用屯營之田?。10?古今圖書集成方輿匯編職方典?卷一一六0?鄖陽府部風(fēng)俗?。11?古今圖書集成方輿匯編職方典?卷一二一0?長沙府部風(fēng)俗考?12弘治?岳州府志?卷首?風(fēng)俗志?、?古今圖書集成方輿匯編職方典?卷一二二三?岳州風(fēng)俗考?。13嘉慶?石門縣志?卷十八?風(fēng)俗?、同治?石門縣志?卷一

40、?風(fēng)俗?。14正德?常德府志?卷之六?食貨志戶口?。15同治?江華縣志?卷十?風(fēng)土?16嘉慶?宜章縣志?卷七?風(fēng)俗?。17關(guān)于明清時期江西人口特別是工商人口向湖廣的流動，譚其驤先生?湖南人由來考?(載?長水集?，人民出版社1987年版)、傅衣凌先生?明代江西的工商業(yè)人口及其挪動?(載?明清社會經(jīng)濟史論文集?，人民出版社1982年版)、曹樹基教授?湖南人由來新考?(載?歷史地理?第九輯，上海人民出版社1990年版)及?中國移民史?的明代卷和清代卷(福建人民出版社1997年版)、張國雄教授?明清時期的兩湖移民?(陜西人民出版社1996年版)，以及拙著?明清湘鄂贛地區(qū)的人口流動與城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟?(人民

41、出版社2001年版)有較為詳盡的闡述。18?清圣祖實錄?卷二五六，康熙五十二年十月丙子。19這從四川本地的史料記載中即可看出。嘉慶?南溪縣志?記：“(本縣)江西早，種自江西來，一歲可栽兩次。(卷四?物產(chǎn)?)光緒?威遠縣志?記：楠竹，“歐陽氏自江西帶來。(卷二?食貨志?)民國?中江縣志?記：“紡線織成各種式樣，最堅牢，劉氏自江西來，攜匠自此，獨專其利，今絕矣。(卷二?物產(chǎn)?)民國?合川縣志工業(yè)志?記：“淡豆豉制法，由江西傳來。城中程姓，江西瑞州府人，干隆時來合，即業(yè)此。程有孫某，媳亦江西娶也，尤擅此，今繼其業(yè)，每歲所制銷售綏定七屬，其獲利足以贍家。近雖有能仿制，然較程姓不及遠甚?？梢娊饕泼駥Ξ?/p>

42、地的影響。20?清高宗實錄?卷一三五一，干隆五十五年三月庚子。三、“訟風(fēng)的主要特征和表現(xiàn)即使沒有江西人口的遷入，湖廣各地仍然存在著各種社會矛盾，訴訟也就自然不可防止，但未必形成“訟風(fēng)。任何一次較大規(guī)模的人口流動或遷移，也都必然導(dǎo)致地域文化的轉(zhuǎn)移，卻未必導(dǎo)致“訟風(fēng)的發(fā)生與擴散。通常意義上的訴訟是社會生活中的常數(shù)，特定意義上的“訟風(fēng)那么是社會生活中的變量；訴訟是“訟風(fēng)的根底，“訟風(fēng)那么是訴訟的變異。二者之間有著親密的聯(lián)絡(luò)，但也有重大的區(qū)別。與一般的訴訟相比，明清湘鄂贛地區(qū)的“訟風(fēng)有三個顯著特征，或者說主要表現(xiàn)：一、從一般的民眾中別離出專門從事或者熱衷于從事訴訟并從中獲得利益的群體或社會職業(yè)，訴訟成

43、為職業(yè)；二、民眾對基層調(diào)解及審訊喪失信任，越訟成風(fēng)乃至成為時髦；三、普通的民事、刑事訴訟往往轉(zhuǎn)化為行政訴訟，民告官形成風(fēng)氣。在所有涉及明清時期湘鄂贛地區(qū)“訟風(fēng)的文獻中，幾乎都要譴責(zé)那些在訴訟中或者推波助瀾或者無風(fēng)起浪的“刁潑之徒。正是因為有他們的存在和積極活動，才造成了江西、湖廣及其它一些地區(qū)“訟風(fēng)的盛行。這既是“訟風(fēng)的主要表現(xiàn)及特征，也是判斷一個地區(qū)“訟風(fēng)是否存在的重要根據(jù)。來自社會底層的于成龍，在康熙十三年出任黃州知府后，根據(jù)自己的親身體驗，對那些在民間訴訟中起教唆和煽動作用的“刁潑之徒的類型進展了細分，并概括了他們的活動方式。其一為“訟棍，活動方式是“代告：“小民之訟也，非盡原告之失也。

