居家養(yǎng)老與家庭養(yǎng)老的區(qū)別

1、居家養(yǎng)老與家庭養(yǎng)老的區(qū)別*導(dǎo)讀：居家養(yǎng)老與家庭養(yǎng)老的區(qū)別是什么？是不是有很多 人會把居家養(yǎng)老當(dāng)成家庭養(yǎng)老了呢？從字面上看，好像兩個意思 是差不多，可是兩個卻有著本質(zhì)的區(qū)別，到底居家養(yǎng)老與家庭養(yǎng) 老的區(qū)別是什么？ 一起來看看吧！*居家養(yǎng)老與家庭養(yǎng)老的區(qū)別居家養(yǎng)老和家庭養(yǎng)老有著本質(zhì)的區(qū)別，是兩種不同概念的提 法和養(yǎng)老方式，并各有自己的范疇和功能。家庭養(yǎng)老所擔(dān)負(fù)的不 單是經(jīng)濟(jì)上的贍養(yǎng)和生活上的照料，還包括精神上的慰籍。老年 人把家庭成員共同生活、子孫繞膝作為幸福生活的象征。而居家 養(yǎng)老則是一個國家或地區(qū)人口已步入老齡化時期，在家庭經(jīng)濟(jì)與 物質(zhì)比較富有的基礎(chǔ)上所采取的一種以家為載體的集中養(yǎng)老方 式，以

2、解無子女老人或子女遠(yuǎn)離或子女少于在家而精神無助的老 人。無論哪種養(yǎng)老都將體現(xiàn)社會的進(jìn)步和不可逆轉(zhuǎn)地推動我國養(yǎng) 老保障事業(yè)的不斷向前發(fā)展。*居家養(yǎng)老是人類社會進(jìn)步的標(biāo)志居家養(yǎng)老是先期進(jìn)入人口老齡化國家在自身的實踐中提出 的。由于國家經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，物質(zhì)基礎(chǔ)比較雄厚，在解決人口 老齡化所帶來的問題，特別是老年人的照料問題時，大多采取對 老年人進(jìn)行集中供養(yǎng)的方式，建立了老年人之家、老年公寓、老 人院等等，把那些在家生活有困難的老年人集中起來進(jìn)行統(tǒng)一照 料。這種照料方式，雖設(shè)施完備，周到細(xì)致，卻隨著人口老齡化 的不斷攀升，老年人口數(shù)量成倍或幾何式增加，特別是高齡化出 現(xiàn)之后，需要照料的老年人越來越多，

3、成為政府在財政上的一種 負(fù)擔(dān)。住在院舍的老年人，由于遠(yuǎn)離自己生活習(xí)慣的地方，平時 又難與親人見面，許多老人便產(chǎn)生了被家人和社會冷落而倍感孤 獨(dú)和憂傷。加之年事已高，體弱多病，與自己朝夕為伴的老年人 一天一天地悄然離去，不可回避地給老年人造成了心理恐懼和精 神上的壓力，有不利于他們安度晚年之弊。為了克服這方面的缺 陷，走居家養(yǎng)老和社會服務(wù)相結(jié)合的路子，鼓勵老年人回到家庭 中去養(yǎng)老。這樣更利老年人在自己熟悉的環(huán)境和住所養(yǎng)老，二來 政府可減少過多的資金投入建設(shè)集中的養(yǎng)老設(shè)施，將有限的資金 投放到各種上門服務(wù)，給予老年人們一定的生存空間和物質(zhì)需求、 心理慰籍、病痛護(hù)理等日常生活照料，使過去單純的以血緣

4、關(guān)系 為紐帶，家庭成員為依托的家庭養(yǎng)老為現(xiàn)在的政府、社區(qū)、鄰里 等各方資源相配套為老人提供各種服務(wù)的多元化居家養(yǎng)老新模 式。從而，改變老年人養(yǎng)老僅僅依靠家庭和子女的尷尬局面。*居家養(yǎng)老服務(wù)的認(rèn)識誤區(qū)方面主要表現(xiàn)為以下幾個方面:首先，將居家養(yǎng)老等同于家庭養(yǎng)老?，F(xiàn)代居家養(yǎng)老與傳統(tǒng)家 庭養(yǎng)老具有本質(zhì)性不同。前者導(dǎo)源于工業(yè)化，其基本支持系統(tǒng)為 社會關(guān)系，責(zé)任主體與支撐單位包括家庭、社會與政府。后者適 應(yīng)于農(nóng)業(yè)社會，其基本支持系統(tǒng)為血緣關(guān)系，責(zé)任主體和支撐單 位為家庭或宗親。從傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老服務(wù)走向現(xiàn)代居家養(yǎng)老服務(wù)， 既是工業(yè)化與城市化所使然，也是應(yīng)對人口老齡化和家庭核心化 的必然。其次，將社區(qū)養(yǎng)老等同于

