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1、課前復(fù)習(xí)1、中華民族的人文初祖是 。2、 和 部落構(gòu)成了華夏族的主干。3、為華夏族的形成奠定基礎(chǔ)的戰(zhàn)役是 ;4、黃帝受到后人愛戴的主要原因是: 炎帝和黃帝黃帝炎帝涿鹿之戰(zhàn)他為中華文明做出了重大貢獻(xiàn)從“公天下”到“家天下”第課一、禪讓的傳說二、大禹治水三、“家天下”一、禪讓的傳說部落聯(lián)盟首領(lǐng):堯、舜、禹(黃河流域)黃帝之后堯舜禹的“禪讓”堯是接黃帝的位嗎?這是哪里?由誰建立都城?陽城,禹歷史常識解堯帝像山西臨汾的堯廟堯生活儉樸,克己愛民舜寬厚待人,以身作則、謙讓。大禹治水像禹王治水版畫禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水,與群眾同甘共苦,在外13年,三次路過家門而不入。禹是怎樣的一個(gè)人?堯舜禪位圖“禪讓”是怎么回
2、事?讀教材進(jìn)行說明?!岸U讓”的實(shí)質(zhì)原始社會時(shí)期的一種民主推選部落首領(lǐng)的制度?!岸U讓”表現(xiàn)為:1、通過部落聯(lián)盟會議民主推選出來;2、首領(lǐng)沒有特權(quán)談一談什么樣的人才能被選為部落首領(lǐng)?問題探究德才兼?zhèn)涠U讓:堯舜禹什么叫禪讓?丹朱尚均史記五帝本紀(jì)“堯知子丹朱不肖,不足授天下,乃推授舜。授舜,則天下得其利而丹朱病,授丹朱則天下病而丹朱得其利。堯曰:終不以天下之病而利一人?!保﹫驈R舜陵舜大禹陵二、大禹治水堯舜時(shí)期 大禹時(shí)期鯀治水禹治水(堵)(疏)大禹治水大禹治水的故事你說我說大禹治水“三過家門而不入”禹治水故事(講故事的方式):公而忘私 三過家門而不入艱苦勞動: 腿上汗毛都磨光 閱讀課文P22,看誰最先找
3、到下列問題的答案:1、左圖人物是 。2、他采用 的方式治水。3、你能否介紹鯀和禹治水的不同?4、大禹治水成功給你以什么啟示?禹疏比一比大禹治水成功的原因有哪些?問題探究大禹治水的成功給你帶來了什么啟示?1、大禹治水的成功說明解決問題、處理問題要靈活多變,要有創(chuàng)新精神。2、大禹治水還讓我們體會到做任何事情,要取得成功必須具備堅(jiān)持不懈的精神,應(yīng)具有奉獻(xiàn)精神。3、人類的發(fā)展是通過與自然的不斷斗爭中進(jìn)行的,大禹時(shí)代發(fā)生洪水,上個(gè)世紀(jì)末中國及世界各地自然災(zāi)害不斷,說明人類要更好的生存就還要注意與自然的和諧相處,做到可持續(xù)的發(fā)展。人類應(yīng)保護(hù)大自然。三、“家天下”(公天下) (家天下)堯舜禹時(shí)期啟時(shí)期禪讓制
4、世襲制1、黃帝之后黃河流域先后出現(xiàn)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是 。以原始民主方式推薦首領(lǐng)的慣例,史稱“ ” 堯舜禹禪讓說一說 閱讀P23回答:1、夏朝是誰建立的?2、是如何建立的? 3、說明了什么?1、啟建立夏朝。 3、王位世襲制代替“禪讓制”,“家天下”代替“公天下”。2、鯀用“ ”治水失敗,他的兒子 采用“ ”的辦法成功,被尊稱為“ ”。3、禹的兒子 擊敗伯益,建立朝, 制代替了“ ”,“家天下”代替了“公天下”。堵疏大禹禹啟王位世襲禪讓制夏家天下什么叫“家天下”?為什么“家天下”(王位世襲制)會代替“公天下”(禪讓制)?“公天下”與“家天下”有何不同?哪一個(gè)更進(jìn)步?問題探究( )制 “ ”天下( )
5、制 “ ”天下試一試 你能否根據(jù)剛才所學(xué)內(nèi)容完成圖的填寫?禹啟禪讓世襲公家炎帝蚩尤堯帝舜帝大禹夏炎黃華夏形成過程華夏民族“炎黃子孫”黃帝原始社會的終結(jié)生產(chǎn)發(fā)展剩余產(chǎn)品出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)貧富分化氏族貴族早期奴隸主戰(zhàn)俘、犯罪的平民早期奴隸約前2070年,進(jìn)入奴隸社會1、堯舜禹時(shí)期推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法,歷史上叫:( )A世襲制 B選舉制 C禪讓制 D分封制練一練C2、大禹治水用的方法是 ( )A堵塞 B疏導(dǎo) C抽干 D蒸發(fā) 3、“家天下”歷史開始于( )A夏朝 B商朝 C西周 D秦朝標(biāo)志BA 4、標(biāo)志著我國世襲制代替禪讓制的是 ( )A禹傳位給伯益 B禹傳子,家天下C舜傳位給禹 D啟打敗了有扈氏B5、相傳黃帝之后,黃河流域出現(xiàn)了三位德才兼?zhèn)涞牟柯渎?lián)盟首領(lǐng): 、 、 。堯舜禹6、以原始民主方式推薦首領(lǐng)的慣例,史稱 。禪讓制大7、禹決定采取 的方法,修浚河道,開渠排水,使大水能暢通無阻地流向大海?!笆琛?、禹死后,禹的兒子 ,擊敗伯益,奪取權(quán)位,建立 。從此, 代替了禪讓制, 代替了“公天下”。啟夏王位世襲制“家天下”挑戰(zhàn)自我 古代文獻(xiàn)是我們獲取歷史知識的重要途徑之一。
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