44、止因稍有口角，在傍訟棍，陡起風(fēng)波，挺身代告，書名作證，即原告亦不能自主之也。且牽告無辜，或以泄宿忿，或以食弱肉。及至提審，彼飛揚遠遁，脫身事外，致原被兩敗俱傷。其二為“光棍，活動方式是“包攬：“有一等光棍，聚集省會，出入衙門，開張客店，專以包攬詞訟為生涯。或有愚民，一時小忿，投入羅網(wǎng)，便成驚天動地之詞。其三曰“訟師，活動方式為“代書：“有一等訟師，凡告訴不準之詞，一經(jīng)毒手，無不聳準。有以田土之事而捏稱伙兵活殺者，有以口角之微而捏稱殺傷人命者，誣之以不得不準之詞。及至質(zhì)審，不曰代書張大其詞、已不知情，那么曰事不告大、不得上準；不曰無謊不成詞，那么曰路遇人誤寫。加以反坐，哀號乞命，是原被證佐之家，

45、盡淪喪于訟師之筆端。1于成龍說的雖然是清康熙時的湖廣黃州府，卻反映了整個湘鄂贛地區(qū)“訟師、“光棍、“訟棍們活動的一般情況。2這些人一般沒有政府所認定的正當職業(yè)，既不從事農(nóng)業(yè)消費，也不從事手工業(yè)或商業(yè)活動。但他們卻有共同的特點，那就是承受過教育，有的曾為生員、監(jiān)生、塾師、儒士，屬于知識階層；同時，又都仕進無門，既不愿或不屑從事農(nóng)、工、商、賈，又耐不住塾師、學(xué)究的清苦，遂干起了代告、包攬、代書的勾當，并以此為職業(yè)。與一般的腐儒不同，他們見過世面，懂得法律，不懼官府，敢于對簿公堂，假如說他們是“無賴、是“光棍，那也是知識“無賴、知識“光棍。按明代江西鎮(zhèn)守太監(jiān)的界定，他們是“不務(wù)生理，專以捏詞告人，圖

46、利肥己的群體。因此，他們理所當然被官府視為好逸惡勞者，視為“異端，視為社會的不安定因素，應(yīng)該受到法律的制裁和言論的鞭撻。既然以訴訟為職業(yè)、為生計，那么“訟棍、“光棍、“訟師們首先考慮的自然是經(jīng)濟利益；既然被視為“異端，其手段那么沒有道德的限制，無中生有、顛倒是非、夸張事實、牽連無辜，無所不用其極。經(jīng)他們之手，平常小事或許成了驚天大案、個人恩怨可能牽連數(shù)百上千人、片言只語可以協(xié)調(diào)的關(guān)系或者成年累月無法結(jié)案。但不管其動機如何貪心、手段如何卑劣，也不管官府如何厭惡、言論如何指責(zé)，他們的活動卻無疑在一定范圍內(nèi)為希望通過訴訟維護權(quán)益的民眾提供了法律幫助，也可能在彈指揮臂間為事主排憂解難，還可以在一定程度

47、上對官府的胡作非為起著制約作用。因此，他們的活動也得到一定范圍的認可。正是因為有這種社會的需求，有存在的合理性，這一職業(yè)、這一群體遂能長期存在，并在局部地區(qū)如江西、湖廣、江浙、蘇松等地民眾的社會生活中發(fā)生重要作用。在江西廣為流傳的?鄧思賢?、?四言雜字?、?公理雜詞?等訟書，以及分布于城市鄉(xiāng)村的“訟學(xué)，正適應(yīng)了這一需求，培養(yǎng)出一代又一代、一批又一批熱衷訴訟的人群。3“越訴既是湘鄂贛地區(qū)“訟風(fēng)的主要表現(xiàn)和特征，也是影響統(tǒng)治者及社會言論對某一地區(qū)的看法并將其視為“好訟的重要因素。明太祖指責(zé)兩浙、江西之民“好詞訟者多，是因為這里的民眾“雖細微事務(wù)，不能含忍，徑直赴京告狀；吉安知府許聰稱吉安人好訟，是