5、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老。社區(qū)養(yǎng)老絕不是機(jī)構(gòu)養(yǎng) 老，社區(qū)養(yǎng)老需要社區(qū)養(yǎng)老設(shè)施，但這些設(shè)施絕不是具有法人資 格的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，而是公共服務(wù)設(shè)施。社區(qū)養(yǎng)老是為居家養(yǎng)老提供 必要的依托和輔助，是為了更好地實現(xiàn)居家養(yǎng)老的效果。而機(jī)構(gòu) 養(yǎng)老則是在居家養(yǎng)老和社區(qū)養(yǎng)老無效時不得己而選擇的養(yǎng)老方 式，居家養(yǎng)老與社區(qū)養(yǎng)老構(gòu)成包括能夠自理和部分失能的絕大部 分老年人群的養(yǎng)老服務(wù)方式，機(jī)構(gòu)養(yǎng)老對象僅為完全失能或者年 邁的孤寡者等少部分老年群體。再次，將機(jī)構(gòu)養(yǎng)老服務(wù)等同于市場化養(yǎng)老。機(jī)構(gòu)養(yǎng)老絕不等 同于市場化養(yǎng)老。雖然養(yǎng)老機(jī)構(gòu)在社會養(yǎng)老服務(wù)體系中具有支撐 作用，養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)在建設(shè)和運(yùn)行中也具有一定的市場化性質(zhì)， 且市場化在一定程度上可以

6、滿足部分老年人的較高水平養(yǎng)老需 求，但養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的首要和核心屬性是公益性，市場化屬性是其部 分的和次要的屬性，也是為了更好地發(fā)揮其公益性的功能與屬性。 在機(jī)構(gòu)養(yǎng)老服務(wù)中，尚需進(jìn)一步澄清的認(rèn)識誤區(qū)還有，市場化絕 不等同于高端化，市場化是為了整合社會養(yǎng)老服務(wù)資源而采取的 手段，提供質(zhì)量優(yōu)良、價格適度的養(yǎng)老服務(wù)才應(yīng)是機(jī)構(gòu)養(yǎng)老服務(wù) 的根本目標(biāo)，高端化應(yīng)主要表現(xiàn)在養(yǎng)老服務(wù)人才、服務(wù)內(nèi)容、服 務(wù)質(zhì)量等方面，而非高端化的甚至豪華的養(yǎng)老院舍。*弄清了居家養(yǎng)老與社區(qū)養(yǎng)老的區(qū)別，現(xiàn)在我們來討論下養(yǎng) 老產(chǎn)業(yè)鏈包括哪些內(nèi)容。養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)包括以下七個方面：第一，老年療養(yǎng)。第二，老年 用品。第三，老年服務(wù)。第四，養(yǎng)老地產(chǎn)。第五，老年文化。第 六，老年出行。第七，老年餐飲。老年療養(yǎng)和老年用品在中國起步較早，但目前的市場很混亂。 老年療養(yǎng)包括老年康復(fù)醫(yī)療，保健醫(yī)療，養(yǎng)生保健等。老年用品 包括代步車、老年手機(jī)、助聽器等。老年服務(wù)目前多以家政的形 式存在，包括生活料理、養(yǎng)老保險和心理輔導(dǎo)等。養(yǎng)老地產(chǎn)目前 炒得很熱門，包括養(yǎng)老公寓和養(yǎng)老社區(qū)等。老年文化多以老年大 學(xué)的形式存在，包括老年人的教育和精神文化生活等。老年出行 多是旅行社的細(xì)分業(yè)務(wù)，包括老年旅游等。在目前的中國似乎沒 有見到專為老年人開的餐館，而他們的餐飲需求卻與年輕人的需