48、因為這里的訴訟者“近那么報詞狀于司府、“遠那么致勘合于省臺；干隆帝說湖廣人好訟，“訟風(fēng)最甚，也是因為“赴訴求理者，遂覺接踵而來。據(jù)?清高宗實錄?所載，僅干隆五十五年下半年，赴京告狀并驚動干隆帝的湖廣訴訟案就有五起。其中，湖南湘鄉(xiāng)縣民童高門為了呈控該縣折勒重征事，甚至直赴密云途次“叩閽。4干隆帝關(guān)于“訟風(fēng)以“湖北、湖南為尤甚的結(jié)論，正是在此時形成。1于成龍：?于清端政書?卷二?黃州書請禁健訟條議?。2雍正時江西按察使樓儼所說江西情狀，與此極為類似：“有一種鄉(xiāng)愚無知之輩，事本細微，初意并不欲告，亦不知如何可以誣人。乃有攬訟刁棍，見其有事，或乘機圖騙伊財，或素與被告有隙，或藉此包訟，以為訛詐張本，于

49、是嚇以利害之言、騙以決勝之說，憑空代作詞狀，使之控告。而聽唆之人，遂視彼為靠山，供其食用，任其指使。及至庭審之時，虛誣畢露。詰問主唆之人，該犯那么一口咬定，堅供并無其事。復(fù)究其狀，系何人所作，非稱過路外客，即云算命先生。反復(fù)根究，抵死不吐。迨招案既定，而訟師置身局外，又復(fù)別圖包攬。此等刁惡訟棍，實堪痛恨，各處皆然，假設(shè)不設(shè)法矯偏救弊，急除唆使惡棍，恐訟端無由而息。(?朱批諭旨?卷六八?朱批樓儼奏折?，雍正九年三月十二日江西按察使在任守制臣樓儼奏疏)另據(jù)吳薌岸?客窗閑話?，江西已有包攬訴訟的團體：“江右有所謂破靴黨者，诪張為患，無所不至，訟者咸師事之。3在江西，專門從事訴訟以及準備從事這一職業(yè)的

50、隊伍是非常龐大的。干隆十一年正月江西巡撫塞楞額奏：“鄉(xiāng)民爭訟，雖由訟師教唆，然又有無賴之徒，充當歇家，唆使成訟。應(yīng)照訟師例，一體治罪。(?清高宗實錄?卷二五七)這些“無賴之徒，實為訟師的后備軍。4?清高宗實錄?卷一三五九，干隆五十五年七月丙午。社會矛盾是否能在基層解決，從來都是中國統(tǒng)治者判斷“治世與“亂世的標準。無論地方官府如何敲剝百姓，如何草菅人命，只要民眾不鬧事、言論不揭露、“圣聰不受驚動，統(tǒng)治者照例認為是太平盛世。而大大小小的官員們，以及管理著他們的最高統(tǒng)治者，只要民眾不鬧事，一般也不希望矛盾被揭露。但“越訴恰恰是揭露矛盾，是將社會的不公、將被基層掩蓋的矛盾提醒并加以放大，是對作為政權(quán)基

51、石的地方官府的一定程度的否認，是將統(tǒng)治者理想中的“治世描繪成“亂世。因此，越訴者所訴之事即使屬實，也要受到懲罰。但在明清時期的湘鄂贛地區(qū)，越訴恰恰成了風(fēng)氣乃至?xí)r髦。按照明初制定的社會管理形式，民間發(fā)生婚姻財產(chǎn)糾紛，首先應(yīng)由“里老進展協(xié)調(diào)或仲裁，不得貿(mào)然告官，否那么便是越訴。顧炎武?日知錄?說：“今人謂不經(jīng)縣官而上訴司府，謂之越訴，是不然。?太祖實錄?洪武二十七年四月壬午，命有司擇民間高年老人公正可任事者，理其鄉(xiāng)之詞訟，假設(shè)戶婚田宅斗毆者，那么會里胥決之，事涉重者，始白于官。假設(shè)不由里老處分而徑訴縣官，此之謂越訴也。1其實，鄉(xiāng)間詞訟經(jīng)由“里老處分，早在洪武二十七年以前就有明令。洪武二十一年三月十

52、九日，戶部奉“圣旨：自古人君代天理物，建立有司，分理庶務(wù)，以安生民。奈何所任之官，多出民間，一時賢否難知。儒非真儒，吏皆猾吏，往往貪贓壞法，倒持仁義，殃害良善，致令民間詞訟，皆赴京來。如是連年不已，今出令昭示天下，民間戶婚田土斗毆相爭，一切小事，需要經(jīng)由本里老人里甲斷決。假設(shè)系奸盜詐偽人命重事，方許赴官陳告。是令出后，官吏敢有紊亂者處以極刑，民人敢有紊亂者，家遷外化。前已條例昭示，爾戶部再行申明。2是“里老處分鄉(xiāng)間詞訟作為法律制度，有其特殊的背景。這個背景就是，當時的明太祖既嚴厲制裁江西等地的好訟“刁民，也重刑懲治貪官污吏。他認定，地方官吏大多貪贓枉法、殃害百姓，民間詞訟赴京越訴，乃是迫不得已

53、。因此，他希望通過宗族或親情的作用，將社會矛盾解決于底層，以減輕越訴對政府造成的壓力。但是，里老對民間糾紛的裁決，嚴格地說只是民間調(diào)解和仲裁，它不可能取代官方的法律審訊。何況，里老可能解決的只是發(fā)生在家庭、家族內(nèi)部及鄰里之間的糾紛，如戶婚、土地、繼承、債務(wù)、孝悌等，卻無法解決新形勢下的新糾紛，如主客矛盾、商業(yè)訴訟等。而明清時期的湘鄂贛地區(qū)所發(fā)生的訴訟，大多恰恰是這類訴訟。國家制定法律、設(shè)立官員，其公共職能之一就是協(xié)調(diào)社會矛盾、解決民間的爭端和糾紛。既然通過科舉考試產(chǎn)生、又有嚴酷的法令進展約束的官員也不可能發(fā)生應(yīng)有的作用，那就更不可能指望由地方官員挑選的“里老在處理詞訟方面有太多的作為。而且，里

54、老假如沒有權(quán)力，那么無權(quán)威，解決不了問題；假如有權(quán)力、有權(quán)威，那么可能成為鄉(xiāng)間惡霸，欺壓民眾，產(chǎn)生新的社會問題。洪熙元年七月，廵按四川監(jiān)察御史何文淵上疏說：“太祖高皇帝令天下州縣設(shè)立老人，必選年高有德、眾所信服者，使勸民為善，鄉(xiāng)閭爭訟，亦使理斷。比年所用，多非其人?；虺鲎噪`仆，躲避差科?？h官不究年德如何，輒令充應(yīng)，使得憑借官府，妄張威福，肆虐閭閻?；蛴錾纤竟侔磁R，巧進讒言，變亂黒白，挾制官吏。竊慮天下州縣類有此等，請加禁約。3實際上對里老理斷鄉(xiāng)閭訴訟的否認。4既然鄉(xiāng)間里老的徇私舞弊層出不窮，基層官員及吏員又貪贓枉法、理斷不公，越訴乃至動輒赴京告狀便成自然之理。一旦勝訴或案情有所轉(zhuǎn)機，無疑對新的

55、越訴又是一種鼓勵。在刑部的一個報告中，越訴的過程幾乎成了江西越訴者的節(jié)日：成化十三年九月初三日，刑部等衙門奏，都察院即將江西等處軍民人等赴京奏告原籍戶婚田土等事，具照詔書事理，問罪所決，送回原籍，官司問結(jié)，以此人知警懼，詞訟頓簡。近日以來，法司即將抱本狀之人，不行照例問罪，徑送順天府，給引照舊聽理。以此刁潑之徒，既不見問越訴之罪，又圖徑送給引之利，成群結(jié)黨，聞風(fēng)而來。有因官解軍匠物料到京者，又有因公差生理順便者，輒將戶婚田土小事，捏人命詐言等重情?；螂[下自己姓名，捏作戶丁抱本，雇請外人胃頂家人名字，擅動實封，煩瀆圣聽。其間牽告人名多者動至二三百，少者不下六七十。又送給引之后，有責(zé)執(zhí)文引，中途逃

56、去別處，以致原籍官司提取被告之人在官，盜禁囹圄，經(jīng)年累月，不得結(jié)絕。5從本質(zhì)上說，越訴其實就是告官、告吏、告里老，告他們的無能和徇私。這也是明清時期湘鄂贛地區(qū)“訟風(fēng)的主要特征或表現(xiàn)之一。從現(xiàn)有記載中所涉及的詳細案例看，明清時期湘鄂贛地區(qū)民眾越訴的內(nèi)容多與官吏相關(guān)，其中一局部那么由一般的民事訴訟和刑事訴訟轉(zhuǎn)化為行政訴訟。以發(fā)生在干隆五十五年下半年、令干隆帝感到煩惱的湖廣地區(qū)的幾起越訴案為例：這年七月，湖南湘鄉(xiāng)縣民童高門，在密云途次叩閽，告的是該縣糧書莫青桂等，碾谷代漕，折勒重征。6九月，湖北應(yīng)城縣已革武生李杜，告?zhèn)}書陳開雨、蕭有成等科派買谷、浮收錢米，又派令村民斂錢買馬，折收草賚。7十月，湖北江

57、陵縣民趙學(xué)三，告書吏何良弼等包攬堤工、偷減土方。8十一月，湖南長沙縣保正王澤遠，告監(jiān)生李敬思、生員李楷等，串通該縣倉書黃克明等，勒派采買倉谷、短發(fā)價值。9告的雖是“糧書、“倉書、“書吏，而他們所干的勾當，卻是秉承地方有司的旨意。童高門越訴案在當年九月有了結(jié)果，已經(jīng)改任的前湘鄉(xiāng)縣知縣李玳馨革職審訊，長沙府知府陳嘉謨一并解任候質(zhì)。10李杜越訴案也被干隆帝認為是典型的蠹書骫法殃民事例。11越訴者的身份也同樣值得注意：李杜為已革武生，其被革原因多半是包攬詞訟；趙學(xué)三之兄趙五登為訟棍，正被地方官府監(jiān)禁審訊，因此，官方認為不能排除趙學(xué)三有拖累泄憤、干預(yù)逃避的可能。同一時期在江西發(fā)生的幾起越訴案，也是民告官

58、。干隆五十六年十月，江西崇義縣民周鼎生告，因同村周圣傳等毀其家祖墳，屢次向本省督、撫、司、道、府、縣提起訴訟，各官不但不為審斷，反而幫助圣傳等銷毀證據(jù)。12十二月，江西廣豐縣民嚴夢魁告，知縣曹德元誣陷其兄嚴夢彪，并將未完秋糧，勒令花戶交銀，以及浮收倉糧、抑派交倉等不法行為。13對于職業(yè)訟師，越訴的過程或許帶來心理上的滿足，但對于一般民眾，越訴告官實為迫不得已之舉，無法設(shè)想普通平民會無緣無故與官府作對。?皇明條法事類纂?關(guān)于江西民眾訴訟的一段記載，可以看出他們的艱辛和無奈：江西地方小民，多被勢要大戶占種田地、侵占墳山、謀騙產(chǎn)業(yè)、毆傷人命。(小民)狀投里老，(里老)畏懼富豪，受私偏判。反告到縣，平

59、日富豪人情稔熟，反將小民監(jiān)禁，少那么半年，多那么一二年以上，賄屬官吏，止憑里老地鄰保結(jié)，妄行偏斷。小民屈抑，又逃司、府伸訴，(司、府)又行審查原案，本縣妄稱問結(jié)，一概朦朧申覆。(小民)屈抑不伸，及赴御史處伸冤，御史又行查審，曾經(jīng)司、府、州、縣、里老剖斷過者，不行準狀。以致小民率至含冤受苦。14這可以說是越訴或告官的一般情況。但也就在同一時期，巡按御史趙敔在奏疏中卻指出了江西“訟風(fēng)的新動態(tài)：切見江西小民，俗尚健訟。有司官吏，稍不順其情者，動輒捏詞告害。其風(fēng)憲官之忠厚正大者，必先察其賢否。假設(shè)果貪酷，然后就逮黜；假設(shè)廉勤，那么竭力扶持之。其用意深化者反是，惟欲張威揚譽，不復(fù)顧事體、惜人材。不問賢否

60、是非，一概逮系，刑逼招承。甚至刁民自知所告不實，潛行遠避，致將被害人久禁不治。15干隆二十年五月江西巡撫胡寶瑔的奏疏，也說到這一事實：“江省民情狡黠，浮議最多，稍有不公，言論立起。貪污之吏，斷無所容。16從上述記載看，江西、湖廣的告官已經(jīng)成為風(fēng)氣，并且在一定的范圍內(nèi)，由無奈演變?yōu)樾钜狻ＴA師、訟棍們深諳官場游戲規(guī)那么的套路，并利用這些規(guī)那么來保護自己、打擊對手。官員們一旦成為打擊目的，往往身敗名裂。謝肇淛?五雜俎?記明代官場諺語：“命運低，得三西。17“三西指的是山西、陜西和江西。山、陜固然是“近邊苦寒之地，生態(tài)環(huán)境惡劣，農(nóng)民生活貧困，官員難以中飽私囊；江西地處江南腹地，經(jīng)濟文化相對興旺，得官于